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您现在的位置是:首页 > 社科财经 > 《文史哲》 > 2000年第06期
  • 比较文化视野中的汉学和汉学研究
  • 汉学是国外学者在对中国历史文化进行研究的过程中所形成的一门独特的学科,而汉学研究则是中国学者对汉学成果进行再研究的反馈行为。二者都是在跨文化的基础上进行的,因而应具有自觉的比较文化视野。在世界一体化的今天,由于多元文化发展的需要,汉学、汉学研究、比较文学这三个原来互不相关的学术领域正在不断地靠拢,相互借鉴,并将为新世纪的人类文明做出新的贡献。
  • 后殖民语境中的东方文学选择——兼评当前诗学讨论中的“失语症”论
  • 西方新近兴起的后殖民主义批评传入中国之后,有论者以此来指责“五四”新文化与新文学的方向,认为自此之后的诗学选择丢弃了民族的传统,患了“失语症”。事实上,通过对“五四”新的文化、文学与诗学的全面反思,却可以得出截然不同的结论。在后殖民的文化语境中,东方的文学选择不应该回到古代去,而应该吐纳东西,创造出现代性的诗学话语。
  • 神韵诗学研究百年回顾
  • 神韵诗学的发展在20世纪可以分为前后两个阶段,以共和国的建立为界,其中贯穿始终的是研究观念的演变与更新。前一阶段属于现代神韵学的萌发期,大致有两种趋向,一种用个性来阐释神韵,另一种则侧重于中西方美学观的比较。后一阶段神韵学遭到过全面否定,80年代后进入高潮,中心转向审美,领域涉及诗歌史、诗歌美学、文化渊源研完和艺术比较研究,人与自然的审美关系逐渐成为关注的中心,而神韵的当代价值也开始提上了日程。
  • 竞争与谦让——中国古代“争”“让”范畴的现代启示
  • 竞争与谦让是一对对立的范畴。中国古代通常称为“争”、“让”。我们的先哲通过对“争”的考察,达成了“争则乱、乱则穷”的共识。他们的学说在制度和思想两个方面排斥“争”。同时,他们又提倡“让”德,力图实现社会的和谐。考察古代先哲关于“争”、“让”范畴的论争,分析其利弊得失,对于以市场经济为基础的当代中国社会,如何处理竞争所带来的负面影响,不失为一种有益的借鉴。
  • 论荀子的“知能”之性
  • 苟子的人性理论是个分层次、多义项的复杂系统。“性”和“伪”是该系统中既相对独立又紧密联系着的两个方面。在苟子所界定的“人性”中,既有“情欲”之恶性,又有非善非恶的“知能”之性。这非善非恶的“知能”之性,既是苟子化“情欲”之恶性为“伪”的桥梁,也是其构筑理论大厦的基石。
  • 马丁·布伯论“东方精神”的价值
  • 德国现代著名哲学家马丁·布伯运用其独特的“对话哲学”的方法,对东方文化进行了重新发掘和阐发。针对“西方中心主义”,他主张东西方文化的对话和沟通。他认为,东方各民族不仅表面相似,而且它们拥有统一的精神内核,“东方”拥有完全不同于“西方”的单一精神特质。东方的“教言”具有拯救当代西方颓废文化的力量,西方在面对未来挑战时,必须与东方同行。中国道家的超越精神,可克服当代西方的功利主义。
  • 形而上学批判
  • 传统形而上学的根本缺陷是用超出了经验范畴的纯粹概念的逻辑推论,建构绝对的、普遍有效的体系。与其全面对立的不是辩证法,而是唯物辩证法。与唯物辩证法全面对立的形而上学,理论上表现为传统形而上学的观点和方法,认识上表现为主观与客观相脱离。实践上表现为理论与实践相分离。唯物辩证法是一块整钢,无法从中提炼出“纯粹的辩证法”或“纯粹的唯物论”。坚持唯物辩证法。就必须坚持理论与实践相统一,既反对理论和认识上的形而上学,也反对实践上的形而上学。
  • 意统情志的王阳明美学
  • 志、意、情,是中国传统美学关于审美——艺术内涵的三个基本概念,在不同的时期,分别成为审美意识的核心。王阳明美学处于传统美学向近代美学转变的前夜,它的特殊贡献在于对传统美学的深化和对近代美学的预见。在其知行合一、体用不二的哲学基础上,王阳明致力于以意为中心统一情、志。意统情志的意义在于:一方面,它直接冲击了代表僵化的传统精神的以“志”为本的理学美学;另一方面,它先期肯定并提供形而上学根据给具有近代人文主义精神和现实主义精神的“情”的观念。通过其思想的阐发,可以为当代以“情”为主导的美学精神建设提供一个历史的参照。
  • 齐梁诗歌声律论与佛经转读及佛教悉昙
  • 齐梁诗歌声律论的核心问题是永明四声说,而永明四声说的提出受到了佛教文化多方面的影响。最为直接的,则是受到了佛教经论转读的启迪。其时,僧人和崇佛文人皆善转读,故颇重语言之声调,此实受围陀声明论之影响;又佛教悉昙总结梵语之摩多、体文,讲究反语为字。崇佛文人吸收后,与当时流行的双声、叠韵相对比,始发现汉语之四声,并把它自觉运用到诗歌创作实践中,提出“永明体”的声律要求。
  • 明代小说观的跃迁
  • 小说观是指作家对小说文体创作的认识、明代是中国古代小说的绚烂期.比较分析《三国志演义》到《水浒传》、《金瓶梅》、“三言”“二拍”等小说作家的小说观。可见作家越来越摆脱史实而走向虚构想象,越来越摆脱英雄传奇而走向百姓世俗生活?小说是一开放的不断发展变化的文体。读者的小说观并非和作家的小说观一致。
  • 从《方言》所记地名看山东方言的分区
  • 秦汉时期山东各地已有了明显的方言差异。考察扬雄《方言》记录方言词语时所用地名单独列举与并举的情况,可以看出,秦汉时期山东方言大致可分为齐鲁、东齐海岱两区四片。两区四片格局的形成同齐鲁各地不同的历史人文背景有密切的联系。两区四片的内部格局在今山东方言中仍然保持着,如果将秦汉时期山东方言内部差异同今山东方言的分区结果比较,古今基本吻合。
  • 魏晋南北朝的财婚问题
  • 婚娶重财是魏晋南北朝时期婚姻史上的重要内容。婚嫁时男女双方的父母都要花费大量钱财来为子女完婚,嫁资和聘金已经成为普通家庭的沉重负担,并引发了社会奢侈婚俗的蔓延。因而,一些明智的统治者屡次发布诏书予以禁止。但因门阀等级内婚制所处的主导地位,门阀士族的相互攀比,庶族地主极力与士族地主联姻,借此提高自己的政治地位和社会地位,凡此种种,导致了财婚现象久盛不衰。
  • 东曹、魏尚书的选举与中正的形成
  • 东汉建安时期,曹操府东曹与“在朝之臣”在选举中所负职责各有侧重,“在朝之臣”作为曹操府内官员负责推荐人才,起到了九品官人法中郡中正的作用;东曹则对所推荐人才加以任用,成为后来吏部的前身。在魏国建立前夕,曾进行了一次选曹的调整,曹操在保留东曹的同时,通过对东曹掾的人事任免,体现了对“在朝之臣”选举权益的维护。在随之成立的魏尚书台中,则延续了这一思路,魏尚书台成员的共同选举,促成了九品官人法创立时州一级中正,即州都的设立。
  • 韩国华出使高丽及其影响
  • 韩国华于雍熙二年出使高丽宋廷对他出使的预期是使高丽能出兵境外,令辽在未来与宋的作战中有后顾之忧,起到牵制的作用韩国华以其出色的外交才能,完成宋廷所付使命。因其出使而开创的“联丽抗辽”政策成为宋代对外策略的一个中心议题,宋朝每次锐意强国,志下燕蓟,都伴随有联合周边力量,尤其是联丽的呼声?同时韩国华的出使也对高丽历史命运和对外关系产生了深远影响
  • 民国前期移民政策刍议
  • 民国前期,政府面临着日益严重的内忧外患。为解决社会危机,政府制定了一系列政策和措施,从移民输送、生活安置、生产建设等方面为移民提供帮助,积极鼓励内地向边疆地区移民,使民国前期的移民与以往相比,在移民数量、地区分布、职业类型、思想观念等方面都发生了很大的变化,促进了边疆开发和经济发展。
  • 加拿大城市化的历史进程与特点
  • 加拿大的城市化与欧洲和北美历史进程有内在密切联系,也形成某些特殊优势和政策。在加拿大(尤其西部)城市发展中,地方因素和社区精英起了关键作用。作为一个移民国家,加拿大不同地区的城市化进程也取决于人口流动和经济增长等因素。城市化反映了新型社会组织结构的扩展,是一种高度地方化的组织向一种复杂的综合性地域体系演进的过程,以此满足了社会发展的需要。
  • 单位体制生命力衰减的根源及其后果
  • 单位体制是中国在革命后社会的现代化进程中诞生出来的一种社会调控体系。单位组织按照其级别高低和职能与行业分布不同,被政党和行政的力量分割成若干个平行林立的管制领域。单位体制的构建服从于中国现代化逻辑的需要,但是,由于单位的调控功能逐渐压倒了其扩充社会资源总量的能力,从而导致了单位体制生命力的衰减。中国社会调控体系的重构,应致力于对单位主权这一意外后果的克服与清除。
  • 全球化与国家、民族文化的发展前景
  • 全球化是指它的超地域性,也就是人类活动和社会关系与特定领土框架的连接变得越来越松散的趋势。领土距离的日趋有限和疆界意义的日益淡化,从根本上冲击着作为政治共同体的国家的传统职能及其价值,国家本身及其作用必然要有一个历史性的调整和转变过程,但国家不会失去对其领土范畴内的社会进行管理的合法性。全球化松懈了空间与文化的关系,对民族文化(尤其是非西方的文化)的生存与发展带来了挑战,但全球化越加强,民族性也就可能会越高涨。在此背景下,民族文化之间的关系将出现杂交化的发展走向。
  • 欧洲绿党与环境团体的关系——以比利时、德国和英国为例
  • 绿党和环境团体的关系是环境政治实践中一个极为重要的方面,但在生态政治理论研究中却仍未引起足够的重视.就比利时、德国和英国的绿党与环境团体关系的现状及其演变过程,及对可能影响它们关系形成与发展的几个主要因素的案例分析看,欧洲绿党与环境团体的关系是“友好但不亲密”的,而具体的现实图号则是多重因素特别是政治因素作用下的复杂结果。
  • “明义士学术研讨会”综述
  • 为纪念中加建交30周年,促进国内外学术界对加拿大著名汉学家明义士博士的研究,由山东大学加拿大研究中心和历史文化学院考古系主办的“明义士学术讨论会”于2000年9月4日至5日在济南召开。来自中国社会科学院历史研究所,考古研究所、故宫博物院、北京大学、南开大学、山东大学和山东省、济南市文博单位的30余名专家、学者,围绕以下议题展开了讨论。
  • “传统文化与现代企业管理”学术讨论会概述
  • 由中国孔子基金会、中共威海市委宣传部、威海市社联、光戚集团公司和山东史学会传统文化与现代化专业委员会联合举办的“传统文化与现代企业管理”学术讨论会,于2000年8月27日至8月30日在威海市举行。来自中、韩两国的专家学者计60余位出席了会议,收到论文、专著60余篇、部。
  • ABSTRACTS OF MAJOR ARTICLES
  • Sinology is a unique subject which was tormed in the process ot foreign SChOlars engag-in the studies of Chinese history and Chinese culture, but Sinology Study is feedback ac-tions that Chinese scholars study Sinologist achievements. Both Sinology and Sinolcgy Studywere based on multi-cultures and should innately have vision of comparative culture. In thecurrent circumstance of worldwide integration and the demand of multi - cultures‘
  • 《文史哲》2000年总目录
  • 《文史哲》封面
      2008年
    • 01

    主管单位:国家教育部

    主办单位:山东大学

    主  编:王学典

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