设为首页 | 登录 | 免费注册 | 加入收藏
文献检索:
  • 孔子《论语》与口传文化传统 免费阅读 收费下载
  • 孔子被二千多年的文明史塑造为书写的圣人和教育家,他其实是保留在华夏书写文明中的口传文化最后的大圣人。《论语》绝非孔子“著作”,而是口头教学情境的活化石。“述而不作”的信条中蕴涵着异常深沉的口传文化价值观。孔子对音乐和诗歌的极度偏爱与推崇都体现着他与远古“圣”观念的契合之处。作为对话录的《论语》是口传文化的学习方略和“圣”的人格境界的最好见证。
  • 晚唐五代河西地区的居民结构研究 免费阅读 收费下载
  • 晚唐五代河西地区是一个多民族居住区,主要居住的少数民族有粟特人、吐蕃人、龙家、吐谷浑、回鹘、嗌末等,敦煌文献中保存了大量相关资料。通过研究,我们认为,除了汉族之外,敦煌地区居住的少数民族主要是粟特人,瓜州地区是吐谷浑人和吐蕃人,肃州以达怛为主,伊州地区是回鹘和龙家,甘州地区主要是回鹘,凉州地区是吐蕃、嗌末部落。这种居民结构的形成既有历史的原因,也有民族的原因,这是晚唐五代河西地区居民结构的特点。
  • 从敦煌写本类书《励忠节钞》看唐代的知识、道德与政治秩序 免费阅读 收费下载
  • 本文以敦煌写本类书《励忠节钞》为中心,持之与《帝范》、《臣轨》、《珠玉抄》、《新集文词九经抄》等通俗教育读本相比较,探讨唐代知识体系的构成、社会秩序和道德秩序的建构及其在维护政治统治秩序方面的作用。研究表明,唐王朝通过文化知识和道德伦理教育,使得唐代广大庶民阶层不仅具有较为丰富的文化知识,而且具有较高的道德水准,从而确立了唐代社会的文化知识基础和道德伦理规范,反过来,这又为建立政治秩序与典籍秩序统一的新国家起到了关键的纽带作用。
  • 亭林与二曲学术异同简论 免费阅读 收费下载
  • 亭林与二曲共同经历了明清更迭的“鼎革”,这决定了他们都把明道救世、经邦济世作为其人生追求。在为实现“明学术、正人心”而奋斗时,亭林对理学中的陆王之学持否定的态度,对朱学则多有继承;二曲对程朱、陆王之学采取的是双谴双取的态度。亭林坚持知识优先性原则,二曲则坚持了道德和价值优先性立场。然而,后人则把亭林定位为清学的开山和奠基者,把二曲定位为“为旧学(理学)坚守残垒”。这种评价自有一定的合理性,但似乎存在脱离他们的现实关怀评价其学术思想之嫌疑。所不同的是:对亭林的评价是将其思想后置的,而对二曲的评价则是将其思想前移的。
  • 范宁及其经学成就 免费阅读 收费下载
  • 范宁为东晋著名经学家,其所撰《春秋毂梁传集解》为现存《毂梁传》最早的注本,与何休《春秋公羊解诂》、杜预《春秋经传集解》并称,是中国经学史上的重要著作,有极高的学术价值。该书汇集众家之说,并陈三传得失,书中体现出的“择善而从”、“据理通经”的治学态度,更是开启唐宋学者合传求经,自由研讨的风气。此外范宁对《尚书》和礼学也有相当的研究。
  • 试论中国古典文学的“显”与“隐” 免费阅读 收费下载
  • 在中国文论史上,刘勰第一次提出显隐范畴并作了简要的勰释,其基本思想与现代哲学之显现与隐蔽有相通之处。显隐涉及到了文学创作的诸多问题,从这一视阈可以比较深入地研究文学内在蕴含及审美特性。本文探讨显隐之义蕴及其形成缘由,论析中国古典文学、文学史上之显隐表现及其形成原因、文学与思想的关系等,并进而探求读解、研究之思路。
  • “泛农民趣味”的颂歌——从中西方社会文化形态之比较看《水浒传》主题 免费阅读 收费下载
  • 《水浒传》主题悬而未解、“多元”并陈久矣。似需要超越“多元”而跃升至新的“一元”综合中去认识其主题。因不论其“农民起义”说,还是“市民意识”说,乃至“忠孝节义”说、“忠奸”说、“诲盗”说等等,无不是封建农业文化这个“大文章”之下其题中应有之义,都是在表现对大农业文化体系下的“泛农民”思想意识与生活趣味的津津乐道和崇尚歌颂。这种主题定位将有效地解决那种传统的“多元”主题并陈所不能揭示出的《水浒传》主题的真正意旨与创作趣味问题。
  • 世界华语诗苑中的奇葩——中亚东干诗人雅斯尔·十娃子论 免费阅读 收费下载
  • 将中亚东干文学定位为世界华语文学的一个重要分支,由此出发考察了雅斯尔.十娃子在世界华语诗苑中的地位,并从文字、语言、诗歌的精神内涵及艺术形式方面具体论述了其诗歌的独特性。
  • 当代家族书写与传统文化内质 免费阅读 收费下载
  • 当代家族书写与儒家及道家文化有着千丝万缕的联系。文化视角的进入不仅使文本具有了深邃的辩证意味,而且为民族文化的再造与民族灵魂的重铸提供了重要的思想资源。梳理家族文学、探索传统文化的角度与方法,可为当代文学的良性发展提供有益的借鉴。
  • 哈贝马斯对现代西方理性主义文化的反思 免费阅读 收费下载
  • 论述了哈贝马斯对西方理性主义文化的态度,指出,哈贝马斯一方面冷静地批评了西方理性主义文化特别是现代技术文化的弊端,挖掘了其中的根源,一方面提出了一种新的理性主义文化,即交往文化的构想。基本肯定了哈贝马斯的看法,同时指出了哈贝马斯的交往文化观缺乏对其实现条件——经济和社会基础的论述。
  • 西方伦理学中的“公正”和“公义”——苏格拉底、麦金泰尔与罗尔斯 免费阅读 收费下载
  • 当代西方两大伦理学家麦金泰尔和罗尔斯对“公正”与“公义”的不同层面的阐释,标志着当代西方伦理学对希腊伦理传统新的理解,这在某种程度上预示了西方伦理向传统的复归。本文从揭示苏格拉底之死的不同的伦理层面出发,试图揭示存在于西方传统伦理中的内在张力,并着力刻画与麦金泰尔和罗尔斯的现代回应之问的关系,为重新审视整个西方伦理传统提供了一个不同的视角。
  • 西部地区新农村建设的五大障碍及其突破 免费阅读 收费下载
  • 在科学分析社会主义新农村建设丰富内涵的基础上,直面西部“三农”问题及建设社会主义新农村的五大障碍,并结合西部实际,探讨了西部地区建设社会主义新农村的重点突破领域,提出了相关政策建议。
  • 公共财政支出与西部新农村建设 免费阅读 收费下载
  • 基于西部地区农业和农村经济发展的实际,从公共财政支出角度,分析西部新农村建设的症结所在,提出新农村建设中完善公共财政支出的措施建议。
  • 基础设施与西部新农村建设 免费阅读 收费下载
  • 西部农村基础设施建设普遍落后,已成为影响西部地区经济社会发展的瓶颈。本文在分析西部农村基础设施建设现状的基础上,指出西部农村基础设施建设存在着中央政府与地方政府分工合作不顺、农村基础设施建设投融资方式单一、管理体制不健全三大困境,提出西部新农村基础设施建设应深化财政管理体制改革,推进融资方式创新,完善农村基础设施经营管理体制。
  • 西部经济发展的长期机制:社会分工和制度变迁视角的分析 免费阅读 收费下载
  • 社会分工发展不足是制约西部经济增长的主要因素,财政政策和货币政策只是促进西部经济发展的短期政策,这种政策只能短期启动经济,而不能长期促进西部经济的发展,社令分工和制度变迁是促进西部经济发展的长期机制。通过社会分工和制度变迁来促进西部经济发展的措施有:加强基础设施建设,进行产业结构调整和升级;完善行政体制,加快保障制度和户籍制度的改革;大力发展教育事业,提高人力资本积累水平和技术创新水平;促进非农产业的发展,加快西部小城镇建设。
  • 西部县域经济发展中第三部门的功能优势及制度障碍 免费阅读 收费下载
  • 通过对西部县域经济发展中存在的主要问题分析,提出第三部门对发展西部县域经济的功能优势和存在的制度障碍,认为西部县域第三部门的发育、策略的选择要受到它与县级地方政府之间建立什么样的关系的影响,在目前县域制度环境下,第三部门的发展需要政府的扶持和保护。
  • 现阶段中国行政环境和行政改革略论 免费阅读 收费下载
  • 立足于行政生态学理论及其启示意义,紧密结合现阶段中国行政环境的重大变化,从适应环境变迁、更新决策价值观、转变政府职能、创新行政理念等方面,分析了现阶段中国行政改革的总体方向及其总体思路。
  • 公共管理理论在中国的适用性分析 免费阅读 收费下载
  • 公共管理理论是特定社会和一定历史发展阶段上的产物,它的出现及应用具有阶段性和区域性的特点,不能跨越时间和空间界限。针对中国特殊的国情和历史发展阶段,中国的公共管理应理性地借鉴西方公共管理理论,通过宏观制度建构、中观组织重构和微观的公民参与三个工具理性,来实现公共利益的价值理性。
  • 论我国商人立法 免费阅读 收费下载
  • 当代中国的商入立法应选择制定《商事通则》,规范基本商事法律关系的立法模式。传统商法及其理论对我国商人立法的借鉴存在局限性,难以解决商人在市场经济中所面临的各种问题。我国的商人立法应以商事权利能力和经营能力为核心要素构造商人概念。我国目前法律中的商人范围亦存在诸多缺陷。实现商人的独立性,保证商人体系的开放性与商人的平等性,乃我国商人立法任务之所在。
  • 从医疗事故侵权走向社会保障性救济 免费阅读 收费下载
  • 随着现代社会的发展,医疗事故发生频度不断增加,如果仅以一般侵权行为视之,通过诉讼程序解决,则救济速度和效果难以令人满意。实际而言,对医疗事故的救济方式本来就有多种途径,在综合协调的基础上,建立新的社会救济性体系是可能的,且为必要的。
  • 论知识产权侵权行为的归责原则 免费阅读 收费下载
  • 探讨知识产权侵权行为的归责原则,对确定侵权人应否承担民事责任很重要。本文从民法和知识产权法的基本理论出发,结合TRIPs规定精神和我国知识产权立法的规定,分析和指出了我国知识产权侵权行为的归责原则。
  • 试析语言的任意性和可译性的关系 免费阅读 收费下载
  • 索绪尔认为任意性是语言符号最重要的特点之一,语言符号的任意性在语言中没有理据。可译性及其限度在译界是一个长期讨论的问题。笔者认为语言符号的任意性在很大程度上是可以理解的,语言是可译的,分析语言符号任意性和可译性的关系可以更好地理解语言的内在规律,反过来指导翻译实践。
  • 从译介学角度看文学翻译中的几种文化意象 免费阅读 收费下载
  • 文化意象的产生、传承、积淀与本民族人民的生活、历史、文化紧密相关。不少文化意象在本民族文化中的象征意义到了其他民族文化中往往就会发生淡化、消隐、变形、扭曲、遗失等各种拓变。在文学翻译中,文化意象究竟怎样拓变及为什么会发生这些拓变值得思索、探究。本文从译介学角度,对这些问题进行思考,以几种常见的文化意象为例,分析了文化意象在文学翻译中发生各种拓变的情况,并归纳总结了其原因。
  • 人类心灵的回声——从《花狗崖》的神话原型模式论起 免费阅读 收费下载
  • 荣格认为文艺创作的根源和动机来自超个人的集体无意识,而集体无意识的主要内容是“原型”,这也是一部作品具有永久性艺术魅力的原因所在。吉尔吉斯斯坦作家艾特玛托夫的中篇小说《花狗崖》正是一部这样的作品,其中充满了神话原型、原型模式、原型意象、原型母题,因此它具有了跨文化区域跨时代的审美价值。
  • 高等学校艺术教育的作用及模式 免费阅读 收费下载
  • 艺术教育是高校教育的一个重要组成部分,亟待加强和完善。它对于提高人的审美情趣、审美能力、陶冶情操、调整心理,促进大学生德、智、体全面发展发挥着不可替代的作用。文章对高校的艺术教育所具有的作用、功能和地位以及开展高校艺术教育的模式进行了探讨。
  • [学术时空]
    孔子《论语》与口传文化传统(叶舒宪)
    [敦煌学]
    晚唐五代河西地区的居民结构研究(郑炳林)
    从敦煌写本类书《励忠节钞》看唐代的知识、道德与政治秩序(屈直敏)
    [史学理论]
    亭林与二曲学术异同简论(孙萌)
    范宁及其经学成就(邱锋)
    [中国古典文学]
    试论中国古典文学的“显”与“隐”(雷恩海)
    “泛农民趣味”的颂歌——从中西方社会文化形态之比较看《水浒传》主题(高原)
    [中国现当代文学]
    世界华语诗苑中的奇葩——中亚东干诗人雅斯尔·十娃子论
    当代家族书写与传统文化内质
    [西方哲学]
    哈贝马斯对现代西方理性主义文化的反思(刘开会)
    西方伦理学中的“公正”和“公义”——苏格拉底、麦金泰尔与罗尔斯(徐秀强)
    [西部新农村建设专题]
    西部地区新农村建设的五大障碍及其突破
    公共财政支出与西部新农村建设(王雁)
    基础设施与西部新农村建设(王科)
    [西北开发]
    西部经济发展的长期机制:社会分工和制度变迁视角的分析(任保平 钞小静)
    西部县域经济发展中第三部门的功能优势及制度障碍(余洁 唐炜 马小勇)
    [公共管理与行政改革专题]
    现阶段中国行政环境和行政改革略论(龚霄侠)
    公共管理理论在中国的适用性分析(娄峥嵘)
    [法学研究]
    论我国商人立法(任尔昕)
    从医疗事故侵权走向社会保障性救济
    论知识产权侵权行为的归责原则(王赫)
    [翻译与外国文学]
    试析语言的任意性和可译性的关系(樊林洲)
    从译介学角度看文学翻译中的几种文化意象(成滢)
    人类心灵的回声——从《花狗崖》的神话原型模式论起(黄涛梅)
    高等学校艺术教育的作用及模式(孙丽倩)
    《兰州大学学报:社会科学版》封面