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  • 还是区域法治概念好些——也与张彪博士、周叶中教授讨论 免费阅读 下载全文
  • "区域"概念由来已久,这是一个内涵丰富、外延广泛、涉及诸多学科的多层面的综合性概念。法学视野中的"区域"概念,就主权国家范围内的区域现象而言,蕴含着两个层面的含义,意即一定行政区划中的地域空间单元和跨行政区划的地域空间单元的有机集合体。由此,"区域法治"不仅指主权国家范围内基于特定行政辖区的依法治理活动,而且指基于跨行政辖区的协同治理活动,因而内在地包含着"区域法制"的概念要素。在当代中国,区域法治是与国家法治相对而言的,是国家法治发展的有机组成部分,体现了国家主权统一性的核心要义,构成了单一制国家结构体制条件下的区域社会治理权力或治权的实践载体,根本不存在"以国家主权二元论为基础"的区域法治发展。因之,"区域"与"法治"在逻辑、历史与现实意义上是完全能够自洽的。此外,区域法治与地方法治这两个概念虽然具有相通的意蕴,但是"区域法治"概念致力于引入空间变量因素,展示区域法治发展进程中的丰富多样的空间结构关系,藉以揭示区域法治发展现象的内在逻辑与运行机理。所以,我们有足够的理由去发展"区域法治"概念,丰富中国法治话语体系,以期回应变革时代的法治中国进程的理论呼唤。
  • 论“四个全面”战略布局的内在逻辑——以改革发展稳定的辩证统一为视角 免费阅读 下载全文
  • 改革、发展、稳定既是中国特色社会主义理论体系的基本范畴,也是事关坚持和发展中国特色社会主义全局的战略性问题,"四个全面"战略布局体现了改革、发展、稳定的辩证统一关系。"四个全面"战略布局,是对马克思主义社会基本矛盾学说的深刻反映,是新的时代条件下坚持和发展中国特色社会主义的本质要求,是经济新常态下保持改革发展稳定三者平衡的必然要求,体现了中国特色社会主义理论逻辑、历史逻辑、实践逻辑的高度统一。实现"两个一百年"奋斗目标,必须正确处理改革发展稳定的辩证统一关系,持续地协调推进"四个全面"战略布局。
  • 正确认识和处理社会主义时期一定范围的阶级斗争 免费阅读 下载全文
  • 社会主义时期,阶级斗争在一定范围存在。要正确看待和处理这种阶级斗争,就要像习近平总书记所说的:必须坚持马克思主义政治立场。马克思主义政治立场,首先是阶级立场,进行阶级分析。改革开放以来,我们党在这个问题上的认识一直是明确的。阶级斗争理论是马克思主义的基本理论之一。社会主义社会中的阶级斗争是一个客观存在,不应该缩小,也不应该夸大,实践证明,无论缩小还是夸大,两者都要犯严重的错误。在社会主义制度下,由于阶级斗争是历史上的阶级斗争在社会主义条件下的特殊形式的遗留,与此相应,进行阶级分析要认真研究,具体分析,把握好特点。对敌视社会主义的分子在政治上、经济上、思想文化上、社会生活上进行的各种破坏活动,在保持高度警惕和进行有效的斗争的同时,要正确认识我国社会内部大量存在的不属于阶级斗争范围的各种社会矛盾,要采取不同于阶级斗争的方法来正确地加以解决。
  • 历史唯物主义语境中的主体问题及其当代意义 免费阅读 下载全文
  • 主体是马克思主义唯物史观的核心议题之一。历史唯物主义认为,主体是处于一定社会历史联系中的、有目的有意识的、能动地进行对象性活动的"现实的人"。历史唯物主义中的主体是实践主体、解放主体、社会主体的统一,是实践与价值、个体与群体的辩证统一,它实现了主体哲学的深刻变革,对于中国特色社会主义实践具有十分重要的理论价值。按照唯物史观主体理论,马克思主义中国化可以理解为中华民族主体性的觉醒;"中国特色"表征着社会主义生动的现实实践;人民群众是社会主义现代化建设唯物史观意义上的实践主体。
  • 马克思主义话语权考辨及其实践路向 免费阅读 下载全文
  • 马克思主义话语权命题清晰标注着坚持和发展当代中国马克思主义的使命与任务。话语权的理论谱系涉及不同的概念与范畴。它在词源学和修辞学领域具有较高的辨识度,在哲学和文化评论领域有着特定的研究取向,在意识形态批判视界内衍生出否定辩证法,在西方马克思主义论域已经呈现极化效应。问题导向是构建马克思主义话语权的关键,如何认清起点问题、阐释本质内涵、把握实践价值、拓展外部空间,关键在于贯通马克思主义话语权的逻辑链条,牢固确立马克思主义的历史地位和当代价值。构建马克思主义话语权要致力于推动马克思主义与中国特色社会主义从思想体系向实践形态转化,澄清思想误区和实践难题,捍卫马克思主义的指导地位;正视外部威胁和不利局面,树立马克思主义的优良学风;抓住关键领域和关键环节,形成宣传思想工作强大合力。
  • 海德格尔的《泰然任之》与召唤思的教育——基于技术世界中生态危机的教育思考 免费阅读 下载全文
  • 海德格尔在《泰然任之》一文中指出了两种思想:计算性思维与沉思之思。计算性思维权衡利弊,达不到沉思。人们在这种思维中逃避思想,即逃避沉思之思。"沉思之思"思索存在问题,思考人在技术世界中的立身与持存。而当下中国缺少的恰恰就是这种基于"沉思之思"层面上"思考人在技术世界中的立身与持存"的存在性、根本性、长远性以及终极目的性等深邃思想的指导,其显著表征就是各级政府急功近利、杀鸡取卵式的政策指向——这样的政策指向具有明显的牺牲生态环境和子孙后代发展权利的特征。因此,基于技术世界中生态危机的状况,提出召唤思的教育,旨在培养人们的沉思之思,关注人在技术世界中的生物性生存、社会性生存、精神性生存的问题。
  • 论本·阿格尔生态学马克思主义思想内在逻辑 免费阅读 下载全文
  • "生态学马克思主义"概念,是由本·阿格尔首次提出的。本·阿格尔用生态危机理论补充马克思经济危机理论的不足,认为生态学马克思主义的起点是马克思的辩证法理论,提出了以生态危机取代经济危机的思想,认为生态危机根源于异化消费。阿格尔同时还提出了"期望破灭的辩证法",开启了20世纪西方马克思主义发展的新阶段。对《西方马克思主义概论》中本·阿格尔的生态学马克思主义思想进行分析,旨在厘清阿格尔生态学马克思主义思想的内在逻辑,进而把握阿格尔生态马克思主义思想的理论价值及局限性。
  • 论马克思主义人学视域中生态文明建设主体自身的文明 免费阅读 下载全文
  • 生态文明建设的根本路径是主体自身的文明,唯有实现主体自身的文明,才能通过主体的实践活动对象化出文明的现实。现实的文明不过是主体自身文明的实存形态。主体自身的文明是将大自然本身运行的生态法则内化为自我意识,完成与自然界的本质统一。主体自身的文明最终落实于改造自然界的实践活动上,通过实践活动才能实现自然的人化和人的自然化。不同的主体文明要求有不同的实践形态,与生态文明建设主体文明相一致的实践活动是人与自然之间物质变换的活动。
  • 论生态文明建设中环境利益的类型与法律保护机制——基于庞德利益理论的视角 免费阅读 下载全文
  • 按照庞德利益理论的观点,文明就是人类对外在的或物质自然界和对人类的内在的或人类本性的最大限度的控制。在当代社会,人类对于文明的维系主要依赖于法律,而法律则主要通过对利益的"承认—选择—保护"来推动文明的发展。生态文明作为一种新的文明形式,其特点就在于其对于人类社会中的各种环境利益能够进行系统的识别和保护。生态文明中的环境利益可以分为个人利益,公共利益以及社会利益。环境法应当通过多种权利、义务以及权力的路径来实现对环境利益的保护,进而推动生态文明的建立。
  • 教师教育改革:一项道德领导事业 免费阅读 下载全文
  • 秉持科学理性、遵循公共理性是教师教育改革道德正当性的重要基石。虽然揭示教师教育内在规律和在改革中彰显公共理性并非易事,但是,教师教育改革只有深入探索教师教育规律、加强民主决策制度建设并对可能产生的改革阻抗及其风险保持警醒,才有可能从道德困境中突围。弘扬科学理性、凝聚价值共识并恪守道德领导是深化教师教育改革的必由之路。
  • 美国肯定性行动政策探源及其发展 免费阅读 下载全文
  • 肯定性行动从理念来看,是针对弱势群体的一种积极补偿行动,以实现教育、就业等领域的人人平等为宗旨,反对任何形式的种族、性别歧视,它的发端在美国可以追溯至联邦宪法第十四修正案,而理念指导具体的实践则可以溯源于罗斯福总统的新政;作为一项具体政策,起始于肯尼迪总统执政时期,真正成形于林登·约翰逊政府,它开始从反对种族歧视、强调人人平等转向对少数族群、妇女等弱势群体在就业、教育以及公共合同承包给予一定的优待和倾斜。肯定性行动从联邦政府作为一项政策实行伊始,围绕其争议就未曾停息。而且政策的争议充满悖论,悖论后面折射的是肯定性行动在美国的复杂性和敏感性。
  • 心理学史视域中的斯金纳乌托邦思想——以《瓦尔登湖第二》为例 免费阅读 下载全文
  • 美国著名心理学家斯金纳受多种动因驱使,特别是为摆脱中年心理危机的困惑,在梭罗的《瓦尔登湖》、培根的《新亚特兰蒂斯》和莫尔的《乌托邦》中的传统乌托邦文学思想影响下,创作了世界畅销小说《瓦尔登湖第二》,旨在尝试着将其从动物实验中提出的行为主义的操作性条件作用原理运用于解决人类社会管理问题。全书以参观瓦尔登湖第二为主要线索,逐步深入展示了他的理想社会设计,表达了他对服饰、娱乐、用餐、工作、教育、家庭、医疗、美好生活、政治、宗教、自由等具体主题的看法。《瓦尔登湖第二》中的乌托邦思想,既激起了广泛实践尝试,也引发了深刻思想论争。
  • 身心统一的功能哲学进路 免费阅读 下载全文
  • 身心问题的预设是心理学理论建构的基础,心理学各个流派所依据的身心预设可以分成四种主要类型。在当前的科学语境下,主流心理学理论是以还原论作为身心预设。心理实在论和消除主义本质上都是身心二元论,二元论使得当下的心理学面临无法克服的理论困境,唯有身心统一的基本预设才是应对这些问题的有效途径。根据"解释的阶梯"原理应该在功能——结构的范畴水平建立一个统一解释模型;在功能与结构之间,应该将功能作为逻辑上的先在,这也预示着功能哲学作为解决身心问题的未来进路。总体上,现象学是能够为我们提供指导的一种思路。
  • 人格障碍人群心理理论特点的三维度探察 免费阅读 下载全文
  • 为了综合考察人格障碍人群的心理理论特点,利用人格障碍诊断量表(PDQ-4)筛选出人格障碍组被试55人,人格障碍困难组被试90人以及无人格障碍组被试41人,然后从社会知觉、社会认知及虚拟认知三个维度共8个心理理论实验任务开展了研究。结果表明:(1)人格障碍组完成社会认知、社会知觉和虚拟认知任务的能力要低于人格障碍困难组和无人格障碍组;(2)人格障碍组在完成各种实验任务时,其回答失言判断任务的水平最差;而另外两组被试完成各种实验任务没有显著差异;(3)识别QQ表情任务是辨识度较佳的虚拟认知任务。本研究的结论是:人格障碍人群存在心理理论的损伤。
  • 韩愈颠覆“子夏作《序》”与宋代《诗》学格局的确立 免费阅读 下载全文
  • 韩愈颠覆"子夏作《序》",挑战汉唐以来《诗序》研究的权威,其目的在于重建儒学,构建新的经典文化承传系统。这一创举不仅是《诗序》研究的大转折,也启发了宋代《诗》学,对于宋代《诗》学"尊序"和"反序"两大格局的确立有着决定性的影响,是汉、宋诗学过渡不容忽视的关键。
  • 《醉翁谈录》新解 免费阅读 下载全文
  • 传统研究认为,《醉翁谈录》是一本记载古代说话艺术的专著,书中描写了宋元民间说话艺人的高超伎艺,记录了不少当时说话人的"底本"。通过对"话本""舌耕""说书"等概念的原始含义及其流变与书中记载的小说语体的考察分析,否定了前人的说法。事实上,《醉翁谈录》"舌耕叙引"所描写的是当时文人小说家的创作盛况,与说话艺术无关,书中所载小说作品皆为供阅读的案头小说,并非专门的"底本"。
  • 张炎词在清代的接受与清代词学的建构 免费阅读 下载全文
  • 清代初年,以朱彝尊为首的浙西词派,通过词集整理的方式推出张炎,有力地转变了当时的词学风尚。随着雍乾词坛对于张词的接受愈趋全面、深入,张炎的典范意义逐渐形成。嘉、道之际,常州词派日益兴起,清人开始从兴寄的角度审视张词,推动了张炎词史地位的重估。尽管浙西、常州两派的思路和视角存在明显差异,但双方在开宗立派、指引门径方面又存在相通之处。
  • 伦理情感化与蒋光慈小说的革命叙事 免费阅读 下载全文
  • 伦理情感化是中国现代文化的特征。在叛逆家庭、追求婚恋自由中,中国知识分子建构了一种自我化的伦理价值观。从自我化到社会化,蒋光慈小说通过"革命加恋爱"的叙事模式把自我之爱与政治之憎结合起来,并在塑造集体主义英雄方面使个性主义升华为集体主义,完成了现代政治文化的伦理建构。
  • 位置与身份:左翼鲁迅的意义 免费阅读 下载全文
  • 左翼鲁迅通过写作回答了"吾谁与共"、"吾谁与归"这两个有关位置与身份的难题。鲁迅认为前者是"革新"的理想把"作为表达者的个人"与"作为表达的对象/表达的接受者的大众"连接了起来,而且二者之间是平等的——一个拥有表达的权力,获得了表达空间的"表达者",应当视处于"表达的困境"中的表达对象为自己的同类。对于后者,鲁迅认同呆子、愚人、无产者。在这一类人物身上,他寄托自己的历史的理想。在鲁迅的笔下,呆子、傻子与无产者相通地方,不是社会道德地位,而是他们为内心所驱使的果断而真诚的行动以及他们远离"知识",做到了言与行的一致。
  • [本刊特稿:区域法治发展研究]
    还是区域法治概念好些——也与张彪博士、周叶中教授讨论(公丕祥)
    [“四个全面”战略布局研究]
    论“四个全面”战略布局的内在逻辑——以改革发展稳定的辩证统一为视角(孙肖远)
    [马克思主义与当代世界]
    正确认识和处理社会主义时期一定范围的阶级斗争(梅荣政)
    历史唯物主义语境中的主体问题及其当代意义(李晓乐)
    马克思主义话语权考辨及其实践路向(张杨乐[1,2])
    [哲学研究:生态文明建设研究]
    海德格尔的《泰然任之》与召唤思的教育——基于技术世界中生态危机的教育思考(孙迎光)
    论本·阿格尔生态学马克思主义思想内在逻辑(穆艳杰;廖婧)
    论马克思主义人学视域中生态文明建设主体自身的文明(曹孟勤)
    论生态文明建设中环境利益的类型与法律保护机制——基于庞德利益理论的视角(宋宇文)
    [教育学理论与实践研究]
    教师教育改革:一项道德领导事业(杨跃[1,2])
    美国肯定性行动政策探源及其发展(肖地生)
    [心理学理论与应用研究]
    心理学史视域中的斯金纳乌托邦思想——以《瓦尔登湖第二》为例(郭本禹[1,2])
    身心统一的功能哲学进路(蒋柯)
    人格障碍人群心理理论特点的三维度探察(陈友庆;徐春芳;薛兴)
    [古代文学研究]
    韩愈颠覆“子夏作《序》”与宋代《诗》学格局的确立(刘毓庆;唐婷)
    《醉翁谈录》新解(孟昭连)
    张炎词在清代的接受与清代词学的建构(黄浩然)
    [现代文学研究]
    伦理情感化与蒋光慈小说的革命叙事(周仁政)
    位置与身份:左翼鲁迅的意义(曹清华)
    《南京师大学报:社会科学版》封面

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