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文献检索:
  • 毛泽东遗物介绍
  • 外交部往来款项结算通知书:毛泽东烟瘾很大,一天要抽一两包烟。晚年他身体每况愈下,抽烟经常导致咳嗽,并加重了气管炎。为了减轻香烟对他身体的侵害,保健人员建议他改用烟嘴。1961年夏天,工作人员无意中听说国外生产一种烟嘴,中间装的过滤药物可以大大减少烟中有害物质的吸收,于是,在请示毛泽东同意后,
  • 毛泽东革命文化观及其历史地位与作用
  • 毛泽东革命文化观,其显著特点是坚持革命实践,并围绕“人为什么活着、怎样活着”而展现在其指导思想、价值取向、思维方式、思想观念、道德准则、行为规范、处理各项工作关系和对待中国古代文化及外国文化上。毛泽东革命文化观,在革命时期具有方向引导和精神动力作用,并促使中国实现了从保守的文化模式向革命的文化模式的转换。在现代化的新形势、新任务下,毛泽东革命文化观仍然有着警示作用。
  • 论毛泽东的文化哲学及其当代价值
  • 毛泽东从哲学的高度,审视文化现象的本质,构建了文化哲学的理论体系,为我国文化事业的发展指明了前进方向。这个理论体系,有着积极的当代价值:有利于建设好社会主义新文化,提高文化的感染力;有利于贯彻落实社会主义核心价值体系,增强中华民族的凝聚力;有利于打造时代的精品文化,提升综合国力的软实力。
  • 毛泽东的群众文化权益思想及其当代价值
  • 毛泽东在新民主主义革命和社会主义建设时期,以历史唯物主义的态度,提出了群众文化权益的思想。其主要内容有:人民群众是文化创造的主体,享有消费文化成果的权益;文化大众化是保障人民群众文化权益的主要途径;充分发挥群众的文化创造性。这些宝贵的思想财富为新时期坚持以人为本,建设社会主义大众文化,实现民生幸福;正确处理普及和提高的关系,提高群众的整体文化水平;充分调动群众的文化创造性,推动文化的大发展大繁荣,具有重要理论价值和实践意义。
  • 毛泽东智愚观探析
  • 对智愚问题,古今中外已有不少论述。当然,由于不同的人所持的立场以及认识视角的不同,对智愚问题的理解也就有所不同。毛泽东对此也有不少论述,并形成了他那独特的智愚观。我们认为,对此问题展开深入的研究,具有重要的理论和现实意义。
  • 毛泽东语言思想在当代中国的指导意义
  • 毛泽东语言思想是其思想理论体系中的重要组成部分。对挑战与机遇并存的当今中国语言文化建设而言,无论在语言学习、语言运用还是在汉语与世界各民族语言的交流等方面,毛泽东语言思想都具有重要的指导意义。
  • 毛泽东对改革开放的贡献与中国未来蓝图的勾画
  • 革命是改革的特殊形态,开放是实事求是思想路线的必然表现。中国共产党作为一个以马克思主义为其立党的理论基础的政党,必然是一个以革命性和开放性为其主要特征的党。1921年至1949年,是中国共产党领导中国人民以革命战争为中心独立解放的30年,也是不断进行政治、经济改革的30年;1949年至1978年,是中国共产党领导中国人民以政治建设为中心计划经济的30年,也是中国特色社会主义初级阶段的准备与起步期,为后来中国特色社会主义初级阶段进入以经济建设为中心改革开放的加速发展期奠定了基础。
  • 浅析毛泽东廉政思想
  • 毛泽东作为中国共产党的优秀代表,对廉政建设问题进行了毕生的奋斗和探索。毛泽东的廉政思想发端于马列主义经典理论与中华传统文化的精华,在中国革命与建设的伟大实践中萌芽与发展,最终形成了独具特色、自成体系的毛泽东廉政思想。
  • 刘少奇执政党建设思想研究述评
  • 刘少奇执政党建设思想是近年来刘少奇生平思想研究的重点。相关研究主要集中在刘少奇执政党建设思想的提出和发展、主要内容、基本特点、刘少奇执政党建设思想评价和启示等方面。深入发掘和研究刘少奇执政党建设思想,对于在新形势下加强党的执政能力建设和先进性建设、提高党的建设科学化水平,具有重要的理论和实践意义。
  • 九十年来党的纪检监察制度的沿革和特点
  • 中国共产党成立九十年来,党的纪检监察制度的发展经历了初步创立、正式建立、曲折发展、恢复重建和走向成熟五个时期,呈现出领导体制逐步完善、产生方式更加科学和职能任务十分艰巨的特点。当前,进一步完善纪检监察体制的制度创新,强化纪检监察机构的职能定位和深化纪检监察机构的自身建设,对于加强和改进新形势下党的建设,推进中国特色社会主义事业的发展具有重大的现实意义。
  • 党群关系的历史考察及现实思考
  • 九十年前,中国共产党从人民群众中走来。九十年来,不同的历史时期,党群关系有着不同的特点。战争年代的党群关系可谓是水乳交融、鱼水情深、唇齿相依。“文革”时期的党群关系基本处于对立状态。改革开放以后人民群众重新建立了对党的信任,而伴随着社会问题的出现对党的信任程度有所削弱。今天的人民群众对党的路线、方针和政策真切拥护,对腐败现象深恶痛绝,对公平正义深情呼唤。党群关系是党风建设的核心,是维系党生死存亡的纽带,是构建社会和谐的关键。
  • 从毛泽东的遗物看毛泽东的“低碳”生活观
  • “低碳生活”是在不降低生活品质的前提下,选择一种增强节约意识、反对浪费、合理利用资源的生活方式。毛泽东作为一个大国的领袖,不论是在战争年代还是新中国成立以后,注重节约、反对浪费、追求物尽其用的生活习惯和作风,始终没有改变。他在衣着上讲究节俭、舒适、得体,饮食标准简单、均衡、合理,居家生活注重节省、实用,他提倡物尽其用、反对浪费、重情轻物。从毛泽东遗物中折射出的节约意识和“低碳”生活态度虽然有时代背景,但这些细微之处显现的理念扣精神在任何时候都是不过时的,同样能给当代人的生活观念带来新的启迪。
  • 青年毛泽东关于学习的思想述要
  • 青年毛泽东好学上进,他在求学期间提出一系列关于学习的思想观点,涵盖学习目的、学习内容、学习方法等方面,内容丰富,其中不乏真知灼见。深入探讨青年毛泽东的这一思想,对深化毛泽东生平思想的研究,以及对我们今天的学习进修,大有裨益。
  • 刘少奇关于两种劳动制度两种教育制度思想的形成与发展——教育与就业现状背景下的历史文献解读
  • 20世纪50年代,刘少奇针对我国当时劳动制度和教育制度相互脱节的问题,提出了两种劳动制度和两种教育制度的思想。这一思想从产生、形成到发展,经历了一个较长的过程。本文通过对相关历史文献的解读,详细地分析了其思想的发展过程。
  • 邓小平论新时期反“左”防右
  • 改革开放的新时期既是在反“左”的声浪中开启的,又是在防右的形势下进一步推进的。邓小平认为,在21世纪中叶基本实现现代化之前,一直存在着反“左”防右的问题。新时期“左”的思想与右的思想有着复杂的产生原因、典型的表征、极其严重的危害性。针对新时期新情况,邓小平提出了比较系统的反“左”防右的新方法。邓小平新时期反“左”防右思想具有十分重要的意义。
  • 邓小平民主政治思想论析
  • 人民民主是社会主义的生命。在马克思主义发展史上,邓小平创造性地继承与发展了马克思主义民主政治思想,使马克思主义民主政治理论牢牢植根于中国特色社会主义的实践沃土,为我国开创了一条通过社会主义建设,通过各方面改革和制度创新,来建设和完善社会主义民主政治的现实道路。在加快推进社会主义现代化建设的今天,系统学习、深刻领会和积极实践邓小平中国特色社会主义民主政治思想,对于深化政治体制改革,推进我国社会主义民主政治建设实现新的历史性跨越具有重要意义。
  • 灾后重建中精神文明创建活动对社会管理创新的启示
  • 四川省在“汶川特大地震”灾后重建中,通过开展一系列精神文明创建活动,把中国特色社会主义理想信念的深刻内容,转化为一种简洁明快、通俗易懂的大众语言,具体化为与社会管理密切相关的思想和行为。精神文明创建活动,从大处着眼,从小处着手,从社会管理的细微处抓起,启发群众的思想道德觉悟,使之在参与中受到自我教育、自我约束、自我提升、自我管理的陶冶,为加强和创新社会管理打下了良好的基础。
  • 中国特色社会主义“特色”的解读
  • 中国特色社会主义的特色最基本点在于坚持“东方道路”基本原则,我党承担起完成民主革命的领导责任,寻找到党内民主和政治民主建设的科学道路。党根据中国农民占绝大多数的特点,在小生产经济向社会化发展的“自然历史过程”中,寻找到最大限度减轻小生产者的痛苦和社会震荡的策略。党对当代世界“和平与发展”主题的把握,确定了建立和谐世界的对外路线,在加强同发展中国家的团结合作、为建立公正合理的国际政治经济新秩序而努力奋斗中体现出国际主义的当代精神。
  • 科学发展观指导下我国公共政策价值取向的有效整合和贯彻
  • 公共政策价值取向是一个多元的、多层次的价值体系,包括效率、公平、公正、自由、秩序等。新中国成立以来,侧重经济效率还是侧重社会公平是长期困扰我国政府公共政策价值选择的两难问题。科学发展观的提出,不仅以“以人为本”有效整合了我国新时期公共政策的价值取向,而且为贯彻这一价值取向提出了明确的要求,即通过全面协调可持续发展来保障公共利益的实现。
  • 绿色消费:我国实现绿色发展的引擎——十六大以来中国共产党关于绿色消费的重要论述
  • 十六大以来,中国共产党积极倡导绿色消费,围绕绿色消费的基本内涵、重要意义和引导对策提出了一系列新思想、新观点和新论断。论文对我党绿色消费观进行了较为系统的梳理和解读:绿色消费是指节俭消费、文明消费、适度消费、合理消费;绿色消费是实践科学发展观的重要体现,是建设生态文明的基本内容,更是促进我国经济增长的根本途径;引导绿色消费,必须转向绿色增长方式、形成绿色产业结构、培育绿色消费热点、提高绿色消费能力、完善绿色消费政策、加强绿色消费教育。论文旨在为我国形成绿色消费、实现绿色发展提供理论与实践指导。
  • 2008年国内生态文明研究述评
  • 2008年,国内学界对马克思主义生态文明建设提出的内涵特征、理论渊源、建设途径进行了广泛的研究。从已有研究来看,还需要转换视角、拓宽理论视野、加强生态文明建设的具体对策研究。
  • 社会主义新农村建设的理论意义及现实价值
  • 党在解决“三农”问题和处理工农关系、城乡关系方面形成了一系列新思想,采取了一系列新举措。党的十五届六中全会作出“建设社会主义新农村”的决定,党的十七大作出统筹城乡发展、推进社会主义新农村建设的重大战略决策,党的十七届三中全会作出推进农村改革发展若干重大问题的决定,党的十七届五中全会强调要加快社会主义新农村建设,建设农民幸福生活的美好家园。中央一系列会议的主题和精神大都是围绕如何统筹城乡发展、推进农村改革发展、加快社会主义新农村建设而展开。只有深刻理解社会主义新农村建设的重大理论意义及现实价值,才能进一步把社会主义新农村建设扎实、稳步地向前推进。
  • 论胡锦涛同志关于社会主义社会建设的基本方略
  • 社会主义社会建设不仅是个理论问题,更是一个实践问题。胡锦涛同志不仅对什么是社会建设进行了理论阐述,而且对如何推进社会主义社会建设作了诸多论述:要从“大社会”和“小社会”来理解社会建设的科学内涵;把社会建设放在社会主义事业总体布局中建设和推进;坚持以科学发展观为根本指导,科学把握社会建设与经济建设、政治建设和文化建设的关系;将改善民生作为社会建设的战略重点;坚持党对社会主义社会建设的领导。
  • 毛泽东《矛盾论》与辩证法的中国初旅
  • 国内外学者源于其各自不同的理论立场和方法,在对以毛泽东《矛盾论》为代表的辩证法中国初旅的解读中,展现出截然不同的理论景观。不可否认,毛泽东写作《矛盾论》深受苏联教科书的影响,其中许多重要概念及其编排和表述方式都借鉴了教科书体系。但是,他超越教科书体系的一个重要表现就是:不仅仅是在论述哲学概念,更为重要的是讨论这些概念在中国具体革命环境中的应用。毛泽东开启的辩证法中国初旅的理论实质就是马克思主义辩证法的实践化,是运用马克思主义辩证法的基本概念、规律为实事求是思想路线论证服务、为中国革命的具体实践服务。
  • 论毛泽东改造主观世界的哲学思想——重读《实践论》、《矛盾论》
  • 改造主观世界是毛泽东对变革实践的革命者提出的明确要求,是毛泽东领导中国革命取得彻底胜利的关键,也是中国建设和改革发展的必然要求。毛泽东以认识对实践的依赖关系为逻辑基点,系统阐述了改造主观世界的必然性和必要性,改造主观世界的真正任务以及实现改造主观世界的“工具”,这为我们能动地改造主观世界指明了方向。
  • 马克思主义唯物史观在中国的传播与国史研究的初兴
  • 中华人民共和国史是在中国共产党的领导下,将马克思主义基本原理与中国革命和建设的具体实际相结合的中国现代史,是马克思主义在当代中国的发展史和科学社会主义在当代中国的实践史。而把它作为历史研究的对象进行科学研究,则是马克思主义唯物史观在中国传播、应用并中国化的历史进程中,逐步与新中国的历史实际相结合中得以倡导和草创的,并使20世纪50年代中后期的国史研究得以初兴,为改革开放以来国史研究的发展奠定了一定的史学研究基础。
  • 论抗战时期陕甘宁边区的马克思主义大众化——基于社会教育的考察
  • 抗战时期陕甘宁边区的社会教育在很大的程度上承担了马克思主义大众化这一具有特殊历史意义的使命。从某种意义上说,陕甘宁边区的社会教育是一场马克思主义大众化的运动。用大众化的视野来审读这场运动,可以发现,抗战时期陕甘宁边区实施社会教育是马克思主义大众化的必然要求。与此同时,抗战时期陕甘宁边区的社会教育也适应了马克思主义大众化的要求,其结果是实现了马克思主义大众化,其成功的经验对推动当代中国马克思主义大众化无疑具有一定的借鉴意义。
  • 新中国成立以来中国共产党推进马克思主义经济学中国化的伟大贡献
  • 新中国成立以来,我们党不断推进马克思主义经济学中国化的过程,既是创造性地运用历史唯物主义,把马克思主义经济学基本原理同中国具体实际相结合的过程,也是逐步形成和完善具有中国特色、中国风格、中国气派的社会主义经济理论的过程。本文试图从唯物史观的科学原理入手,从整体上探讨新中国成立以来我们党推进马克思主义经济学中国化的现实基点、方法论原则,以及形成的具有一脉相承关系的创新理论,以期进一步推动对什么是马克思主义、怎样对待和发展马克思主义等重大理论问题的深化理解。
  • 从“冲突”到“和谐”:国家理论的研究范式转换
  • 本文以范式转换为视角,从“和谐社会”的“和谐治理”理念出发,论证当代中国特色社会主义国家理论研究创新必须从“冲突”思维范式向“和谐共处”思维范式转换,并就中国共产党人对国家理论的发展做了初步探讨。
  • 关于新社会组织党组织功能定位的思考
  • 新社会组织党组织的功能定位问题,是中国共产党始终高度关注的重要课题,是增强新社会组织党建工作有效性的重要前提。政党现代化、社会主义和谐社会建设、新社会组织发展是科学定位新社会组织党组织功能的三个基本视角。党组织要在新社会组织中主动地承担起宣传贯彻党的路线、方针、政策的责任,充分发挥其政治引导、履行利益表达和服务的功能,实现党的基层组织建设目标与新社会组织健康发展的和谐与统一。
  • 论井冈山精神的政治伦理价值及其实现
  • 在革命斗争环境中孕育形成的井冈山精神,体现了党和人民军队先进政治本质的政治价值取向,在新时期构建中国特色社会主义新型政治伦理,营造和谐政治关系的时代语境中,仍能发挥重要作用。弘扬井冈山精神,有益于促进党的执政理念的深化和发展;有益于政治体制改革伦理的确立;有益于转型时期行政伦理失范的治理。井冈山精神的政治伦理价值要由应然状态转化为实然状态,必须围绕宏观层面上的政治价值理念、中观层面上的政治制度伦理、微观层面上的政治行为主体的伦理道德,建立起切实有效的价值实现机制。
  • 社会主义核心价值体系与高校师德建设的实践路径
  • 社会主义核心价值体系是社会主义价值观的集中体现,是高校师德建设的重要内容。坚持以人为本,促进教师的发展;加强高校制度建设;培育良好的师德文化;把高校党的建设与社会主义核心价值体系建设结合起来是社会主义核心价值体系引领高校师德建设的有效途径。
  • 关于高校推进马克思主义大众化实效性的思考
  • 党的十七大以来,各高校都在大力宣传和积极推进当代中国马克思主义大众化,但在实效性上并不都尽如人意。在推进当代中国马克思主义大众化过程中,存在重视不够,理论与现实脱节的问题;存在思想政治理论课的主渠道作用发挥不够的问题;存在当代中国马克思主义没有完全走入学生心灵世界,缺乏对学生的吸引力、感染力和说服力的问题。因此,要进一步提高推进当代中国马克思主义大众化的实效性,就要高度重视、狠抓落实;努力提高思想政治理论课的教学质量;尊重学生的主体地位,关注学生关心的热点难点问题,注重理论联系实际,使马克思主义真正走入学生的心灵世界。
  • 毛泽东遗物介绍
    [从各个领域研究毛泽东思想]
    毛泽东革命文化观及其历史地位与作用(周直)
    论毛泽东的文化哲学及其当代价值(范湘涛[1] 范贤超[2])
    毛泽东的群众文化权益思想及其当代价值(郑东艳 郭凤志)
    毛泽东智愚观探析(刘娟[1] 胡学举[2])
    毛泽东语言思想在当代中国的指导意义(郝志伦)
    毛泽东对改革开放的贡献与中国未来蓝图的勾画(王良学)
    浅析毛泽东廉政思想(郝遥)
    [纪念中国共产党成立九十周年]
    刘少奇执政党建设思想研究述评(丁俊萍 杨攀)
    九十年来党的纪检监察制度的沿革和特点(范光杰[1] 李成学[2] 赵平[1])
    党群关系的历史考察及现实思考(王敦琴 周逸萍)
    [毛泽东遗物研究]
    从毛泽东的遗物看毛泽东的“低碳”生活观(肖旺)
    [老一辈无产阶级革命家研究]
    青年毛泽东关于学习的思想述要(武志军)
    刘少奇关于两种劳动制度两种教育制度思想的形成与发展——教育与就业现状背景下的历史文献解读(王玉强)
    [邓小平理论研究]
    邓小平论新时期反“左”防右(刘武根)
    邓小平民主政治思想论析(陈兴元)
    [中国特色社会主义理论体系研究]
    灾后重建中精神文明创建活动对社会管理创新的启示
    中国特色社会主义“特色”的解读(李玉芳 许京元)
    科学发展观指导下我国公共政策价值取向的有效整合和贯彻(刘福敏)
    绿色消费:我国实现绿色发展的引擎——十六大以来中国共产党关于绿色消费的重要论述(黄娟[1] 贺青春[2] 高凌云[1])
    2008年国内生态文明研究述评(黄继红)
    社会主义新农村建设的理论意义及现实价值(钟慧容)
    论胡锦涛同志关于社会主义社会建设的基本方略(张永光[1] 谭桂娟[2])
    [原著研究]
    毛泽东《矛盾论》与辩证法的中国初旅(尚庆飞 张明)
    论毛泽东改造主观世界的哲学思想——重读《实践论》、《矛盾论》(姜爱华)
    [马克思主义中国化研究]
    马克思主义唯物史观在中国的传播与国史研究的初兴(宋月红)
    论抗战时期陕甘宁边区的马克思主义大众化——基于社会教育的考察(李祥兴 程晓敏)
    新中国成立以来中国共产党推进马克思主义经济学中国化的伟大贡献(孙峰)
    从“冲突”到“和谐”:国家理论的研究范式转换(曹军辉)
    关于新社会组织党组织功能定位的思考(李精华)
    [当代思想政治研究]
    论井冈山精神的政治伦理价值及其实现(刘浩林 胡伯项)
    社会主义核心价值体系与高校师德建设的实践路径(张开江 屠火明)
    关于高校推进马克思主义大众化实效性的思考(邱云)
    《毛泽东思想研究》封面

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