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文献检索:
  • 鲁迅的初恋
  • 人们都知道鲁迅先是和朱安结婚,后又和许广平相恋和结合,却没有人说在此之前,鲁迅还有过初恋。虽然这只能说是一次暗恋,或者说不过是情有所钟(但决不是单恋),却是一次刻骨铭心的爱恋,对他后来的生活和创作都有着不可忽视的影响。可以说,只有正视他这次初恋,才能对他生活以至一些创作做出合理的解释。
  • “革命的前驱者”与“精神界之战士”(之四)——陈独秀与鲁迅家庭伦理及性爱道德的比较
  • 也许,陈独秀与鲁迅最大的差别是在处理两性及家庭关系的道德观念和行为方式上。在这方面,他们也可以作为现代中国知识分子的两种类型的代表,并且体现为两种不同的生命状态。当然还是异中有同,但同的成分较少,异的成分较多。性爱与家庭是人人必须面对的,于人的个体生命关系极大,因而对此进行比较具有更为普遍的现实意义。
  • 浅论《祝福》中的民俗文化及其悲剧性建构
  • 民俗,是人类创造、享用并在群体中流行的文化事象,具有社会性、传承性、民族性、地域性、变异性等特征。它是一种文化意识形态,最直接、形象地反映了特定时代、特定地域人们的社会生活和思想观念,成为某个历史阶段社会政治生活、经济生活、人们思想观念等的载体。鲁迅出生于浙东绍兴,这是个具有两千多年历史和文化积淀的小城,早在古越先民时代就流传着“断发文身”的习俗,而缓慢的生活节奏使得这里的人们更为注重各种繁文缛节。
  • 青年鲁迅“立人”思想的多义解读
  • 1907年,远在日本求学的鲁迅先后抛出《人之历史》、《摩罗诗力说》、《科学史教篇》、《文化偏至论》以及《破恶声论》(1908)等文章,一举确立了“立人”思想,并明确给出其“道术”:“尊个性而张精神”,也即“掊物质而张灵明,任个人而排众数”。笔者以为,以改造国民性为核心的“立人”思想构成了鲁迅一生思想的基点和支柱,无论是其“五四”时期重新确立启蒙思想,还是1930年代接受阶级论思想,都是“立人”思想的不断修正、完善与实践,而不是一种否定的结果或新生的产物。
  • 鲁迅与列夫·托尔斯泰文艺思想之比较
  • 一 鲁迅对托翁的介评与两人关系之定位 鲁迅尚在日本留学时期既已开始介评托尔斯泰。1908年12月5日在东京出版的《河南》月刊第8期上,鲁迅发表了《破恶声论》一文,其中写道:“奥古斯丁也,托尔斯泰也,约翰卢骚也,伟哉其自忏之书,心声之洋溢者也。”高度评价这些伟人的名著《忏悔录》,认为他们都真实、热烈地袒露了自己的内心世界。
  • 论周作人儿童文学观生成的文化语境
  • 20世纪中国儿童文学的发生和发展,是与周作人为之作出的努力密切相关的,许多学者都已看到了这一历史事实。如:《世界儿童文学事典》对周作人的评价是“中国现代儿童文学的先驱、童话理论家”;杨晋豪指出:“他(指周作人)都很明显地叙述出他对于民间文学和儿童文学的理论的建设和意见;
  • 鲁迅与MK木刻研究会
  • 一“MK木刻研究会”的正确名称与成立年份 1932年成立的“MK木刻研究会”,是上海美专学生自发组织的一个学术团体,也是鲁迅精心培育的一朵奇花。
  • 周扬“避嫌”之作
  • 鲁迅《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》的发表,是两个口号论争中的一桩大事,它给了不可一世的“国防文学”一方以沉重一击。不用说,“国防文学”一方是决不肯轻易罢休的,起来反攻的一拨接着一拨。其中最重要的有三人。
  • 余英时的胡适观
  • 我在八十年代读过余英时关于中国士大夫文化的专著,那时就注意了他。毕竟是受过了域外学术训练的人,在思路和境界上和我那时接触的著作是不同的。后来我陆续看到他关于戴震的研究书及关于近代中国文化的论文,每每都有收益。有的修正了我很多的想法。印象深的是他对胡适的评价,和大陆的看法多有区别。
  • 常风先生生前对周作人的若干回忆
  • 我的父执、以前在山西大学居住时的邻居常风先生,他从前是一位知名的书评家(即与李健吾二人为彼时著名的山西籍书评家),也曾是周作人的一位学生(1930年,周作人在清华大学讲演,常风当时与钱钟书、曹禺等都是清华大学外国语文系的同班同学),此后他又因参与编辑商务印书馆的《文学杂志》,遂与周作人多有交往,特别是华北沦陷后,常风经常到八道湾访问周作人,兼负有为南方友人传信的使命,因此,了解周作人战时的情况,常风先生的回忆就颇有价值。
  • 论孙玉石先生的《〈野草〉研究》
  • 1982年,孙玉石先生出版了《(野草)研究》一书,2001年,他的在神户大学授课讲义基础上写成的《现实的与哲学的——鲁迅(野草)重释》出版,两本书之间相隔20年时光。先是在现代文学馆,稍后于2004年12月15日,孙玉石又在首都师范大学做了一次同题的讲座:《鲁迅(野草)的生命哲学和象征艺术》,回顾了自己这方面的研究历程,并谈了一些对于鲁迅这本散文集的新的思考。
  • 《〈摩罗诗力说〉洪桥今译本》序
  • 整整一百年前的1907年,一位26岁的留日青年,以热情如火之笔撰写了一篇惊世骇俗的文章。这个青年便是后来以笔名“鲁迅”闻名于世的周树人(1881—1936),这篇文学论文便是以古奥文言撰写的《摩罗诗力说》。
  • 补阙两则
  • 《江绍原藏近代名人手札》(江小蕙编,中华书局2006年10月出版)是一部很有点意思的书。书中收鲁迅、周作人、林语堂、蔡元培、胡适、钱玄同、郑振铎、俞平伯、徐志摩、郭沫若、胡乔木、胡愈之等二十人给江绍原的信一百五十九封。既有手书的彩色影印件,又有印刷体的录文和注释。其中可见文坛掌故不少,也是关于近代史的一种可资参考的资料。
  • 缘——我与《一代漂泊文人》
  • 二十世纪的中国文人命运多舛,文集《一代漂泊文人》讲述了五位家庭出身背景迥然不同,经历大异,却都尝尽了漂泊滋味的小说家、杂文家、翻译家、戏剧家、学问家。我为什么出这个文集?又为什么独独选出这五位来?说来全是我生命中的偶合。
  • “岂惜芳馨遗远者”——怀念林辰老师
  • 林辰老师辞世已经三年多了,对这位可敬的长者我仍时在念中。不经意间,我也到了迟暮之年,如果再不把对他的印象留存下来,一任其“往事如烟”,我将不能原谅自己。
  • 透过书影看鲁迅——《鲁迅书衣百影》出版
  • 来函照登
  • 鲁迅《医学笔记》“脉管学笔记”选刊(影印件)
  • 惜别百年一海隔 青叶城下再相会——写于鲁迅和藤野先生铜像揭幕式在日本仙台东北大学举行之际
  • 2007年6月21日,藤野先生和鲁迅先生铜像揭幕式在日本宫城县仙台市东北大学附属图书馆大厅隆重举行,这一天恰逢仙台市进入梅雨季节,一整天淅淅沥沥的微雨像是在默默纪念着这对师生绵延百年的情谊。受东北大学邀请,中国驻日本大使馆王毅大使、李东翔公使等一行4人,北京鲁迅博物馆杨晋英书记一行2人,日本福井县芦原市新任市长桥本达也一行2人,以及鲁迅先生的孙女周宁女士和丈夫,藤野先生的后代藤野幸弥先生等,陆续从东京、北京、芦原等地赶赴仙台,与东北大学师生、仙台市政府官员等百余人共同参加了这次盛大的纪念活动。
  • 《鲁迅研究月刊》封面

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