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文献检索:
  • 论社会转型时期的价值冲突 免费阅读 下载全文
  • 价值冲突是社会转型过程中的必然现象。社会转型过程中社会存在的变化、利益格局的调整、多元价值的存在、人的存在方式的改变等是引起价值冲突的主要原因。转型时期价值冲突的表现形式主要有价值主体之间的矛盾冲突,功利性价值和非功利性价值的矛盾冲突,目的性价值与手段性价值的矛盾冲突,社会主导价值和基础性价值的矛盾冲突以及解释性价值和操作性价值的矛盾冲突等。深刻地认识并合理地处理价值冲突对于社会转型和社会主义市场经济体制建立具有重要意义。
  • 论意义世界 免费阅读 下载全文
  • 意义世界,是支撑人在现实世界中安身立命、生活实践的价值理念系统,是一个超越性的形而上的世界。意义世界是由解释、应当、信仰等多个维度的内容构成的完整的世界,对意义世界的认知应切忌步入“盲人摸象”的误区。意义世界为人之为人、社会之为社会所必需,因而是无法排除的。意义世界是文化建构的结晶,并蕴涵在各种文化形式之中。意义世界避免花果飘零以致一片荒芜的根本奥秘在于与时俱进。
  • 哲学问题的审美解答——论庄子把握哲学问题的特殊方式 免费阅读 下载全文
  • 庄子思想涉及许多普遍永恒的哲学问题,但它却是以一种审美的方式来解决这些问题的。物我两忘、超越主客体的观照视角,非功利、非实用的价值取向,游玩、游戏的趣味和态度,都体现出庄子以审美的方式来化解哲学难题的特殊方式。庄子学说最终要引导人们进入“至美至乐”的境界,这使得其哲学具有不同于以追求真理为目标的西方哲学和以追求善为目标的儒家哲学的特点。
  • 来稿须知 免费阅读 下载全文
  • 货币政策的资本市场传导机制 免费阅读 下载全文
  • 随着资本市场的迅速发展,传统的货币政策传导渠道有所削弱,资本市场在货币政策的传导过程中发挥着越来越重要的作用。货币政策的资本市场传导机制主要体现在托宾的q效应、非对称信息效应、流动性效应、财富效应和资源配置效应等,应该对经典的IS—LM模型进行修正,从而准确反映资本市场传导机制在均衡产出水平决定过程中的作用。从目前中国的现实来看,货币政策的资本市场传导机制还存在着不少问题,严重影响了货币政策的实际效果,应该采取积极措施,逐步完善我国资本市场的货币政策传导功能,以提高货币政策的有效性。
  • 风险投资组织形式的比较与选择 免费阅读 下载全文
  • 现有有关风险投资的研究多从风险投资家的作用、风险投资的契约形式、投资评估及决策程序、退出方式等角度进行阐述,很少对风险投资机构这一投资主体进行研究。然而不同的组织形式具有不同的效率,不同的国家和地区根据自身情况选择了不同的组织形式。影响风险投资组织形式选择的因素主要有资金来源、法律因素和政府扶植状况。鉴于我国有关法律与制度还不完备,我国现阶段应以公司制为主。可通过实行专家聘任制、经理人回报制度及引入阶段性投资机制解决现有公司制中存在的问题。
  • 经济法学基本理论研究的困境与出路 免费阅读 下载全文
  • 经济法学界在基本理论问题的研究上存在着比较严重的混乱现象。其主要原因在于对中国经济法现象缺乏独立的思考,对中国国情和中国经济法的基本任务认识模糊,理论建构与时代发展严重脱节。中国经济法不是成熟市场经济的产物,而是伴随着我国传统计划经济体制的深刻变革,在建构现代市场经济体制过程中逐步发展起来的部门法律。中国经济法的主要任务或功能不是调整“市场失灵”,而是为了推动竞争性市场经济体制的建立;不是为了强化国家干预经济的职能,而是要用法律手段规范和制约政府行为:不是以公共利益否定私人利益或以私人利益否定公共利益,而是要与民法、行政法等部门法一起形成良性互动机制和市场法治秩序,最终切实保障市场主体的正当权益不受非法侵害。
  • 日本恢复刑事陪审团制度的动因及其合理性 免费阅读 下载全文
  • 近来,日本政府宣布将恢复和修改陪审法,建立陪审团制度,实现接近市民的司法。人们希望重新采用陪审团制度,以避免或尽量减少法官的错误裁判,并提升公众的司法信赖感。在陪审制度的类型选择上,日本政府面临英关陪审团制度和欧洲大陆混合法庭制度两种选择。在文化上,日本社会的等级制性质,对权威人物的高度信赖,日本人的团体意识及维持和谐的愿望,有利于陪审团制度的有效运行。在社会方面,日本社会的大多数人属于受过良好教育的、同质性的中产阶级,这有助于陪审团制度的功能与目标的实现。在法律上也没有阻止日本重新引进陪审团制度的障碍。因此,日本将会促成更可能是一种以英美模式为基础的陪审团制度。
  • 孔子孟子的治国思想研究 免费阅读 下载全文
  • 孔孟儒学的治国思想,是中国传统文化的重要组成部分。他们提出了一套系统的治国思想理论,在人贵论基础上确立了人是国家社会的主体和根本的民本论。以“民本·仁政·德治”为治国指导思想,“德治为先,礼刑并用”为治国基本方针,“庶·富·教”为立国三大要素,要求治国者必须具备“政者,正也”的素质,采用“修己安人”、“修身·齐家·治国·平天下”的治国领导管理机制。孔孟儒家的治国思想,对当今中国的德治与法治仍有借鉴意义。
  • 经济市场化与执政党的转型 免费阅读 下载全文
  • 经济市场化事实上最先将力作用于执政党。执政党主动地推进经济市场化进程,然后又被动地接受市场化的挑战,进而其只能主动实现自身的转型:执政权威由克里斯玛型向法理型转型、执政体制由全能政府体制向有限政府体制转型、执政方式由集权人治型向分权法治型转型。这些方面的转型从客观上推动了政治民主化进程。
  • 作为课程形态的教育学 免费阅读 下载全文
  • 教育学存在两种不同的形态:作为学科的教育学和作为课程的教育学。从学理上讲,两种形态的教育学既相互独立,又相伴相生,彼此有着极为深刻的影响。现实中的教育学课程形态主要表现为:教师教育体系中的教育学课程;教育科研体系中的教育学课程;基础教育、成人教育体系中的教育学课程。据此,未来的教育学可能分化出三种品格:其一是大众教育学;其二是“临床”教育学;其三是人文教育学。无论是大众化还是精英化,无论是实用性追求还是超越性追求,我们的旨趣都在发展人、生成人。因此,只要“成人”之需要存在,教育学就不会终结,教育学的课程形态也将不断演变、发展乃至走向相对意义的完善。
  • 对教育学科学性的反思与重构 免费阅读 下载全文
  • 教育学的科学性意味着教育学研究与教育存在的吻合性。教育学不应忽视或否定对教育存在的形上论研究、人性论研究、个体论研究、生成论研究以及理解论研究。教育学应是形下之学与形上之学、物之学与人之学、社会之学与个体之学、认识之学与生成之学以及解释之学与理解之学的对立统一。
  • 道德选择的心理分析 免费阅读 下载全文
  • 选择是个人在自己面临的各种可能性之间进行取舍的一种特殊活动。道德选择是内外自由耦合作用的结果,其主要的心理机制是道德判断力和自我意识。通过对道德选择的流程进行信息加工分析,可以进一步理解道德选择的具体过程。道德的两难选择则是双趋冲突、双避冲突的表现,有着不同于一般道德选择的内涵、特征及其作用,它是人们处于两种冲突的利益关系之中必须作出行为决断的选择。道德两难选择也意味着在个体面前发生了两种利益冲突,二者必选其一。个体可以通过增强平衡机制处理道德选择中的冲突和矛盾。
  • 近20年我国青少年需要研究综述 免费阅读 下载全文
  • 近20年来,我国学者从理论思辨和实证研究的角度,围绕青少年需要的结构、特征及其发展趋势等问题域,从不同的理论框架入手,提出了不同时期青少年需要的特征。研究状况表明:青少年的需要问题没有受到应有的重视,既有的研究也存在着对心理的整体观和等级结构性重视不够;对研究中提出的青少年需要的种类缺乏清晰的界定;对青少年需要特征和结构的验证性研究和反思性研究不够等不足。青少年需要研究,在方法论上必须走现象学和实证法相整合的道路。在理论基础上应当借鉴东西方关于人的需要的基本理论或思想,从需要的共性出发把握青少年的需要。在研究途径上要重视青少年需要的生态化研究。
  • 从实体自我到关系自我——后现代心理学视野下的自我观 免费阅读 下载全文
  • 现代主流心理学在考察“自我”时,假设了我们每个人都有一个作为精神实体而存在的“我”,它是个体存在的核心,统领着我们的一切。后现代心理学对这种实体自我观进行了猛烈批判,认为根本就不存在所谓真实的实体自我。后现代心理学从社会建构主义出发,将自我视为关系的创造物,是我们在与他人的关系中通过语言建构而成。它将自我理解为关系性的、多元的、变化的、去中心的。从现代社会向后现代社会的转变过程中,人们自我意识观的变化要经历策略操作者、混杂人格和关系自我这三个不同的阶段。后现代心理学自我观的提出对我们理解自身、解决自身的心理问题具有重要意义。
  • 找回心理学失去的自我——心理学研究主题的历史探寻与当代启示 免费阅读 下载全文
  • 现代心理学在社会生活中逐渐丧失了应有的意义,成为“失去自我”的心理学。人的心理与动物不同,人的心理是人作为有意识的存在物,进行社会活动的根据、过程和结果。人具有的这种意识性同样赋予了人以反思心理的能力,心理学研究就要依据人的生命本质及生活需要,真切地把握心理特性和内涵。探寻心理研究在社会历史中的演变过程,可以再现导致这些境遇的逻辑前提。反思现代心理学研究主题,重新赋予心理以人的内涵,是心理学研究面向未来的起点。
  • 从“党性原则”到“三贴近原则”——论中国党报理论的发展与党报改革 免费阅读 下载全文
  • “党性原则”是中国共产党党报理论的核心。中国共产党党报理论萌芽于党的初创阶段,成形于延安整风时期。建国后,随着计划经济年代向市场经济年代的转型,党报理论也开始进入了一个发展、充实的阶段,三贴近原则正是在这种条件下提出的。该原则是在市场经济条件下,党报理论对新闻规律、市场规律的一种适从,一种理性的调适。
  • 中国女性主义批评实践20年的回望 免费阅读 下载全文
  • 女性主义自20世纪80年代初被引入国门以来,其间经历了两次批评实践的高潮。但在本土化的过程中也暴露出不少问题,如过度偏执于性别文本与性别价值,以至因批评的格式化与概念化而陷入自说自话的境地,忽视对女性美学的总结、对自身理论体系的建构以及对本土性别研究资源的整理等。只有高度重视上述问题,才能避免使中国的女性主义实践走向日益僵化的境地。
  • 20世纪90年代以来中国文学的个体语言策略 免费阅读 下载全文
  • 20世纪90年代以来,中国文学语言变革的一个相当重要的方面,便是“个体语言策略”的采用。个体语言以个体经验为表征基础,并且反抗着公共经验与公共语言,具有历史创造性和个体差异性的基本特点。汉语现代性的历史性重建,应以“辨证的个体语言”为基础。
  • 关于现代小说诗性存在形态的历史思考 免费阅读 下载全文
  • 在现代文学生成、发展的跨文化语境下,诗性文化传统存在着分化、融合与拓展的趋势,从而为现代小说表现诗性精神的多元化取向提供了实现的前提。与之相适应,现代小说中诗性存在的具体形态也发生着变化,在承传了以和谐为基质的传统古典美学意蕴之外,又表现出之于诗性的失衡或失落的焦虑等现代意味的“边缘情绪”。同时,由于西方宗教精神的影响,诗性存在形态的神性层面意义也逐步进入了现代小说的视阈。
  • “缘情”的追求与困境:论陆机的抒情诗 免费阅读 下载全文
  • 陆机在诗歌创作中追求情感的表现,而后人却认为其诗“不见情性”。造成这一矛盾现象的原因在于:陆机诗虽然注重情感抒发,但由于其精神情感处于复杂的矛盾状态,而这种矛盾意义虽然不大,却难以抒写传达,从而导致陆机诗歌情感内容偏于浅淡的弱点。同时陆机“立象以尽意”的以理性分析见长的诗歌观念和“意在笔先”的创作方式,也在客观上削弱了诗歌情感内容的动人力量。
  • 试论李壁对诗歌笺释学的贡献 免费阅读 下载全文
  • 南宋李壁笺注的《王荆文公诗注》是宋代重要的一部诗歌笺注本。李壁在《文选》式的传统笺释方法基础上,发展了前代的注释之学,主要有三方面的贡献:以史证诗,借注王诗以显史;探求诗歌旨意;从文学角度来评论诗歌的艺术特征和审美价值。这对后代诗歌笺释之学的发展有着深远的影响。
  • 对明代文词派传奇的再认识 免费阅读 下载全文
  • 明代成化、万历时期,在传奇剧坛占主导地位的是文词派。然而长期以来,文词派倍受批评,这实在有失公正。宣扬伦理以正风俗的《香囊记》,以渊博的学识、淳雅的语言奠定了文词派的基础;渗透着强烈现实批判精神的《玉殃记》,以“使事稳贴”、曲词雅丽、宾白通俗赢得了观众和读者的青睐,确立了文词派在剧坛的主导地位;沦入佛道的《昙花记》头绪纷繁、典雅缛丽,标志着文词派脱离观众、走向衰落。而衰落的文词派,却孕育了临川派和吴江派的胚胎。由此可见,文词派影响了整个明清两代传奇的风格。《琵琶记》是文词派的源头,八股科举制和文字避忌促成了文词派的诞生,诗文复古运动对文词派的发展推波助澜,这是文词派产生、发展、壮大的原因。
  • 中土佛教文献词语零札 免费阅读 下载全文
  • 中古时期的中土佛教文献,占有一定的数量,且具有较强的口语性。从语料学角度而言,它比同时期的汉译佛典更为可靠,所以在汉语史研究中,应对这一部分材料予以关注。同时,进行中土佛教文献语言研究,对于这些文献的进一步整理利用、对于大型语文性辞书的编纂均有较大的参考价值。本文以《洛阳伽蓝记》、《弘明集》、《高僧传》为例,对其中的10个词语作了诠释。
  • “得”字句的句法分析 免费阅读 下载全文
  • 句型系统包括显性句型和潜性句型。“得”字句的九种潜性句型既可能显性化也可能永远呈现为潜态,这取决于“得”前谓词与其补语之间的语义选择性和语用制约性。对“得”字句句型的演绎描写,有助于计算机处理自然语言句型模式的构建。
  • 《建康实录》作者与成书时代新论 免费阅读 下载全文
  • 《建康实录》是一部重要的六朝史料集,关于其作者与成书时代,旧说纷纭,迄今未有定论。其中有前人所谓的“穆宗长庆中材料”,一直是个谜。事实上,“长庆”纪年有误,这段材料的主人公“李千里”是揭开谜底的关键。确定“长庆”为讹文,则旧说不攻自破,而《建康实录》为许嵩一人所纂且成书于肃宗之世,亦从此再无疑议。
  • [哲学研究]
    论社会转型时期的价值冲突(陈章龙)
    论意义世界(徐贵权)
    哲学问题的审美解答——论庄子把握哲学问题的特殊方式(徐克谦)

    来稿须知
    [经济学研究]
    货币政策的资本市场传导机制(卞志村)
    风险投资组织形式的比较与选择(李淑娟)
    [法制现代化研究]
    经济法学基本理论研究的困境与出路(秦国荣)
    日本恢复刑事陪审团制度的动因及其合理性(程德文)
    [政治学研究]
    孔子孟子的治国思想研究
    经济市场化与执政党的转型(王勇)
    [当代中国教育研究]
    作为课程形态的教育学(王丽琴)
    对教育学科学性的反思与重构(柳士彬)
    [心理学研究]
    道德选择的心理分析(马向真)
    近20年我国青少年需要研究综述(陈陈)
    从实体自我到关系自我——后现代心理学视野下的自我观
    找回心理学失去的自我——心理学研究主题的历史探寻与当代启示
    [新闻学研究]
    从“党性原则”到“三贴近原则”——论中国党报理论的发展与党报改革(方晓红)
    [文艺学研究]
    中国女性主义批评实践20年的回望(杨莉馨)
    [现当代文学研究]
    20世纪90年代以来中国文学的个体语言策略(何言宏)
    关于现代小说诗性存在形态的历史思考(席建彬)
    [古代文学研究]
    “缘情”的追求与困境:论陆机的抒情诗(常为群)
    试论李壁对诗歌笺释学的贡献(周焕卿)
    对明代文词派传奇的再认识(胡淑芳)
    [语言学研究]
    中土佛教文献词语零札(董志翘)
    “得”字句的句法分析(赵家新)
    [文献学研究]
    《建康实录》作者与成书时代新论(谢秉洪)
    《南京师大学报:社会科学版》封面