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文献检索:
  • 资源消耗行为的代际福利分析 免费阅读 收费下载
  • 代际间自然资源消耗行为的福利分析是借鉴代内不同主体间的福利分析方法,本文构建了两代人的资源消耗效率模型,得出了代际间资源有效消耗的基本路径;基于模型对资源消耗低效现象进行解释和分析,从产业结构、代内人资源使用低效以及产品质量这三个维度提出了资源代际消耗福利损失的结构效应、浪费效应与质量效应,并结合中国的经济现实给出政策建议。
  • 石油化工产业发展的环境效应分析 免费阅读 收费下载
  • 石化产业是国民经济的支柱产业,但伴随石化产业的快速发展,其对区域环境的负面效应也日益显现。对石化企业数量、产值以及污染物排放进行相关分析表明:石化企业数量、产值与“三废”排放的相关性系数均较高;石化企业数量、产品产量、产品结构和企业生产技术、污染治理技术及管理等都对石化产业污染排放有很大影响。为保护生态环境,实现国民经济的全面协调可持续发展,应从政府部门、石化相关企业及社会等三方面采取措施,控制石化产业的污染排放,实现绿色发展。
  • 低碳经济背景下现代农业发展模式探讨 免费阅读 收费下载
  • 在全球气候变暖的时代背景下,农业生产导致的碳排放量及引发的环境问题已不容世人所忽视。目前,我国对低碳农业的探索正处于起步阶段,以农业温室气体减排和农业增汇减碳为目标的低碳农业发展模式,将成为现代农业未来发展的主要趋势。就此,以高碳型农业较为发达的广东省为案例,从低碳经济视角分析当前农业发展现状特征,存在的主要问题,影响农业低碳发展的主要因素;并由此探讨发展低碳农业的主要路径选择,以推进我国农业发展逐步实行低碳生产,从而实现农业发展方式的转型升级。
  • 税收制度的社会性别影响——基于流转税和公司所得税的考察 免费阅读 收费下载
  • 税收制度对于不同性别群体存在着影响差异。本文以流转税和公司所得税为例,分别从增值税、营业税、公司所得税等税种出发,较为系统地考察了税收制度的社会性别影响差异。进而结合现行税制的改革与完善,从促进性别平等的视角,提出了相关政策建议。
  • 个人所得税费用扣除需求的分层次动态分析 免费阅读 收费下载
  • 基于物价变动的背景,需要对个人所得税的费用扣除标准,进行指数化动态调整。为提高相关调整指数的科学性,则需分析不同收入层次居民的消费支出,受物价变化影响的程度。回归分析表明,对于各收入层级的城镇居民,以“城镇居民人均消费支出”为基础测算的纳税人“费用扣除需求”,均受到“物价水平”和“赡养人口数量”的影响。但随着收入水平的逐渐提高,受物价因素影响的程度将逐渐降低。
  • 基于升级的我国天生国际化企业后续成长战略 免费阅读 收费下载
  • 本文以天生国际化企业理论、资源基础观、转型升级视角为基础,采用案例研究方法,对东莞大岭山镇一家天生国际化企业进行了系统的研究。通过多次深入的跟踪调研,从企业家精神、外部环境、内部资源能力三个方面对该企业后续成长的影响因素进行了模式匹配分析。同时,详细描述和分析了该企业如何利用国际市场机会培育关键能力,在国外市场适时地由OEM转向ODM;以及如何敏锐地感知外部环境的变化,利用其自身早期在国际市场发展所积累的资金、技术和制造能力等,创立自主品牌开拓国内市场,从而在国内市场实现由OEM企业向OBM的升级。文章揭示了天生国际化企业根据内外部资源选择基于两个市场升级的后续成长战略,并提出了一个整合框架。
  • 定向增发中的大股东控制权强化及其长期绩效 免费阅读 收费下载
  • 本文选择2006年5月至2007年9月间实施定向增发的上市公司作为样本,通过因子分析发现,大股东现金认购或资产置换新股并强化了控制权的定向增发,除整体上市外,并不能改善上市公司的长期绩效。可见,大股东控制权强化并不意味着公司业绩的向好,外部投资者和中小股东不必盲信大股东的行为选择。我国资本市场应该积极鼓励整体上市,严格分拆上市,严禁集团内部或企业之间的非公允关联交易。
  • 实际生活:在关涉性世界之中在此存在——海德格尔《对亚里士多德的现象学解释》的构境论解读 免费阅读 收费下载
  • 当青年海德格尔将胡塞尔的意向性归基为现实的实际生活后,他直接指认生活的本质为关涉,这是他把传统哲学研究中那个作为之间的主体性关系转换为主体对某物的有意向的活动的结果。关涉是践行中的意向的做,而正是这个关涉中的有意向的指引生成我们周围的世界。
  • 从世界向大地的诗意回归——海德格尔艺术“地方性”思想及其意义 免费阅读 收费下载
  • 海德格尔对艺术地方性的强调,在今天对我们仍然具有重要的启示。在海德格尔思想的不同阶段.艺术的地方性及其含义是不一样的。在海德格尔早期思想阶段,艺术的生成之地就在世界之中,同时,艺术所赖以生成的世界,是一个没有主客分立的世界整体。为了克服此在及其主体论痕迹,海德格尔在中期将艺术置于世界与大地的争执之地,但艺术仍然摆脱不了冲突与窘迫。同时,技术又使这种争执偏向了世界而忽略了大地。到了晚期,海德格尔所理解的艺术的地方性,乃是聚集了天地人神四元的世界,而天地人神及其聚集又是以大地为依托的。在这里,艺术应该成为对人的诗意居住的发现与揭示。因此,人诗意地居住在此大地上,才是根本意义上的、关切于存在与生活的艺术。
  • 论文化全球化的发展方向 免费阅读 收费下载
  • 文化全球化,是马克思的伟大构想,但文化全球化发展方向如何,则论峰迭起,论争纷呈。我们认为,只有社会主义先进文化,才能主导文化全球化的发展方向:它有包容世界一切民族优秀文化的理论品格;它顺适现代社会大生产的发展趋势;符合人的全面发展的必然要求;符合人类绝大多数人民的根本利益。着力打造反映时代精神的文化精品,占领国际文化大舞台的应有地位。
  • 跨文化交际研究探微 免费阅读 收费下载
  • 文章剖析了跨文化交际理论,简析了文化、亚文化以及文化的相遇,纵览了当今跨文化交际研究的发展历史。文章以中国和新西兰为例,揭示了跨文化交际理论的局限性,但也肯定其在高等教育中的重要性。文章指出:政府职能部门和高校机构采纳基于平等和互敬的跨文化主义远比只掌握跨文化交际理论中所罗列的跨文化知识要点和交际模式重要。
  • 数学的文化功能:培养理性精神和发现数学美 免费阅读 收费下载
  • 数学并不仅是计算的工具,更是一种美学,一种文化的集合。发挥数学的文化功能是科学技术迅猛发展对数学教育提出的必然要求,这就要求教育工作者克服数学狭隘工具性的认识,通过在数学领域中不断地探索和追求,充分发挥数学的文化功能,培养理性精神和发现数学美。
  • 岭海地域的种族性名称辨析 免费阅读 收费下载
  • 地域名称作为空间和地界概念,包含程度不同的文化内涵,是地域文化研究的基础之一。寻找内涵深厚的文化概念须在历史中考察其发展兴衰的逻辑。从扬越、扬粤、百越、南越、粤、南粤、广州,到广东(粤),构成岭海(岭南)地域的种族性名称的主线,其中穿插着或明确或模糊的指称。通过文化学考察,本文揭示种族性名称之兴衰和留存的历史合理性、岭海文化原创性和特异性等,发现岭海的种族文化之根在国内是特别深固的。
  • 辛亥革命时期社会达尔文主义的传播 免费阅读 收费下载
  • 本文分析了辛亥革命时期社会达尔文主义传播的五个特点——保种救国的心灵、完整体系中的选择、两派政治分野的哲理基础、正反两面效用、歧义中的互补,强调指出,辛亥革命时期传播的社会达尔文主义思想,其目的是为了保种救国;其内容有接受,有改造,也有抵制;其作用基本上是积极的,消极作用居于次要地位,但这种积极作用是短暂的,而消极作用则是长久的。
  • 孙中山思想与民初广东社会建设 免费阅读 收费下载
  • 孙中山社会建设思想相当丰富,主要包括社会援助思想、社会教育思想、社会治理思想、社会组织思想、社会和谐思想等内容。孙中山社会建设思想品格独特,具有以民生改善为中心、以分配公平为重点、以传承借鉴为手段、以制度规范为根本、以革新发展为支撑等鲜明特色。民国初期广东遵循或背离孙中山社会建设思想所留下的经验教训有:社会援助是社会公平的基石;社会教育是社会进步的起点;社会治理是社会稳定的前提;社会组织是社会发展的动力;社会和谐是社会文明的标志。
  • 张弼士与晚清护侨招商政策的形成 免费阅读 收费下载
  • 十九世纪七八十年代,清廷逐渐认识到海外侨商的价值,不再视作另类,吸引他们返国投资建设,捐献军饷,协助救灾,办理公益事业,成为必要之图。于此相关,侨商要求政府切实护侨、保商。于是,清廷在南洋等地多处设立领事馆,并派遣大员出洋宣抚、招商,对贡献卓著的侨商,赏赐官衔顶戴荣宠。及推行新政,乃设立商部,颁布护侨、保商、招商的配套政策。在这一政策的形成过程中,广东侨商巨擘张弼士起了巨大的作用。
  • 中国商民运动的研究缘起及理论基础 免费阅读 收费下载
  • “商民协会”是北伐前后中国商人团体中出现的新事物,国民党“二大”以后,对于商民运动与其他各阶级运动同等重视。为领导革命,中国国民党中央执行委员会成立农民、工人、青年、商民和妇女等部,并在通过工人运动、农民运动、青年运动、妇女运动等决议案的同时通过了商民运动决议案,作为指导商民运动的纲领性文件。可见,在大革命时期,商民运动受到高度重视。尽管学术界对大革命史研究的成果甚丰,而且研究大革命史的学者都很注意民众运动,但对当时曾被“同等重视”的商民运动却基本没有提及。本文在详述商民运动学术缘起的同时,论析商民运动的目标背景和理论基础,进而指出其深入研究的必要性。
  • 共识与分歧:大萧条时期中国经济学人视野中的列强侵略 免费阅读 收费下载
  • 20世纪二三十年代,中国经济学界初步形成。不同立场的经济学人密切关注着大萧条背景下西方列强在华经济势力的演变及对中国经济产生的不利影响。他们均站在民族主义立场,揭示列强对中国贸易、交通、工业等领域侵略之深重。左翼经济学者与国民党背景的经济学者受大革命的影响,习用“帝国主义”话语体系来分析列强的经济侵略,但本质上又有差别。自由主义经济学人相关研究的数量较少,却以严谨精深见长。
  • 民国十九年土地法研究——以民生主义为视角 免费阅读 收费下载
  • 民国十九年土地法在中华民国土地立法史上占有重要地位,孙科称其“体大而思精”。该法此后历经修改,体现了民国土地立法者们为实现孙中山“民生主义”之努力。以民生主义的视角重新审视和探究这部土地法,从中可以获得民生主义在南京国民政府时期土地法理论与实践中的某些启示。
  • 新中国国际储备的历史演进及结构优化 免费阅读 收费下载
  • 新中国成立60余年来,国际储备资产经历了初期的极度匮乏,外交破冰后突破性增长,改革开放以来快速增长,进入新世纪后已连续六年蝉联世界外汇储备之最。这一增长过程无疑反映了中国经济发展的巨大成就,但我国国际储备的资产结构并不合理,1990~2010年问黄金储备在国际储备中平均占比仅为0.94%,远低于通行的3%~5%标准。优化国际储备资产结构,增持黄金储备成为必须。
  • 中国古典美学本体论 免费阅读 收费下载
  • 中国古典关学本体论的核心范畴是道,道具有天人合一、情理同一的性质。中国古典美学认为关是道的体现,从而形成了非认识论的情感关学。中国古典美学确定了审美的主体间性,主张人与自然和谐,人与人和谐。由于对道的规定不同,因此各家的关学观念也不同,形成了符合主流意识形态的伦理美学(儒家)和疏离主流意识形态的自然美学(道家、禅宗等)。后期封建社会中国关学本体论分化,个体情感冲破了集体理性规范,形成了个性化的美学趋势。
  • 论中国审美意识史的研究方法 免费阅读 收费下载
  • 美学史研究应该是美学思想史与审美意识史的互补统一,中国审美意识史是中国美学史的重要组成部分和坚实基础。对此前辈学者王国维、宗白华、李泽厚、蒋孔阳等曾给予高度重视并身体力行。在具体的中国审美意识史的研究中,我们应当力主器与道的统一,文献与器物的统一,思辩与实证的统一,考古学、历史学与关学的统一,以及多学科和艺术门类研究的纵横交错,并在当代意识与历史意识的统一中实现其现实价值。
  • 再论美学本质论及本体论问题——与张伟及王元骧二先生商榷 免费阅读 收费下载
  • 实践论与本体论从来就不是两种思维方式;认识论也不是离得开实践论的独立思维方式。本体论关学把“本体”与“本质”对立起来,并且在把两者的区分进一步绝对化了,把“本体”仅仅看成“是纯逻辑方法进行的范畴的推演”。而是从奎因到海德格尔的语言本体论,不是“当代思维的高度,时代的前沿”。以“情本体”的提出,把李泽厚分为早期的“历史唯物主义”的与后期的历史唯心主义的李泽厚,是不恰当的。无论原教旨实践美学、实践存在论关学还是后实践关学与新实践关学,它们与生命美学、存在主义美学都有一个共同的哲学基础,那就是对包括美感体验、艺术创造等审美范畴在内的作为人的生命存在的本体的诸相关范畴,如实践等,不是从人的实际存在的诸现实关系中最本质的关系——生产关系——出发,而是把这些范畴抽象化为脱离历史的“超越的自由”作为生命存在的本质。
  • “美学”究竟是什么?——与王建疆等人商榷 免费阅读 收费下载
  • 新时期以来,伴随着美学研究的对象从“美”向“审美”的转移,“美学”的学科名称遭到“审美学”的挑战。这些论争对于人们重新认识“美学”的涵义颇富启发意义,但它们主张将“美学”改名为“审美学”,将关学研究的对象仅仅局限在“审美”关系、活动、经验内,否认对“美”的本质、共性、规律的思考、抽象和概括,这却是令人难以苟同的。虽然“美”包含“审美”,“美学”可以译为“审美学”,但作为学科名称,还是保留“美学”的译名更为合适。由于在中文中“美”与“审关”是两个概念,“审美”必须以“关”为存在前提,因此,对“美”的追问是美学研究回避不了的问题。关学就是研究关和审关经验的人文哲学。
  • 论现代主义“表现美”及其图像意识内涵 免费阅读 收费下载
  • 以立体主义、未来主义以及抽象派等为主要代表的现代主义,其审美形态不是传统的“再现关”而是“表现美”,它是依据艺术家内在的审美感觉逻辑创造,一种具有独立自足的形式有机体的美,这种审美体验昭示出现代城市大众已抛弃了有距离观赏、品味的传统审美习惯,而按照新奇、轰动、同步、渴望行动来组织社会和审美反应;在现象学层面上,从图像表象角度审视现代主义的图像意识内涵,不仅可以深化对现代主义艺术审美内涵的理解,而且还能够揭橥它们为什么采用复合视点法的缘由。
  • 现代旅游景观中的“互视结构” 免费阅读 收费下载
  • “景观”是一个现代生活的常用词,也是景观学科的关键词。在现代旅游中,它成了游客、东道主对话的一个重要根据。“景观”包含诸如地理、时空、族群、文化、认知等多种因素,并成为游客在旅游实践中体验各种感受的组带。作者将景观的这些特殊的功能、表述和意义归纳为“互视结构”,各种因素、要件、关系都在“互视结构”中实现聚集,产生作用。
  • 民族旅游:两种传统文化承受力比较研究 免费阅读 收费下载
  • 不同的少数民族依托本民族传统文化发展旅游时,文化涵化的程度是不同的,这既与该目的地的旅游强度有关,也与该传统文化的承受力有关。本文以新疆吐鲁番维吾尔族和云南西双版纳傣族为例,从宗教对文化的控制力、本民族语言文字活力、自身经济实力三个因素入手,分析两种传统文化对旅游的不同承受力及原因,并提出相应的政策建议。
  • 回到日常生活世界——女性主义社会学的影响及其局限 免费阅读 收费下载
  • 加拿大女性主义社会学家多萝西·史密斯采取女性的立场论,对传统社会学排除女性的主体经验进行批判,聚焦于日常生活世界,力图改变社会学家思考世界和从事研究的方式,建构一门女性主义社会学。本文重点讨论以史密斯为代表的女性主义社会学家在理论、研究方法与经验研究上达到的成就以及面临的困境。
  • 众说纷纭的工人阶级:文献分析与讨论 免费阅读 收费下载
  • 工人阶级近年来引起国内外学界极大的研究兴趣。本文围绕工人阶级变迁、工人阶级意识、工人阶级形成三个主题,扼要分析和评议研究文献。经过文献的梳理不难发现,学界对当代中国工人阶级的结构变迁、阶级意识和阶级形成等问题的认识和理解,比较关注国家与市场两个要素,然而工人阶级的历史经历同样是不可或缺的要素。
  • 反思与超越——贝克风险社会思想探究 免费阅读 收费下载
  • 本文从贝克代表性著作——《风险社会》出发深入探讨贝克关于“风险社会”这一理论概念的逻辑起点——现代性危机,认为贝克开创性地提出风险社会的理论诉求在于自反性现代化。作者认为风险社会理论对我国社会发展具有现实借鉴作用。
  • 论我国公益信托的设立 免费阅读 收费下载
  • 公益信托具有不同于私益信托的法律特点。公益信托制度在我国的发展尚不成熟,公益信托的设立存在制度混乱、干预偏多、成本过高、登记机关缺位等诸多问题,这些均不利于我国公益信托事业的规模发展。登记主义更适合我国公益信托事业发展,应当推进由设立的许可主义模式向登记主义模式转变,构建全国统一的信托设立登记主管机关,从法律上明确公益信托设立登记的书面审查事项,创新与完善我国公益信托设立制度。
  • 我国《信托业法》的制定 免费阅读 收费下载
  • 制定我国的《信托业法》,必须要有国际视野,在坚持统一立法的前提下,兼容并蓄,与国际金融监管标准和周边国家与地区的信托业监管立法相协调;要在立法中明确界定信托业的经营资格,将兼营信托业务的金融机构全部纳入其中;要考虑实践中出现的新型商业信托,在信托财产范围的扩大以及信托的利用形态方面,合理借鉴日本经验,增订相关内容,厘清法律适用上的疑义,防止信托制度遭到滥用;要改多头监管为统一监管,改机构监管为功能监管,将信托业监管权整合集中授予中国银监会,并以《信托业法》的名义固定下来;要依营业信托的特性不断扩充现有交易规则,解决市场信息不对称问题,规范信息成本和交易成本,控制受托人的道德风险,尽量用强制性规定去补充和完善商业信托合同。
  • 信托财产范围的确定 免费阅读 收费下载
  • 信托财产范围的确定须依照信托文件及遵循信托财产同一性原则,主要是约定而不是法定。原始信托财产范围确定主要依赖当事人在信托文件中的约定。信托设立以后,信托财产因受托人管理处分、消灭毁损或其他事由的发生而变形或扩张,在确定范围时须遵循同一性原则。
  • 国际金融危机下现代责任政府的构建
  • 经济发展方式转变与经济法的互动 免费阅读 收费下载
  • 经济发展方式转变与经济法制度密切相关,二者的发展和完善是一致并互动的,经济发展方式转变促进经济法的完善,完善的经济法反过来促进经济发展方式转变。经济法在经济发展方式转变中处于重要地位,能够发挥重要作用。但要真正发挥各种经济法制度在经济发展方式转变中的作用,首先要完善这些经济法制度。
  • 本刊启事 免费阅读 免费下载
  • 《广东社会科学》是广东省社会科学院主办的综合性人文社会科学学术理论刊物。系全国中文核心期刊、中国人文社会科学核心期刊、中文社会科学引文索引来源期刊。双月刊,逢单月15日出版。大16开,每期256页。欢迎投稿,欢迎订阅。现将有关来稿规范要求说明如下:
  • [资源与环境]
    资源消耗行为的代际福利分析(李郁芳 刘炫)
    石油化工产业发展的环境效应分析(赵媛 杜志鹏 郝丽莎)
    低碳经济背景下现代农业发展模式探讨(谢淑娟)
    [经济学]
    税收制度的社会性别影响——基于流转税和公司所得税的考察(马蔡琛 刘辰涵)
    个人所得税费用扣除需求的分层次动态分析(黄凤羽)
    基于升级的我国天生国际化企业后续成长战略(刘阳春 李田 毛蕴诗)
    定向增发中的大股东控制权强化及其长期绩效(肖万)
    [哲学]
    实际生活:在关涉性世界之中在此存在——海德格尔《对亚里士多德的现象学解释》的构境论解读(张一兵)
    从世界向大地的诗意回归——海德格尔艺术“地方性”思想及其意义(张贤根)
    论文化全球化的发展方向(范湘涛[1] 范贤超[2])
    跨文化交际研究探微(蒋晓萍)
    数学的文化功能:培养理性精神和发现数学美(周元明)
    岭海地域的种族性名称辨析(韩强)
    [孙中山与辛亥革命]
    辛亥革命时期社会达尔文主义的传播(苏中立)
    孙中山思想与民初广东社会建设(李芳清)
    [历史学]
    张弼士与晚清护侨招商政策的形成(李吉奎)
    中国商民运动的研究缘起及理论基础(乔兆红)
    共识与分歧:大萧条时期中国经济学人视野中的列强侵略(吴敏超)
    民国十九年土地法研究——以民生主义为视角(罗旭南[1] 陈彦旭[2])
    新中国国际储备的历史演进及结构优化(陈争平 姜占英)
    [文学]
    中国古典美学本体论(杨春时)
    论中国审美意识史的研究方法(朱志荣)
    再论美学本质论及本体论问题——与张伟及王元骧二先生商榷(毛崇杰)
    “美学”究竟是什么?——与王建疆等人商榷(祁志祥)
    论现代主义“表现美”及其图像意识内涵(肖伟胜)
    [社会学]
    现代旅游景观中的“互视结构”(彭兆荣)
    民族旅游:两种传统文化承受力比较研究(李湮)
    回到日常生活世界——女性主义社会学的影响及其局限(戴雪红)
    众说纷纭的工人阶级:文献分析与讨论(汪仕凯)
    反思与超越——贝克风险社会思想探究(刘秦民)
    [法学]
    论我国公益信托的设立(徐孟洲)
    我国《信托业法》的制定(席月民)
    信托财产范围的确定(董慧凝)
    国际金融危机下现代责任政府的构建
    经济发展方式转变与经济法的互动(赵玉)

    本刊启事
    《广东社会科学》封面

    主管单位:广东省社科院

    主办单位:广东省社会科学院

    社  长:刘泽生

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