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  • 珠三角发展定位的战略思考——从国内改革开放先行地向世界级经济区的战略跃迁 免费阅读 下载全文
  • 随着珠三角地区改革发展规划上升为国家战略,珠三角地区发展的战略定位值得关注和研究。本文立足未来20~30年太平洋西岸新月形经济带和中国崛起互动共进的战略背景,提出大珠三角地区应发展成为太平洋西岸新月形经济带重要的区域性国际经济中心,并从思维转变、地缘拓展、产业升级、制度创新等方面提出对策建议。
  • 珠三角增长模式:特征、影响与转型 免费阅读 下载全文
  • 在经济全球化和区域经济一体化的背景下,珠三角增长模式受到越来越多的关注。本文在对经济增长模式相关概念和经济增长理论相关文献的回顾基础上,对珠三角增长模式的主要特征与表现形式进行了概括描述,并从现代增长理论的角度深入分析了珠三角增长模式的形成原因和产生影响,文章最后提出构建区域自主创新的制度环境、创新科学园区的体制机制以及促进“官产学”的有效合作机制等对策建议以提高区域自主创新能力从而推动珠三角增长模式的转型。
  • 区域经济发展视角下的珠三角改革发展 免费阅读 下载全文
  • 珠三角在新的一轮经济发展中,如何塑造竞争力,继续走在全国的前列,面临着挑战和选择。一方面,在经济全球化的推动下,国际上的产业、资本流动出现新的变化,另一方面,珠三角原有的优势在降解,原有的经济发展方式遇到了阻碍,需要寻求新的发展路径。我们认为,战略地位独特的珠海横琴新区、广州南沙新区、深圳前后海地区、深港边界区、珠澳跨境合作区的确立,有利于发挥比邻港澳的优势和充分利用珠三角的雄厚基础,引爆新的生产力要素,实现发展方式的突破和空间构架的跨越,推动珠三角经济的再一次腾飞,加强其在全国乃至世界上的核心竞争力,这些新支点的开发建设必将掀起新一轮的发展热潮,许多问题和困惑将迎刃而解。
  • 中国货币政策房地产行业效应的实证分析 免费阅读 下载全文
  • 全面、准确地认识货币政策效应,必须深入到行业层面具体探究货币政策对不同行业的影响。本文将房地产业作为耐用消费品的代表,同时选取一些非耐用消费品代表,通过比较研究,重点测度中国货币政策房地产行业效应。研究发现,利率和货币供给量对房地产行业(耐用消费品部门)和非耐用消费品部门的冲击在模式、时滞和力度上具有显著的差异。因此,货币当局应根据不同部门对货币政策的反应程度,制定出更有针对性的货币政策。
  • 农民工的住房问题:从经济增长与社会融合角度的研究 免费阅读 下载全文
  • 大量农民工住房存在过度拥挤、环境恶劣和居住分割等问题,不利于其积累人力资本和社会资本,获取信息和获得机会,融入城市主流生活,加剧了社会分割和贫富分化。在回顾理论的基础上,本文利用北京市微观数据,发现“城中村”中移民的劳动力产出增长速度明显低于普通住房社区中的移民,恶劣的居住环境阻碍了农民工劳动力产出的提高,对经济增长存在负面影响。本文基于城市劳动力市场和住房市场互动关系的理论,解释农民工聚居区的住房供给能力与居住环境质量影响经济增长和社会融合的机理。改善农民工住房条件和农民工聚居区居住环境的公共政策将有利于实现以人为本的经济可持续增长和社会融合。
  • 美国财产税制度的演化:进程、原因与启示 免费阅读 下载全文
  • 本文回顾了美国财产税制度的演化过程,揭示了进入20世纪以来,财产税在美国各层级政府收入中都出现大幅衰退的趋势,并通过梳理文献,分析了财产税衰退的过程、成因、发展趋势和对我国房地产税制改革的启示。
  • 物的差异性操持方式中的表意符号编码——鲍德里亚《符号政治经济学批判》解读 免费阅读 下载全文
  • 鲍德里亚提出,在社会学的语境中,物的效用功能并非真基于是其自身的有用性,而是某种特定社会符号编码的结果,与他的老师德波不同,他不是从物走向以视觉图景为中心的表象性景观,而是从物本身的操持方式内在地走向象征意义。在他看来,正是符码构成了不同的表意话语,而话语的背后则是一定的阶级性的语法结构。于是,社会分层由此生成。
  • 儒家恕道的哲学限度 免费阅读 下载全文
  • 儒家行恕的路径是以心度心。度由己出,度的对象是别人,度的方法是通过心、经由情而进行自己与他人之间的类推、比照。孔子之后,后世儒家一直试图将“己所不欲、勿施于人”提升为一种具有绝对普适性的黄金价值,但如何及时清除自我对他人的暴力与强权,则又成为一大非常重要的伦理问题。尼采严厉指出过“己所不欲、勿施于人”中所隐含的“人对别人的行为都能够获得同等的回报”的虚妄预设,人与人之间并没有“行为等值性”。而在莱维纳斯看来,自我意识总把自己确定为一种具有无限包容性的绝对性存在。人心的“自律”倾向在主观上已经把他者看作是一种必须予以整合和消除的对象。
  • 儒家“中庸之道”生态伦理原则的现代诠释 免费阅读 下载全文
  • 中国文化传统中的中庸伦理思想,包含着非常丰富的生态伦理思想,其主要特征在于推崇中和,中和的天道观是其中庸伦理思想的出发点乃至归宿。人的实践活动要符合自然规律的思想反映了极其浓厚的生态伦理的情怀。本文拟就中国传统儒家“中庸”伦理思想进行分析,认为中庸伦理存在着三大生态伦理原则:即“天人合一”的生态伦理根本原则;“应时而中”的生态伦理应用原则;“惜生及民、惜人及物”的普遍关怀的生态伦理的情感原则。
  • 马克思恩格斯思想视阈中的利益特点 免费阅读 下载全文
  • 本文认为,马克思恩格斯思想视闽中的利益特点,是主观性与客观性、普遍性与特殊性、自然性与社会性、矛盾性与协调性的辩证统一。深入分析这些特点,对于科学解读马克思恩格斯的利益思想、进而挖掘这些思想的当代价值具有重要的理论意义。
  • 孙中山民权主义思想演进的特点 免费阅读 下载全文
  • 孙中山一生追求中国实行民主政治,其民权主义思想不断演进发展,表现出极为鲜明的特点。他以“取法乎上”作为理想,力求紧随世界民主潮流而前进,同时留意避免西方民主制的弊端,主张通过中西结合来完善民主制度。依据对中国国情的体认,他强调实现民主应以国家民主制度的建设为重心,以“革命程序”的推进为方略。通过辨析这些特点,有助于深入认识孙中山民权主义思想的价值和不足。
  • “同心协力”:孙中山关于解决中国问题的思考 免费阅读 下载全文
  • 为了使中国摆脱“一盘散沙”的状况,真正有效解决中国问题,孙中山频频向其听众或读者呼吁应“同心协力”。具体来说,孙中山倡导的“同心协力”的最小范围是限于一个职业群体或组织,最大范围是全世界,其理想的状况就是“大同之世”。“同心协力”的依靠形式是“会”或“党”。“同心协力”的纽带是品德、主义与纪律,主义是孙中山长期重视的,纪律是他晚年强调的。“同心协力”的目的,从革命组织的角度而言,是建立与改造国家,从民众的角度而言,是孙中山汲汲所求的“幸福”。历史未必按照既定的逻辑发展,孙中山渴望国民“同心协力”以使中国问题真解决,然而总是事与愿违。不过它的价值也许正在于此:要使中国真正独立富强,不能不妥当处理“同心协力”与中国问题之解决的关系。
  • 试论孙中山与民初文官制度的初创 免费阅读 下载全文
  • 孙中山在对欧关各国政治体制进行考察,借鉴中国传统官制的基础上,逐渐形成了建立中国文官制度以推动中国行政管理现代化的基本认识。他认为,国家官吏首先要有“为人民公仆”的意识,政府的选官制度必须独立。因此,在他出任南京临时政府大总统短短两个多月中,多次发布政令,谋求建立文官考试、铨叙制度。孙中山有关文官制度的思想和法规设计,对后来的北京政府、广州国民政府和南京国民政府建立和完善文官制度,具有重要的影响。
  • 罂粟传人中国及其在古代的医药价值析论 免费阅读 下载全文
  • 根据大量文献记载,罂粟栽培技术于公元7世纪末或8世纪初传入中国,在唐代,罂粟的利用价值主要限于花卉观赏;到了宋、辽、金、元时期,罂粟的医药功能得到医家高度重视和广泛使用;鸦片输入中国始于公元15世纪下半叶(明成化年间),在明代,鸦片的医药功能得到了积极利用,到清代,随着混合烟草吸食方法的发明和传播,鸦片开始被滥用,成为危害社会的毒品。
  • 关于引发甲午战后改革大讨论的九件折片 免费阅读 下载全文
  • 甲午战争给中国带来了巨大的耻辱与灾难。甲午战后,在光绪帝的刻意引导下,官员士子们纷纷上书言事,为战后的改革出谋划策。闰五月二十七日,光绪帝颁下上谕,要求各直省将军督抚就修铁路、铸钞币、造机器、开矿产等十四项政令发表看法,同时择取胡熵菜、康有为等条陈折片九件一道缮寄。由此在清朝上层掀起了一场改革大讨论。本文对于这九件折片的作者和内容进行了详细考证。
  • 隶有为的诗题、诗序和诗注 免费阅读 下载全文
  • 康有为在诗题制作、诗序写作和诗注运用方面均表现出明显的文章化、纪实化倾向,这表现了他诗歌创作中突出的政治意识和“诗史”精神,也是这位文人政治家过人才情和创新精神的体现。康有为的这种探索和努力对于中国古典诗歌的诗体形式也具有创新价值,他的这部分诗作还具有独特的史料价值。
  • 呆皇派在美国华侨社会的主要活动述评 免费阅读 下载全文
  • 戊戌政变后,康梁在海外成立了保皇会,继续其未竞事业。美国华侨社会是其活动的主要场所。他们组织集会演说、呼吁兴办教育、接待访美的溥伦等,开展了多姿多彩的活动,在美国华侨社会中产生了极大的影响。
  • 二战后至1950年代的香港文学:在传统中展开的文学转型 免费阅读 下载全文
  • 战后至1950年代的香港文学在接纳、延续中国现代文学的传统中展开了自身的历史转型,不仅获得了丰富的历史张力空间,避免了战后冷战意识形态的宰制,而且在兼有地域性和跨地域性中形成了香港文学的本土传统。其提供的文学在展开自身传统中发生变化的实践和经验揭示了1949年前后中国文学的历史一体性,从而启发人们思考“跨越”1949年的中国文学转型的内容和意义。
  • “无厘头”叙事论 免费阅读 下载全文
  • “无厘头”作为一种不乏新颖的艺术叙事,基本审美特征是于离奇、怪异、荒诞中显露某些社会历史真实。其生成于刘镇伟、周星驰的影视创作,延传到内地后则受到青年一代的关注,成为大学校园重要的文学书写选择。究其源流,除了形式上颇得鲁迅《故事新编》的真味外,在价值取向上主要承接的是“新潮文学”;而其间的“恶搞”走向,又主要源自日本漫画产业的负面影响。
  • “诞生在火车上的现代主义”——与顾彬先生分享并请教一个话题 免费阅读 下载全文
  • 德国学者顾彬先生的《20世纪中国文学史》,把中国的现代主义诞生的时间与地点定位在1925年的上海震旦大学,把戴望舒的《雨巷》定位为中国现代主义的“中心文本”,这一看法有其合理性,也有其局限性,而李金发在20世纪20年代创作的《里昂车中更具有现代主义特征,不仅突出表现了中国现代主义“路生”的文化语境,显示了现代中国文学的原生性和原创性特色。
  • 徐志摩与郭沫若的一次碰撞 免费阅读 下载全文
  • 本文疏理中国现代文学史上一个小小的公案:一场发生在徐志摩与郭沫若之间的由“眼泪”引发的笔墨官司。通过对留学背景、人格气质、艺术价值取向等因素的分析,揭示了这场冲突的必然性及其深刻的根源。
  • 当代青少年人群消费行为解读 免费阅读 下载全文
  • 当代青少年人群是中国历史上消费能力最强的人群,其消费话语权正左右着中国社会的消费市场。该人群的品牌消费带有极大阶层符号意义和归属符号意义,其明星崇拜的晕轮效应也表现得尤为明显。目前青少年中的“粉时尚”现象正强化着这代人的物质主义思想,极端的消费行为在化解其焦虑的同时又在为其衍生着新的焦虑。虽然当代青少年的消费行为带有一定积极意义,但却应向着更合理的方向发展。
  • 论实体论与程序论的公共利益观 免费阅读 下载全文
  • 公共利益研究从已有理论与实践取向看,基本可分为实体论公共利益观与程序论公共利益观。实体论公共利益观认为,公共利益具有相对的独立性与实体性;程序论公共利益观认为,公共利益在理论上难以把握,在实践中难以度量,因而不具有可操作性,关键在辨认与实施它的程序当中。实体论公共利益现存在一些局限性,如政府本位倾向、被虚化风险的存在、以及市场经济条件下更易遭遇人性挑战等。现代社会对公共利益的规范化与程序化运作提出了很高要求,如何完善公共利益的制度与程序化约束,这在我国转型期具有十分重要的意义。
  • 珠江三角洲推进城乡就业一体化的思考 免费阅读 下载全文
  • 统筹城乡就业是统筹城乡发展的重要内容,也是建设社会主义和谐社会的内在要求。本文从社会经济发展的实际出发,论证了珠江三角洲实施城乡就业一体化的可行性,并对全面推进城乡就业一体化提出了若干政策建议。
  • 族刑的法文化诠释 免费阅读 下载全文
  • 族刑是中国古代社会常见的刑事责任连带方式,它的存在与中华法系相始终。这种野蛮而残暴的酷刑在中国传统社会居然有着旺盛的生命力,其合理合法性一直不曾受到真正的怀疑和挑战,这与中国传统文化的内在精神直接相关。中国古代家族本位的伦理道德观与一以贯之的重刑主义法律观实乃族刑数千年长盛不衰的两大思想支柱。通过对族刑的社会文化分析与诠释,有助于更全面深刻理解这一古老刑制的历史文化意蕴,进而提升我们对中华法系酷刑化特征的认识深度和力度。
  • 我国修宪的理论探析 免费阅读 下载全文
  • 我国宪法修改是基于社会现实的需要。应当从理论上进一步探讨完善我们的修宪模式与修宪程序,明确修宪的目标,规范修宪程序,丰富宪法发展方式,提高修宪技术。
  • 自决权主体研究中的模糊问题刍议 免费阅读 下载全文
  • 由于国际法在自决权主体问题上存在着一定的模糊性,导致了自决权主体研究中的泛化现象。根据国际法的宗旨和国际社会的实践,少数者、土著人、一国内的部分人民、主权国家和个人均不得被界定为自决权主体。自决权主体只能界定为“国族”和“一个国家的全体人民”。随意扩大自决权主体的范围,不利于国际国内秩序的稳定。
  • 加强社会主义廉政文化建设的几点思考 免费阅读 下载全文
  • 社会主义廉政文化建设的核心是立党为公、执政为民,目标指向是形成清正廉洁、文明高效的执政文化氛围。廉政文化建设的逻辑进程,是从人化与“化”人两个方面展开,通过勤、廉互动,抵制拜金主义、物质主义、享乐主义等颓废、腐化观念影响,最终实现干群和谐、国富民安的历史辨证过程。
  • 本刊启事 免费阅读 下载全文
  • 《广东社会科学》是广东省社会科学院主办的综合性人文社会科学学术理论刊物。系全国中文核心期刊、中国人文社会科学核心期刊、中文社会科学引文索引来源期刊。双月刊,逢单月15日出版。大16开,每期200页。欢迎投稿,欢迎订阅。现将有关来稿规范要求说明如下:
  • [珠三角改革发展]
    珠三角发展定位的战略思考——从国内改革开放先行地向世界级经济区的战略跃迁(梁桂全 肖智星)
    珠三角增长模式:特征、影响与转型(毛艳华)
    区域经济发展视角下的珠三角改革发展(付晓东 徐涵露)
    中国货币政策房地产行业效应的实证分析(高波 王先柱)
    农民工的住房问题:从经济增长与社会融合角度的研究(郑思齐 曹洋)
    美国财产税制度的演化:进程、原因与启示(王智波)
    物的差异性操持方式中的表意符号编码——鲍德里亚《符号政治经济学批判》解读(张一兵)
    儒家恕道的哲学限度(余治平)
    儒家“中庸之道”生态伦理原则的现代诠释
    马克思恩格斯思想视阈中的利益特点(翁礼成)
    [孙中山研究]
    孙中山民权主义思想演进的特点(宋德华)
    “同心协力”:孙中山关于解决中国问题的思考
    试论孙中山与民初文官制度的初创(姬丽萍)
    罂粟传人中国及其在古代的医药价值析论(王宏斌)
    关于引发甲午战后改革大讨论的九件折片(张海荣)
    隶有为的诗题、诗序和诗注(左鹏军)
    呆皇派在美国华侨社会的主要活动述评(秦素菡)
    二战后至1950年代的香港文学:在传统中展开的文学转型(黄万华)
    “无厘头”叙事论(尹康庄 王文捷)
    “诞生在火车上的现代主义”——与顾彬先生分享并请教一个话题(殷国明)
    徐志摩与郭沫若的一次碰撞(李兆忠)
    当代青少年人群消费行为解读(张胜康)
    论实体论与程序论的公共利益观(蓝宇蕴 杜富荣)
    珠江三角洲推进城乡就业一体化的思考(解韬)
    族刑的法文化诠释(马作武 马腾)
    我国修宪的理论探析(豆星星)
    自决权主体研究中的模糊问题刍议(王英津)
    加强社会主义廉政文化建设的几点思考(王广)

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