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文献检索:
  • 薪火传承 文化中坚——西北联大的办学特色及其启示 免费阅读 收费下载
  • 国立西北联合大学及其分立各校作为西部文化中坚,薪火传承。在学科建设上,强强联合,优势互补,形成了完整的高等教育办学体系。在育人特色上,砥砺品性,通专并重,培养了一大批杰出人才。其历史启示在于:民族精神与文化认同是西北联大取得丰硕办学成就的强大精神动力;依靠大师西部同样能办出一流水平的大学;学科积累和师资建设是大学成功的重要条件;人才培养质量与办学特色是衡量大学办学得失的重要标准。抗战时期大学教育史研究具有重要的现实意义。
  • 抗战时期的西北联大历史学系 免费阅读 收费下载
  • 抗日战争时期,历史学系作为西北联合大学和国立西北大学的重要组成部分,在学术研究、学科建设、抗战教育、人才培养、边疆研究等方面做出了巨大贡献。
  • 平等的正义:毛泽东社会伦理的价值追求 免费阅读 收费下载
  • 毛泽东没有专门建立过正义或公平的论述体系,他的正义思想散见在他的论著之中。在毛泽东社会伦理思想中,平等的正义思想占据着核心位置,成为其一生的价值追求。其平等正义观,不仅实现了对中国传统的“均平”正义和西方资产阶级“公平”正义的理论超越,而且它以社会主义、共产主义的思想体系、社会制度和现实运动为载体,拓宽了中国人的视野,改变了中国革命的面貌。当然,由于时代和个人的因素,其平等正义观也有自身的局限性。
  • 关于马克思主义哲学形成标志问题研究——基于《神圣家族》的研读与探析 免费阅读 收费下载
  • 在《神圣家族》一书中,马克思和恩格斯提出了唯物史观的一系列重要的范畴和原理,建构了唯物史观的体系雏形;创立了马克思主义的“现实的人道主义”;同时马克思、恩格斯也与之前曾深刻影响他们的旧学说进行决裂。因此,它也应当是马克思主义哲学形成的标志性成果之一。
  • 论法律调整与社会管理创新 免费阅读 收费下载
  • 在当下我国的社会管理中,为什么人们不愿相信法律对社会管理的应有功效?其基本原因在现有法律调整理论及实践没有开出社会管理不但必须依法、而且完全能够依法展开的技术手段。所以,在法律的宏观理念上再树“契约论”的法律观念,在法律的技术调整方法上强调“两对四维调整”模型,并在此基础上把“高尚道德”也合理地纳入法律调整的秩序体系,对实现法治所要求的“一断于法”而言,功莫大焉。法律的治理,必须要求人们对法律调整方式作出全新的理解和解释。
  • 通过法律论证的司法正义——两大法系之比较及其启示 免费阅读 收费下载
  • 法律论证是法治社会实现司法正义的最佳方式,它展示了司法正义的产生过程,让“正义”以看得见的方式得到实现。两大法系都将法律论证作为实现司法正义的共同手段,但在实现司法正义的具体方式上各有区别。就英美法系而言,司法的形式正义与实质正义分别是通过遵循先例和推翻、创设先例来实现的;而大陆法系则是通过服从制定法与克服制定法的局限来分别实现的。但不同的法系也存在相同的规范性内容,这也为我国的理性司法之路提供了宝贵的启示,即进一步完善立法,减少制定法局限,同时法官应在遵守法律论证规则的相关约束下,充分展开内部证成的步骤,积极主动地进行司法正义的论证。
  • 立法公众参与困境的解决——以埃莉诺·奥斯特罗姆的集体行动理论为视角 免费阅读 收费下载
  • 立法公众参与是一种典型的集体行动。社会资本的缺失和公众理性的无知会导致公众不积极参与立法的困境。埃莉诺·奥斯特罗姆的集体行动理论为解决这种困境提供了有益的思路。培育社会资本,引导公众积极参与立法,是完善我国立法公众参与制度的基本途径。
  • 南园诗社与南园五先生之构成及其诗学史意义 免费阅读 收费下载
  • 从元明之际的时代转折特征与南园诗人群体的人生遭遇,重新探讨了南园五先生所代表的南园诗社的构成过程以及所体现的诗学意义。文章认为,南园是此一诗人群体初次结社的地方,是他们元末生活与人生情趣的体现。入明之后,他们无论是做官还是隐居,几乎均遭逢到巨大的人生挫折,不幸者送掉性命,侥幸者也备受贬谪磨难。于是,南园便成为他们美好的精神家园,成为记忆中自由的象征。正是由于他们这种反复的美好回忆,使得南园成为像玉山草堂那样的雅致园林,使得南园诗社成为如北郭诗社那样的诗学流派,使得南园五子成为如吴中四杰那样的著名诗人。
  • 归有光崇尚“质实”的文学思想 免费阅读 收费下载
  • 崇尚“质实”是归有光文学思想之根基,“以质为文”是理解归有光文学思想“两面性”特征之关键。“实”的多重内涵生发出归有光文学思想的不同侧面。为学强调“真知力行”,为文主张“文以明道”,两者共同影响了归有光“经世致用”的文学观;“道事实”的创作原则,真情实感的抒发,以及“以质为文”的艺术追求,则构成了归有光文学思想的核心内容。
  • 基于管理熵的我国腐败治理绩效评价实证研究 免费阅读 收费下载
  • 基于管理熵理论,建立了腐败治理绩效评价模型,在获取动态评价指标数据的基础上,运用管理熵函数对我国1998--2010年腐败治理绩效进行了定量计算和分析,得出以下结论:近13年来,我国腐败治理的总体绩效得到较大程度提高;政府对滥用职权行为的惩治绩效最高,其次是集体私分,对玩忽职守的查处绩效较低;2006年之后党和国家在反腐败斗争的力度上呈现出递增态势,腐败惩治绩效不断向好的趋势发展。
  • 试论民本思想与新时期廉政文化核心价值的构建 免费阅读 收费下载
  • 民本思想是古代中国儒家思想的主要内容,也是我国优秀传统文化的重要组成部分。在当代改革开放和市场经济背景下,传承和弘扬中国传统文化中“为政以德”“民为邦本”“本固邦宁”及重民尊民贵民等民本观念,能够使民本思想在当今时代焕发出新的生命力。更为重要的是,民本思想所包含的“以民为本”的核心思想以及立君为民、民为国本、政在养民的基本要求,对于我国廉政文化核心价值的构建具有重要的理论支撑作用。
  • 基于行为决策理论的公务员决策偏差问卷的编制 免费阅读 收费下载
  • 基于文献分析建构公务员决策偏差的理论模型包括信息收集、信息编辑与信息评估三个阶段的偏差,运用心理测量理论与技术,编制公务员决策偏差问卷并验证其信度与效度。将A版本(n=231)与B版本(n=227)在公务员中施测,结果表明,公务员决策偏差问卷包括信息收集偏差因子、信息编辑偏差因子与信息评估偏差因子;A、B版本的问卷均具有较高的内部一致性信度、复本信度、内容效度与结构效度;A、B两个版本的问卷为平行测验,是测评公务员决策偏差的有效工具。
  • 效率-公平语境下行政体制改革研究范式正解 免费阅读 收费下载
  • 通过解读党的十八大报告有关论述,剖析效率-公平语境下中国行政体制改革研究范式,共归列出比较型、概念型和热点型等三大类型。如何藉由行政体制改革而在效率诉求与公平诉求间缔造出互通互融、齐头推进之良性机制,将成为中国本土化公共行政学建设在宏微观层面均所面对的核心议题;行政体制改革研究应当从多维度审慎运用效率及公平概念,摈弃空洞学风;行政体制改革的实质就是实现行政管理方式从人治、权治状态到法治状态的稳步过渡。
  • 国家治理中的派系问题研究——一个西方政治思想史的简述 免费阅读 收费下载
  • 国家治理的一个根本目的是追求稳定,然而,无原则的派系乱斗从古至今一直是困扰国家治理的一个顽疾。从古希腊、古罗马到中世纪的城市共和国,再到近代民主的产生与发展,无不闪现着派系的身影及其对政治秩序的冲击和破坏。派系问题由此激起了不同时代政治思想家的思考;人们就派系的危害、表现形式、产生原因以及抑制方式等提出不同的看法,并认为对公共利益的背离与危害是判定派系行为的根本标准。从政治思想史来看,休谟和伯克对派系问题的思考成为一个转折,休谟不但对派系进行了类型学的分析,而且注意到了派系的现代形式,伯克则从规范的意义上首次对派系与政党作出了有效的区分,从而为现代国家治理中政党政治的出现提供了一种合理的理由。
  • 地方政府绩效评估结果偏差的矫正路径探析:基于一种责任管理机制的视角 免费阅读 收费下载
  • 政府绩效评估的直接后果是评估结果对政府真实绩效一定程度的替代,由此产生的问题是它能在多大程度上实现替代,评估结果的偏差正是对此的衡量标尺。本文试图从评估主体责任的视角来分析如何矫正地方政府绩效评估结果偏差。构建有效的政府绩效评估责任管理机制是矫正评估结果偏差的重要途径,强化评估参与主体的责任则是政府绩效评估责任管理机制的核心。
  • 美学现代转型的三个问题 免费阅读 收费下载
  • 当前学界对于当代美学现状的两种不同评价,反映了关学现代转型路径选择的分歧。这种分歧集中表现为关学是否需要确立研究主题、是否需要成为现代学科和是否需要建构理论体系三个问题。本文通过分析这两种意见在三个问题上的表现和得失,提出了批判传统美学要继承其中的优秀成分,把揭示审美现象发生的机理和规律作为美学的研究主题,把建设关学学科作为研究目标,从基础美学和部门关学两个层面建构美学理论体系,从而完成美学现代转型的构想。
  • 《古炉》中的疾病叙事与伦理诉求 免费阅读 收费下载
  • 《古炉》中的疾病书写并非仅仅是写实,在很大程度上是民族精神病态的隐喻,是反映社会混乱的一种修辞手法。贾平凹通过一系列与疾病有关的叙述,呈现了乡村民间生活的丰富原态,表达出重建伦理秩序的诉求,并以曲折隐晦的方式完成了对政治权力话语的批判,隐含着对中国历史与文化的迷惘与忧思。因此,《古炉》对患病、疗病、“说病”的叙述,实际上包含着作家对中国历史、文化、道德、伦理问题的洞察与思考。
  • 梁祝故事与古典悲剧美学中的“以悲为美” 免费阅读 收费下载
  • 自东汉魏晋以来,受社会动荡影响,文学、艺术、美学以及世人的价值观等发生了重要变化。这一时期出现了“以悲为美”的审美思潮,为后世中国古典悲剧美学的发展与成熟做出了贡献。梁祝故事即是产生于这一时期的经典叙事文学,并在后世的发展中传承了魏晋美学的审美元素。从梁祝故事可以窥见魏晋六朝的“以悲为美”在广度、深度、延展度上的发展及影响。
  • 实现中国经济增长数量、质量和效益的统一 免费阅读 收费下载
  • 经济增长的最优目标是经济增长的数量、质量和效益的统一,经济增长的数量解决的是速度问题,以要素积累来实现,通过GDP增长率来体现。经济增长质量解决的是效率问题,以结构优化来实现,通过全要素生产率来体现。经济增长效益解决的是产出最大化问题,以投入产出的比较来实现,通过边际量的增长来体现。中国经济在数量快速增长的同时,存在着严重的高速度、低质量和低效益的状态,出现了经济增长的数量与质量、效益不一致的情况,在未来中国经济增长中要实现经济增长数量、质量和效益的统一。实现中国经济增长的数量、质量和效益的统一要实现一系列路径转型:经济增长的战略要从追赶型向质量效益型转变,经济增长方式要从成本外生型向成本内生化转变,经济增长的动力要从要素驱动型转向创新驱动型,经济增长的结构要从多元化转向高级化,经济增长的体制要由速度数量型体制转向质量效益型体制。
  • 西部地区转变经济发展方式的典型案例研究——以陕西省为例 免费阅读 收费下载
  • 近年来,尽管西部地区经济高速增长,但是依然存在经济增长过度依靠资源与投资拉动,能源、资源等主导产业综合开发利用效率不高,城市化率偏低,经济发展成果的共享性不足等问题。通过分析指出,西部地区的高速经济增长主要来自于资源产业的发展,资源产业开发中的制度与结构缺陷决定了西部地区经济发展高投入、低效率、低共享性的特点,进而提出从根本上转变西部地区经济发展方式的一系列制度与政策措施。
  • 基于实现有效竞争的基础设施产业规模效率研究 免费阅读 收费下载
  • 针对基础设施产业长期以来经济绩效较为低下的状况,以收费公路产业为例,选取2008--2010三年间五十家收费公路运营单位的面板数据,对影响利润指标的相关变量进行数理分析,确定收费公路产业的经济规模区间,并依据最小经济规模的估值对当前的规模经济水平与进入壁垒进行评价;以此为基础,进一步探究产业规模经济水平较低和进入壁垒较高的深层次原因,提出以推进民营化改革和跨行政区域合并为路径实现适度规模引入有效竞争最终提高基础设施产业经济绩效的政策性建议。
  • 循环型城市建设:目标、政策、效应——以日本城市废弃物为例 免费阅读 收费下载
  • 面对城市经济发展过程中日益严峻的废弃物处理问题,日本以同时建立“循环型”、“低碳型”和“与自然共生型”的可持续发展社会为目标,相继制定了第一次、第二次循环型社会基本计划。通过经济上大力扶持废弃物处理设施的改建、制定一般废弃物3R化指导方针、强化并充实产业废弃物相关制度、创设双赢项目(Co—benefit)等一系列行之有效的措施,不仅彻底贯彻落实3R和能源回收,而且废弃物填埋量大幅度递减,同时能源效率及大气污染也得到了一定程度的改善。其政策手法值得我国城市在环境治理时借鉴。
  • 农村基础设施“民办公助”模式农民满意度研究——以甘肃省某镇的个案调查为例 免费阅读 收费下载
  • 以甘肃省某镇农村基础设施“民办公助”模式满意度调查为例,尝试构建“民办公助”模式公众满意度评价指标体系,运用模糊综合评价模型对“民办公助”模式公众满意度进行评价。结果显示,调查地公众对“民办公助”模式的总体满意度处于一般满意的水平,其中,农村沼气的公众满意度最高,高于总体满意度,而农村道路、农田水利的公众满意度低于总体满意度,且农田水利的满意度最低。
  • 略论阳陵邑遗址调查和钻探的意义——中国魏晋隋唐时期都城布局形式的源头 免费阅读 收费下载
  • 通过对阳陵邑遗址的平面布局和邺北城进行比较,认为以阳陵邑为代表的西汉中小城市是魏晋隋唐时期都城布局的源头。魏晋隋唐都城的源头和发展演变脉络表现为:以阳陵邑为代表的西汉中小城市→曹魏邺北城→魏晋时期的平城和洛阳→邺南城→隋大兴唐长安城。
  • 中国传统“射艺”与“国学” 免费阅读 收费下载
  • 采用文献资料法等分析中国传统“射艺”与“国学”的关系,为更好地开展中国传统“射艺”的研究理清相关概念和内在联系。研究认为目前对中国传统“射艺”的挖掘、整理和推广必然涉及到近代出现的“国学”概念,把中国传统的学术文化作为“国学”的概念是适当的,它能包含“射”“御”等中国传统文化的重要内容;射艺本身蕴涵了丰富的中国优秀传统文化,通过习射能更好地理解国学,同时国学理论又能丰富射艺的内涵。
  • 《汉书》版本史考述 免费阅读 收费下载
  • 《汉书》因其成书年代久远,经过历代传抄翻刻,形成了复杂的版本体系。版本研究是《汉书》文献学研究的基础和重要内容,运用历史文献学的基本知识,以传统版本学的研究为基础,考述《汉书》版本源流及其相互间的承继关系,较为客观地揭示了《汉书》的版本体系,对《汉书》研究者具有较高的参考价值。
  • 微博中农民话语权缺失现象分析——以关中农村地区微博新闻使用情况调查为例 免费阅读 收费下载
  • 微博的出现,很有可能导致农民群体与中国社会其他阶层之间的“信息沟”加大。不断加大的“信息沟”也将成为制约农村地区微博公民新闻发展的主要因素。从对关中农村地区微博新闻使用情况的问卷调研入手,可以寻找制约农民微博公民新闻发展的深层原因,并可从政策倾斜、社会关注、企业扶持、传统媒体引导以及农民媒介素养等五个方面来探索如何提高农民微博等公民新闻媒体的参与度和利用率,以此减小或逐渐消除城乡之间的“信息沟”,从而促进新农村信息化的和谐发展。
  • 论陕北东汉画像石墓的门扉样式 免费阅读 收费下载
  • 以陕北地区汉画像石墓的墓门门扉图像为中心,通过比较不同艺术风格的门扉图像,归纳出六种主要的门扉样式,再参照门楣和门框其他图像,来建构门扉图像的类型和年代框架,在此基础上为推断无纪年画像石的年代或出土范围提供参考依据。
  • 《海市蜃楼》中的心象风景研究 免费阅读 收费下载
  • 在《海市蜃楼》中芥川巧妙地运用了“狗”和“乌鸦”等多义的隐喻符号,并结合视觉和听觉相互交错的身体感知能力,在叙事技法上妙用“沙漠”与“海市蜃楼”的这一对特殊的大自然的造化物,既凝重地表现了死亡步步向“我”逼近、直至走向自我毁灭的深层心理,又形象地再现出了现代人巨大的生存困境及其危机意识。
  • 日语谚语所反映的日本传统婚姻礼俗 免费阅读 收费下载
  • 谚语生成于大众社会生活,高度凝练地体现着人类生活中的感悟和智慧。从描述日本人的婚姻礼俗的谚语群中,归纳分析反映日本婚姻礼俗的谚语,考察日本民族的传统婚姻礼俗,揭示日本人在婚姻礼俗中的民间婚约方式、婚礼形式、婚礼过程中的祈愿和禁忌、婚姻的主导思想及夫妻伦理等,以进一步了解日本的民俗文化。
  • 关中传统民居石雕艺术的审美阐释 免费阅读 收费下载
  • 关中传统民居的石雕艺术是一种独特的艺术群类,它的产生与发展源于关中特有的自然与文化环境。经历了几千年的岁月打磨,形成了特有的审美文化内涵。在对丰富多彩的历史遗留进行田野调查和理论分析的基础之上,本文以柱础、门枕石和拴马桩三种代表性的石雕艺术形式为研究对象,揭示其时空特点,展现其审美特征。
  • 王耀东体育教育思想初探 免费阅读 收费下载
  • 王耀东是中国现代史上著名的体育教育家。这位体育元勋为西北大学体育教育做出了卓越贡献。王耀东的体育教育思想主要体现在四个方面:体育救国强国;体育为学生服务;放眼世界,取长补短;教师以身作则。学习和研究王耀东的体育教育思想,不仅可以对他的一生做出更为准确、全面的评价,也是对西北大学体育教育史乃至整个中国体育教育史研究的拓展。
  • 《老乞大》所见府谷方言词语例释 免费阅读 收费下载
  • 由于历史和地理的原因,府谷方言中保留了大量近代汉语词汇和语法现象。作为会话教科书的《老乞大》是研究元代汉语的重要语料,本文撷取其中四则词语加以考释,并与方言进行互证。
  • 功力深厚的词籍校注范本——薛瑞生教授《乐章集校注》(增订本)述评 免费阅读 收费下载
  • 薛瑞生教授的《乐章集校注》(下简称《校注》)1994年初版,2012年出版增订本(下简称《增订本》)。本文仅对《增订本》在词籍校注考证方面所形成的特色及其作为词籍整理范本的价值,略作述评。
  • 说自己的话,勿步他人后尘——评阎琦教授《识小集》 免费阅读 收费下载
  • 阎琦教授裒辑发表在各学报、报刊的旧作而成《识小集》一书,这比起他分量颇重的专门著作,如《韩诗论稿》《韩愈评传》(合撰)《韩昌黎文学传论》(合撰)《韩昌黎文集注释》《李白全集编年注释》(合撰)等,似乎是零散“小识”。然而它们也大部分是围绕李白研究、韩愈研究等唐代文学研究界重点、热点问题而展开的,则书名所谓“识小”者,非所识对象之“小”也。
  • 追忆前贤 传承学脉——“纪念陈登原、陈直先生学术座谈会”综述 免费阅读 免费下载
  • 为庆祝西北大学建校110周年,缅怀前贤为学校发展做出的辉煌业绩与贡献,传承并发扬他们的优秀风格和品质,2012年10月17日,西北大学历史学院联合《中国史研究》杂志社,共同举办“纪念陈登原、陈直先生学术座谈会”。
  • 全国211工程综合性大学学报(人文社科)总被引频次排序(2005年) 免费阅读 免费下载
  • [西北联大与中国高等教育发展]
    薪火传承 文化中坚——西北联大的办学特色及其启示(潘懋元 张亚群)
    抗战时期的西北联大历史学系(崔幸)
    [马克思主义中国化研究]
    平等的正义:毛泽东社会伦理的价值追求(李志松)
    关于马克思主义哲学形成标志问题研究——基于《神圣家族》的研读与探析(汪涛 杨权利)
    [法学研究]
    论法律调整与社会管理创新(谢晖)
    通过法律论证的司法正义——两大法系之比较及其启示(陆洲[1] 李华围[2])
    立法公众参与困境的解决——以埃莉诺·奥斯特罗姆的集体行动理论为视角(代水平)
    [明代诗文研究专题]
    南园诗社与南园五先生之构成及其诗学史意义(左东岭)
    归有光崇尚“质实”的文学思想(刘尊举)
    [公共管理研究]
    基于管理熵的我国腐败治理绩效评价实证研究(李景平 韩锐)
    试论民本思想与新时期廉政文化核心价值的构建(郭兴全[1,2] 何文兰[2])
    基于行为决策理论的公务员决策偏差问卷的编制(曹蓉 饶丛权)
    效率-公平语境下行政体制改革研究范式正解(韩晓东)
    国家治理中的派系问题研究——一个西方政治思想史的简述(岳成浩[1,2])
    地方政府绩效评估结果偏差的矫正路径探析:基于一种责任管理机制的视角(何文盛[1] 李明合[1] 张欢[2])
    [文艺理论与文学批评]
    美学现代转型的三个问题(赵惠霞)
    《古炉》中的疾病叙事与伦理诉求(姜彩燕)
    梁祝故事与古典悲剧美学中的“以悲为美”(李叶楠)
    [经济研究]
    实现中国经济增长数量、质量和效益的统一(任保年 李娟伟)
    西部地区转变经济发展方式的典型案例研究——以陕西省为例(石红溶[1,2] 廉高波[2])
    基于实现有效竞争的基础设施产业规模效率研究(王婕妤[1,2] 徐海成[2])
    循环型城市建设:目标、政策、效应——以日本城市废弃物为例(杭正芳[1,2] 李同昇[2] 周民良[3])
    农村基础设施“民办公助”模式农民满意度研究——以甘肃省某镇的个案调查为例(郭瑞萍[1] 苟娟娟[2])
    [历史研究]
    略论阳陵邑遗址调查和钻探的意义——中国魏晋隋唐时期都城布局形式的源头(冉万里)
    中国传统“射艺”与“国学”(张旭 苗华 安江)
    《汉书》版本史考述(倪小勇)
    [新闻传播学与艺术学]
    微博中农民话语权缺失现象分析——以关中农村地区微博新闻使用情况调查为例(张羽 侯逸君)
    论陕北东汉画像石墓的门扉样式(宋莉)
    [学术新视野]
    《海市蜃楼》中的心象风景研究(张鹏)
    日语谚语所反映的日本传统婚姻礼俗(张艳萍 鞠娟)
    关中传统民居石雕艺术的审美阐释(陈华[1,2])
    王耀东体育教育思想初探(徐辉军)
    《老乞大》所见府谷方言词语例释(王珏)
    [书评]
    功力深厚的词籍校注范本——薛瑞生教授《乐章集校注》(增订本)述评(于翠玲)
    说自己的话,勿步他人后尘——评阎琦教授《识小集》(李福标)

    追忆前贤 传承学脉——“纪念陈登原、陈直先生学术座谈会”综述(王军营)
    全国211工程综合性大学学报(人文社科)总被引频次排序(2005年)
    《西北大学学报:哲学社会科学版》封面

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