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文献检索:
  • 论“马克思主义东方学”的出发点——兼驳关于马克思、恩格斯没有东方社会理论的观点 免费阅读 下载全文
  • 马克思、恩格斯关于东方社会的理论包括俄国农民陷入了极其贫困、无法忍受的状况,东方专制制度建立在农民生活的孤立性及彼此隔绝状态的基础上,俄国的“农村公社”面临瓦解的危险,不排除俄国走新式道路的可能性,俄国革命即将爆发并且它将改变俄国和世界的面貌等内容。他们的理论为以后理论的产生和发展起到了奠基的作用,在它的基础上才有以后东方社会理论的发展。关于马克思、恩格斯没有东方社会理论的观点是不正确的。
  • 马克思主义关于东方落后国家吸收西方文明成果的理论 免费阅读 下载全文
  • “马克思主义东方学”认为,俄国和东方其他国家跨越资本主义的“卡夫丁峡谷”,或者说顺利地展开社会主义建设的重要前提之一是吸收西方的文明成果;在无产阶级掌握政权的东方落后国家,为了提高生产力水平,发展国民经济,必须吸收西方文明成果。吸收西方文明成果的方法和途径是:学习和借鉴西方管理生产的方式;学习和利用西方先进的科学技术;学习和借鉴西方国家政治生活中积极的方面。
  • 本体论的兴衰与哲学时代主题的转换 免费阅读 下载全文
  • 从历史上看,本体论的演化经历了一个曲折的过程。早期,本体论的兴盛说明了哲学研究的重心是探讨世界的“本原”,“形而上”的追索构成了古代哲学的主题。近代以来,认识论的繁荣与本体论的衰落是同一个过程的两个方面,哲学研究中对“形而上”问题的质疑和对精确科学的推崇把哲学变成了所谓的“科学之科学”。哲学主题的“科学化”一方面使哲学蒙上了“科学”的表象,另一方面也使之远离了人类的终极关怀和至上理想。然而,现代人文精神的失落和科学技术发展带来的人类生存危机提醒人们:科学和人文是人类社会发展的双轨,哲学的科学化是不符合哲学的本性和社会发展的要求的,世界范围内兴起的对本体论研究的热潮证明了哲学的当代主题乃是人与世界的和谐共处问题,哲学在其中起着人类生活信念重建和理性对待世界的双重任务。
  • 制度公正与人性制约 免费阅读 下载全文
  • 制度公正指社会在进行制度设计、制度选择、制度实施、制度创新和制度评价过程中要遵循社会公正原则。制度公正是符合人性要求的产物,同时设定并付诸实施的制度又会反作用于人性。一种制度公正与否自然不能脱离人性的考虑,制度公正的人性制约因素主要表现在以下几方面:1.正确的人性假设是制度公正的前提;2.制度公正必须符合人性实际的要求;3.人性的局限性决定了制度公正的相对性;4.制度公正的实现还受到人性发展水平的制约。制度公正的基本功能就是抑恶扬善,协调私利与社会公益的矛盾,塑造全面发展的人的个性。
  • 来稿须知 免费阅读 下载全文
  • 南师大学人:徐克谦教授 免费阅读 下载全文
  • 徐克谦,男,汉族,江苏江都人,1956年4月出生。1978年初考入南京师范学院(今南京师范大学)中文系,1985年1月获文学硕士学位。1997年9月考人复旦大学哲学系,2000年7月获哲学博士学位。1994年7月至1996年5月受“亚联董”资助赴美国科罗拉多大学访学,2005年8月作为高级研究人员赴澳大利亚国立大学访学。自1984年12月起在南京师范大学中文系任教,现为南京师范大学文学院教授,中国文学与文化方向博士研究生导师。兼任南京师范大学图书馆馆长、教育部高等学校图书情报工作指导委员会委员、江苏省图书馆学会副理事长、省图工委副主任、《南京师范大学文学院学报》副主编、《新世纪图书馆》杂志副主编。
  • 南师大学人:高永年教授 免费阅读 下载全文
  • 高永年,女,1952年1月生于江苏南京,籍贯安徽寿县,文学博士。1976毕业于南京师范学院中文系,留校任教至今。1979年至1982年在北京大学中文系研修。现任南京师范大学文学院教授、中国现当代文学博士生导师、江苏省中国现代文学研究会理事。
  • 南师大学人:张新平教授 免费阅读 下载全文
  • 张新平,男,汉族,1964年10月生,湖南沅江人,教育学博士,教授,博士生导师。南京师大教育经济与管理学科带头人,南京师大教科院教育领导与管理研究所所长。兼任中国教育学会中青年教育理论工作者分会理事,全国教育管理学专业委员会常务理事,沈阳师范大学教育经济与管理研究所客座教授,《教育管理研究》和《中小学管理》杂志编委。
  • 南师大学人:张舒予教授 免费阅读 下载全文
  • 张舒予,女,回族,1955年出生。原任安徽师范大学教育科学学院院长、教授,现为南京师范大学教育科学学院教育技术系教授,博士生导师,校学位委员会委员与校教学委员会委员。长期耕耘于教育技术与视觉文化研究领域,主持国家哲学社科项目“英国著名作家勃朗特三姐妹研究与多媒体”(1998)、全国教育科学“十五规划”重点项目“普及信息技术教育之宏观机制的建构与完善”(2002)、江苏省教育科学“十五规划”滚动重点“信息技术教育的人文关怀与本土研究”(2003)、教育部人文社科研究重点基地重大项目“视觉文化与视觉传播”子项目(2005)等多项国家级与省级科研课题。出版学术著作和教材《视觉文化概论》(2003)、《现代教育技术学》(2003)、《中外信息技术教育比较研究》(2004)和《电视制作——技巧·艺术·训练》(1991)等5部。
  • 司法权威·法官规训·制度网络——对法官角色的一种法社会学分析 免费阅读 下载全文
  • 现代法治社会中,法官充当着社会治理的重要角色,而实现良善的治理效果却是以“治理”法官为基础的。在现代社会对法官的治理主要是通过知识规训、体制规训、道德规训等多个层面来进行的,而我国传统家国式的治理模式,行政与司法合为一体,法官不仅没有获致应有的权威性,而且治理法官的机制也存在着诸多弊端。因此,当前我国应该通过多重规训机制的综合来逐渐调和司法职业化与生活化、法官精英化与法院官僚化之间的现实冲突。
  • 投票权信托的本土化方式探讨 免费阅读 下载全文
  • 肇端于英国的信托制度在美国获得了极大的发展,其弹性机制被运用于众多的领域,投票权信托就是信托制度在美国公司法中的一种发挥。它是享有投票权的股东根据协议将其股份转让给受托人,由受托人持有该股份并行使投票权。投票权信托的灵活机制在促进公司治理与保护中小股东利益方面有着独特的价值,故中国目前应着手引进该制度。
  • 外资出口加工模式下的本土产业升级与失衡——以苏州地区为例 免费阅读 下载全文
  • 中国沿海地区的工业化道路选择了一条基于吸收FDI为主的出口加工模式,苏州地区是其中的典型代表。苏州地区的案例表明,外资主导的出口加工模式,尽管在经济发展初期能迅速推动当地产业结构高度化进程,但是也极易导致当地产业结构的失衡,形成二元化发展格局,在某种情况下,还会进一步引发空心化危机。因此,有必要重视本土企业的发展,提高本土企业的自我创新能力和发展能力,实现传统产业和高新技术产业的互动和平衡。
  • 跨国公司控制模式的选择:基于知识互补性的视角 免费阅读 下载全文
  • 对子公司的控制是在保证跨国公司有效运转并实现组织目标过程中不可或缺的重要活动。在全球竞争中,为了实现整体竞争优势的最大化,跨国公司必须采用有效的、差异化的控制模式来整合和协调各子公司的价值创造活动。本文从知识互补性的角度出发,对跨国公司内的子公司控制模式进行分析,并据此提出了一个权变的包含若干变量的框架模型。
  • 我国国有商业银行表外业务发展的新思考——基于范围经济的分析框架 免费阅读 下载全文
  • 范围经济是对经济组织业务多元化选择与判断的衡量标准。商业银行作为金融企业,其范围经济的大小决定了它实行多元化经营以节约成本、提高效益的空间与机会。对我国国有商业银行表外业务范围经济的实证结果表明,我国四大国有商业银行在近年来大多数年份存在较为明显的范围经济,表外业务的开展对传统业务具有巨大的促进作用,有利于银行总体收入的增长。因此,国有商业银行应该大力开展表外业务,以充分发挥其范围经济的最大效益。
  • 试论中美关系是洛克文化的建构 免费阅读 下载全文
  • 从1979年中关建交开始,中关两国关系经历了起起落落,特别是从冷战后至今,美国主流媒体对中国的看法以负面为主,其根源之一是基于垄断性意识形态诉求的美国话语霸权,实质则是中关之间诸多因素的建构。中关关系应被视为洛克文化的建构,目前所呈现出的某些霍布斯文化的特征并不占主导地位。中关应在尊重主权的前提下开展竞争,以竞争对手而不是敌手的身份看待对方,来构建具有明显洛克文化特征的中关间安全文化。中关关系主要不是零和博弈和囚徒困境,而是共存共生共荣的洛克文化体系的建构。
  • 论舆论市场中的公共新闻——兼论公共新闻对我国新闻改革的借鉴意义 免费阅读 下载全文
  • 公共新闻(或称公民新闻)在美国的兴起,引起国内学者的关注。公共新闻活动与以往最大的不同之处是同城媒介联合行动,共同设置话题,直接介入公共事务,试图解决公众关注的公共问题。公共新闻活动是对此前所有新闻学、传播学、舆论学和社会学理论的巨大冲击。它的实践和理论对于我国新闻媒介的改革具有现实借鉴意义。本文从公共新闻与舆论市场、与媒介议程设置、与我国媒介改革诸方面对公共新闻实践和理论的影响和可借鉴之处作了理论上的探讨,并从国家民族利益角度提出了应对策略。
  • 江苏社会科学生产力再析 免费阅读 下载全文
  • 根据“中文社会科学引文索引”对江苏省社会科学所作的定量分析表明,江苏省社会科学论文量在全国的排名在1998--2000年连续下降之后,于2001年止跌回升,在2001--2003年的3年中稳居全国第三名。在这3年中,江苏省有21个学科稳居全国相应学科前五名,其中稳居全国前三名的学科有12个,较之1998--2000年均有所增加。但江苏省的哲学、社会学、历史学、人文经济地理等学科在全国的地位有所下降。
  • 道德教育回归生活的基本问题辨析 免费阅读 下载全文
  • 厘定道德与生活的关系是道德教育回归生活的基础性课题。道德是生活中的道德,道德离不开生活。道德是生活的构成性因素,道德不能“同质化”为生活的一个独立领域,道德挺立是建构生活意义的方式之一,生活的过程也是道德学习的过程,不能有与生活过程不同的道德学习过程。
  • 叙事性思维和儿童道德教育 免费阅读 下载全文
  • 长期以来,儿童道德教育的内容和方法侧重于例证性思维和抽象道德观念的灌输,其弊端是道德教育疏离于儿童的心理世界,凌驾于儿童的生活世界之上。根据布鲁纳提出的两种思维模式——例证性思维和叙事性思维及其特点,儿童的思维更多地具有叙事性思维的特征,叙事在儿童社会性和道德认识发展上起着核心作用;同时,叙事是儿童道德教育的基本途径之一。
  • 日本生育率下降对高等教育的影响 免费阅读 下载全文
  • “少子化”是当今影响日本社会的主要人口问题之一。就高等教育而言,“少子化”造成学校入学人数减少,一些高等学校生源不足被迫关闭,学校为招揽学生降低入学要求,使得大学生整体素质下降,少子化对高等教育结构和师资也产生了影响。为此,日本政府和高校采取了一些应对措施,如开展高等学校的合并重组,推进高等教育的“高度化”,加强学校个性化发展,尝试“高大合作”、扩大留学生招生,推动大学评价机制的形成等。
  • 中小学教学内容的城市偏向分析——以语文教科书为例 免费阅读 下载全文
  • 中小学语文教学内容有一定程度的城市偏向,主要表现在一种城市生活的价值取向上,并可能培养农村孩子羡慕城市的情感;而农村家庭对孩子早期教育的不足和为孩子所输送的文化资本与学校教育的不连续性,又影响了他们通过学业成功进入城市的机会。可通过加强农村早期教育、成人教育、乡土教育、职业教育等方法以谋求现状的改变,但同时须注意现实问题的复杂性。
  • 时代精神与当代环境心理学的应对 免费阅读 下载全文
  • 可持续发展是当今时代主题,也是当代环境心理学开展研究的主旨。应对多元化、复杂化的环境问题的挑战,实现人与环境的和谐,当代环境心理学需要在价值取向上,扬弃人类中心主义与技术乐观主义,转向人与自然和谐统一与多学科共同努力;在理论构建上坚持宽阔的理论视野、跨领域的理论互补以及在实证研究中发展和深化理论;在方法论上,从个体主义取向转向组织与文化取向,从封闭性、单一化研究转向开放性、国际化研究。
  • 论心理学中的“隐喻” 免费阅读 下载全文
  • 心理学科学化以来,精致性、确定性和中立性的科技理性和逻辑思维一直拥有着绝对的话语权,剥夺、放逐了心理学语言中另一种权力——隐喻权力。在心理科学领域,隐喻的存在总有它的道理。它既是一种语言现象,也是一种文化现象,而作为一种思维方式,它是对逻辑演绎和科技理性的一种超越,对事物另外视角的深层次理解和求索。其创造、代替、表达及模式等作用,越来越以一种丰富性、内隐性及不可穷尽性等特征,使心理学流溢出民族文化品性。
  • 从历史性书面叙事到表演性口头叙事 免费阅读 下载全文
  • 历史性叙事一直是中国书面叙事的主要形式,表演性口头叙事的传统则是在西域文化的影响下而形成的。由于历史性叙事采用的是有限制的第三人称视角,要求叙述的客观性,所以排斥心理描写,并几乎不通过人物语言来自我叙事或转述叙事。中土口头叙事中以变相结合讲唱的表演方式,乃是白话小说中通常采用块状结构的重要原因之一。表演性口头叙事所具有的参与性、情景化特点,同样会对叙事内容和叙事结构产生影响。
  • 家庭小说之家庭:幻象·性格集合·时空体 免费阅读 下载全文
  • 《金瓶梅》、《醒世姻缘传》、《林兰香》、《红楼梦》和《歧路灯》等长篇小说以家庭生活为描写中心,并且在艺术上具有传承关系,在小说史上形成了新的类型,现代研究者因此将它们称为“家庭小说”。但是,人们在认识家庭小说的“家庭”时,往往将它们直接等同于现实世界的家庭,看作是对现实生活的反映。这在很大程度上遮蔽了小说“家庭”形象的创造性。家庭小说的家庭本质上是一种“审美组织”,家庭构成了作为特定小说类型的美学基础。家庭由宅院、日常生活等一系列时空体形式交织而成,主人公的形象,丰富的性格,复杂的人物关系正是通过这些时空体得以充分地建构。小说的家庭最终呈现的是生活世界的幻象。家庭小说的独立,关键是“家庭”在进入小说后获得了建构功能、具有形式意义。因此,从小说自身的家庭图式出发,家庭小说的文学性研究才可能会获得深入。
  • 日常生活的悲剧与解救——论《红楼梦》的悲剧主题 免费阅读 下载全文
  • 《红楼梦》的悲剧是一种日常生活的悲剧。其悲剧的根源在于日常生活总是遵循一般行为图式的安排,从而与个体的生活欲求形成抵触。这一悲剧存在于各个时代的世情小说中,具有普世性,其结果是造成常人作为生活主体。《红楼梦》展示了这种悲剧,同时为悲剧的解除提供了解答。这一解答对于今天现代化进程中的日常生活审美重建,仍然具有积极的启发意义。
  • 试论《红楼梦》对《西厢记》《牡丹亭》女性意识的继承和发展 免费阅读 下载全文
  • 中国古代的许多小说、戏曲不同程度地体现出了以尊重女性、追求女性独立和婚恋自由为主要内容的女性意识。《红楼梦》作为中国古典文学的一座丰碑,不仅很好地承续了《西厢记》《牡丹亭》所体现的较先进的女性意识,而且达到了中国古代文学女性意识表现的最高峰。这三部作品所体现的女性意识,主要是通过女主人公的形象塑造完成的。崔莺莺重爱情轻功名,体现了女性意识的初步觉醒;杜丽娘为情而死、为情复生,体现了女性意识的进一步张扬。林黛玉蔑视功名利禄,要求独立自由,看似柔弱,实则坚韧,其女性意识是对崔莺莺、杜丽娘的继承和超越。
  • 玛雅·黛润的电影三部曲与女性意识的觉醒 免费阅读 下载全文
  • 玛雅·黛润被誉为美国地下电影之母。她的电影三部曲《下午的罗网》、《梦中》与《变形时间中的仪式》从独特的女性视角出发,对于女性的“纳卡索斯”自我进行深层探索,抒发职业女性受到外界环境漠视的痛苦感受,寻找现代女性在当今社会中的生活与精神出路,不仅在题材与形式上为美国先锋派电影开辟了道路,而且还发出了女性主义的呼声。
  • 中国新生代电影后期创作转型论 免费阅读 下载全文
  • 1999至2005年,中国新生代电影后期创作在艺术立场、创作理念和表现内容等方面发生了改变,坚持聚焦社会底层人士生存世相的艺术视角,多侧面表现中国现代化过程中普通人的精神风貌与心理诉求,并对文化价值、生死、信仰、贫困等问题作哲学层面的深度思考,从而实现了对主流意识形态的皈依。后期新生代电影创作努力在艺术个性和市场价值之间求得平衡,完成了由个人艺术形态向主流艺术形态的令人瞩目的转型。
  • 沪港台三地文学类畅销书价值取向的社会学分析 免费阅读 下载全文
  • 价值取向是指导人行动与判断的信念,它可以隐匿于个体或群体的社会行动,也可以呈现于社会公开的文本之中。价值取向主要包括对人自身、人与他人、人与社会以及人与自然等四个层面。从沪港台三地文学畅销书所反映的价值取向可以看出,上海侧重于人与人的价值取向的传递,香港着重于人与社会的渲染,而台湾则相对诉求对人自身品质的张扬,三地对人与自然的关系都涉及甚少。这种价值取向的差异在很大程度上受三地不同的政治、经济、文化与教育体制的影响。
  • 雪苑社与复社关系考辨 免费阅读 下载全文
  • 雪苑社是明末清初有着重要影响的著名文人集团,在它是否参加复社这一重大问题上,学术界存在着较大的分歧。雪苑社参加了复社的金陵大会及复社在北京组织的江北应社,其时间皆可考,因而雪苑社为复社分社可得到确证。雪苑社成员还参加了复社南京《留都防乱公揭》事件等重要活动,与复社重要成员亦有频繁的交往。在复社的系统格局方面,今人多恪守十六分社之说,此与实际情况并不符合,实有进一步研究之必要。
  • 跨文化交往:多元化模式与普世性价值观 免费阅读 下载全文
  • 不同文化之间的交流有着漫长的历史,跨文化交往是这一发展过程的最高形式。受历史、社会、文化等因素的影响,跨文化交往形成了多种模式。不同文化的价值观对这种多元化模式的形成起到了至关重要的作用,这些模式也反映了各自的价值观。跨文化交往既要推进本文化的发展,维护本文化的价值观,同时还应该在交往过程中努力创造新的、为所有交往参与者所共同接受的价值观,即普世性价值观。这种价值观应该以维护、促进不同文化之间的交往为目的,以和平、平等、协商为主要内容。
  • 是合理的变通还是“意义”的流失——谈文学翻译中的“随意”现象 免费阅读 下载全文
  • 文学翻译的目的何在?仅为了向读者介绍作品的故事情节,还是通过阅读这些作品,让读者了解名著中所包含的深刻思想内涵以及原文作者的本意?大凡严肃的译者都以后一种目的为追求。尤金·奈达提出“翻译,即译意”,这句名言明确了翻译的使命所在。因为原文作者的本意是译作的根本。离开了这一根本,译者的创作就表现出一种随意性,就会造成原作意义的流失。
  • [当代中国马克思主义研究]
    论“马克思主义东方学”的出发点——兼驳关于马克思、恩格斯没有东方社会理论的观点(俞良早)
    马克思主义关于东方落后国家吸收西方文明成果的理论(伦红梅)
    [哲学研究]
    本体论的兴衰与哲学时代主题的转换(谢维营)
    制度公正与人性制约(宋增伟)

    来稿须知
    南师大学人:徐克谦教授
    南师大学人:高永年教授
    南师大学人:张新平教授
    南师大学人:张舒予教授
    [法制现代化研究]
    司法权威·法官规训·制度网络——对法官角色的一种法社会学分析(万毅 林喜芬)
    投票权信托的本土化方式探讨(吴晓东)
    [经济学研究]
    外资出口加工模式下的本土产业升级与失衡——以苏州地区为例(张晔)
    跨国公司控制模式的选择:基于知识互补性的视角(潘镇)
    我国国有商业银行表外业务发展的新思考——基于范围经济的分析框架
    [国际政治与国际关系研究]
    试论中美关系是洛克文化的建构(何英)
    [新闻学研究]
    论舆论市场中的公共新闻——兼论公共新闻对我国新闻改革的借鉴意义(季宗绍)
    [当代中国教育研究]
    江苏社会科学生产力再析(邹志仁 陈雅)
    道德教育回归生活的基本问题辨析(高德胜)
    叙事性思维和儿童道德教育(杨宁)
    日本生育率下降对高等教育的影响(石人炳)
    中小学教学内容的城市偏向分析——以语文教科书为例(余秀兰)
    [心理学研究]
    时代精神与当代环境心理学的应对(伍麟)
    论心理学中的“隐喻”
    [古代小说研究]
    从历史性书面叙事到表演性口头叙事(王青)
    家庭小说之家庭:幻象·性格集合·时空体(韩石)
    日常生活的悲剧与解救——论《红楼梦》的悲剧主题(艾秀梅)
    试论《红楼梦》对《西厢记》《牡丹亭》女性意识的继承和发展(郭梅)
    [电影学研究]
    玛雅·黛润的电影三部曲与女性意识的觉醒(华明)
    中国新生代电影后期创作转型论(朱洁)
    沪港台三地文学类畅销书价值取向的社会学分析
    雪苑社与复社关系考辨(扈耕田)
    跨文化交往:多元化模式与普世性价值观(张俊)
    是合理的变通还是“意义”的流失——谈文学翻译中的“随意”现象(王正文)
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