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您现在的位置是:首页 > 社科财经 > 《文史哲》 > 2001年第04期
  • 论理论创新
  • 理论创新是其他一切创新的基础和先导。理论创新有两种模式,即肯定性一累积性创新和否定性一批判性创新。两种模式相反相成。推进理论创新,必须坚持以马克思主义为指导,坚持解放思想、实事求是,坚持百花齐放、百家争鸣,坚持古为今用、洋为中用,坚持以研究当代中国问题为中心。
  • 在“人文精神与现代化学术研讨会暨《文史哲》创刊50周年庆祝活动”上的讲话
  • 今天我非常高兴地应邀参加这次会议,同这么多知名的专家学者见面。值此山东大学百年校庆及《文史哲》创刊50周年暨“人文精神与现代化”学术研讨会召开之际,我谨向山东大学、向《文史哲》杂志社表示热烈的祝贺,向与会的专家、学者表示诚挚的问候!
  • “人文精神与现代化学术研讨会暨《文史哲》创刊50周年庆祝活动”开幕词
  • 今天,我们在这里举行“人文精神与现代化”学术研讨会暨《文史哲》创刊50周年庆祝活动,首先我代表山东大学党委和行政,并以我个人的名义对各位专家学者表示热烈欢迎!这次学术研讨会和庆祝活动所以能够成功举行,得到了在座诸位学者的大力支持,也得到了山东大学北京校友会的大力协助,对此我们表示衷心的感谢!
  • 《文史哲》顾问、北京大学教授季羡林先生致辞
  • 我是山东大学最老的校友,今年90岁。我当校友时是15岁,至今已经75年了,在座的朋友没有比得上我的。这75年以来,我始终关心山东大学的发展。前几年我到山大去过一次,在那里放言高论了,内容不一定正确,可是我一定要讲真话。讲一个什么观点呢?就是文科理科的界限越来越不那么泾渭分明,也不可能泾渭分明。现在所有的学科都是逐渐靠近,逐渐融合,文理也是这种情况,现在看起来全国的、全世界的最先进的自然科学技术与人文科学衔接得越来越密切。
  • 《文史哲》杂志主编蔡德贵教授的发言
  • 首先让我代表《文史哲》编辑部全体同仁对各位前来参加“人文精神与现代化”研讨会暨《文史哲》创刊50周年庆祝活动,表示衷心感谢。现在,我把《文史哲》近年来的工作向各位来宾简要介绍一下。介绍侧重于近些年的工作,因为以前的工作,徐显明副校长在纪念创刊50周年的文章中已经写得很详实,各位来宾可以翻阅。我在这里不再浪费大家宝贵的时间。
  • 政治与学术的互动——20世纪50年代的《文史哲》
  • 20世纪50年代的《文史哲》为观察政治与学术的互动关系提供了一个有代表性的具体案例。她以学术研究的身份介入意识形态建立过程,立破兼行并举,成为在学术界推动观念转变和话语转换的排头兵。她开展的一系列学术研究在带有意识形态属性的同时,又保持了一定高度的学术性,蕴藏着珍贵的学术内核。她独特风貌的形成渊源,应从当时整个社会环境和其特殊背景来寻找。《文史哲》在整个社会的大背景中对时代课题的关注,在意识形态诉求中对学术的坚持和发掘,对新生力量的培养,仍有大量值得后人揣摩的东西。
  • 从“无父无君,是禽兽也”看儒、墨、杨之异
  • 儒、墨、杨三家之间的分歧与争议,主要体现在对“忠”、“孝”问题的不同理解和认识上。由于中国传统社会自身的性质以及这三个流派的不同特点,决定了儒学最终成为占主导地位的思想。
  • 论明清之际的经世实学思潮
  • 明清之际,旧的传统思想观念与新的先进价值理念产生了激烈的冲击,在批判宋明理学和西学传入的过程中逐渐形成了以“经世致用”为价值核心的经世实学思潮。反对经学空谈心性,主张实学,实行实用,把学术研究的范围从儒家经典扩大到了自然、科学、社会和思想文化领域;反对理学束书不观,提倡崇实黜虚、舍虚务实的学术新风尚。明清之际思想界在“复古”外衣下的这次思想解放运动,为五四时期“打倒孔家店”的新文化运动做了思想文化的前导工作。
  • 试论科学精神的核心与内容
  • 目前,关于科学精神的理解,理论界意见分歧严重。主要表现为对科学精神的核心和内容理解不同。准确理解科学精神的核心,首先需要明确科学精神的核心得以认定的基本原则。在对诸项基本原则讨论的基础上,我们认为,求真是科学精神的核心。科学精神的内容是极其丰富的。在当前的历史条件下,应当强调科学精神的如下内容:(1)普遍怀疑的态度;(2)彻底客观主义的立场;(3)逻辑思维的原则;(4)继承基础上的创新精神;(5)精确明晰的表达方式。
  • 精神分析理论中的社会心理学论题
  • 社会文化现象的心理根源、心理现象的社会文化决定、群体心理问题以及个性与群体或与社会的关系问题,是精神分析理论中蕴涵的四大社会心理学论题。它们集中反映了精神分析社会学关注的主要领域及其方法论立场。时精神分析理论中的社会心理学论题的梳理和概括,不仅可以系统地总结精神分析学派对社会心理学的历史贡献,而且,通过考察精神分析社会心理学的人文主义立场还能够给当代社会心理学以方法论意义的启示。
  • 文艺美学:文艺科学新的增长点
  • 作为文艺科学的一个新的增长点,我国文艺美学的发展应积极汲取古代诗学的理论资源,努力发挥多门类文艺实践的综合优势,自觉地以新理性精神为导向,从而为丰富文艺科学的发展开辟新的学术空间。
  • 美育与脑科学关系初探
  • 我国素质教育的开展对美育有着越来越高的要求,而美育研究的深入则有待于从实证的角度,特别是通过美育与脑科学之关系的探讨而取得突破。这可以使美育学科真正站在时代前沿并适应培养新型人才的需要。美育同脑科学的结合目前可以从发展右脑功能、大脑皮质调节杏仁核机制与脑内吗啡肽的作用等方面着眼,而进一步的突破则需要建立与此相关的美育心理学。
  • 《醒世姻缘传》方言词例说
  • 1.“百当”、“白当”的语法意义及其来源;2.“节年”的意义及其与现代山东方言“jian年”、“jian天”的关系;3.“提溜”、“滴溜”等的关系及音变问题;4.俗语“仰着合着”的意义及相关词语的语义组合关系与变化。
  • 论田锡辞赋的新变
  • 宋初文坛承接五代平弱的文风,流连忘返。田锡通过自己的辞赋创作探索宋赋的发展之路,以革除文坛积弊。田锡论文重视文学自身的价值,主张表现真性情,这是他变革赋风的理论基础。在辞赋创作中,田锡追求雄豪壮大之美,以革除繁采寡情之弊;追求清丽深婉之美,以革除枯槁憔悴之风;追求理趣韵致,初露成熟的宋赋风貌;追求文气的圆转流畅,变革骈体文风。
  • 《明义士家藏中国文物展》中两片甲骨考释
  • 《明义士家藏中国文物展》中两片甲骨卜辞世所罕见。其中第22号版是第三期田猎卜辞,第24号版是第一期有关御祭禳病的卜辞。
  • 论田野考古中临时号发掘法与文化层次的划分
  • 进行考古发掘,对文化层次的划分是否及时、准确,是衡量发掘质量的关键。在中国,经过几代考古学家的探索,在发掘技术方面积累了丰富的经验。然而,由于传统方法是以手工操作为主,发掘资料的科学性与发掘者的经验往往有直接的关系,遇到复杂的遗迹现象,在文化层次的划分上出现失误就难以避免。从国外传入的临时号发掘法,在遵从发掘原则的基础上,把同一个文化层或遗迹分为若干个临时号单位,从收取出土物到现场记录,都更为精细和规范,可以减少发掘中的失误,克服发掘时的困难。我们认为这是一项值得推广的,科学性很强的发掘技术。
  • 孙中山五权分立思想新探
  • 五权分立思想是孙中山民权主义的重要内容。它的形成过程、形成动因、内容构想和制度设计均一致表明,五权分立不是对西方三权分立的简单改造,也不是三权与两权的简单相加,而是在中西方文化融合基础上的复杂创新。为此,应重新赋予其比以前更高的历史评价。
  • 试论马克思对于“历史之谜”的解答
  • 青年马克思对于“历史之谜”进行了长时间的思考,通过政治经济学的研究指出,扬弃私有财产、实现共产主义就是对于历史之谜的解答。这种解答,意味着人与自然、人与自我、人与人之间的三大矛盾出现了走向统一的新条件,意味着人类历史将进入自觉创造历史的新阶段。
  • 全球化与区域经济一体化对拉美民主政治发展的影响
  • 经济全球化与区域经济一体化对拉美地区政治民主化进程产生了积极影响:1.债务危机和经济危机进一步动摇了当时还占统治地位的独裁政权。2,经济与政治上日益密切的合作制约了国家间发生冲突的可能性,从而形成有利于民主政治发展的和平的大环境。3.经济一体化框架也为拉美的民主化进程提供了强有力的外部支持。4,对外开放、参与经济全球化带来的经济成就使民主制度得到了巩固。
  • “人文精神与现代化”学术研讨会综述
  • 在《文史哲》迎来50华诞之际,由我刊发起并主办的“人文精神与现代化”学术研讨会,于2001年5月19日至21日在北京举行,来自全国各地的80余位人文社科学者济济一堂,就人文精神的内涵、人文精神是否失落、人文精神与科学精神、人文精神与市场经济、人文精神与现代化的关系、人文精神的重构等重大理论问题和现实问题展开了研讨。现将有关内容综述如下。
  • 儒教问题学术研讨会综述
  • 2001年2月24—25日,中国社科院世界宗教研究所在北京国家图书馆召开了“儒教问题学术研讨会”。出席这次会议的学者,除了世界宗教研究所的吴云贵、卓新平、曹中建、张新鹰、李申、方广铝、任延黎、金正耀、黄夏年、邢东田等人外,还有中国社科院哲学研究所、历史研究所、研究生院、国家图书馆、国家宗教局研究中心、山东大学、山东社科院儒学研究所、中国人民大学、北京大学、北京师范大学、首都师范大学、
  • “孙中山与世界和平”国际学术研讨会概述
  • 在孙中山先生逝世76周年之际,由日本创价大学和中山大学联合举办的“孙中山与世界和平”国际学术研讨会于2001年3月11日至13日在广州召开,近百名来自德国、美国、日本、韩国、新加坡、中国大陆、台湾、香港等地的专家学者汇聚一堂,就孙中山与世界和平、孙中山的思想观念、人物与事件和国际关系与外交等重大课题展开严肃而又热烈的讨论。兹将会议研讨观点略作概述。
  • 世纪末小说观念矛盾研究综述
  • 20世纪传统小说的生产传播方式是:先由作家创作,再由出版部门审查批准出版,由印刷厂使用纸张材料印刷制成,由书店销售,由读者购买阅读研究。而世纪末随着高科技现代化信息时代的到来,人们的知识技能、生产方式、工作学习生活消闲方式都有很大改变。由于网络小说的出现和其它文体的兴起,有人甚至惊呼传统小说即将走向灭亡。
  • 走近文学家茅盾的对话
  • 2001年3月24日至30日,世界各地120多位专家云集江南茅盾先生的故乡浙江桐乡。隆重纪念革命文学家茅盾逝世20周年,并举行了第7届茅盾研究(国际)学术讨论会。会议期间,部分学者就茅盾研究的热点问题进行了对话。对话涉及了诸多问题,对茅盾的代表作《子夜》仍有人认为是社会文献而不是文学,也有人高度评价其主题,认为代表工业文明,具有当代意义;对茅盾出色的女性描写的解释,有情感性欲宣泄补偿说。
  • “文艺美学学科建设与发展”研讨会综述
  • 2000年5月10—12日,由山东大学文艺美学研究中心与首都师范大学文学院共同主办的“山东大学文艺美学研究中心揭牌仪式暨文艺美学学科建设与发展研讨会”在济南举行。来自中国社会科学院、北京大学、人民大学、北京师范大学、复旦大学、南京大学、厦门大学、山东大学、首都师范大学、山东师范大学等单位的专家学者100余人,围绕文艺美学的主题,畅所欲言,追求真理,勇于争鸣。
  • “第三届全国迁谪文学暨湖湘迁谪诗人学术研讨会”简述
  • 由常德师范学院与湖南省古代文学学会联合主办的“第三届全国迁谪文学暨湖湘迁谪诗人学术研讨会”于2001年3月26日至31日在湖南常德和张家界召开。来自全国近30所高等院校和一些科研单位的60多位专家学者参加了会议。现将研讨会的有关情况简述如下。
  • [庆祝中国共产党成立80周年特稿]
    论理论创新(董京泉)
    [庆祝《文史哲》创刊50周年]
    在“人文精神与现代化学术研讨会暨《文史哲》创刊50周年庆祝活动”上的讲话(姜春云)
    “人文精神与现代化学术研讨会暨《文史哲》创刊50周年庆祝活动”开幕词(朱正昌)
    《文史哲》顾问、北京大学教授季羡林先生致辞
    《文史哲》杂志主编蔡德贵教授的发言
    政治与学术的互动——20世纪50年代的《文史哲》(蒋海升)
    [国学研究]
    从“无父无君,是禽兽也”看儒、墨、杨之异(徐华)
    论明清之际的经世实学思潮(王杰)
    [哲学研究]
    试论科学精神的核心与内容(马来平)
    精神分析理论中的社会心理学论题(马广海)
    [审美文化研究]
    文艺美学:文艺科学新的增长点(钱中文)
    美育与脑科学关系初探(曾繁仁)
    [文学研究]
    《醒世姻缘传》方言词例说(冯春田)
    论田锡辞赋的新变(刘培)
    [史学新证]
    《明义士家藏中国文物展》中两片甲骨考释(朱彦民)
    论田野考古中临时号发掘法与文化层次的划分(于海广)
    孙中山五权分立思想新探(王英津)
    [政治经济研究]
    试论马克思对于“历史之谜”的解答(夏之放)
    全球化与区域经济一体化对拉美民主政治发展的影响(韦幼苏)
    [动态与综述]
    “人文精神与现代化”学术研讨会综述(刘京希)
    儒教问题学术研讨会综述(加润国)
    “孙中山与世界和平”国际学术研讨会概述(刘增合)
    世纪末小说观念矛盾研究综述(阎奇男)
    走近文学家茅盾的对话(贺立华)
    “文艺美学学科建设与发展”研讨会综述(夏冬红)
    “第三届全国迁谪文学暨湖湘迁谪诗人学术研讨会”简述(于沅)
    《文史哲》封面
      2008年
    • 01

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