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文献检索:
  • 鲁迅研究月刊2003年1-12期总目
  • 《野草》:对现代生存论哲学母题的穿透
  • 1《野草》的基本创作方法是象征。《野草》集包括《题辞》是24篇,其中除了《风筝》、《立论》少数几篇外,象征的创作方式贯穿始终。象征以具象的事物表达抽象的观念,或者说,抽象的观念(思想)找到自己具象的情感对应物,使自身得到间接的形象的表达。在这种结构中,具象事物不再是它本身,而具
  • 鲁迅杂文前期形态的内在嬗变及其历史情境
  • 在作为“新中国的圣人”的鲁迅,和作为伟大文学文化经典的鲁迅著作,开始遭受越来越多尖锐质疑的今天,鲁迅众多的反对者和保卫者似乎都不愿意承认:对于鲁迅的“圣化”和鲁迅著作的经典化,只是充满了太多窘境的中国现当代社会文化整体流程中一个出于无奈的小片断和小侧面,而并不与以真理化身自居的某一个或一群人的单厢情
  • “风发泉涌”与“无话可说”龚自珍、鲁迅话语生存比较研究
  • 人的存在归汇于语言,人在语言中觅得居所。诚如海德格尔所言:“语言的本质既非意味所能穷尽,语言也决不是某种符号和密码。因为语言是存在之家,所以我们是通过不断地穿行于这个家中而通达存在者的。”换个角度说,言语(话语、言说)是语言的外在显现,它在语言的穿行中显露存在本体,获得
  • 晚清与五四文学的国民性焦虑(三)鲁迅国民性话语的矛盾与超越
  • 1任何一种估价国民性理论之理论价值的试图,都是难以成立的。因为,这个理论的前提——民族特性即劣根性——是一种非理性逻辑的假定,它的唯一依据是该民族在经济、政治、物质文明上落后于先进的其他民族。19世纪以来,西方以其工业革命的成功,极大地推动了社会经济、政治和物质文明
  • 《鲁迅全集》注释商榷两例
  • 我案头的《鲁迅全集》,系人民文学出版社的1981年版本,阅读之中,忽发现其中两例注释有阙失讹误。学术为公器,当求一是。谨陈拙见,以就教于方家。
  • 须藤五百三——鲁迅最后的主治医
  • 中国文豪鲁迅曾在日本学过医学,也常用日本人做主治医师。其中最后的主治医须藤五百三,为鲁迅治病一直到死,还写了关于鲁迅病状的重要文献《医学者所见的鲁迅先生》及《鲁迅先生病状经过》。像这样的重要人物,其生涯却不为人知,经历也不清楚。
  • 厦门大学国学研究院的几个史实
  • 拙稿《北京大学学人与厦门大学国学研究院》、《厦门大学国学研究院与泉州历史文化研究》分别在《鲁迅研究月刊》2002年第3期、《海交史研究》2002年第2期刊出后,我很快得到学界友人、厦门大学洪峻峰先生提出的意见和提供的资讯,我本人也发现了另外的问题和另外的资讯。
  • 《八月的乡村》:版本与修改
  • 1934年春季间,萧军开始写作《八月的乡村》,到当年初冬——1934年10月22日初稿完成,共14章。1935年8月,此书列为“奴隶丛书”之一,经上海奴隶社初版,由容光书局发行。其封面是鲁迅先生请人设计的,书中还收录了鲁迅先生的《序言》及作者所写的《书后》。作者说:“从1935年间在上海出版以后至1947年在哈尔滨由鲁迅文化出版
  • 苏雪林与胡适二则史实的考证
  • 廿世纪末,随着民国时期女作家苏雪林的重新发现以及她百岁之躯登临黄山,倍尝思乡怀国夙愿消息由中央级新闻单位的播发,对苏雪林的学术研究亦方兴未艾。2000年,由两岸共同兴办甚为隆重的“海峡两岸苏雪林教授学术研讨会”上,有关苏雪林与胡适的关系,成为一个集中的论题,相关论文就有
  • 躯体的解控与去魅——周氏兄弟关于“人的解放”的一个重要视角
  • 人是被规训的动物。无论什么时代,什么社会,都对人有着一种明确或潜在的规范,正是这种规范将人塑造成符合自己社会需要的动物,以维护自身的稳定与正常运转。因此,社会的转变也必然以人的转变为基点。“首在立人,人立而后凡事举”。作为承载人的生命的本体,人的躯体在人的建构中占着枢纽的位置。对人的规训以人的躯体为基点,在
  • 外部的黑暗,还是黑暗的内部——鲁迅笔下女性深层心理活动分析
  • 鲁迅曾经在作品中塑造过不少形象生动的女性,从前的评论大多重点在于揭露封建社会大环境的专制和压迫上,对人物深层心理缺乏剖析和挖掘。这与鲁迅的写作方式也有一定关系,因他往往着力于刻画男性心理活动,对女性则多为单纯的行动和言语描述。本文的目的是想补缺拾遗,努力探讨鲁迅小说中女性内心深处的心理活动,从而更好地体现社会大环境对人物潜移默化的影响。
  • 试评瞿秋白编《鲁迅杂感选集》
  • 鲁迅自登上新文坛以来,就一直遭人误解和攻击。在20世纪三十年代前期,一方面,鲁迅置身于国民党的“文化围剿”之中,处境极为险恶;而另一方面,左翼文艺阵营内部还不时地传出种种“杂音”,如所谓“自由人”和“第三种人”的荒谬论调,鲁迅亦颇受牵扯。鲁迅的声望虽在这一时期已攀至巅峰,不少
  • “敬爱”的含义——追忆锡金师
  • 吊唁大厅的哀乐声声,揪心撕肺;我默哀中最后一次凝望敬爱的(蒋)锡金(1915.1.3—2003.5.25)师的遗容,他还是那副亲切、平和的样子……
  • 昨夜西风凋碧树——痛悼赵英女士
  • 今年5月,鲁迅研究界耆宿林辰先生离开了我们。得到王世家兄的通知时,我并不感到特别意外,老先生年纪大了,卧病已久,终于不起是自然的事情。只是他老人家自奉如此素朴,身后如此萧条,不听世家兄说起那是无从想象的。
  • 《周作人散文编年全集》编者前言(初稿)
  • 一九九七年十二月二十七日,上海《文汇读书周报》上,登了我题为《辞年》的一则小文,里面说:
  • 关于“无韵之《离骚》”
  • 鲁迅对《史记》有两句赞誉的评语,尽人皆知,就是:“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。第一句是说,《史记》后世的史书皆难与之相匹,望尘莫及。对于第二句,今人的解释一般是:鲁迅是在夸奖《史记》富于文学性,可与《离骚》相比。我觉得,对于第二句的解释,虽有道理,但有些肤浅,还应做进一步的解读。
  • 《鲁迅全集》的一处误校
  • 《鲁迅研究月刊》封面

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