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您现在的位置是:首页 > 社科财经 > 《文史哲》 > 2011年第05期
  • 20世纪学术史上的一代大家——简述高亨先生的学术成就
  • 高亨先生是我国20世纪学术史上的一代大家。他从青年时代起,就遵循朴学方法,以文字音韵训诂为工具,研治先秦典籍,抒录个人心得,数十年来坚持不懈,取得了以《诸子新笺》为代表的一系列重要成果。他对于先秦诸子文献的整理研究,数量既多,方面亦广,其中尤以《老子正诂》、《墨经校诠》等著作的成就最为引人注目。高先生对于《诗经》、《周易》的注释研究,影响远及海外。《周易古经今注》、《周易大传今注》、《诗经今注》等名著,从一个方面体现了20世纪《易》学、《诗》学的应时发展。
  • 文学史学大师冯沅君先生
  • 冯沅君是中国现代文学史上一位杰出的女性人物。她和陆侃如先生喜结伉俪,学术相携,合著《中国诗史》是文坛的佳话,也是文学史上浓墨重彩的一笔;她既是我国学林仰重的女学者,桃李满天下的女教授,又是一位蜚声20世纪20年代文坛的女作家,建国后山东大学文史见长的顶梁柱。纵观冯先生的一生,其在中国诗歌吏的编写和戏剧史的编写上均具有重要地位,在中国文学史的编写上具有开拓之举,冯先生是一位不折不扣的文学史学大师,她的贡献是不可低估和磨灭的。
  • 黄孝纾先生的诗文创作和治学特点
  • 黄孝纾先生在诗、词、书、画方面,均有较高的造诣,骈文尤为时人称道。由于生活阅历相对简单,其诗文多模山范水、寄赠酬唱和感时伤世之作,但在艺术方面却达到了很高的水平。他的学术研究,也因其作家的身份和视角而别具特色。然而像那个时代许多旧式文人一样,黄孝纾在创作和学术研究方面的成就,为历史潮流所湮没,加之“文革”中又受到冲击,因而其作品和论著流传不广,知者甚少。在国学复兴的今天,我们有必要重温历史,关注这位曾在山东大学中文系从教20年的诗人教授。
  • 史料、史识和美学的融通:陆侃如先生的中国古代文学史著
  • 陆侃如和冯沅君先生合著有《中国诗史》、《中国文学史简编》、《中国古典文学简史》三部重要的文学史。三部文学史,在当时受到青睐,对后来有积极的影响。三部文学史以史料为基础,体现了史料、史识和美学的融通。在史料上,尽力搜集,追求真实,注意选择。在史识上,由进化论到历史唯物论,不断探索和实践。在美学上,重视文学蕴涵的审美情操和艺术表现特点。
  • 真理之勇气——萧涤非先生的学术境界
  • 萧涤非先生是名闻遐迩的古典文学研究专家,他注重从历史的基本事实中认识真理,其平生的治学实践充分体现了他探索真理、坚持真理的勇气。《汉魏六朝乐府文学史》是前期开放式本体研究的成果,《杜甫研究》是后期综合应用鲁迅、毛泽东文艺思想的成果。从其核心观点“人民性”的阐释中,可感受到其社会良心与巨大的历史责任感。萧先生一生的治学实践表明,他是注重从历史的基本事实中认识真理的,这是一个前后相承没有止境的进程。回顾萧先生的道德文章和学术风范,对此作深刻的反思,无疑具有特殊的意义。
  • 殷孟伦先生的学术成就
  • 殷孟伦先生是我国当代著名的语言文字学、古代文学专家。他学承章(太炎)黄(侃),治学由小学入经学,由经学入史学,由经学、史学而兼词章之学,形成层次分明、诸科有序、浑然一体的系统。先生在语言文字学方面,有《果赢转语记疏证》、《〈四声五音九弄反纽图〉简释》、《尔雅郭氏纂疏》等著述;古代文学方面,有《汉魏六朝百三家集题辞注》、《如何理解〈文选〉编选的标准》等成绩;考据方面,有《莫友芝与〈韵学源流〉的关系质疑》、《试论唐代碎叶城的地理位置》等代表作。
  • 高兰先生朗诵诗与教学研究及其人格精神
  • 高兰先生是著名的朗诵诗人和现代文学史家。在抗日战争中,他的朗诵诗号召人们起来保卫国土,赶走侵略者,起了巨大的鼓舞作用,因而他被人们尊称为“钢铁的喉咙”,是抗战诗歌史上的代表性诗人。他的名作《哭亡女苏菲》是其代表作。他对朗诵诗和如何进行诗朗诵,具有系统完备的理论。他所推动的诗朗诵运动被茅盾先生称为诗歌的再解放运动。此外,他在李后主研究和现代诗歌的研究与教学方面,做出了重要的贡献。他一生追求进步,向往光明,百折不挠,始终不渝,展示了独特的人格魅力。
  • 王绍曾先生与目录版本学研究
  • 王绍曾先生一生从事的学术工作有若干方面,成果丰富,主要成就是目录学,而无论是在目录学,还是在版本学、校勘学领域,先生的成果都主要在史部。王先生1930年入上海商务印书馆随张元济先生校勘《百衲本二十四史》,1932年至无锡国专图书馆后作《二十四史版本沿革考》,理清了“正史”版本源流,1963年经高亨先生推荐调入山东大学图书馆,1978年编出《山东大学古籍善本书目初稿》。20世纪80年代以后,王先生焕发了学术青春,相继出版了《山东文献书目》、《近代出版家张元济》等专著,而《清史稿艺文志拾遗》最能代表先生的目录学成果,堪称史志目录编纂史和清代文献目录编纂史上的里程碑。
  • 反切、破读与方言音韵——殷焕先先生在音韵学领域的贡献
  • 著名语言学家殷焕先先生受教于众多国学名家,合传统语言文字之学与现代语言学之长,在音韵学领域作出了突出的贡献。其《反切释要》一书首次对根据普通话语音来正确释读古代反切的规律进行了系统归纳。先生正面提出破读是取材于客观存在的语言自然现象,论证了破读产生于殷商时期,并指出“离去无破”的声调破读规律,反映出上古去声作为一个类早已存在;先生根据历史语音学的理论、语言历史演变的规律,分析方言语音现象的历史因素,勾勒其演变规律,是我国方言音韵学研究的先驱。
  • 孙昌熙先生研治鲁迅和现代文学的成就
  • 在鲁迅研究领域,孙昌熙教授用力最多、成就最大的是鲁迅的文艺思想和鲁迅“小说史学”的研究。他的《鲁迅文艺思想新探》,论及到鲁迅文艺思想的一些基本范畴:浪漫主义、现实主义、悲剧、喜剧、创作、风格、欣赏等。而他对鲁迅比较文学观的研究,确立了鲁迅作为中国比较文学开创者的地位。孙昌熙先生首先提出了鲁迅“小说史学”的概念,并从鲁迅研究小说史的资料准备、科学方法、历史分期、发展规律、评价标准等方面,论述了鲁迅“小说史学”的体系。在现代文学研究中,孙昌熙先生尊重史实,无论是主编现代文学史,还是对现代作家作品的研究,都能实事求是地作出公正客观的评价。
  • 文德翰彩光及北辰——略论蒋维崧先生的学术贡献与书法篆刻艺术
  • 蒋维崧先生是我国著名的语言文字学家和书法篆刻艺术家。他不仅以深厚的学养在古文字研究、词典编纂方面作出了卓越贡献,其书法、篆刻艺术也在学问的辉映下,达到了耀古抗今的高度,对当代书法艺术的创作与审美价值取向有着重要的启示意义和影响。
  • 俗文学、满学与敦煌学家关德栋先生
  • 关德栋先生是我国著名的俗文学、满学和敦煌学研究专家,在长达六十余年的学术生涯中,他的学术业绩,为我国俗文学、敦煌学和满学等学科的建设做出了突出贡献。关先生的俗文学研究工作在曲艺方面用力最多,发掘也最深。其俗文学研究的另一大批成果,则表现在资料的搜集和古籍文献资料的编纂方面。他在沈阳博物院从事的《满文老档》的翻译工作,是我国有计划地直接从满语原文翻译这部重要史料的开始;与此同时,他还先后进行了“满文档成语”的辑录工作。关德栋先生还是20世纪40年代国内研究敦煌文献的著名学者之一,也是我国为数不多的研究梵、巴文典籍的学者。
  • “龙学”里程碑——牟世金先生与20世纪的《文心雕龙》研究
  • 20世纪的《文心雕龙》研究被称为“龙学”,在近百年的“龙学”史上,牟世金先生以其十余种专著、六十余篇论文,对《文心雕龙》进行了全面精到的系统研究,从而成为“《文心雕龙》的功臣”。他不仅是刘勰生平研究的集大成者,也是《文心雕龙》现代注释和翻译的开拓者,更是《文心雕龙》理论体系研究第一人以及“龙学”史研究第一人,他还是中国《文心雕龙》学会的创始人,“对我国‘龙学’的发展,作出重大贡献”。正因如此,可以说,牟世金先生是20世纪《文心雕龙》研究一“龙学”的一座里程碑。
  • 周来祥和谐美学思想的理论贡献与历史价值
  • 在中国当代美学界,著名关学家周来祥先生的“和谐美学学派”具有独特的理论观点与风格,其理论特征主要体现在三个方面:一是以“和谐”为元范畴,提出了“美是和谐”的理论观念;二是始终坚持马克思主义的辨证思维方法论;三是建立和完善了一个理论体系。这个理论体系不但体现于美学理论本身,而且在学科建设、教学培养,乃至社会实践之中,都具有建设性意义。这个理论体系具有重大的学术价值和历史价值,这种价值体现在理论发展中的建构意义、学术追求中的启示意义以及思想传播中的实践意义之中。从这些价值可以看出周先生勇于坚守自己的信仰,而又不断开拓创新的勤勉精神。
  • 狄其骢文艺学研究的理论贡献与学术意识
  • 在中国当代文艺学研究的学术历程中,已故著名文艺理论家狄其骢先生占有重要的位置。其一生的学术业绩,大体上可以区分为文艺基本理论研究、比较文学元理论研究、马克思主义文艺理论的经典释读和当代形态建设、文艺学改革和教材建设的探索与实践四个方面,在这些不同方面的理论研究和成就中,既体现出了他对学术真理的执著追求,同时也凸显出一个真正的理论家由思维心态、价值取向和方法选择等凝聚而成的自觉学术意识,即问题意识、创新意识、主义意识、综合意识。其毕生的学术追求与拓展中所体现出的有所担承有所守持的学者精神,所贯通的各种学术意识,对后学来说,或许更具启示价值。
  • 自学成才的明史专家黄云眉先生
  • 黄云眉先生师宗先祖黄宗羲浙东经世之学,融汇义理、考据、辞章三种学问途径,将文、史、哲结合在一起。以史学为中心,通过考辨突出表现其史学求真与史识创见兼具的治学特点,从而经世致用。二百余万言的巨著《明史考证》,积先生四十年之功,既是超越乾嘉的考据名作,又是一部明史研究的专门论著,更蕴含着先生强烈的民族情怀和经世追求,必将成为永传后世的不朽经典。黄云眉先生也是一位杰出的教育家,程千帆、冯其庸、卞孝萱等一大批著名学者皆为先生之高足。
  • 陈同燮先生与我国的世界史学科建设
  • 中国的世界史学科在20世纪经历了一个从无到有的过程,陈同燮教授是这一过程的见证者、参与者和重要建设者。在近半个世纪的教学生涯中,陈先生在山大、北大、厦大和北师大等多所名校共讲授过10门以上的世界史课程,这些课大多为国内首开。他为我国培养了大批史学专门人才,同时做了许多资料建设工作。陈同燮先生还是我国最早独立开展希腊罗马史、民族解放运动史和若干国际问题研究的学者之一。
  • 全球化与民族性:郑鹤声史学精神探析
  • 郑鹤声先生的史学论著向以史料充分而见长,同时还表现出超前的全球化视野和浓郁的民族情怀。以16世纪为近代史开端的《中国近世史》,从国际贸易、外币流入与金融安全、外来宗教传播与内政安全、西学传入与科学民主思想传播等层面阐述了全球化对于中国近三百年历史之影响;他坚信历史研究和历史教学在中华民族复兴伟业中所肩负的重要责任,故明清时期对外关系史、中国史学史和文献学以及清朝边疆民族史,也构成了他的主要研究领域。
  • 重视学问 更重人品——记业师张维华先生
  • 张维华先生出生于贫寒的农民家庭,靠自己的艰苦努力完成了高等教育,并成为山东大学历史系“八大教授”中唯一一位有硕士学位者。他深受导师陈垣、洪业的影响,重视考据,其硕士论文《明史欧洲四国传注释》成为其成名作。他从事学术研究有两大特点:一是求通,二是求实。在培养研究生方面,他经常说的一句话是:“第一是人品,第二是学问。”他一生历尽风雨坎坷,重视名节,即使在极为艰苦的条件下仍笔耕不辍,不仅著述宏富,而且立论高远,在史学界奠定了不可动摇的地位。
  • 华岗:中国马克思主义学术范式的构建者
  • 华岗既是中共开国一代的职业革命家,又是集著名史学家、美学家和哲学家于一身的中国马克思主义学术研究先驱。华岗与同时代的其他马克思主义学者们一道,共同缔造了中国马克思主义学术范式。“社会发展史”、“反映论”、“规律”是这一范式的三大基本概念。华岗的贡献在于他为锻造和诠释这三大概念付出了独特而又不懈的努力。
  • 童书业先生与先秦史研究——任教山东大学期间历史观的转变和学术创新
  • 童书业先生从疑古辨伪学者转变为马克思主义史学家,是他早年已有的经济史观的思想萌芽不断发展的结果。历史观的转变使童先生的先秦史研究进入新的境界,他对“古史辨派”的研究方法和一些疑古论断作了反思和纠正,对典籍文字、社会历史的感觉变得更加敏锐和准确。在中国古代史分期问题的讨论中,童先生的观点屡有变化,但在这种多变的背后有一种相当执著的不变,即他始终坚持尊重史实的原则和对先秦秦汉社会状况的基本认识。他在考察先秦秦汉社会形态时注重对古代东方史作综合研究,注重分析中国古代社会的“东方”特色,显示出非常开阔的学术视野。童先生的《春秋左传研究》等著作,将史实考据与历史规律的探求紧密结合起来,在周代宗法、分封、贵族大家庭等问题上提出一系列创见,为先秦史研究的发展作出了重要的贡献。
  • 韩连琪先生与先秦秦汉史研究
  • 韩连琪先生是我国当代著名的先秦秦汉史专家。从20世纪50年代初到80年代,韩先生一直在山东大学历史系任教,教书育人、奖掖后学,为山东大学历史学科特别是先秦秦汉史学科的发展,作出了永不磨灭的杰出贡献。韩先生治学,注重宏观把握历史和贯通的理解,注重构建学说系统,不赞成搞支离破碎的繁琐论证,更不赞成在学术研究中刻意追求新巧。他的论文侧重于对历史发展大势作纲领式的描述,特别强调历史解释的系统性,犹如正面作战的大军而无游击之气。《先秦两汉史论丛》收入的文章.分开来看是对某一时期某一专题的论述,综合来看则都有他对先秦秦汉社会形态的看法贯彻其中,深为研究者所推崇。
  • 杨向奎先生在山大十年的科研成就
  • 杨向奎先生在山大十年的科学研究中,主要运用唯物史观研究中国古代历史和古代思想.在中国封建社会历史分期的理论、西周社会性质、阶级社会起源、神守与社稷守、炎黄文明、公羊学派等问题的研究方面,取得了令人瞩目的成果,对“古史辨派”的评价也引人注目。这期间,杨向老对创建《文史哲》所作的贡献令人怀念。这些成果,为其历史学一代宗师的地位奠定了基础,在先生一生的学术生涯中具有承上启下的作用。
  • 仰之弥高钻之弥坚——王仲荦先生的学术与学问
  • 王仲荦先生承章太炎先生之学统,在五十多年的学术生涯中,做到了学统与新知的相融、作史与考史的兼领,在魏晋南北朝隋唐史研究、古史分期等若干重大问题研究方面,在敦煌文书研究、古典文学与古代文化研究、二十四史校点、中国古代物价史研究等多个领域,留下了大量的传世之作,是淹通文史的一代学者;他所留下的高贵的学术品格与学术精神更是让学界景仰。
  • 孙思白先生与民国史研究
  • 作为著名的中华民国史专家和中华民国史学科的奠基人,孙思白先生在推动建立中华民国史学科的过程中,作出了重要贡献,并就民国史研究诸专题取得了丰富的拓荒性成果。他参与主编的《中国新民主主义革命时期通史》及五四新文化运动研究的三篇重要论文,是中国近现代学术史上的重要一页;他的民国时代是“大转变”时代的思想,对推动民国史研究,具有至关重要的意义;他捍卫学术独立的精神与严谨的治学态度,使他的学术著作能够保持长久的生命力。
  • 而今诸神皆粪土,犹有深山问道人——赵俪生先生的思想与学问
  • 赵俪生先生是一位信仰执著的马克思主义史学家,也是新中国成立前后形成的马克思主义新史学体系中贡献最大的学者之一。赵先生平生之学涉猎极广,在所谓“五朵金花”的讨论中,赵先生对其中三朵“金花”都有很大贡献:对农民战争史他有公认的筚路蓝缕之功;在土地制度史方面,他建立了自己的研究体系;第三朵即“古史分期”和社会性质讨论,他是持“魏晋封建论”的重要学者。晚年他又转向思想文化史研究。而赵先生对晚辈和学生的治学倾向持十分开明的态度,这一点对后学的影响,也将垂于久远。
  • 创建考古专业引导学术发展——忆山东大学考古专业奠基人刘敦愿先生
  • 刘敦愿先生1947年进入山东大学执教,1972年创建山东大学考古专业,1997年逝世于济南,毕生精力献给了他所钟爱的山东大学。先生生前长期担任山东大学历史系考古教研室主任,曾兼任第一、二届中国考古学会理事、中国太平洋史学会理事、山东省考古学会副理事长、山东古国史研究会会长、中国农史学会顾问、山东大学学术委员会委员等职。先生为山东大学考古专业的创建和早期发展,四处奔波,呕心沥血,作出了巨大的贡献。先生视学术为生命,爱事业胜过一切,勤奋严谨、精诚执著的治学态度,至今令后学感动。
  • 究历史规律通古今之变——田昌五先生学述
  • 田昌五先生具有强烈的历史使命感和社会责任感,他从中西对比的角度,以探讨中国历史特点与规律为己任,治学领域宽广,在华夏文明起源、古代社会形态、古史分期、中国封建社会结构、古代农民战争和农民问题、史学理论与方法等领域均有重大建树,成一家之言。其历史和逻辑相统一、形式逻辑和辩证逻辑相统一的研究方法,不断探索的科学精神,则有着普遍的启示意义。
  • 葛懋春先生的学术向路与领域
  • 葛懋春先生1951年从山东大学历史系毕业并留校任教后,协助著名马克思主义思想家华岗,以《文史哲》为阵地,大力促进学术繁荣。“文革”后,葛先生全身心投入史学理论研究与学科建设,积极推动对史学理论学科对象、任务和体系的讨论,所主编的《历史科学概论》一书以思想性见胜。他最重要的一个思想,是把史学概论的对象限定为马克思主义史学。他还非常重视对中国近现代史学理论史资料搜集、整理和研究工作。在他的领导下,20世纪80年代的山东大学历史系成为学界瞩目的史学理论研究重要基地。此外,葛先生又是中国思想史研究专家。思想史的一般理论方法、先秦诸子、五四时期思想思潮,是他集中研究的三个领域。
  • 立基于史不囿于史——乔伟先生法史研究的学术底蕴与现实关怀
  • 乔伟先生是一位博古通今的法史学者。在古代法研究领域,乔伟教授以其对法制史研究对象和范围的厘定、对中华法系礼法合流特点的精到总结、对魏晋南北朝法制史研究的开创之功及对唐律的条分缕析,为新时期法律史学的形成和发展发挥了奠基的作用;在现代法研究领域,乔伟教授则以其非凡的洞察力及理论勇气,屡涉学术禁区,表现了学者作为社会良心所应有的现实关怀。作为乔伟教授学术研究中“立基于史,不囿于史”的表征,对古代以法治吏法律文化遗产的梳理与借鉴,则是其史学研究中鉴古以明今的经典范例。
  • 在东西互参中体认中国文化真谛——许思园先生有关学术思想述评
  • 许思园先生通过文化比较研究,揭示了中国哲学、中国文化、中国诗歌的特质,并在此基础上贞定其优劣长短,从全球化视野出发,给出了中国文化的复兴之路。许先生的文化比较研究方法颇具特色,其体认式的而非旁观式的姿态、立足于本土文化的中国情结、摆脱文化反思的情绪化干扰,对于今天的文化研究无疑有其深刻的启示价值。
  • 黄嘉德先生与萧伯纳研究
  • 黄嘉德先生是著名翻译家和萧伯纳研究专家。早年与林语堂先生一起创办“西风社”,任主编。他的译作代表应是《萧伯纳传》、《二十世纪欧洲史》等,翻译风格是形神并重,形与神合;他对萧伯纳的研究始于20世纪30年代,长达半个多世纪的研究,集大成著作是他的《萧伯纳研究》一书。这是中国第一部比较完整地研究萧伯纳的学术著作,以其背景的宏阔,史料的扎实,评论的精到著称于世。他治学的严谨、为人的谦和、处事的超然境界,同样为后辈所景慕。
  • 中国当代美国文学研究的开拓者吴富恒先生
  • 山东大学已故老校长吴富恒先生,出身教育世家,他将自己的一生献给了中国的教育事业;他是最早在中国高校开展美国文学教学和研究的学者;他在山东大学首创了美国文学研究的机构、团体、研究所、资料室、学术期刊,培养了一大批美国文学研究的优秀中青年学者和研究生;同时以山大为基地,他团结了国内外众多著名的美国文学专家,创建组织了全国的美国文学研究会。教育部有关专家评价山大外文学科说:“山东大学的美国文学研究在国内高校中有明显的优势。”吴富恒早年留学美国的母校哈佛大学在她的学子吴富恒毕业四十年后又将他请回美国,在授予他荣誉法学博士学位证书的证词中这样说:“在危险的年代里,这个爱国教育家(吴富恒)坚持标榜教育和学术,把它作为建设一个极大的、富有生命力的社会的基础。”也许,这正是对吴富恒先生最中肯的评价。
  • 守先待后,斯文在兹——序“山东大学110周年校庆专刊”
  • 今年,历史悠久的山东大学已经走过了整整110个春秋了。抚令追昔,我们不禁心潮澎湃,感慨万端。其中最值得纪念和追忆的,无疑当是山东大学在学术研究领域的闪光足迹和辉煌成就。而在相当长的一段时期内,山东大学是以“文史见长”闻名于世的。甚至可以毫不夸张地说,山东大学所享有的学术地位和学术盛誉是人文学科所铸就的。
  • [汉语言文学]
    20世纪学术史上的一代大家——简述高亨先生的学术成就(董治安)
    文学史学大师冯沅君先生(袁世硕)
    黄孝纾先生的诗文创作和治学特点(刘怀荣)
    史料、史识和美学的融通:陆侃如先生的中国古代文学史著(张可礼)
    真理之勇气——萧涤非先生的学术境界(林继中)
    殷孟伦先生的学术成就(刘晓东)
    高兰先生朗诵诗与教学研究及其人格精神(吴开晋)
    王绍曾先生与目录版本学研究(杜泽逊)
    反切、破读与方言音韵——殷焕先先生在音韵学领域的贡献(张树铮)
    孙昌熙先生研治鲁迅和现代文学的成就(张学军)
    文德翰彩光及北辰——略论蒋维崧先生的学术贡献与书法篆刻艺术(傅合远)
    俗文学、满学与敦煌学家关德栋先生(叶涛)
    “龙学”里程碑——牟世金先生与20世纪的《文心雕龙》研究(戚良德)
    周来祥和谐美学思想的理论贡献与历史价值(周纪文[1] 戴孝军[2])
    狄其骢文艺学研究的理论贡献与学术意识(谭好哲)
    [历史学]
    自学成才的明史专家黄云眉先生(潘群)
    陈同燮先生与我国的世界史学科建设(解玉军)
    全球化与民族性:郑鹤声史学精神探析(陈尚胜)
    重视学问 更重人品——记业师张维华先生(晁中辰)
    华岗:中国马克思主义学术范式的构建者(王学典 黄广友)
    童书业先生与先秦史研究——任教山东大学期间历史观的转变和学术创新(胡新生)
    韩连琪先生与先秦秦汉史研究(胡新生)
    杨向奎先生在山大十年的科研成就(李尚英)
    仰之弥高钻之弥坚——王仲荦先生的学术与学问(齐涛)
    孙思白先生与民国史研究(韩凌轩)
    而今诸神皆粪土,犹有深山问道人——赵俪生先生的思想与学问(秦晖)
    创建考古专业引导学术发展——忆山东大学考古专业奠基人刘敦愿先生(栾丰实)
    究历史规律通古今之变——田昌五先生学述(臧知非)
    葛懋春先生的学术向路与领域(李红岩)
    立基于史不囿于史——乔伟先生法史研究的学术底蕴与现实关怀(徐显明 马建红)
    [哲学、外国文学]
    在东西互参中体认中国文化真谛——许思园先生有关学术思想述评(何中华)
    黄嘉德先生与萧伯纳研究(李乃坤)
    中国当代美国文学研究的开拓者吴富恒先生(郭继德)

    守先待后,斯文在兹——序“山东大学110周年校庆专刊”(徐显明)
    《文史哲》封面
      2008年
    • 01

    主管单位:国家教育部

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    主  编:王学典

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