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  • 获奖感言
  • 2015年诺贝尔生理学或医学奖的中国女药学家屠呦呦……不要去追一匹马,用追马的时间种草,待到春暖花开时,就会有一批骏马任你挑选;不要去刻意巴结一个人,用暂时没有朋友的时间,去提升自己的能力,待到时机成热时,就会有一批的朋友与你行。用人情做出来的朋友只是暂时的,用人格吸引来的朋友才是长久的。所以,丰富自己比取悦他人更有力量:种下梧桐树,引得凤凰来。你若盛开,蝴蝶自来!你若精彩,天自安排!
  • 毕摩之子及其他(组诗)
  • 太阳与月亮月亮,月亮是谁的月亮咆哮,我想要咆哮将天地的苦难倾倒一片混乱与狼藉太阳,太阳,是谁的太阳呐喊,我想要呐喊将所有不满都烧尽一片残渣与黑烟一千次的守望,用一把生锈的老斧头劈断所有铁链让月亮与太阳相遇一千次的错过用一把烧红的彝人弯刀,砍断黑暗之门让太阳与月亮相拥月亮是太阳的月亮太阳是月亮的太阳它们都曾是我的左耳环。
  • 秦大娃兄弟打工记
  • 那秦大娃中等身高,四方脸,眼不大但有神,高中学历,在四弟兄中学历最高,因家境穷住房差,快30岁总算娶上了老婆,但欠下1万多元的债。九十年代第一年新年初六,秦大娃俩口把3岁的儿子交给爷爷奶奶,走上了打工的路。到了广州,说工地在珠海。俩口子第一次到广州,方向都打不到,找不到路,也不敢走远,向路人问了问,在路边搭上了中巴车。
  • 鸟有鸟的快乐与忧伤(组诗)
  • 听深山鸟语哪里是深山先生致迎宾词呢?是一个阳光男孩是一个阳光女孩在枝头呢呢喃喃哪里是鸟的梁祝呢?是爱情鸟在向农林向蓝天宣言他们的快乐哪里是什么无意义的音乐?你能辨识景语情语心语却不辨鸟语你自作多情了以一己之乐臆测鸟之乐你以万物之忧伤通感一己之忧伤黑鸟独脚站立在凉峰绝顶雪山之上冰峰绝顶独脚站立着一只硕大的黑鸟如月之全蚀如日之全蚀。
  • 抓一把空气搭出鸟声(组诗)
  • 异乡天空下的故乡望过去——目力所及,天地之交远远的,有大山紧锁。横亘的屏障,冒出了地平线。转山转水,柳暗花明视线随道路延伸延伸的景观,却是川西坝子一样的沃野一样的开阔。一马平川却又百转千回,望不尽的清雅幽深……金盆地,金盆地安宁河谷的金盆地我的日月,我的梦,在此安宁盆底。盆壁,盆沿——指着四面环绕的群山我对素有盆地情结的女儿讲:我从少壮的盆地走到老来的盆地岁月的流向没有断脉。顺流而下,你们。
  • 乌鸦祭(组诗)
  • 我背着我的死我背着我的死晒着我的太阳不喝酒也可能很冲动比如大声地笑:啊,在我和抑郁的大黑山之间,全是辣子都不辣我说不辣就不辣比如悄悄地哭:啊,在我和傻笑的金沙江之间,全是盐巴都不成我说不成就不咸。我背着我的死晒着我的太阳有时酒后反而很冷静很冷静地原谅掉全世界唯独不能原谅的是自己尤其不能原谅舌头等。
  • 华夏民族的眷念(散文诗组章·接上期)
  • 25.水族亦是骆越的一支吗?女人是水做的。百越上荷塘月色的瑰丽。云贵高原的奇葩,凝视前进的路。山水如画的柳江,自然的图腾——神龛里供奉着虔诚。岭南的风景。载着皎洁,隐着月光。那些“水书”里,是巫术的表解?亦是历史的拷问?“旭济”古歌里:开天辟地——人类起源——氏族斗争——“活化石”站在巨人的肩上,撬动云贵的浮云,瞰视稻田,吟唱一场丰收的歌。龙凤呈祥的剪贴,栩栩腾跃。说唱的习俗,流传盛名的待嫁。
  • 有故事,发生(外二章)
  • (1)还未到寝室熄灯的时间,却将一个人的寝室的灯关了。淡然的坐在陈旧的书桌前,把紫色的台灯打开,特意将黑色的底座挪了一下。窗外有路灯哭泣的柔光,屋内很静。孤光照着枯去的小玫瑰树,树根处有不知名的小草。萌发,泛出丝点绿意,看起来像在滴泪,所以有时也是黑色的。我没有速冲一杯往日的雀巢咖啡,却还是回到了故乡的记忆中。天渐入冬的气息中,一丝一缕,却还是说得清何处是无可奈何的思念,听得见何处,故事悄然发生。
  • 母亲进城
  • 母亲进城的时候已近60岁。城是县城,不大。农村包围城市,首先包围的就是县城,县城因此抖不尽泥土的气味,或者说依然和农村有着千丝万缕的联系,再现代,也不像超凡脱俗的大都市那么热烘烘又冷冰冰,总不近人情。母亲搬进县城,最初担心自己会远离乡村而孤单寂寞,但终于没有处于这样的境地。因为县城里到处都有像她一样在农村生活了大半辈子后才追随子女进城来的老人,她一走出我们居住的小区,站在街边就能遇上一打打这样的老头老太,并很快和他们热聊起来,迅速形成自己的社交圈。
  • 入城仪式与裸体战俘
  • 庄严的成都入城式西北南下工作团在进入四川行军途中,得知原西康省主席,国民党24军军长刘文辉,原四川国民党高级将领邓锡侯、潘文华率部于1949年12月9日在川西彭县联名通电起义,成都和平解放,我们西北南下工作团奉命急行军赶拢成都北门外梁家巷,准备参加成都的入城仪式。1949年12月30日,成都上空麻阴,虽然进入数九寒天,可是火热的心格外激动。工作团的战士同解放军正规部队一样站人大军行列,排成四路纵队,枪支上肩,背包措好,皮带扎紧,纽扣扣好,排列于梁家巷街头大场坝待命入城。
  • 我喜爱散文
  • 变化是——宇宙的自然法则,人的喜爱也在这法则之中。我喜爱散文,从两个方面说。一是我爱读散文,特别钟爱古今的好散文;另是我学写散文。爱读散文,是在我中年以后读书习惯变化所形成的。进入老年,我基本上不读小说,名家名著,偶尔看看。当今当红的“网络小说”,更不屑一顾,不是我轻慢这些作者,是他们的作品,不适合我的胃口。
  • 远山(外八首)
  • 远山很远脚步难以企及远山很近它就在我心中五十多年来。梦中我常常回到山村回到那栋茅屋,感受大娘母亲般的温暖大爷父亲般的关怀大哥兄长般的帮助;大嫂姐弟般的情谊那碗热腾腾的姜汤呀驱散了我雨湿后浑身的寒气那碗香喷喷的荷包蛋呵滋补了我久病孱弱的身体那床厚厚的棉被温暖了我整整一个冬天衣裤上重叠的补丁耗费了大娘多少不眠的夜晚。
  • 河流的行走
  • (一)苍穹诡谲星辰罹难大爱成雪飘落封冻了千年火焰在峰峡布施圣洁的白色以河流的方式行走(二)在天宇的蓝腹摘取一粒火烘焙潮湿的灵魂告别过去的时光在柔顺的思绪里打造利剑在蛮荒里穿梭(三)蒙昧的热血和尸骨浇筑的城堡高高屹立族群的迁徙部落的争斗都成为传说的基石很多肿胀的乌鸦垂钓耻骨(四)河流行走在大地之上带着凄厉的哭声。
  • 阿都嘎它:神秘的彝族恋爱
  • 以四川省凉山州布拖县为核心的彝族阿都地区,尽管伦理道德十分保守,尤其是家族内部中男女绝不能产生恋爱行为,但和其家族之外的尚未婚配青年,就有寻找“朋友”自由的传统习俗,男青年还以“朋友”上百为荣。寻找“朋友”彝语称“它”,“嘎它”是阿都(小裤脚)地区的“它”方式,即白天在路上约好,夜间来相会。“嘎它”一般是男人主动追女人,女方要寻找自己“不愿意”的各种理由,提出各种难题,设置种种障碍,男方要用彝族谚语、尔比尔吉等各种知识唇枪舌剑以压倒对方,击破其一道道防线,直到使她心悦诚服,拿出信物。现以“我”的一次“嘎它”经过为例,介绍布拖彝族恋爱风情。
  • 香格里拉的后花园
  • 东朗乡位于木里县北部,地处两州(凉山州、甘孜州)、三县(凉山州木里县、甘孜州的稻城县、理塘县)交界处,距木里县城250余公里,是木里最边远的乡(镇),属高平原地带。它以其独特地理环境、人文最观和奇特优美的自然景观被人们誉为“香格里拉的后花园”。东朗系藏语音译,意为“虎魂”。其境内有777座神山、333个神湖,是藏传佛教的神圣之地。其中贡巴拉神山群平均海拔在4700米以上,最高峰4987米。
  • 对彝文诗歌的印象(简评)
  • 1.吉俄伍沙的长诗《兹兹普乌和阿普笃慕》(《凉山文学》彝文版2012年4期)这首诗长达221行,每一行诗句式变化多端,语言精炼新颖,让人过目不忘。“来到兹兹普乌/我做梦/我惊魂/兹兹普乌啊兹兹普乌/我的梦里/祖辈居住在此/祖母居住在此/士兵络绎不绝/骏马蹄声响彻山谷/街道像要被踏裂开/房屋像要被振坍塌”。全诗是对祖居地和先祖的怀念之作,而寻根文化是这首诗歌的典型特色。大凉山的彝族人大都知晓兹兹普乌是祖先居住的地方,阿普笃慕就是指彝族的始祖——六祖的父亲。
  • 凉山州的作家(诗人)
  • 胥勋和生于1941年,四川射洪人,与唐朝诗人陈子昂是同乡。系中国作家协会会员。自1958生发表第一首诗以来,有长长的时间了,值得欣慰的,文字生涯从未停止过。以写诗为主,出版有《星河集》、《胥勋和诗歌集》和长篇抒情诗《凤凰之歌》,还编有几个诗集等待出版。在写诗的道路上,第一个老师是高缨,是他把他引进了创作之门。在文学转型的新时期,沙鸥老师给他指明了诗的现化之路。
  • 凉山州的作家(诗人)
  • 阿蕾1953年2月生于四川省西昌市大箐乡卧九坝的波黑格克,八十年代初开始用彝汉双语进行文学创作。中国作家协会文学讲习所(鲁迅文学院前身)第六期(1981年)学员。2001年加入中国作家协会,2010年获出版专业文学编审资格。已出版汉文短篇小说集《嫂子》,彝文短篇小说集《根与花》,汉文散文集《春雨潇潇》。短篇小说《根与花》获第二届全国少数民族文学优秀短篇小说奖,并被翻译介绍给日本读者。
  • 《凉山文学》封面

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