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文献检索:
  • 鲁迅《自题小像》诗生成考(上)
  • 灵台无计逃神矢,风雨如磐蔺故园。寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。序章鲁迅所谓的《自题小像》诗①,是在写作之后的大约三十年以后的一九三一年又重新抄录的,他在此诗跋语中这样写道:“二十一岁时作,五十一岁时写之,时辛未二月十六日也。”之后不久,又一次在跋文中写道“二十一岁时作,
  • “过气”叙事·英雄末路原型·悲剧观
  • “悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”,这在人们心目中已是有关于何谓悲剧的经典阐述。不过,或许它在表述上属于“微言大义”式的,而且它的语出《再论雷峰塔的倒掉》也不是一篇纯粹美学方面的论文。此外,鲁迅涉足“悲剧”这一概念的,便是《几乎无事的悲剧》一文,文章笔调有类于中国传统的评点品赏,
  • 《“女口果鲁迅活着……”——一个常青的历史话题》概论
  • 自1936年鲁迅死后,“如果鲁迅活着……”这个带有虚拟性的话题便不时地为人们提起,而且在不同历史阶段呈现出各自的特点,真可谓与时俱进了。特别是新世纪初年,因周海婴《鲁迅与我七十年》中披露“毛罗对话”引发的反响,陈明远主编了《假如鲁迅还活着》一书,更极大地推动了这一话题的深入及被广泛关注。
  • 鲁迅编辑哲学初论
  • 鲁迅不仅是一位高产的作家和翻译家,还是成绩斐然的编辑出版家。他自从1907年9月留Et时筹办期刊《新生》到1936年lO月离世总计30年,主编、参编过20多种报刊,例如《越铎日报》、《新青年》、《语丝》、《莽原》、《(国民新报副刊)乙种》、《奔流》、《朝花》、《未名》、《萌芽月刊》、《波艇》、《文艺研究》、《巴尔底山》、《前哨》、《文学导报》、《十字街头》、《译文》、《太白》等;开办、参与过“未名社”、
  • 鲁迅:作为精神资源——王晓明的鲁迅研究及其他
  • 在较大的历史或文化转折点,新的历史问题的提出、方法的改变或是历史进程中个体与鲁迅新的相遇和对话,都会带来鲁迅研究的突破。而文革的结束及其后的思想解放,其提供的历史契机几乎开启了所有的可能性。进入八十年代,由王富仁的《中国反封建思想的一面镜子》等文章开启了政治与思想的二分,
  • “革命的前驱者”与“精神界之战士”(五)
  • 结语宗教信仰自由和以科学代宗教,陈鲁二人在对宗教历史和现实的研究批判中,也提出了建设性的意见和对未来的设想,这就是宗教信仰自由和以科学代宗教。宗教问题是入世间最复杂的影响无比巨大而深远的社会问题和心理问题,中国的宗教问题尤为复杂,多种宗教并存,儒佛道等杂糅。
  • 周氏兄弟与冯省三
  • 冯省三之所以被现代文学的研究者关注,不仅因为他是1922年10月北京大学“讲义风潮”(或称“讲义费风潮”)中的被开除者之一,更因为他热衷于世界语运动而与鲁迅、周作人两兄弟结下了近乎师徒的情谊。然而,此前涉及冯省三的文字,往往偏重于通过他在“讲义风潮”中的遭遇,借此探讨鲁迅、蔡元培、胡适等新文化人的思想立场①,
  • 周作人与“人情美”的日本文化像
  • 居东京六年,今夏返越,虽归故土,弥益寂寥,追念昔游,时有根触。宗邦为疏而异地为亲,岂人情乎?①1911年秋,被鲁迅催促返国的周作人,对于六年的留日生活发出如是感慨。其实,清末民初有过日本留学经历的中国知识分子,对于日本生活,诸如自然环境、风俗民情、文学艺术等,大抵发生着或一程度的爱好,
  • 《中国矿产志》版本资料
  • 2005年版《鲁迅全集·集外集拾遗补编》里补编了一则《(中国矿产志)征求资料广告》,但却并未编入《中国矿产志》这本书,这真可说是丢西瓜捡芝麻。不过这则广告倒涉及了一个版本问题。关于《(中国矿产志)征求资料广告》编者注释是:“本篇最初刊于1907年2月27日(清光绪三十三年正月十五日)《中国矿产志》增订三版封底。
  • 关于鲁讯的几篇研究资料
  • 《越国春秋》第30期(1933年8月12日,见于国家图书馆)刊载《师友漫录》,署名“文蔚”。其中有:周豫才,名树人,别号鲁迅,毕业日本千叶医校。辛亥十月,山会县立师范学堂主事者去职,即由周氏继任,予亦幸列门墙,犹忆氏革履橐橐,衣一玄色长袍,不着马褂,口衔卷烟,不须臾释,喜食糕饵,有时竟以代餐。
  • 阿垅写给毛主席的一封信——兼谈阿垅与“1950年理论批判”
  • 在北京鲁迅博物馆胡风文库,藏有七月派著名诗人阿垅于1950年9月26日写给毛泽东的一封信(抄录底稿),该信由阿垅用毛笔小楷誊写,长达十二页,共计六千余字,上有公安部的档案编号。2009年,由阿垅之子陈沛连同其他一些阿垅手稿捐赠北京鲁迅博物馆。在这封信中,阿垅详细叙述了自己于1950年因《论倾向性》和《略论正面人物与反面人物》两文遭受批判的全过程,
  • 《鲁迅全集》本文、注释疑误举证(三)
  • 第十二卷,第7l页,270919信注释(5],郁达夫文章《在方向转换途中》,应作《在方向转换的途中》。《全集》他处不误。第94页,271206信注释(2],鲁迅译《近代美术史潮论》“连载于《北新》半月刊第二卷第五期至第三卷第五期(1928年1月至1929年1月)”。
  • 鲁讯《210806致周作人》信悬疑试解
  • 1921年夏,周作人在北京香山养病。鲁迅除每周上山探视一次以外,还为其张罗全部费用和代处各种事务,因此两人常有书信往来。其中1921年8月6日鲁迅致周作人的信为:二弟览:得四日函俱悉,雁冰令我做新犹太事,实无异请庆老爷讲化学,可谓不届之至;捷克材料我尚有一点,但查看太费事,所以也不见得做也。
  • 郑所南·杨大瓢·周作人
  • 宋遗民郑所南《铁函心史》于明遗民影响之巨,读书人皆知。清初诗人杨大瓢,亦师法所南、崇拜《心史》者,但无人称他为遗民,因其诞于顺治七年(1650),实未尝在明一日焉。然而杨氏的思想行为,与有明遗老并无二致。且遭遇崎岖,操守皎洁,不移不屈,终其一生。又博学多才,能诗善文,作品出忠人孝,感人肺腑。实一奇人也。
  • 海底梦(木刻,1980)
  • 梨渊(套色木刻,1979)
  • 《鲁迅研究月刊》封面

    主办单位:鲁迅博物馆

    主  编:孙郁 黄旭

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