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文献检索:
  • 鲁迅对台湾新文学发展的影响探究
  • 本文以“鲁迅对台湾新文学发展的影响探究”为题,其动机乃基于“五四运动”的新文学,对中国文学史之冲击,是空前的,是革命性的,远非历史上任何一个时期所能比拟,它使传统的文学脱胎换骨另创纪元。就连远在天边,当时还在日本殖民下的台湾文坛,亦受到很大冲击,蔡培火、蔡惠如等一些留日的知识分子,因而于一九二。年七月,在东京师法五四《新青年》,创办了《台湾青年(月刊)》杂志。
  • 鲁迅《哀范君三章》“稿后附书四行”的文本衍变
  • 近读张杰先生《(哭范爱农)与(哀范君三章)杂考》一文(辑入福建教育出版社“而已斋丛书”之一《鲁迅杂考》,2006年9月版),受益匪浅。张文不仅详尽的梳理了有关《哀范君三章》的写作、发表、传抄的过程,重要的贡献是,又解决了一个长期以来悬而未决的疑惑——由周作人保存的“《哀范君三章》手稿”的性质问题。
  • 翻译与鲁迅的阶级之“眼”:在自由主义文学与政党文学以外(上)
  • 瞿秋自编《鲁迅杂感选集》是鲁迅杂文的第一个选集,其《序言》中对鲁迅“从进化论进到阶级论”、从“个性主义”到“集体主义”的叙述,也是有关鲁迅后期思想观念变迁路径和基本特征的最早和最权威的论断。近三十年来,中国鲁研界不断强调“个人”、“自我”观念在鲁迅思想中的核心地位和当代价值,瞿论的影响已日渐式微,然而,鲁迅与阶级理论之历史关系的讨论,却也从此消失了。
  • 鲁迅的一世纪
  • 鲁迅作为一个著作者第一次出现在读者的眼前,是在1903年,二十世纪刚刚开始,到今天是一百年出头了。这年6月,日本东京出版的《浙江潮》杂志第五期上刊出的《斯巴达之魂》,作者署名自树,这是鲁迅公开发表文章的开始。
  • 中国现代文学目录类型论略
  • 一目录及其传统分类 目录亦称书目,图书目录的简称。有一书目录和群书目录之分。一书目录是指一种书、刊正文之前所载的目次。群书目录是指按一定目的、方法、次序编成,记录群书之书名、著者、版本、内容、收藏等情况,以供检索查阅的书目。目录在我国起源甚早。作为文献学的概念,目录一词正式见于记载,始于汉代刘向、刘歆的《别录》和《七略》。班固在《汉书·叙传》中介绍刘向校书情况说:“刘向司籍,九流以别,爰著目录。略序洪烈。”
  • 论鲁迅小说的改编
  • 艺术的形式多种多样,它们使用的媒介和表达的方式也各不相同,然而,作为人类共有、共享的精神的雕塑和心灵的避风港,各种艺术形式在本质上却是相通的,所以,不同的艺术形式又总是能够超越表面的差异而进行相互之间的转换。在艺术形式的转换方面,作为语言艺术之重要体裁的小说,由于其较强的自我再生功能,在艺术形式转换(即改编)时会更多地居于“输出者”的地位,为其他的艺术形式提供题材、人物、手法等方面的营养。
  • 鲁迅小说的“小城镇氛围”——兼谈中国现代小城镇文学
  • 一般的鲁迅文学研究意念,常常会不自觉地把他的小说创作分为乡村题材和知识分子题材两部分,他的创作也常常被人视作是中国现代乡土文学的奠基之作。然而,鲁迅小说真正取材于“乡村”的作品其实很有限,《社戏》可能是其中之一;而他小说写到乡村主力群体农民的更是凤毛麟角,闰土恐怕是唯一的一个。鲁迅小说写到的乡村不是典型的乡村,他所写的城市也不是典型的城市,他的小说大都取材于城市和乡村的中间地带——小城镇。
  • “生活之艺术”的几个问题——参照周作人的“颓废”和伦理主体
  • 对周作人来说,“生活之艺术”是个很重要的问题。但是他只有一篇短文叫做“生活之艺术”,没有一本书整体地集中地讲这个问题。他从蔼理斯(H.E11is)那里受到很大的启发和很深的影响,而蔼理斯有一本书叫做TheDanceofLife,这部书从舞蹈的艺术讲到道德的艺术,从很多方面详细地论述了“生活之艺术”。还有,林语堂从周作人那里受到很大的启发和很深的影响,他有一本书叫做TheImportanceofLiving,这部书参照中国古代的人生哲学和生活方式宣扬闲适的生活方式,中文译名为“生活的艺术”。
  • 鲁迅与书目
  • 鲁迅视书目为治学之道 关于书目的作用,历代学者均有精辟的阐述,如南宋史学家郑樵所言:“示人以治学门径”。清代史学家王鸣盛指出“目录之学,学中第一紧要事,必从此问途,方能得其门而入”。史学大家章学诚积一生治学之经验,总结为:“部次条别,将以辨章学术,考镜源流。”而鲁迅与古今学人的优良传统一脉相承,对此也深有体会,从书目人手,“这是治学之道”,乃是他的肺腑之言。鲁迅一生事业,在目录学方面也倾注了许多心力,并颇有创新建树。
  • 一份鲁迅关于古钱币的手稿
  • 最近在翻阅鲁迅有关钱币的资料中,笔者对一份鲁迅手稿有新的了解。也因此对鲁迅与中国古钱币有新的认识。
  • 周作人任教女师大相关史实考校——兼及《鲁迅全集》的一处注释错误
  • “女师大”,是“国立北京女子师范大学”的简称。其前身为1908年设立的京师女子师范学堂,1912年改称北京女子师范学校,1919年改组为国立北京女子高等师范学校,简称“女高师”,到1924年5月1日才改名国立北京女子师范大学,简称“女师大”。
  • 林辰藏沦陷区期刊——《中和》月刊
  • 在林辰藏有的五千多种书刊中,期刊只占一隅,但一隅之书却不乏珍品。这珍品之一即沦陷区期刊。如:北平沦陷区的《中和》月刊、《艺文杂志》;上海沦陷区的《古今》半月刊、《风雨谈》、《杂志》复刊号;南京沦陷区的《同声月刊》。这给现代文学研究者,尤其是研究沦陷区文学的研究者提供了丰富的资料。说及沦陷区文学研究钱理群曾经形象地把它比喻为“生荒地”,他说“沦陷区文学研究之所以成为现代文学研究的‘生荒地’.
  • “荒原狼”:鲁迅小说与黑塞小说互阐
  • 20世纪初,几乎在同一时间,两颗耀眼的孤星划破东方与西方的上空,绽现出奇异的光芒——鲁迅的《孤独者》(1925)、赫尔曼·黑塞的《荒原狼》(1927)问世之初悄无声息,如同它们的名字一样孤寂,却在随后的数十年里如沉钟不时激起读者的情感涟漪。“孤独者”的魅影映人我们的内心,挥之不去,以至于一个世纪翻过,当“嘉年华”艳丽恢弘的群体交响开始在世界范围回荡,却兀然重现一个个“孤独者”的幽灵,在边缘抑或内心深处时隐时显,如影随形。
  • 让人家把话说完——哈迎飞《半是儒家半释家:周作人思想研究》序
  • 哈迎飞女士完成了《半是儒家半释家:周作人思想研究》,将原稿见示。我作为也曾研究过周作人的一个读者,拜读之后,看到国内周作人研究领域的长足进展,反思到我的研究的许多不足,得到许多教益。
  • 发现:学术研究的重要品格——评袁盛勇《鲁迅:从复古走向启蒙》
  • 第一次知道袁盛勇的名字,是在1999年第5期的《鲁迅研究月刊》上,但引起我对他的进一步注意,还是在阅读了《鲁迅研究月刊)2000年第9、10两期连载的他的长文《论鲁迅留日时期的复古倾向》之后。因为这是一个与自己的研究密切相关的题目,所以阅读得格外仔细、认真。当时我就预感到,这是鲁迅研究中一个有发展潜力的新人。果然不出所料,此后几年,他不断有文章问世。
  • 姜振昌与查树楼的鲁迅杂文研究
  • 之所以把姜振昌先生与查树楼先生的名字放在一起,是因为我们在整理近十年的鲁迅研究成果时发现,姜振昌先生研究鲁迅杂文的许多原创性的重要成果,曾被学界广泛地借鉴、运用,但此间有的是不加注释地大量抄袭,查树楼先生的《鲁迅对杂文文体真谛的认识和追求》(下称《追求》),即为一例。
  • “鲁迅与陈独秀学术研讨会”综述
  • 由北京鲁迅博物馆、中国现代文化协会联合举办的“鲁迅与陈独秀”学术研讨会于2006年11月24日至26日在北京召开。曾任毛泽东秘书、90岁高龄的李锐老先生,新华社记者戴煌,以及来自全国各地的鲁迅研究专家和陈独秀研究专家二十余人汇聚一起,在一种自由宽松的氛围中,就“五四”两位重要文化伟人的文化思想进行了回顾、比较,既有挥洒自如的漫谈,又有逻辑严谨的学术探讨,涌现出许多很有启发意义的观点和话题。
  • 关于“全集”注释的信
  • 《近代美术史潮论》插图选刊
  • 《鲁迅研究月刊》封面

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