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文献检索:
  • 论写作主体、文本、写作受体间的关系
  • 写作作为人类一种特殊的社会实践活动,作为一种具有明确目的指向性的精神产品生产过程,它是由“主体”、“文本”、“受体”三个要素构成的一个行为系统,并构成了写作行为的内在运行机制。萨特在论及“什么是文学”时,论证了“为什么写作”的问题实质上是“为谁写作”的问题,因为所有的写作都需要自己的接受主体,即使那些声称仅仅为自己写作的人,也期望自己的写作比自己的生命更长久。[1]所以,写作主体身边总跟随着无法摆脱的影子——写作受体。可以说,受体是主体的一部分,是主体的另一个自我,离开了受体,写作就会像沙漠中的溪流一样逐渐萎缩、消失。因此,写作主体总是像失恋的情人一样寻觅着自己的受体,人们加之于写作活动的那种迷狂的想像,某种程度上也就反映了主体对自己受体的期待,而文本也就成了联系主体与受体的桥梁纽带。
  • 陈应松神农架系列小说艺术初探
  • 陈应松近年发表了一组以神农架为背景、反映斯土斯民独特人生样态的作品,包括《云彩擦过悬崖》、《木材采购员的女儿》、《松鸦为什么呜叫》、《狂犬事件》等中篇小说以及短篇小说《弟弟》。随着人物画廊的日形丰富,恣肆想象和从容写实在饱含情感汁液的语言魔方的编织下,完整清晰地为读者传达出神农架作为文学地理空间的文化风致。
  • 秦牧的童话家气质
  • 记得我看过的第一篇秦牧的散文是《海滩拾贝》,当时很惊异一个曾经在解放前从事革命性质的杂文写作的作家会写出这般亲切可爱想象丰富的散文。后来看他的散文多了,渐渐觉得,读他的散文,就跟儿时看童话故事的感觉一样,秦牧总能在平凡的事物中生发种种奇特的联想,带你进入一个纵贯古今连接中外包罗万物的五彩世界。他要把美与丑、善与恶的道理告诉读者,却没有一点说教的口吻,这些道理都是通过作者对生活的深切体会和独特感受表达出来的,
  • 独凭危堞望苍梧——浅论陈与义南渡诗歌风格
  • 陈与义生逢南北宋易代之际,靖康之难的发生,将诗人的创作生涯截然界划为北宋末和南宋初两个时期。前期的陈与义,身居京洛,交游士林,经太学步入仕途。然而,北宋末期朝廷昏庸,政治腐败,党派倾轧,世风已坏,诗人仕宦蹭蹬,久沉下僚,陈与义心境悲郁,因此,前期诗歌或寄寓壮志难酬的激愤,或传达对庸俗事态的疾恶,或反映个人的品格情操,或表现自然界的优美景观,具有相当的艺术性,但与其南渡诗歌相比逊色许多。
  • 论和谐教育下的写作教学体系构建
  • 教学体系是构成教学活动的各要素的系统集合,教学体系各要素的和谐是教学效果最大化的有力保证。写作教学的实施离不开教学体系的构建,而和谐教学体系的构建则离不开和谐教育的作用。只有运用和谐教育理念,构建以培养和谐发展的写作人才为中心的现代写作教学体系,才能实现写作教与学的和谐、教学环境的和谐、教学内容与教学手段的和谐、教学过程中师生间的人际和谐、课程设置和谐以及培养目标的和谐等等。和谐写作教学体系的建立,既能使写作教育的内部结构和外部联系都处于一种最佳状态,也能更有效地促进写作教育的和谐发展。构建新的和谐的写作教学体系至少要具有以下几个方面因素。
  • 荒诞须蕴情理
  • 钱钟书先生在评析《离骚》时,阐述了文艺创作中荒诞与情理的关系。
  • 是真名士自风流——析“忆语体”散文《浮生六记》
  • “忆语体”散文,是指明末清初直至民国时期出现的一种新型悼亡散文。“忆语体”散文滥觞于明末清初的《影梅庵忆语》。《忆语》系明末复社“四公子”之一的冒襄为其亡妾、曾是秦淮名妓的董小宛所作的哀悼文章,由于该文作者和传主的特殊身份,也由于该文哀感顽艳的风格和华丽缠绵的文字,《忆语》一经问世,便风传海内。在它的影响下,有清一代直至民国,不断有人仿照其例,创作此等文字。就笔者所知,即包括《浮生六记》(清沈复作)、《香畹楼忆语》(清陈裴之作)、《秋灯琐忆》(清蒋坦作)、《小螺庵病榻忆语》(清孙道临作)、《眉珠庵忆语》(清王韬作)、《倦云忆语》(民国程善之作)、《咒红忆语》(民国王德钟作)、《昭明忆语》(民国姚后超作)、《偶然室忆语》(民国陈宗藩作)等十部作品,前人称之为“忆语”体。其中,当以《浮生六记》为其中的翘楚。
  • 散文中博喻和排喻的运用
  • 博喻是比喻连用的形式之一,它是用两个或两个以上喻体来比喻同一个本体的比喻形式,其基本格式是“甲像(是)乙,像(是)丙,像(是)丁”,又称为复喻。
  • 不切实的赞歌——杨朔散文的比附
  • 杨朔的散文中,多有比附。且不管着眼于修辞还是技法,都并存于他的散文中。先看《香山红叶》,按说这样的文题多是写景抒情的,但文中写景甚少,着眼点仍是为了写人,但又不似通常那样用景物来烘托,而是直接地比附起来,即把老向导比为一片红叶。不用说,这样的比方显得牵强,相似点当然是岁月的风霜,但二者的分量或质感不一样,如此比方激不起什么美感。“花鸟草虫,凡是上得画的。那原物往往也叫人喜爱。”
  • 情感:新闻标题不可缺少的元素
  • 古人云:“感人心者,莫先乎情”。就是说,文章要想打动读者的心,首先应该在情感上吸引读者,征服读者。新闻不只是单纯地报道事实,传递信息,它的魅力还在于以新闻作品中的浓郁情感来拨动读者的心弦,唤起受众的情感认知和审美体验。
  • 八卦新闻的写作特征探析
  • 八卦新闻泛指媒体为了制造轰动效应和满足受众娱乐型心理消费,对有一定知名度的公众人物(即平时所说的“名人”,如政治人物、演艺明星、体育明星、企业名流以及某些有娱乐价值的新闻人物)的日常言行、逸闻趣事、丑闻、绯闻等隐私性信息一类新闻的总称。它们基本上都是“符合读者情感和品味的感性”故事,这些报道中的公众人物与他们平时舞台形象大相径庭,公开展示明星不愿公之于众的后台行为。
  • 八年《申论》写作题型之“变”析
  • 中央、国家机关公务员考试自从2000年采用“申论”这种考式形式至今,已经走过八年的历程。披阅八年的申论试题,可以明显看到申论“变”的特点,特别是2003年、2006年和2007年试题的几度“突变”,使一些心理准备不足的考生猝不及防,难以应对。
  • 关于辞职报告的写作
  • 辞职报告又称辞职信、辞职书、程呈等。它是员工向所在单位或上级主管部门提交的请求解除劳动合同关系的实用文体,是国家机关、人民团体或企事业单位的人事工作环节中常用的一种事务性文书。在现代社会人才流动的网络中,人们普遍重视求职信的写作而往往忽视了辞职报告写作的重要性和规范化要求。其实,辞职报告和求职信的写作具有同样重要的意义。
  • 疏淡与简约之美——谈张爱玲散文中对黄昏和黑夜的描写
  • 张爱玲的散文自成一格,谈音乐、谈更衣,谈女人,谈生活,无不涉笔成趣,耐人寻味。在张爱玲散文中只有一篇专门以夜晚为主题,即《夜营的喇叭》。但是,他在谈论不同话题的时候,似乎总是难以割舍对黄昏和黑夜的喜爱,那些精彩的段落也常常成为整篇文章的点晴之笔。与小说中对人物心理以及穿着打扮精雕细刻的工笔不同,张爱玲散文中对黄昏和黑夜的描写疏笔草草,于不经意中透露出意味隽永的简约之美。
  • 伊人寂寞(微型小说)
  • 那场突然降临的死亡出卖了她。灾难降临以前,她是一个不久就要当妈妈的女人。那时她的妊娠反应已经过去,对食物的热爱回到她心里,睡眠也回到她的眼睛里,她看上去很强健,有旺盛的精力。生活很好,即使她的肚子高高地隆起来,腰身的粗壮使她原来的衣服不再适合她,但是春天的到来却使她很容易打扮自己,她穿着宽松舒适的孕妇裙,看上去是那样的闲适自在。
  • 人性美何处寻觅——《伊人寂寞》赏析
  • 初读陈毓的《伊人寂寞》,我内心久久不能平静,脑海里仍然久久浮现那具有慈母般的韵味的标本。在科学高度发展的今天,人性的美何处寻觅呢?
  • 武汉赋
  • 万里蛟龙出云雾,一马平川开楚天。江阔波缓,月照千湖一自;地广人稠,日高十丈腾烟。迤逦而来兮,两江联袂抱三镇;缱绻而去兮,九省通衢襟八方。地控巴蜀吞昆仑,天连吴越吐东海。贯穿南北,出入利之车船;牵引东西,攻守险在天堑。寰宇形胜,鄂渚乃车之辐辏;天下枢机,江城是棋中天元。筚路蓝缕启天地,止戈为武照汗青。因武而昌,光耀英雄地;因汉而兴,际会风云天。水至此而留连兮,自云黄鹤,羡鱼米乡且永驻;凤在天而长鸣焉,高山流水,惟楚有才尽收来。
  • 《写作:高级版》封面

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