设为首页 | 加入收藏
文献检索:
  • 阅读的力量——读诺贝尔文学奖得主帕慕克《新人生》 免费阅读 下载全文
  • 阅读是人类最重要的文明活动之一,加拿大学者阿尔维托-曼古埃尔在《阅读史》一书中说:“阅读,几乎就如同呼吸一样,是我们的基本功能。”∞可以毫不夸张地说一部人类文明的历史就是一部阅读的历史,曼古埃尔以人类历史上大量的阅读活动,探索了阅读的无穷魅力。书籍固然重要,但没有人们的阅读活动,书中的信息就是死的,无法传播和接受,
  • 苦难中坚守的人性美——评葛水平小说集《喊山》 免费阅读 下载全文
  • 生命是什么?古今中外,凡是能够思考的人,在有生之年都有意或无意地琢磨过、探究过这个古老而又永恒的话题。对生命的理解,因人而异,但谁都难脱生命的种种磨难。读葛水平的小说集《喊山》(春风文艺出版社2006年1月第1版),生命的负重又一次袭上心头——生命何其不幸而又何其刚强!
  • 张爱玲“施虐”和“受虐”本能的表现——小说《茉莉香片》的再阐释 免费阅读 下载全文
  • 张爱玲是一个注重借鉴西方现代文学思想方法和艺术技巧的女作家,她受弗洛伊德心理分析学说的熏陶。以独特方式对都市青年男女的诸种精神现象和情结进行深入的挖掘。小说《荣莉香片》的男主人公——聂传庆的扭曲变态心理被刻画得入木三分,聂传庆疯狂报复心理和不自觉的自虐倾向被不断的描述渲染,
  • 名人自喻趣谈 免费阅读 下载全文
  • 古今中外许多名人都喜欢借物自喻,以表达自己的情操、志向和抱负。这些比喻生动形象,内涵丰富,能给人以深刻的启迪,也为后人留下了一份宝贵的精神遗产。
  • 语序一变 神奇出现 免费阅读 下载全文
  • 同样的一句话,平平淡淡,可是,如果将其词语顺序变化一下,那么情况就可能发生变化了,出现在我们面前的将是一片让人想不到的神奇。 前些年在农村,生儿生女可不一样。一日小两口闲聊几个月后会生个什么。丈夫说:“生个儿子,你坐月子吃啥有啥!”妻子说:“生个女儿呢?”丈夫诡秘的一笑:“那还用说,你坐月子有啥吃啥!”妻子一听,
  • 欧阳修张榜征改《醉翁亭记》 免费阅读 下载全文
  • 北宋庆历六年(1046),欧阳修任滁州太守后,常去琅琊山游玩,与琅琊寺的住持和尚智仙谈诗论文,结为知交。智仙在山道旁盖了一座亭子,请欧阳修出席落成典礼,欧阳修欣然将该亭命名为“醉翁亭”。并在亭子里当场写成一篇《醉翁亭记》。
  • 毛泽东的两位“半字之师” 免费阅读 下载全文
  • 古人云:三人行必有我师。毛泽东博古通今,知识渊博,可他躬身下问求教,与两位“半字之师”的故事成为千古美谈。 毛泽东词《沁园春·雪》写于1936年2月。原词中的“原驰蜡象”一句,初稿曾是“原驰腊象”。一天,毛泽东把这首词拿给诗人臧克家看。
  • 《自由方块》的语法变构 免费阅读 下载全文
  • 所谓“诗歌”,历史上一直是“诗”与“歌”的联姻,不可分离。最早的诗是诗歌、音乐、舞蹈的三位一体。后来,诗虽然逐渐独立为一种文学样式,但是,歌的因素、音乐的因素并未消失。从唐诗、宋词、元曲,我们很清楚的看出诗的音乐元素。到了现代新诗,它的音乐性已经逐渐内化为情感的旋律。
  • 手艺与写作 免费阅读 下载全文
  • 日常生活充满了琐屑,无非是摆弄各种物事。有些是较一般的,人人都做得来,但有的就会变成手艺。比如做饭,一般人也都会,但讲究起来,就成了厨艺。传统中讲士农工商,也可谓各有手艺。其中士文化是大宗,颇有一种涵盖之义,影响于其他行当,也各有提升,或者说朝此看齐。在汪曾祺笔下,
  • 一曲诗意的乡村歌谣——评毕飞宇长篇上说《平原》 免费阅读 下载全文
  • 在当代文坛,能够为我们带来阅读奇迹的作家并不多,而毕飞宇无疑是这其中不多的作家之一。只要对当代文坛有所关注者,都无法忽略毕飞字这一名字,两度获取鲁迅文学奖使得他已然成为当前文学创作的一道亮丽风景线。
  • 创作过程中的诗性表达——勃留索夫《创作》赏析 免费阅读 下载全文
  • 勃留索夫[1873—1924],俄国象征主义的领袖,诗人、小说家、理论家和批评家。象征主义诗人喜欢用诗歌形式图解自己的诗歌理论,勃留索夫也不例外。著名的《创作》一诗,就是勃留索夫对自己创作过程的诗性表达。
  • “层层跌宕,读之不厌”——读杜秋娘《金缕衣》 免费阅读 下载全文
  • 这是中唐时期流行的的一首配着曲调演奏弹唱的歌词,作者有不同说法,《全唐诗》作无名氏,《乐府诗集》作李铸,《唐诗三百首》作杜秋娘。诗题一作《杂诗》,一作《金缕曲》,一作《金缕词》,一作《金缕衣》。据说元和时镇海节度使李铸酷爱此词,常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱。
  • 人性的复苏 免费阅读 下载全文
  • 读完这样一个传奇和略带沧桑的故事,在思想情感沉淀之后,我们似乎早已忘却了其他,但“葬腿”这样一个细节却在脑中生根,挥之不去。这是因为类似的故事情节我们已经在某部小说或影视剧中读过看过,但亲手将自己身体的某个部位安葬,这确实算得上作者的一个创造,正所谓细节决定成败。
  • “六根清净”与“一尘不染” 免费阅读 下载全文
  • “六根清净”与“一尘不染”都源自佛教用语,两者在语义上有相同和相通之处。“六根清净”的语义是指没有任何欲念,摆脱一切烦恼,心平气和,悠闲自在。“一尘不染”的语义是指排除(摒弃)一切欲念,不受私欲杂念影响,保持心地洁净。引申为形容环境或物体非常干净,没有一点灰尘。
  • 中国古代的“小说”概念 免费阅读 下载全文
  • 二十年前,曾花了一百六十七元零三分的巨款——当时差不多是我三个月的工资,谓之“巨款”是一点都不夸大的——买了一套江苏广陵古籍刻印社影印出版的《笔记小说大观》(原为上海进步书局于上世纪初出版),精装十七巨册,使用至今,并不后悔,因为据说前几年价钱就已涨到数千元了。
  • 漫说“天下第一难联” 免费阅读 下载全文
  • 话说清代乾隆年间杭州的一次科考。有两位考生名列前茅。其文章也在伯仲之间,主考一时也很难确定谁为头名。当时正值乾隆帝南巡驻跸杭州,考官遂将二人的考卷呈上,请御旨定夺。乾隆看过文章。也觉得难分高下,便决定说:。明日题对,以能续者为上。”次日清晨,乾隆来到西湖。
  • 葬腿 免费阅读 下载全文
  • 天空阴盎。风袭过来.阵阵凉意。他挥挥手,对推着轮椅的管家说,停。 这是一片空旷的草坪。深秋过后,地上一片枯草。风中几个坟头似乎在一起一伏。管家按照他的意思停了下来,然后按照吩咐将他抱下了轮椅。他坐在草地上,左手拿着一把铲子,右手抱着一个长长的包襄。他放下铲子,缓缓将包襄打开。展现在他眼前的,是一条赤裸的腿。
  • 《阅读与写作》编辑委员会 免费阅读 下载全文
  • 梁启超趣闻轶事举隅 免费阅读 下载全文
  • 梁启超(1873—1929),字卓如,号任公,别署饮冰室主人,广东新会人,是我国近代杰出的思想家、教育家和一代学术巨擘。他自幼聪明,才智过人,十一岁中秀才,十六岁中举人,有一千四百多万字著作传世。他的一生趣闻轶事极多。这里介绍几则,以飨读者。
  • 本刊稿约 免费阅读 下载全文
  • “拆”:《三峡好人》的关键词 免费阅读 下载全文
  • 对贾樟柯《三峡好人》的重头评论文章,将其关键词定位为“变化”,而“变化”本是方向感、状态感过于模糊的概念,起码不能涵括朝哪个方向变化。笔者的观后感觉是,《好人》的关键词用“拆”最当,惟它能将笼统杂乱的“变化”凝聚在一个有方向感的“视像”上。
  • 爱情影片中爱的三种境界 免费阅读 下载全文
  • 一种艺术样式的产生必然有它特定的时代语境,正所谓“文变染乎世情,兴废系乎时序”,任何艺术都必不可免地遭遇到时代的穿透。类型电影的蓬勃发展也正印证了这一铁定的规律:在大众化的今天,那“似曾相识”却又能不断挑起我们某种求知欲的新鲜感,恰好切合了大众的观感和需要,
  • 中国当代文学对世界文学贡献了什么——以诺贝尔文学奖评奖标准为参照 免费阅读 下载全文
  • 自1901年法国诗人苏利·普吕多姆首获诺贝尔文学奖以来,106年中,全世界共有103人折得此桂冠。然而,整个20世纪,中国文学却充当了诺贝尔文学奖的看客。无论我们自己对中国现当代文学有多么的不满意,但还是觉得瑞典文学院欠中国一个诺贝尔文学奖。
  • 从身体诉求向灵魂诉求的转型——对当前女性期刊的一点思考 免费阅读 下载全文
  • 女性期刊大体分为两大派:一类是老牌的妇联系统期刊,大多以《家庭》、《知音》为榜样,另一类则是新型的时尚消费类期刊。本文所谈的是前者,也就是传统的女性期刊,是指靠婚恋、情感、家庭等题材来营造卖点并以女性为主要读者对象的刊物。
  • 谈“再接再厉”之“厉” 免费阅读 下载全文
  • 经常有人把“再接再厉”误写成“再接再励”,这是因为“再接再厉”经常被用作鼓励的话,而“励”也正好有鼓励的意思,导致学生们想当然地把“再接再厉”写成“再接再励”,这其实是由于不了解此处“厉”的真正来历引起的。
  • “殊不知”≠“孰不知’’ 免费阅读 下载全文
  • “殊不知”是汉语中特有的一个固定短语,其作用相当于“成语”,其含义是特定的,文字也是不能更改的。“殊不知”的特定含义是:(应该知道的)竟然不知道;(应该想到的)竟然没有想到。这两种含义都有出人意料之外、应该知道却没有想到的意思。
  • “盛筵”还是“盛宴” 免费阅读 下载全文
  • 上面两例所写的具体内容是各不相同的,但都是在写人数众多、规模盛大的一次活动。那么,形容这样的活动有的用“盛筵”,有的用“盛宴”,究竟哪一个对呢?带着疑问,笔者查阅了部分工具书,认为用“盛宴”一词较好。其理由如下:
  • 传媒语言的修辞应灵活得体 免费阅读 下载全文
  • 爱因斯坦曾说过:“在我的思维机构中,……作为元素的心理的东西是一些记号和有一定明晰程度的意象,它们可以由我‘随意地’再生和组合。……这种组合活动似乎是创造性思维的主要形式。”从创造机制上讲,语言修辞也是表达者的内在思维元素——一些记号和有一定明晰程度的意象进行再生和组合的过程。
  • 交谈中的“闪避”技巧 免费阅读 下载全文
  • 在日常交际中,有问有答,此属常见。但遇到一些拿捏不准的问题,率直坦言,容易示人以“拙”;碰到自己并不擅长的问题,支吾其辞,又显露出“乖”。在交谈中,我们常欲示人以“长”,而不想“出乖露丑”。这就要巧用心智,妙语转移、分辨甚至闪避,有些回答中虽然信息量不足,但不易让问者找到追击的成分,这种以智巧弥补自己短处的方法,能化解一些不必要的尴尬,取得出奇制胜的效果。
  • 《轮渡上》:油画意境中的“美”与“丑” 免费阅读 下载全文
  • 王安忆的小说《轮渡上》的结构极为精巧,具有强烈的影视油画风格。小说先从记忆中的、静止的、油画般的“二男一女”的画面展开叙述,塑造出一副具有“酱黄的暖色调”的油画:画面以“稠厚的淮河”为背景,以“光和影结构的…‘二男一女”的面容为画面主体。然后,用影视语言的叙述方式——“那种油画的酱黄换成了白炽的光色,暗影退去了,
  • 公考考生怎样答好申论新题型 免费阅读 下载全文
  • 《光明日报》2007年7月26日刊发了一篇题为《〈申论〉:应该考什么》的文章,作者认为现在的申论考试考不到大纲所设定的“解决实际问题的能力”、“提出问题的能力”和“综合分析能力”,能测试的只有“阅读理解能力”和“文字表达能力”这两种。这种看法是片面的、不科学的,
  • 如何发掘会议报道的亮点 免费阅读 下载全文
  • 当今世界,媒体的多元化使人们获取信息的渠道多了,速度快了,求知的欲望和审美的视角都已发生了很大的变化。如果会议报道还是以呆板的面孔出现在读者面前,读者就会因缺乏可读性、缺乏新鲜感而对新闻不屑一顾。因此,研究读者心理的需求,提高会议报道可读性,让会议报道也与时俱进,
  • 山到成名毕竟高——重读吕叔湘《语文杂记》 免费阅读 下载全文
  • 吕叔湘先生著的《语文杂记》是我十余年前买的一本薄薄的小册子,原来的定价才仅0.59元,而我又是以五折的特价买来的。记得当时就匆匆读了一遍,至今尚留在记忆中的都是一些语言方面的精粹见解,如关于“主腰”一物的考证,关于“恶发”一词的解释,关于运用“悬殊”一词容易出现的错误,关于“之所以”使用不当以及关于中华书局出版的几种古籍的标点的订正等。
  • 诊治沉疴 走向健康——谈新课改背景下的作文教学 免费阅读 下载全文
  • “写作要感情真挚,力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。”“要求说真话、实话、心里话,不说假话、空话、套话”(见《中学语文课程标准》)。在各地中考作文的评分标准中,也将“是否具有真情实感”作为评分的一个重要标准。
  • 提示语里寻立意 联想成就妙文章——2007年高考北京卷作文题解析 免费阅读 下载全文
  • 阅读下面文字,按要求作文。 “细雨温衣看不见,闲花落地听无声”是唐诗中的名句。有人说,这是歌颂春天的美好品格;有人说,这是暗指一种恬淡的做人境界;有人说,这是叹息“细雨”“闲花”不为人知的寂寞处境;
  • 生活情感与写作情感关系论略 免费阅读 下载全文
  • 与写作活动有关的情感可以分为两种形态:生活情感和写作情感。 广义上说,人在现实生活中因为受到外界的刺激和影响所产生的心理反应都属于生活情感的范畴。这种“生活情感”的产生因此就具有很强的偶然性和被动性,在某种意义上它显示了人与现实生活之间的关系。
  • 新闻标题吕“先声夺人”的艺术 免费阅读 下载全文
  • 文学作品描写人物、塑造形象,总喜欢在人物还未出场时,就对其语言进行描写,即“未见其人,先闻其声”,给人一种“先声夺人”的艺术感染。这种表达技巧在文学创作中大量运用,常常能起到一种意想不到的效果。事实上,许多成功或比较成功的新闻标题,就是运用人物语言拟制标题。这类标题能给人一种“先声夺人”的艺术感受。
  • “错觉”在古诗中的妙用 免费阅读 下载全文
  • 翻开古代诗集,“错觉”入诗的现象时有所见,它以其新颖的视角和题材,赋予诗歌别样的趣味。“错觉”的产生,往往源于我们虚幻的知觉,它是由视觉、心理等原因引起的对外界事物不正确的判断。在诗歌创作中,这“似是而非”的知觉表面看来与生活的真实相违背,但它虚实相生,情景交叠,让我们在领略诗歌意蕴之美的同时,也能感觉到无处不在的诗外之趣。
  • 写禽之声 传人之情——古代禽言诗简论 免费阅读 下载全文
  • 禽言诗是古代杂体诗的一种。所谓禽言诗,用钱钟书先生的话来说,就是“把禽鸟的叫声作为题材,模仿着叫声给鸟儿一个有意义的名字,再从这个名字上引申生发,来抒写情感,就是‘禽言’诗。”(《宋诗选注》)
  • 好民歌民谣胜似诗 免费阅读 下载全文
  • 提到民歌民谣,当然就会首先想到《诗经》的“国风”,想到名篇《伐檀》、《硕鼠》、《相鼠》、《采葛》等,因为它是民歌民谣的源头。受这种传统的影响,民歌民谣,一直就是中国老百姓特别喜好的一种文化形式。老百姓对某些事物或现象看不惯,或准确地说是无可奈何时,就往往用民歌民谣的形式来表达自己的看法或发泄心中的不满。
  • [作家与作品]
    阅读的力量——读诺贝尔文学奖得主帕慕克《新人生》(杨中举)
    苦难中坚守的人性美——评葛水平小说集《喊山》(王锐 宋云)
    张爱玲“施虐”和“受虐”本能的表现——小说《茉莉香片》的再阐释(敖先红)
    [趣味语文]
    名人自喻趣谈(秦凤岗)
    语序一变 神奇出现(闫会才)
    欧阳修张榜征改《醉翁亭记》(竺柏岳)
    毛泽东的两位“半字之师”(郭来坪)
    [雕龙新探]
    《自由方块》的语法变构(侯德健)
    手艺与写作(吴永福)
    [佳作鉴赏]
    一曲诗意的乡村歌谣——评毕飞宇长篇上说《平原》(陈劲松)
    创作过程中的诗性表达——勃留索夫《创作》赏析(赵俊霞 江苏芬)
    “层层跌宕,读之不厌”——读杜秋娘《金缕衣》(马丕环)
    人性的复苏(朱献华)
    [文史知识]
    “六根清净”与“一尘不染”(倪培森)
    中国古代的“小说”概念(憨斋)
    漫说“天下第一难联”(钱其全)

    葬腿(游睿)
    《阅读与写作》编辑委员会
    梁启超趣闻轶事举隅(宁源声)
    本刊稿约
    [广播影视角]
    “拆”:《三峡好人》的关键词(唐韧)
    爱情影片中爱的三种境界(韩模永 杨淑敏)
    [探索与争鸣]
    中国当代文学对世界文学贡献了什么——以诺贝尔文学奖评奖标准为参照(许道军)
    从身体诉求向灵魂诉求的转型——对当前女性期刊的一点思考(刘学峰 陈雄涛)
    [汉语之窗]
    谈“再接再厉”之“厉”(吴校华)
    “殊不知”≠“孰不知’’(王正斌)
    “盛筵”还是“盛宴”(王友松)
    传媒语言的修辞应灵活得体(张宏梁)
    [演讲与口才]
    交谈中的“闪避”技巧(丁如泉)
    [文学与美学]
    《轮渡上》:油画意境中的“美”与“丑”(蔡之国)
    [应用写作]
    公考考生怎样答好申论新题型(王学胜 蔺佳影)
    如何发掘会议报道的亮点(路晓宇)
    [书林掠影]
    山到成名毕竟高——重读吕叔湘《语文杂记》(韩府)
    [读写教学]
    诊治沉疴 走向健康——谈新课改背景下的作文教学(吕嘉兴)
    提示语里寻立意 联想成就妙文章——2007年高考北京卷作文题解析(梦阳)
    生活情感与写作情感关系论略(方乐)
    [写作入门]
    新闻标题吕“先声夺人”的艺术(黄豆平)
    [诗词丛话]
    “错觉”在古诗中的妙用(苟大权)
    写禽之声 传人之情——古代禽言诗简论(陈正贤)
    好民歌民谣胜似诗(李弗不)
    《阅读与写作》封面

    主办单位:广西语言文学学会 广西大学中文系

    社  长:梁扬

    主  编:梁扬

    地  址:南宁市广西大学内

    邮政编码:530004

    电  话:0771-3239711

    电子邮件:ydyxz@tom.com

    国际标准刊号:issn 1003-6415

    国内统一刊号:cn 45-1091/h

    邮发代号:48-41

    单  价:4.60

    定  价:55.20


    关于我们 | 网站声明 | 合作伙伴 | 联系方式 | IP查询
    金月芽期刊网 2017 触屏版 电脑版 京ICP备13008804号-2