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文献检索:
  • 鲁迅精神资源的确认
  • 当我们称鲁迅是一个伟大的深刻的思想家时,鲁迅作为文学家的艺术风范常常在我们的学术阐论中隐退,当我们确认鲁迅卓越的文学成就时,鲁迅作为杰出的批判者和文化建设者的人格风范在我们的描述中常常显得较为遥远。这就是说,我们的研究很难将
  • 新文化精神的孤独的坚守者
  • 历史的描述常常把五四运动和新文化运动合而为一,又把鲁迅认定为运动的先驱和主将,总是喜欢把鲁迅和“五四”拉在一起来纪念。其实,对这两个运动,鲁迅都既不是前驱者和领导者,也并不太主动和积极。他甚至说“新文化运动”名称的来源,是在先反
  • 如何理解鲁迅对赛珍珠的评价
  • 1933年11月11日《申报·自由谈》上发表了姚克的《美国人目中的中国》一文。在文中作者对美国作家诺亚·沃恩(Nora Wain)歪曲中国的小说《寄庐》(The House of Exile)进行了批评,同时也对赛珍珠赞扬这本书的“真实性”表示了不满。鲁迅读到这篇文章后,在给姚克的复信中写道:
  • 鲁迅杂文与中国现当代文学史——关于推进鲁迅杂文研究的几点初步思考
  • 1980年代中期以来,随着王富仁《中国反封建思想革命的一面镜子》、汪晖《反抗绝望》等一系列极具历史批判意味和学术开拓魄力的研究成果的出现,无论是在专门的文学研究者当中,还是在一般的文学爱好者当中,对于鲁迅思想和鲁迅作品的理解和认识,
  • 鲁迅写作中的性
  • 在我们民族数千年的文化中,对于“性”的紧张感可说是一个贯穿一切的特色,“万恶淫为首,百善孝为先”,性是衡量一切善恶的标准,它贯通了中国人伦理观念的最高目的和最低极限。
  • 欢迎购阅2001年《鲁迅研究月刊》合订本
  • 《“我看鲁迅”丛书》出版
  • 鲁博书屋新书 《欧洲美术中的神话和传说》
  • 鲁迅周作人早期作品署名互用问题考订
  • 鲁迅周作人兄弟在他们早年的作品中,署名有时是互相借用的,即:有的作品为鲁迅所作,却以周作人的名义发表;也有的作品虽为周作人所写,发表时却署了鲁迅或周树人的名字;有的作品则属于他们兄弟两人合写,发表时却随便地署上了一个人的名字。
  • 山县初男其人
  • 鲁迅《日记》三次提到过一个叫“山县初男”的日本人:第一次为1930年6月15日:“晚内山完造招钦于觉林,同席……山县初男、郑伯奇、郁达夫,共九人。”这是经内山嘉吉介绍,山县初男认识鲁迅先生之始。第二次是1933年3月2日:“山县氏索小说并题
  • 一条应该修改的注释
  • 《鲁迅日记》中有1914年1月8日“赙陈乐书银二元”的记载,而1981年版《鲁迅全集》第15卷的人物注释说:“陈乐书(?-1914)名榥字乐书,浙江义乌人。鲁迅留学日本时的朋友。”注释者似乎对陈乐书的生平事迹所知不多,并且还因此而误解了《鲁迅日记》的意思。
  • “马烽文学艺术院筹建论证会”在山西省孝义市举行
  • 寂寞的鲁迅——鲁迅与二十年代的马华文坛
  • 还是在创作《呐喊》中的小说的时候,鲁迅就已有了“寂寞的悲哀”,但因为“那时的主将是不主张消极的”,所以,他“不免呐喊几声,聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱”,既不是“主将”,他似乎也不在“前驱”之列;到1926年编选《彷徨》之时,
  • 刘半农的《五十年来北平戏剧史材》序
  • 拙编《刘半农书话》搜寻刘半农各个时期为自己和他人著译所作序跋四十余篇,三分之二为集外文。但仍有遗珠之憾,一九三二年七月刘半农为周志辅辑《五十年来北平戏剧史材》所作的序文即为其一。全文如下:
  • 纪念鲁迅的几句话
  • 鲁迅是我从青少年时代起一直膜顶崇拜的作家。读他那些冷静表壳下抑制不住地迸发出来的激情文字,使我至今仍感到灵魂上的震憾。
  • 鲁迅同时代人赵荫棠及其后来的道路
  • 在中国现代文学史、中国现代学术史上,有一些应当提及的人物,由于各种各样的原因,长期被忽略了。赵荫棠便是其中的一位。据称,姜德明的短文《赵荫棠的小说》(收入《拾来的书叶》)是建国40年来我国报刊上第一篇公开评介赵荫棠的文字。在同年出版的《负暄续话》中,
  • 周作人:人类学·希腊神话
  • 或许事实便是如此,或许只是因为周氏兄弟风格自异却同样不失韵致的文笔,在人们的印象中,周氏兄弟的家乡以至家庭,似乎包裹着一种浓厚的民间文化的氛围。鲁迅笔下的社戏、五猖会、长妈妈、蛇女故事,我们早已深有领会。周作人关于这方面的记载就更丰富了:他儿时听过蛇郎、螺女、老虎外婆之类的故事,唱过“大学大学,屁股打得烂落”之类的儿歌,看过道士炼度的“戏剧似的演出”;
  • 周作人与晚明文学思潮
  • 最早把晚明文学思潮与五四文学运动联系起的首推周作人。所谓晚明文学思潮,是个内涵不太确定的概念,但大多指万历以后以公安、竟陵派为主体的文学思想与创作。
  • 更正:
  • 鲁迅的《自题小像》与梁启超的《自励》
  • 从宋朝以来,不少诗人写过《自题小像》,例如王安石也写得很认真,但是很少有人写得很成功,鲁迅先生的《自题小像》诗是成功的范例,他可不是囿于私情的牢骚,而是抒怀言志,有感而发的好诗,其中还活跃着近代思想家梁启超诗的鲜活基因。
  • 鲁迅书信的笺纸
  • 中国的鲁迅研究者十分重视对于鲁迅书信的研究,既有专书,又有专文,至于在一般研究专著专文中征引鲁迅书信,更是不胜枚举。然而,却近乎完全忽视鲁迅书信所用的笺纸,没有专题论文,更没有研究专著,偶一涉笔,也几于凤毛麟角,罕见得很。这是一个问题,值得问一个为什么的。
  • 鲁迅书信的思想价值——《吴中杰评点鲁迅书信》前言
  • 近年来,批评鲁迅的文章很多,影响亦复不少。有些人还提出一个口号,叫做“修理鲁迅”。“修理”是个老词,这里却是新用,意思是要彻底否定。不过我在审阅这些批评文章时,发现口气很大的诸位否定论者,其实都并没有细读鲁迅,他们大抵根据一种流行观念,再加上一些道听途说的材料,就信口开河地批评起鲁迅来了。这叫做“跟着感觉走”。如果轻信这种批评,岂非跟着感觉的感觉走?
  • 《京报副刊》“青年爱读书十部”“青年必读书十部”资料汇编
  • 卫俊秀先生逝世
  • 文学界的巨人 精神界的先驱——为纪念伟大的鲁迅先生
  • [作品与思想研究]
    鲁迅精神资源的确认(朱寿桐)
    新文化精神的孤独的坚守者(赵树勤)
    如何理解鲁迅对赛珍珠的评价(顾钧)
    鲁迅杂文与中国现当代文学史——关于推进鲁迅杂文研究的几点初步思考(李林荣)
    鲁迅写作中的性(唐俟)
    [书讯]
    欢迎购阅2001年《鲁迅研究月刊》合订本
    《“我看鲁迅”丛书》出版
    鲁博书屋新书 《欧洲美术中的神话和传说》(王观泉)
    [考证]
    鲁迅周作人早期作品署名互用问题考订(张菊香)
    山县初男其人(刘法绥)
    一条应该修改的注释(季樟桂)
    [消息]
    “马烽文学艺术院筹建论证会”在山西省孝义市举行
    [域外鲁迅研究]
    寂寞的鲁迅——鲁迅与二十年代的马华文坛(南治国)
    [文摘]
    刘半农的《五十年来北平戏剧史材》序(陈子善)
    纪念鲁迅的几句话(王元化)
    [鲁迅同时代人研究]
    鲁迅同时代人赵荫棠及其后来的道路(张泉)
    周作人:人类学·希腊神话(陈泳超)
    周作人与晚明文学思潮(周荷初)
    [更正]
    更正:
    [争鸣]
    鲁迅的《自题小像》与梁启超的《自励》(吴海发)
    [新书序跋]
    鲁迅书信的笺纸(王得后)
    鲁迅书信的思想价值——《吴中杰评点鲁迅书信》前言(吴中杰)
    [资料研究]
    《京报副刊》“青年爱读书十部”“青年必读书十部”资料汇编(王世家)
    [讣闻]
    卫俊秀先生逝世
    [诗歌 散文]
    文学界的巨人 精神界的先驱——为纪念伟大的鲁迅先生(池田大作)
    《鲁迅研究月刊》封面

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