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  • 屋后有一片芭蕉林 免费阅读 收费下载
  • 山兔家发了。最近村里风行着一种神奇的说法。山兔能发大财发横财是因为他屋后生长着一片茂密的芭蕉林。这种说法起先是从村东窑弯里的老盐口里传出来的。老盐四十刚出头,是个活二流,喜欢算命打卦,看地相风水,常常在村里说些怪话,真真假假,叫人将信将疑。1983年开春,老盐就对乡亲们说,古历三月十八日要吹大风,二十一日要涨洪水,风大得可以把树连根拔起,水大得可以淹没坪里人屋内的灶台。当时,人们以为老盐是在开天大的玩笑,骂他尽神说鬼讲,专门骇人。
  • 渡口 免费阅读 收费下载
  • 其实那只是一条小河。淡季,细小的清水叮叮咚咚从石缝穿过,某些不知名的还没有指头大的鱼,在浅浅的塘里游动。从河谷仰望,高个头的山上,寨子掩映在翠绿的浓荫下。寨子到河谷,河谷到寨子,是一个以农耕为生的哈尼人的世界。只有雨季,河床才被粗暴的山洪横冲直撞,牛和石头一齐翻滚而去,但雨季中雨大的日子并不多。小河边有个渡口,木头搭成的。有多少年的历史,谁也摸不着头脑,明白无误的是三五年换一回木头,依然省事、简单。事实上没有必要搭什么木桥,随便抬脚就可以跨到对岸。也很少有人远行那边,也没有哪个山民把这里叫做渡口。渡口是他想象的。
  • 免费阅读 收费下载
  • 晴朗的日子里,翱翔于天际的鹰最令人心动。三五个隐隐约约的黑点,几乎就在你视力将竭的高远处,把神秘而高贵的蓝天作背景,从容、自在、愉悦地相逐着,不由得让你对广阔明朗的天空产生无限向往。认识鹰,是在儿时。那是临近藏历新年的一日,离村庄不远的桑披寺照例举行一年一度的“跳神“节。桑披寺信奉佛教的格鲁教,依山而建,长年香火不断,从小村口望去,近百个如出一辙的碉式僧房簇拥着金碧辉煌的大殿,雄伟壮观中透出几分神圣和肃穆。“跳神“是佛教的一种乐舞,即僧侣们戴上各式面具,饰扮佛教经典或传说中的神鬼,在长号、唢呐、鼓、钹等乐器的伴奏下翩然而舞,据
  • 秋天的故事 免费阅读 收费下载
  • 系里的故事总是很多。系里故事最热闹的永远都是人事调整。老的要退,新的要上;副的要“扶正“,“正“的要提升。不过,今年正的升不了了,系总支书记老于要退了,去做个每天早上一根油条能泡三个钟头的闲老头儿。老于一退休,系里领导就只有副系主任杨啸宇了。他很年轻,只有三十几岁是个跨世纪干部,只是职称低些。而评高级职称的希望,至少两年内绝无可能。这就是说,系里需要一名书记和一名有高级职称的主任,或者是有高级职称的书记。提拔的原则是不外调,从本系推举。但系里有十个人呢!所以,老于退老于的,其它故事还得往下演。
  • 家乡的巴茅 免费阅读 收费下载
  • 在云贵高原上,随处可见的是巴茅草。巴茅草是一种很不起眼的野生植物,平常得让人很轻易地就可以忽略掉。或许是因为它过于普通,过于普遍,人们便不再介意不去留心它了。但是,我对巴茅草是满怀敬意的。巴茅草的生命力非常旺盛,在云贵高原上,只要有泥土地的地方,无论肥沃亦或瘠薄,巴茅草都能够蓬蓬勃勃地生长。也无论寒来还是暑往,春夏而或秋冬,巴茅草长年四季总是绿茵茵的。整个高原因了它的生命而翠绿而葱郁,高原上的江河湖泊亦因了它而澄洁纯净。巴茅草是云贵高原的锦裳,是云贵高原水土最重要的卫士,云贵高原因了它们,山色更显得秀丽,流水更显得明澈轻柔。
  • 感谢生活——阿拉提·阿斯木小说印象 免费阅读 收费下载
  • 最初接触维吾尔族青年作家阿拉提·阿斯木的小说是1986年。那时候,这位浓眉大眼的维吾尔族小伙,写小说刚出名,在新疆、在伊犁颇有些读者,文学圈子里的朋友也挺喜欢与他神侃。在我的印象中,阿拉提的创作热情很高,浑身充溢着青春的激情。他被文学的梦紧紧缠绕着,仿佛他就是属于那种因文学而存在,因创作而满足,因写出一篇令自己满意的作品而幸福的人。我知道,这时候的阿拉提正处在小说创作的青春时期;我也知道,他每一篇作品的诞生都是那么来之不易——在工作之余,他几乎把所有的时间和精力都用在了文学创作上。《阳光如诉》这部小说集是沉甸甸的。不能说
  • 树桥颤颤 免费阅读 收费下载
  • 小时一逢暑假,父母就将我送到我出生的地方——飞溪河。这条河泱泱汤汤横贯于四县之间,两岸依山而居的人们,经常要穿梭于河上,这河上就必然有桥了,只是这里的桥与常见的桥不同,是因山制宜的桥。在大约30米宽的河面上,将四根有大人小腿粗的树固定成树排,然后,在河里打四根树桩,再用相同的五截固定好了的树排—一连起来,架在离水面大约25米高的空中,一座树桥(我私下的叫法)就这样建好了。记得六七岁时,有天我坐在伸向河水的柳枝上玩水,无意中看到了走在树
  • (外二首)生命之歌 免费阅读 收费下载
  • 河水拍岸哗哗流淌群山屹立在漆黑的夜晚泥墙围成的花园下紫茉莉身披粉色外衣在深夜散发着芬芳我的目光紧随其后羡慕与崇拜在内心深处荡漾坎坷不平的道路躺在沙海下密林中溪旁牛群哞哞叫羊羔打着盹儿牧羊少年与一位姑娘时而在争吵时而在贿气奢望在心中蠢蠢欲动真想为他俩把事非明辩把姑娘的心思传达给少年六步七步……我又驻足回头张望少年和姑娘彼此依偎在那里照旧在草地上低语倾谈沙枣林中的一群麻雀栖息枝头叽叽喳喳
  • 站在世纪交点,告别过去迎接未来 免费阅读 收费下载
  • 二十世纪告别了人类,二十一世纪已经飞临全球。初起于二十世纪下半叶的内蒙古文学事业,经历的既是光彩照人辉煌夺目的五十年,又是风风雨雨曲曲折折的五十年。我们不能不看到,我们拥有了一支非常可观的蒙古族、汉族、达翰尔族、鄂温克族、鄂伦春族、回族、满族等多民族的作家群体。这支群体中的小说家、诗人、评伦家、翻译家不仅享誉全国文坛,有的驰名域外。他们的作品译成各种文字在国外出版发行。这在内蒙古的历史上是空前的。在一片光明中也曾出现过道道暗影。反胡风、反右派、反右倾、“文化大革命“等接连不断地政治运动中,内蒙古的文学事业与全国文学事业一样遭到严重摧残,作家受迫害,作品被否定。文学上的这种大动荡,使内蒙古文学出现了停顿甚至暂时的倒退现象。进入新时期后,内蒙古文学呈现出前所未有的
  • 山那边 免费阅读 收费下载
  • 1 山那边走过来一个人,高高的个儿,挑着担,走起路来大步流星。往近了一瞅:哇!好丑。黑紫的脸庞上长着醒目的大板牙。我向他龇了龇牙,做了一个鬼脸,然后撒腿就往回家跑。回到家里还跟妈学:妈呀,来了个人,长得这样事儿的(我龇着牙),像满盖。妈抬手欲打没打,说不许笑话人家的长相,不然你将来生的孩子比人家还丑。哎呀呀,哪个将来生孩子,羞不羞。大板牙竟在离我家不远处搭了个架子,然后又是添草又是抹泥。盖出的房子像窝棚,没炕。我们几个孩子围着大板牙的房转,大叫几声:大板牙!大板牙!然后就跑。
  • 边河鱼趣 免费阅读 收费下载
  • 中国的版图,像一只雄鸡,鸡头的鸡冠部分就是内蒙古的呼伦贝尔盟。在这块25万平方公里的土地上,有大兴安岭的莽莽林海,也有辽阔美丽的呼伦贝尔草原,纵横交错的河流、湖泊,水泡子更是星罗棋布。但作为一个钓鱼,特别是一个钓冷水鱼的好地方,是我们有机会陪袁老钓鱼后才认识到的。袁捷老人是中国钓鱼协会的特约会员,是我们的老领导,他对钓鱼颇有研究,多少年以前,他就惦念着要到呼伦贝尔钓冷水鱼,因为这有关冷水鱼的传说实在太多了。美丽的传说在内蒙古的东部地区,如果你沿边活动时,稍
  • 北方的春天 免费阅读 收费下载
  • 北方的春天,来得很晚很晚。南方的原野花枝招展的时候,这里杏花的蓓蕾才刚吐舌尖。它是过于贪玩在山野里漫步流连吗?还是它过于胆怯,惧怕冰雪的威严?不,寒冬实在是太暴虐了,看,它在屋檐下挂满了狼牙。好似在恫吓:谁欢迎春天,就要把谁的喉咙咬断!但北方的春天没被吓倒,它唤醒冰下的小草,唤醒冬眠的青蛙,又呼来了北归的行行大雁。它联合杏树、桃树和李树,一夜间将艳丽的花儿开满湖畔。冬天,抵挡不住逃跑了,将行行污浊的脚印留在路边。北方的春天告诉我们:与冰雪搏斗需要信心和勇敢。只有在风雪中锻炼顽强的性格,在未来生活里才能不怕任何困难。
  • 老业转 免费阅读 收费下载
  • “老业转“这个称呼,在我们这一边方言有贬意,意思说老是围着原来的业务打转转儿,墨守陈规,不思新路,保守固执。李老更就是这号人物。 “九九八十一,农民老二田中立。“数九一过,在渝东南的千里沃野,稻种就该打整了。李老更是九毛的舅。午时,九毛扒了几口饭,一边抹嘴巴一边出了门。他又想去动员他舅把稻种改换下来。 “舅,吃了?“九毛迈上檐下石步就看见了老更。 “哟,是九毛呀,刚抹嘴哩。“老更收拾着鼎罐和碗筷,招呼九毛说,“吃没?没吃现煮。我是煮一个人的,米金贵,抛洒了可惜。“ 九毛回说吃过了,帮助他舅洗了家什。老更
  • 板客 免费阅读 收费下载
  • 一说来也许大家都很陌生,因为我所从事的这一行,七十二行中大概没有它的名份。这是很伤感的。我想你也猜不着。凡是从事过这一行的,都有着惊险曲折而又离奇的经历。这一行也有自己的行规,也许从事这一行的人,内心的潜意识里都很矛盾、很复杂,在心态上与普通人有着魔鬼与天使般的差异。现在我要给你讲述的就是这个奇特的群落。在这以前,我什么都干不成,真仿佛人倒霉鬼吹灯,放屁都打脚后跟。首先,我没钱上学。这是事实,因为我们处于痛苦甲天下的宁夏银南山区的一座小县。全县四十多万人,有土地的不多,我属于没地的那一类。你想想,连学都没钱上,我们还
  • 雄鹰飞向苍天 免费阅读 收费下载
  • 雄鹰飞向苍天,在我部落的上空雄鹰舍弃大地的骨骼,飞向苍天展翅像空中的一团火伴一首民歌的旋律在岩层和森林的上空,孤独地燃烧雄鹰是空中的光芒雄鹰飞向苍天,大地沉入思索岩层的平台上,一片黢黑雄鹰是太阳的儿子在群星当中金光灿烂雄鹰是苍天的亲族在人类的眼睛里慈祥般鼎沸雄鹰如此飞向苍天,但雄姿的翅翼依然离我的血液很近在大地的白昼,我沉寂地坐看对鸟群的动静寻求一种注解的方式此时,悲凄的狂风中你那真谛的盘旋在我的心页上谱写了山水雄鹰呵,请在高空飞翔吧我的姐妹们婉约的民歌幸福地悲哀地,永远唱给你你的生存,使我有了伟大的天空
  • (组诗)我的临夏 免费阅读 收费下载
  • 我的临夏这也是你的写照东有温州西有河州——我的临夏西部不是没有大海西部不是没有靠岸的码头你是各路商贾的好避风港——我的临夏麦加今每位穆民向往世界穆民向往麦加中国穆民向往你呀——我的临夏保安人路积石山的路弯弯曲曲曲曲弯弯路曲曲弯弯的路通向保安山庄我的保安山庄你虽不是金盆里养鱼的地方却养活了一个民族——保安人
  • 走近老舍——关于满族学人关纪新的《老舍评传》 免费阅读 收费下载
  • 老舍研究,可以说几乎是与老舍的写作同时起步的。但是,此项研究从前在国内并不活跃,只是到了80年代初,“老舍研究热“才随着老舍话剧轰动海外而真正出现。经过了近20年的努力,老舍研究已经成为我国文学研究大格局中最具开拓势头和钻研实力的领域之一。老舍的著作已被翻译介绍到五十多个国家,国内外的老舍研究著作也有了大约三四十种。我们的文学界,过去时常爱用某种既定的意识形态来衡量文学作品,并控制文学创作和文学批评。于是,在有些人的看法里面,不仅老舍,即便
  • 大地入秋 免费阅读 收费下载
  • 大地入秋大地入秋。红高粱在烧,绿蟋蟀在唱月亮开窗井开窗,向日葵的脸打扮得多么好看牛群和人群,割不回青草就割回黄金牛角抖落风沙就披上一大匹猎猎的朝霞黄泥封了北窗,从此夜夜有玉米舞蹈在房梁天天推开柴门,扑面而来是一地白霜大雁飞过麦场,歌哭千回的好人回乡兄弟姐妹们已搬出仲秋的酒缸大地入秋。新日里存放了一年的口粮赶羊进圈,羊群裹挟着一朵暮霞马头偏北,是谁送来了一生的幸福消息月亮、窗花、鼓点、披红挂绿的牛羊和新娘婴孩啼哭以小小的心房和母亲的乳房加入唢呐吹红天边的日头,是今晚歇脚的一面酒旗
  • (组诗)本色 免费阅读 收费下载
  • 民歌谁才配站到高高的山岭任夕照中的身影向着大地的那一端不断延伸谁才有资格置身蓝天之下收拾好农具,清理好嗓音吼出心底那首疼谁一旦唱完便不再回头去计较草木的表情去关心鸟兽的反应十年百年,谁不明身世却在一场大梦里听见那来自血液深处的悠远的回声黎明是怎么到来的我绝不会宽恕旱季的残忍也不会原谅大地的悭吝为了井底细小而珍贵的水滴我的母亲手持火把一步一步下到深深的地层吱呀一声推房门归来两只水桶和疲惫的母亲
  • 鸡足山板栗赋 免费阅读 收费下载
  • 序曲深秋时节,我驱车重返鸡足山,公路两旁的稻穗已经沉甸甸地垂下,稻香四溢;半山坡上桔树花儿盛开,兰紫色的钟铃状花儿在微风中自由自在地探拽;大田里大片大片成熟了的甘蔗闪烁着红褐、青绿相间的光华;醉人的香甜芬馥在田野上飘逸、弥漫……啊,好一个令人陶醉的金秋。哦,鸡足山!我又奔向鸡足山。远眺鸡足山,天穹如洗,翠兰欲滴。鸡足山如雄鸡报晓,雄踞于天地之间,凝重而巍峨,秀丽而磅礴。主峰金顶,氤氲缭绕,擎天拔地,傲视苍穹。金项极巅上的楞严宝塔,像一柄倚天宝剑,刺破霄汉,神圣而威严。朝霞辉映中,鸡足山闪耀着
  • 结缘在畲乡 免费阅读 收费下载
  • “龙游丽水云和月,仙居天台玉环水“。天然而又美丽的地名巧合,构成了这副巧对。在描述我的浙江故乡时,这副巧对所概括的六个县市的山水之美,一向是纸上笔下的骄傲。虽然早将丽水这一别致的地名写进笔下,但在前些年,只缘地处稍偏,我并未去过,丽水所辖的景宁,更是无缘得识。景宁是畲族自治县,在我们洋洋民族大家庭中,畲族是艳丽于浙江的一支娇花。她的娇,就在于她所在地的“江山如此多娇“——丽水之“丽“,如上所说,光名字就可见一斑。而景宁,则更是青翠峰峦为屏,白玉泉水长流。没有去过该地前,在揣度她的村落景致时,我还将“暖暖远人村,依依墟里烟“这一古诗,也作为漫漫遥想的补充。正因从未去过,这地方对于我就越具神秘感和魅力,岁月将遥想逐渐化为思念的情结时,探访
  • 屋后有一片芭蕉林(杨昌祥)
    渡口(艾吉)
    (洼西)
    秋天的故事(黄薇)
    家乡的巴茅(黄沙)
    感谢生活——阿拉提·阿斯木小说印象(王亚楠)
    树桥颤颤(全迎春)
    (外二首)生命之歌(吐尔逊娜依·玉赛音 伊明·阿布拉)
    站在世纪交点,告别过去迎接未来(扎拉嘎胡)
    山那边(杜梅)
    边河鱼趣(汤向进 卓仁特博)
    北方的春天(佟希仁)
    老业转(苦金)
    板客(了一容)
    雄鹰飞向苍天(西德尼玛 多吉仨丹)
    (组诗)我的临夏(马学武)
    走近老舍——关于满族学人关纪新的《老舍评传》(尹虎彬)
    大地入秋(张玉茹青)
    (组诗)本色(冉仲景)
    鸡足山板栗赋(刘傅森)
    结缘在畲乡(叶文玲)
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