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文献检索:
  • 破解中国形象之谜 免费阅读 收费下载
  • 去年2—3月份,我去加拿大进行有关中国形象的国际调研。今年1—4月份,我又赴英国、比利时、科索沃进行相关问题的学术考察。从北美到欧洲,使我深切感受到中国形象的复杂性以及提升中国形象的迫切性。
  • 暴富群体的硬伤 免费阅读 免费下载
  • 改革开放30多年来,中国经济显示出强大的造富功能:一跃成为世界第三经济强国,诸多经济指标名列世界前茅。与之相应,国人的财富观也发生了重大的历史变化,这就是从计划经济时期的拒斥财富、恐惧财富,到今天的追求财富和拥有财富。的确,贫穷不是社会主义,但不容忽视的是,在我们日益走向富裕的新的社会发展环境下,确立正确的财富观,对财富的价值和意义有一个清醒的认识,就变得越来越重要,这甚至关涉到社会的和谐与健康。
  • 如何慰藉焦虑的现代心灵 免费阅读 免费下载
  • 历史上任何一个民族的消亡在根本上都是文化的灭绝。一个民族的崛起也必然是以文化的繁荣为标记的。文化搭台只能把文化压垮,经济唱戏必然会丧失思想的内涵
  • 城市亚健康之忧 免费阅读 免费下载
  • 新中国成立后,中国城市化进程历经了60年的曲折发展,现已进入城市化中期的快速成长阶段,2009年全国城市化水平达到了46.59%,这一令不少决策者为之兴奋的数字,表面上在自豪地告诉公民们我国的城市化水平已逐步接近中等收入国家的平均水平,但实质上却掩盖了数字背后的过度城市化及由此带来的一系列城市化亚健康问题。
  • 如何建立大学生村官工作机制. 免费阅读 收费下载
  • 作为西部欠发达省份的陕西省,各级党委和有关部门坚持把选聘高校毕业生到村任职工作作为加强基层党建工作和农村干部队伍建设的重要举措,并取得明显成效。实践证明,选聘大学生村官是加强农村基层组织建设,推动农村经济发展,培养锻炼后备干部的有效措施.
  • “段子”狂欢——拇指哲学承载的世情百态——段子舆情与社会思潮 免费阅读 收费下载
  • 近年段子盛行,“段子文化”蔚然成风。最初出现的段子,以黄段子(又称荤段子)为主。亲友聚会、公差会议、手机短信、QQ电邮,无不成为黄段子的表现场所。同事、老乡、上下级之间、朋友之间、甚至恋人之间,都是黄段子活跃的场所。官场、商场、情场,都是黄段子发挥功能的地方。对于黄段子,有的人是偶尔利用,借以调节气氛,或者表达某种意趣;有的人则是居心不良,利用黄段子骚扰他人,满足某种阴暗心理;有的人甚至专门搜集整理黄段子,津津乐道,大肆宣讲,利用手机网络四处发送,既达到自我宣泄的目的,又实现标榜其能的意愿。
  • 小小段子,搅动中国——“如何看待手机段子流行”问卷调查分析报告 免费阅读 收费下载
  • 目前,手机短信成为最陕捷、有效的信息传播方式之一。一条条手机“段子”激起民间千层浪,“段子交往”渐成风气,成为亲朋好友、同事、同学沟通交流的重要手段。据人民论坛杂志记者了解,这一新型交流方式不仅在一股公众中流行,也越来越得到公务员的认同,很多相当级别的官员也爱好“段子交往”。
  • “灰段子”是弱者的黑色幽默 免费阅读 收费下载
  • 最富有中国特色的手机段子,大概要数那些与政治、不良社会现象相关、抨击时弊的段子,有人称之为“灰段子”。以下不妨举例说明这类段子的特点:
  • “黄段子”为何流行 免费阅读 收费下载
  • 眼下社会讲流行,比如流行款式、流行色、流行歌曲、流行语调与词汇……但所有这些流行,都在黄段子的流行面前黯然失色。有以下三大特点决定了黄段子之流行非其它流行可望其项背。
  • 红段子勃兴的四个“谨防” 免费阅读 收费下载
  • 红段子现象的积极作用不言而喻,笔者以为,有必要在以下四个方面强化认识,以使其真正发挥实际效应。
  • 多色段子:消解权威的精神狂欢 免费阅读 收费下载
  • “黄段子”、“红段子”、“灰段子”成为了社会文化大餐中的一大特色拼盘,五颜六色地“拼”出了当下形形色色的文化景观。
  • 谈“段”色变与民情“直通车” 免费阅读 收费下载
  • 不同群体对“段子”的态度如何?在人民论坛杂志发起的调查及讨论中,许多受访者表达了他们的个人意见,我们对此次调查的重点群体——学者、官员、白领及大学生等部分精彩观点进行了摘编——
  • 段子高手、推手与幕后链条 免费阅读 收费下载
  • 段子写手是真正的“草根”,他们也曾风光无限,不是靠双手,而是靠拇指就能体面生活。可如今添了些“无可奈何花落去”的伤感和失落
  • 段子文化中的政治心理 免费阅读 收费下载
  • 今日之中国,各种手机段子流行。其间,政治性的段子极尽嬉笑怒骂之能事,常常在不经意间,暴露现宴政治的种种不良作为。坊间小说,断语片话,也会瞬间撕裂我们对现实政治的种种良好想象,流行一种市侩主义的不信任情绪——这也算是手机政治段子的副作用吧。
  • 酒桌文化与“替罪羊机制” 免费阅读 收费下载
  • 手机段子实际上是一种“替罪羊机制”,它可以在一定程度上馋蟹冬们的心理紧张和不满,通过替代性对象发泄,人们在手机段子的传递中也同时获得了一种集体性叛逆心理的快感
  • 引导?监管?负面段子的治理难题 免费阅读 收费下载
  • 政府监管的目的是为了更好地维护公民的权利 人民论坛记者:任何事物的发展都需在一个度的范围内才能保证其健康性,如何时不良手机段子的传播加以科学引导和监管?
  • “段子”在美国:内容多是自我书写 免费阅读 收费下载
  • “段子”文化在美国是其多元文化中的一员,内容多是自我书写。不像在中国,手机段子传播是全民总动员。但无论是在美国还是在中国,段子文化正在影响或改变传播交流方式从而改变我们的日常生活方式
  • 中美短信差别背后的社会因素 免费阅读 免费下载
  • 短信被称为手指文化,同样是用手,中国与美国何以在短信上存在这样的差别?何以中国人爱发短信,美国人爱打电话?手机作为消费品,人们自然首先从费用上加以解释。
  • 随身带着个“赵本山”——一言难尽说“段子” 免费阅读 免费下载
  • 知识界的一位高人,公开对媒体说:“古人有汉赋、唐诗、宋词……我们有什么?只有段子。”虽是调侃,但老先生却下意识地拿“段子”和中国的文化经典相提并论,足见“段子”在当今社会上的巨大影响,已构成不容忽视的文化景观。
  • 足球世界杯的政治生命力 免费阅读 收费下载
  • 世界杯需要非洲“版图”,需要在非洲建立足球家园,让足球的统治力渗透到非洲的每个角落。足球世界杯之所以选择南非更是对南非精神的尊重
  • “政治”改变世界足球版图 免费阅读 收费下载
  • 世界杯固然好看,但是,支撑这件竞技盛事的并非高高在上的少数足球强国,而是数量多出数倍的足球弱国,不是少数球星,而是数量多出千万倍的球迷
  • 充分警惕运动式发展思维 免费阅读 收费下载
  • 有点年岁的中国人对运动式发展都不陌生:大规划、大目标、大动员,长官意志,重视快速、当下、可见的成果,而忽略长期、扎实的综合性的社会谐调发展。
  • 不能以“交钥匙”模式为荣 免费阅读 收费下载
  • 决策本土化:发挥新疆各族干部群众的主体作用 新疆发展的主体是新疆的各族干部群众。无论是对口援疆项目还是中央的直接投入,不要变成外来“援助”方“包办代替”。外来的援助和投入,必须在承认和尊重新疆各族干部群众主人翁和主力军地位和作用的前提下,才能发挥其应有的效益,才能实现其应有的价值。
  • 谨防新疆“人文生态失调” 免费阅读 收费下载
  • 今后新疆经济社会的发展既要新思维也要老智慧,尤其要加强对少数民族传统生产生活方式变迁与心理承受能力的研究。救灾式的援助,恐怕会引起反映过度
  • 最大化保留文化风貌 免费阅读 免费下载
  • 喀什老城改造是“世界性的难题”:一是老城牵涉到如何保护和发扬维吾尔传统文化这个敏感问题;二是喀什老城改造户数庞大,且家家户户迥异,光设计图纸就达数万种;三是老城建筑混乱破败,错综复杂,无任何规律可循;四是老城地道密布,凶险丛生,难度大、成本高;五是喀什老城改造只改善老城人生活质量,不改变原有的生活习俗,最大程度地保留其生存文化的平衡点不容易掌握。特别是热比娅之流,在老城改造上,恶语中伤,谣言不断。
  • 围墙与圈子 免费阅读 收费下载
  • 中国文化最重要的不是有没有围墙和圈子,而是如何让这个围墙和圈子不断扩大而不是反向发展,围墙和圈子的扩大靠的是理想而不是功利
  • 中国人为什么喜欢“围墙” 免费阅读 收费下载
  • 中国人至今没有形成自己成熟的公共生活。往大里说,国就是一个至大无比的家。但人的本性又从来都在寻找自己的自由空间,导致人们都想在属于自己的领地上做“皇帝”
  • 围墙文化的中西对比 免费阅读 收费下载
  • 放眼中外,围墙比比皆是,而中国犹盛。中国的围墙文化更是无孔不入,已经深入到中国人的心灵深处,成为无法抹掉的集体无意识。西方则淡化了围墙的概念,即使曾经也有过围墙的历史,如柏林墙和马其诺防线,但也只是起过短暂的作用甚至没有起到作用,就消散在开放、平等的气氛之中。围墙在中西文化语境中的境遇不同,自然源于中西哲学的不同逻辑起点。
  • 六大启示击碎农粮“国进民退”论——河南省粮食托市收购政策实践情况调研报告 免费阅读 收费下载
  • 国以粮为本,民以食为天。农业,特别是粮食在经济社会发展中的地位和作用,是不能单纯从经济角度来衡量的。看待粮食问题必须要有全局意识、统筹观点、长远考虑和世界眼光。中国是一个人口大国,粮食安全是压倒一切工作的重中之重。粮食产业兴盛不衰的动力源泉蕴藏在农民中,只有不断合理提高他们种粮的收益,给他们创造扩大再生产的条件,才能保护和激发农民内在的种粮积极性。
  • 托市收购政策还应继续完善 免费阅读 收费下载
  • 对于中国这个拥有13亿人口、农业粮食基础还相对薄弱、多重约束日益加大的国家而言,粮食供求的主要矛盾在于“防少”而不是“防多”。这应该是我国制定粮食产业发展战略的基本出发点
  • 资溪:小县也能大作为 免费阅读 收费下载
  • 良好的生态环境是社会经济发展的基础,是社会文明发达的标志,是实现可持续发展的必要条件。从某种意义上讲,欠发达县域能否实现生态环境与经济社会协调发展,决定了我国社会能否实现建设资源节约型和环境友好型社会的科学发展目标。
  • 完善生态体系打造生态之城 免费阅读 收费下载
  • 近年来,资溪县按照差异化发展、可持续发展的思路,以打造国家级生态县为目标,大力发展生态经济,全面推进生态体系建设,取得明显成效,2009年被评为江西省省级生态县。
  • 山区县如何实现发展方式转变 免费阅读 收费下载
  • 资溪如何发展?是沿袭传统的发展模式,以资源的大量消耗支撑工业化和现代化;还是转变发展方式,走资源节约型、环境友好型发展之路?在深入学习实践科学发展观活动中,资溪县委、县政府带头换脑筋、换思维、换思想,促使全县上下形成共识:资溪的最大特色是生态,核心是要发展,关键是要转变发展方式,途径是要把生态优势转化为产业优势、把产业优势转化为经济优势,目标是要走出一条生态立县、
  • 面对拆迁户,冯玉祥与蒋介石的较量 免费阅读 收费下载
  • 城市修建道路、大兴土木、向外扩展等等,势必要拆迁。拆迁就会牵涉民众利益,简单、粗暴地处理拆迁问题,民众不会答应,那就势必激化社会矛盾,以至引发抗议事件。
  • 老秀才致信蒋介石抗诉拆迁 免费阅读 免费下载
  • 抗战初期,国民政府的考试院院长戴季陶为了避免敌机轰炸,曾经到成都吉祥街十三号购置了一处住宅。戴为之取名“百二梅花馆”,经常前去居住。不过,战事纷扰,成都并非绝对安全的地方。于是,戴季陶接受侄女婿叶佩琳等人的建议,在其广安原籍修建住宅。具体事项,由叶操办。
  • [第一言论]
    破解中国形象之谜(赵磊)
    暴富群体的硬伤(邹广文)
    如何慰藉焦虑的现代心灵(张抗抗)
    城市亚健康之忧(方创琳)
    [特稿]
    如何建立大学生村官工作机制.(李锦斌)
    [特别策划]
    “段子”狂欢——拇指哲学承载的世情百态——段子舆情与社会思潮(李宗桂)
    小小段子,搅动中国——“如何看待手机段子流行”问卷调查分析报告
    “灰段子”是弱者的黑色幽默(陶东风)
    “黄段子”为何流行(赵丰)
    红段子勃兴的四个“谨防”(苟世祥)
    多色段子:消解权威的精神狂欢(孙慧英)
    谈“段”色变与民情“直通车”
    段子高手、推手与幕后链条
    段子文化中的政治心理(周志强)
    酒桌文化与“替罪羊机制”(管健 乐国安)
    引导?监管?负面段子的治理难题
    “段子”在美国:内容多是自我书写(梁晶)
    中美短信差别背后的社会因素(陶文昭)
    随身带着个“赵本山”——一言难尽说“段子”(蒋子龙)
    [热点述评]
    足球世界杯的政治生命力(刘桂海)
    “政治”改变世界足球版图(汪大昭)
    充分警惕运动式发展思维(姚新勇)
    不能以“交钥匙”模式为荣(李红杰)
    谨防新疆“人文生态失调”(茆永福)
    [民生民意]
    最大化保留文化风貌
    围墙与圈子(徐平)
    中国人为什么喜欢“围墙”(常金生)
    围墙文化的中西对比(黄稼辉)
    [专题调研]
    六大启示击碎农粮“国进民退”论——河南省粮食托市收购政策实践情况调研报告
    托市收购政策还应继续完善
    资溪:小县也能大作为(陶建群 方华明 陈楠)
    完善生态体系打造生态之城(徐国义)
    山区县如何实现发展方式转变(魏建新)
    [读史札记]
    面对拆迁户,冯玉祥与蒋介石的较量(王春南)

    老秀才致信蒋介石抗诉拆迁
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