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  • 金钱的梦魇 真爱的缺席——《金锁记》中曹七巧人性悲剧成因探析 免费阅读 下载全文
  • 张爱玲特殊的人生境遇,使得她更早更深刻地体验到了亲情的无奈、爱情的悲哀,洞察到了人生的悲凉。人生是千疮百孔的,充满了虚无和苍凉。就像她自己概括的:“人生是一袭华美的袍,上面爬满了蚤子。”
  • 矛盾文学奖新主刘醒龙 免费阅读 下载全文
  • 2011年8月20日,备受瞩目的第八届茅盾文学奖获奖作品揭晓,湖北省作家刘醒龙长篇小说《天行者》位列榜眼,成为荆楚文化沃土孕育的又一朵璀璨奇葩。天行者飞天刘醒龙是全国知名作家,其长篇小说处女作《威风凛凛》人围第四届茅盾文学奖,百万字三卷本《圣天门t1)人围第七届茅盾文学奖,但止步于最后关头。
  • 蒂斯代尔诗歌中春天意象的隐喻 免费阅读 下载全文
  • 莎拉·蒂斯代尔,美国二十世纪初著名的抒情女诗人。她的诗集《恋歌》曾赢得哥伦比亚大学诗协会奖(普利策诗歌奖的前身)。她的诗歌具有古典的抒情特色,感情真挚、语言精致、极富感染力。她擅长通过简单的意象把深沉的感情体验溶入到一种朦胧的意象氛围之中,表达得简练而深刻。她的诗歌大多短小清新,朴实无华,但细细品味,却又充满了哲理性。
  • 清代广西词人群体概述 免费阅读 下载全文
  • 一直以来,让广西的山水与风土人情在文学史上留名的主要是宦游、流放广西的外省籍文士,如宋之问、柳宗元、黄庭坚、秦观、赵翼等。广西本土作者如曹邺、曹唐虽也曾因诗留名,但始终不能在全国范围内产生较大的影响。及至有清一代,这种现象才有了明显的改观,除了道光、咸丰年间崛起的岭西古文之外,约略同时成长起来并在光绪中末期发扬光大的还有广西词坛,尤其清末王鹏运和况周颐领起临桂词派,
  • 变种成语“人高马大”异议 免费阅读 下载全文
  • 我国有个常用的成语“牛高马大”,用来比喻一个人身材魁梧,体格健壮。但是近年来在很多报刊上却冒出一个“新”的成语“人高马大”来,并且有泛溢之势。《中国青年报}1994年6月1日有两篇文章都用了它,其一说“外国人多是人高马大的……”,另一篇说“……人高马大的潘孀却不信这个邪……”。
  • 炽热豪放平淡含蓄——袁宏道尺牍语言的二元对立统一 免费阅读 下载全文
  • 袁宏道是晚明文学革新运动的领袖人物,作为具有强大战斗力的反对晚明复古思潮的“公安派”领军人,他在文学创作上提出了“独抒性灵,不拘格套”的主张;他个性既有渊醇的一面,又有犀利的一面。使得其作品在语言上存在着二元对立的因素,尤其是在最能体现作者真性情的尺牍作品中。通过分析袁宏道尺牍中的语言特色,我们可以更全面地把握袁宏道尺牍中载道方式的风格。
  • 发聋振聩万军废颓——朱元璋北伐檄文解读 免费阅读 下载全文
  • 元失其政,四海沸腾。在风起云涌的起义军中,朱元璋部逐渐强大。1367年11月13日,朱元璋命令徐达、常遇春率精锐二十五万,北取中原。为晓喻北方人民,消除北方官僚地主的反抗意识,瓦解元军战斗力,朱元璋发布了这篇由宋濂起草的檄文。檄文传北方,北伐大军以发蒙振落之势,在历史的天空给一个末代王朝画上了休止符。
  • 对古人切忌“望名生姓” 免费阅读 下载全文
  • 现代人们的名字一般是三个字或两个字。一般情况下,第一个字为姓,后面的字为名。但对古人来说,尤其是先秦时期,这就不太适用了。古人的名字很复杂,要具体人名具体分析,切忌见到古名时而“望名生姓”,闹成笑话。试举几例:
  • 清秀温润生机盎然——读戴叔伦《兰溪棹歌》诗 免费阅读 下载全文
  • 这首诗采用了民间棹歌的形式,以清新灵妙的笔触,写兰溪春天月夜优美的景象以及渔家生活的情趣。全诗将山水的飘逸迷人、月色的秀朗皎洁、渔家的喜悦欢畅淋漓尽致地展现在秀丽明媚的画卷中。它既是一支绝妙的歌,更是一幅美妙的画。
  • 江海弄潮易人间行路难——清代散曲套数二篇探析 免费阅读 下载全文
  • 近日应约为商务印书馆《元明清散曲鉴赏辞典》撰稿,统稿时瞥见吴锡麒【南中吕·好事近】《八月十八日秋涛宫观潮》有“大江依旧。呼吸神通,过了天长地久。有甚难平”句,与相邻篇章仲振履【双调·新水令】《羊城候补曲》有“那离家的更关心骨肉抛,但听得故里年荒便魂掉了。还有那双亲迈老,怕作蔡中郎哭沟壑爹娘饿莩”句,心中忽有所感,觉得两者之间似有某种可比性,于是得句“江海弄潮易,人间行路难”。
  • “胼手胝足”与“抵足而眠” 免费阅读 下载全文
  • 2010年9月《咬文嚼字》杂志举办的“点击文坛十二家”把“众矢之的”对准了著名作家苏童。苏童的《刺青时代》有一句“曾经与他胼手胝足的那个身体突然变得如此恐怖如此遥远”。读者提出,“胼手胝足”使用不恰当,可用“抵足而眠”替换。那么这两个容易混淆的成语各自的含义是什么呢?
  • 昙花现幻影纯洁美精灵——普希金《致凯恩》诗赏析 免费阅读 下载全文
  • 亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金(1799-1837)是俄罗斯伟大的民族诗人。他创造了俄罗斯的民族文学和文学语言,是俄国积极浪漫主义文学的主要代表和俄国批判现实主义的文学奠基人。郭沫若很是称赞和佩服普希金,指出:“他的作品异常清新俊逸,有莫扎特小夜曲中的愉快鲦鱼,拉斐罗绘画中的生动气韵。”①高尔基评论普希金的诗歌,“好像我走进了一片树林中的草地,到处盛开看鲜花,到处充满着阳光。”
  • 天上“溶溶月”,荷塘“淡淡风”——《荷塘月色》的意境营造 免费阅读 下载全文
  • 王国维在《文学小言》中说:“文学中有二元质焉:日景,日情。”《荷塘月色》通过情与景“妙合无垠”(王夫之《姜斋诗话》)般的交融,实现了意境的完美营造。《荷塘月色》一文,写到了“月色下的荷塘”与“荷塘上面的月色”两处典型空间中的两处典型景物。
  • 电视旅游类节目发展现状及存在的问题 免费阅读 下载全文
  • 从1990年4月21口央视《正大综艺》开播至今,已培养了一部分喜爱电视旅游类节目的受众,旅游类节目也逐渐从央视发展到各省台、地方台。这种使受众能在电视机前坐游天下的体验方式得到了受众认可,也为电视旅游类节日的发展提供了空间。
  • 关于美文 免费阅读 下载全文
  • 胡适在《五十年来中国之文学》中说:“白话散文很进步了。长篇议论文的进步,那是显而易见的,可以不论。这几年来,散文方面最可注意的发展,乃是周作人等提倡的‘小品散文’。这一类的小品,用平淡的谈话,包藏着深刻的意味;有时很象笨拙,其实却是滑稽。这一类作品的成功,就可彻底打破那‘美文不能用白话’的迷信了。”
  • 清代演艺圈的雷人表演 免费阅读 下载全文
  • 从明中叶到清初,昆曲在剧坛占有几乎压倒一切的优势。这种一曲独大的局面,到乾隆年问出现变化。各种地方戏(统称为“花部”)犹如雨后春笋,随处冒出,以其关目排场和独特的风格,获得观众的喜爱和热捧,与昆曲分庭抗礼,出现“花雅之争”。李斗《扬州画舫录》记载:“雅部即昆山腔;花部为京腔、秦腔、弋阳腔、梆子腔、罗罗腔、二簧调,统谓之乱弹。”
  • 试论跳岭头唱本的语言特色 免费阅读 下载全文
  • “跳岭头”活动盛行于桂南地区饮州、灵山、浦北、防城一带,每年农历八、九月份这些地方都会过“岭头节”,在当地人心中这是一个隆重程度仅次于春节的节日。“跳岭头”是“岭头节”里最重要的活动,它是为村寨驱邪酬神、祈求庄稼丰收、人畜平安所进行的一种祭祀活动,一般由当地戒过身的道公主持,因其多在田边缓坡岭头举行,祭祀过程中且歌且舞,故名“跳岭头”。
  • 网络言情小说女性色彩“YY”分析 免费阅读 下载全文
  • “YY”是网络流行词汇,随着网络小说的发展而出现。它是“意淫”一词的英文缩写,但其意义不仅仅局限于意淫;与传统小说把“虚构”作为创作手段一样,“YY”是网络小说的一种创作手法,它主要依靠丰富的想象力与天马行空的创意发泄内心欲望与情感。
  • 最大类书与杰出索引的合璧——《古今图书集成》及其索引简介 免费阅读 下载全文
  • 《古今图书集成》是我国现存最大的百科性巨型类书,全书1.6亿字,是《大不列颠百科全书》的5倍多。它收罗了上古到明末清初的古代文献资料,重新按类排列。举凡天文地理、经书史册、人伦世事、典章制度乃至禽虫草木、琴棋书画、医论药方、百工技艺,囊括尽至,被誉为“康熙百科全书”。用编者陈梦雷的话说:“凡在六合之内,巨细毕举;其在十三经二十史者,只字不漏;其在稗史子集者,十亦只删一二。”
  • 时代的悲歌——略论王贵德的现实主义创作风格 免费阅读 下载全文
  • 王贵德(1595-1652),字思本,号正源,广西容县人,明末清初著名诗人。明万历四十六年(1618)举人,历任各地学官、幕僚等职二十余年。崇祯十五年(1642),升任湖广(今两湖地域)麻阳县(今湖南麻阳县)县令,政绩颇佳。清顺治三年(1646),即明隆武二年,明桂王(永明王)朱由榔在广东肇庆称帝,国号永历。王贵德被授以监军佥事一职。他“以身为明臣勉效驰驱”(《容县志·王贵德传》),且“矢志于中原耳”(清·王维新《先大夫正源公述略》)。
  • 桂西现代历史事件的生动记录——试论梁盛模先生诗歌的史料价值 免费阅读 下载全文
  • 桂西地区的德保(原天保县)、靖西、那坡一带是清代镇安府的基本区域,在明清时期实施的是土司羁縻制度,自清雍正初始改土归流,孔子六十八代孙孔传堂于雍正八年(1730)出任镇安府改土归流后的首任知府,就此揭开了当地近代发展的序幕。到了邓小平开辟右江革命根据地,这一带成为根据地的重要组成部分。邓小平、韦拔群等领导人多次深入该区开展革命工作,并为解放战争后期桂西地区和平解放打下基础。
  • 文言文中的词头词尾 免费阅读 下载全文
  • 和现代文中有词头、词尾一样,文言文中亦有词头、词尾,那么,文言文中有哪些词头和词尾呢?文言文中的词头、词尾不多,比较好掌握。词头一般掌握六个即可:阿、有、其、言、于、薄。词尾也掌握六个即可:然、尔、乎、焉、如、若。下面,各举一例说髓。先说说词头。如“阿”字作词头,现代文里面多,文言文里也有。比如《孔雀东南飞》中就有“阿母为尔求”句,其中的“阿母”,即指母亲。此外,还有如“阿郎、阿女、阿爹、阿哥”等等。
  • 诗坛骁将声名不彰——简论清代广西诗人廖鼎声 免费阅读 下载全文
  • 在文学史上,时有成就斐然却因为某些原因身后声名不彰的不幸者,清代广西诗人廖鼎声就是这样的一位。查互联网中国期刊全文库,论及廖鼎声的论文只有一篇,而且还仅是论其《拙学斋论诗绝句》的,而《拙学斋论诗绝句》只是廖氏全部诗作的数十分之一而已
  • 南疆壮人多诗思——清代广西崇左滕氏作家群叙略 免费阅读 下载全文
  • 现今崇左,是清代广西最早施行改土归流的少数民族区域之一。随后,汉文化逐渐渗入并带动了当地文化事业的发展,出现了不少汉诗写作者,代表人物有甘澍、廖位伯、滕问海、滕撮、谢兰等。他们生前都有作品集,但缘于动乱频仍不易保存,故多散佚失传。这些壮族作家中,成就较高且在当地影响较著者当属滕氏父子与陆小姑。现撷而论之。
  • 带过曲简论 免费阅读 下载全文
  • 以二至四支(二支占绝大部分)在音律上能够互相“衔接的曲调(曲牌)完整地组接起来,成为一支新的曲调;而在第一支牌名之后加上一个“带”或“带过”、“过”、“兼”、“后连”等的组接词,串起另外一个或几个牌名,作为这支新曲调的曲牌名。此种曲体形式,被称为“带过曲”。这是常识。
  • 乾隆年问桂西文坛四诗家及交游活动 免费阅读 下载全文
  • 乾嘉时的桂西文坛,受高密派与性灵派诗风影响尤甚。性灵派大家赵翼、高密派大家李宪乔曾先后在桂西任职。受高密及性灵诗派双重影响的两位诗人刘大观与汪为霖亦先后任职桂西。此四家在从政、为文方面均有成就,尤其重视为桂西培养地方文才。他们之间因为共同的经历、类似的创作旨趣而互相唱和。他们在桂西的创作及交游活动对桂西乃至国内文坛产生深远的影响。
  • 病态词组:“亲眼目睹” 免费阅读 下载全文
  • 据辞书解释,“目睹”的意思是亲眼看到。在社会语言文字应用中,不少人却要在“目睹”之前加上“亲眼”二字。这种用法是错误的,也是很常见的,大有积非成是的趋势。《羊城晚报》也不乏其例:
  • 试论《名记者研究》教学内容的拓展 免费阅读 下载全文
  • 方汉奇先生在为夏林根主编的《近代中国名记者》一书作序时指出:“历史是由众多人物扮演的,研究历史,理所当然地应该研究人物活动。”长期以来,新闻学的研究与教学应该说是成果丰硕的,但是涉及新闻史人物尤其是当代名记者的研究与教学,却仍是一个薄弱环节。
  • 大学写作课常见问题及教改策略 免费阅读 下载全文
  • 曹丕《典论·论文》云:“文章者,经国之大业,不朽之盛事。”一代帝王苦口婆心劝勉世人写文章,足见写作于经国济世之重大价值。其言于当今社会依然有一定借鉴意义——实践证明,写作其实也是一种“生产力”。但如何使之更好地服务于社会,则依然需要投入更多思考和努力。比如,单就当今的大学写作课而言,就仍有较大的改善空间。兹就相关问题略谈一二,以此见教于大方之家。
  • 浅析动。物名词的文化涵义教学 免费阅读 下载全文
  • 语言和文化的关系十分密切,语言作为社会现象,社会的交际工具,既是文化的载体,又是文化的组成部分,而文化则是语言的内涵。美国人类学家A·怀特曾经说过:“人类的全部文化(文明)依赖于符号。正是由于符号能力的产生和运用才使得文化得以产生和存在,正是由于符号的使用,才使得文化有可能永存不朽。没有符号,就没有文化,人就仅仅是动物而不是人类了。”在世界上,任何一个民族的语言都负荷着该民族深厚的文化内涵,都是自己民族文化的一面镜子,可以说,该民族的语言就是其历史文化的“活化石”。
  • 对外汉语教学专业文化课程的设置探析 免费阅读 下载全文
  • 从2005年起,我们国家就开始实施汉语国际推广工程,国家汉办提出了对外汉语教学要实现“六个转变”:在发展战略上,从对外汉语教学向全方位的汉语国际推广转变;在工作重心上,从将外国人“请进来”学汉语向汉语加快“走出去”转变;在推广理念上,从专业汉语教学向大众化、普及型、应用型转变;在推广机制上,从教育系统内推进向系统内外、政府民间、国内国外共同推进转变;在推广模式上,从政府行政主导为主向政府推动的市场运作转变;
  • 就本刊变更刊名及主管主办单致读者 免费阅读 下载全文
  • 根据新闻出版总署《关于同意(阅读与写作)更名为(文化与传播)及变更主管主办单位的批复》(新出审字[2011]658号),本刊从2012年1月起,更名为《文化与传播》,主管单位由广西大学文化与传播学院党委变更为广西大学,主办单位由广西语言文学学会、广西大学文化与传播学院中文系变更为广西大学。
  • [雕龙新探]
    金钱的梦魇 真爱的缺席——《金锁记》中曹七巧人性悲剧成因探析(卢晓)
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    发聋振聩万军废颓——朱元璋北伐檄文解读(罗瑛)
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    江海弄潮易人间行路难——清代散曲套数二篇探析(梁扬)
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    昙花现幻影纯洁美精灵——普希金《致凯恩》诗赏析(莫婉云)
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    天上“溶溶月”,荷塘“淡淡风”——《荷塘月色》的意境营造(范学亮)
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    电视旅游类节目发展现状及存在的问题(邓丹丹)
    [雕龙新探]
    关于美文(吴永福)
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    清代演艺圈的雷人表演(尹力)

    试论跳岭头唱本的语言特色(林凤春)
    [作家与作品]
    网络言情小说女性色彩“YY”分析(冯馨予 赖敏)
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    最大类书与杰出索引的合璧——《古今图书集成》及其索引简介(测海)
    [诗词丛话]
    时代的悲歌——略论王贵德的现实主义创作风格(江宏)
    [文史知识]
    桂西现代历史事件的生动记录——试论梁盛模先生诗歌的史料价值(英枫)
    [汉语之窗]
    文言文中的词头词尾(李弗不)
    [文史知识]
    诗坛骁将声名不彰——简论清代广西诗人廖鼎声(杨骥)
    [诗词丛话]
    南疆壮人多诗思——清代广西崇左滕氏作家群叙略(麦香斋)
    带过曲简论(憨斋)
    [文史知识]
    乾隆年问桂西文坛四诗家及交游活动(黄海云)
    [广播影视角]
    病态词组:“亲眼目睹”(宁源声)
    [读写教学]
    试论《名记者研究》教学内容的拓展(梁颖峰)
    大学写作课常见问题及教改策略(谢仁敏)
    浅析动。物名词的文化涵义教学(黄献慧)
    对外汉语教学专业文化课程的设置探析(李文波)
    [其他]
    就本刊变更刊名及主管主办单致读者
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