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  • 从“诗文合一”到“诗文划界”——论文学革命发生后新诗语言调整与文体发展的互动 免费阅读 下载全文
  • 文学革命后,口语入诗、诗歌散文化的追求曾导致“诗文合一”、诗文不分的倾向。随着文学的进一步发展,诗歌和散文文体界限不清的问题引起了创作界和理论界的重视,对诗歌文体独特性的追求促使作家们对新诗语言进行调整和加工。通过对诗歌语言“形象的加工”和“声音的加工”的自觉追求,新诗语言逐渐与口语拉开了距离,这有力地推动了新诗文体的完善。从“诗文合一”到“诗文划界”,这一现象揭示了文学语言变迁与中国现代文学文体形式发展的关系,这也包括现代文学的文体发展对文学语言变革的反作用。
  • 论文学语言的变迁与中国现代文学形式的发展 免费阅读 下载全文
  • 研究文学语言的变迁与中国现代文学形式发展的关系,具有重要的文学史意义。中国现代文学史是现代汉语的变革史。文学语言的变迁与中国现代文学形式的发展,决不是文学形式对文学语言一边倒的简单顺应,而是文学不断以自身语言的“文学性”推动了现代语言的丰富和发展。从文学语言的变迁与中国现代文学形式发展关系的角度,能够观察和揭示白话文运动到底以何种方式,到底在何种程度上或直接或间接地导致了中国的现代文学形式的变化,文学语言在不同历史时期的变迁,如何左右、影响乃至决定了文学形式的基本走向以及文学形式的基本的甚至是主要的状况和特征,从而能更好地把握中国现代文学发展规律。
  • “新时期文学30年:反思与前瞻”笔谈:历史意识与历史书写——-观察近30年文学的一个视角 免费阅读 下载全文
  • 在目前对新时期文学30年所进行的研究中,有一些学者将这一阶段的文学与中国现代文学30年加以比较,对其成就持批评或否定姿态。王晖、谢泳和樊星等学者从不同侧面表达了他们对于这种姿态的回应,以及对近30年文学的基本认知。反思过去,前瞻未来,立足建设,推进前行,是他们对新时期30年文学进行研究的基本态度。王晖主要从历史意识和历史书写的角度观察近30年文学的流变,认为中国当代作家并非缺乏直面历史的勇气和书写“大历史”的力量,他们的历史意识和历史书写呈现出阶段性,即“新时期文学”的初中期,大多呈现出历史意识的重新觉醒以及对“大历史”的直接表达;1990年代之后,则主要致力于“小历史”的书写,对于“大历史”的展现显得更加多元,甚至更加隐晦。对中国当代作家而言,更重要的是如何具有深广度地去形象化地诠释历史,如何以人类的终极关怀之心去叩问和反思历史,如何最大限度地发掘历史的真相、以思想和艺术的亮度去烛照历史。谢泳将新时期30年文学放入思想解放的大背景中来考察,认为观察新时期文学的发生,要注意中国现代文学的发生、十七年文学的定型和文革文学的时代特征等三个时代背景。这样才会对这一时期文学更具“了解之同情”。新时期文学是中国思想解放运动最重要的构成部分,它承担了相当繁重的历史责任,离开思想解放运动谈新时期文学,不可能理解其贡献和意义。樊星则通过对新时期30年和现代文学30年的比较,阐释了前者独具超越价值的“当代性”,认为新时期文学对现代文学的超越体现在:现代文学多是从“思想启蒙”方面呼唤“改造国民性”,新时期文学则更集中于对政治痼疾的深入探讨,并因此而产生了成就超过现代文学的“政治小说”、“长篇历史小说”和“政治性报告文学”,现代“改造国民性”的文学也渐渐被“重新认识民间”的文学所取代。这些重要的超越显示了新时期文学的某些“当代性”。
  • 思想解放运动背景下的中国新时期文学 免费阅读 下载全文
  • 1930年代初,陈寅恪写《冯友兰中国哲学史上册审查报告》时,曾提出观察历史的一个基本态度,就是对历史中发生的一切事实和人物以及学说的产生,应具了解之同情。陈寅恪的这个判断主要基于两点,一是后人研究历史所能得到的史料不可能完全,二是后人极难对当时历史事实和人物处境完全明了,
  • 新时期文学的“当代性”——新时期与现代文学两个30年的比较 免费阅读 下载全文
  • 在比较新时期文学与现代文学的成就时,经常听到的一个说法是新时期文学不能与现代文学相提并论。一个重要的原因是新时期文学没有大师。这的确是一个有目共睹的事实。从常理上说,一个称得上伟大的文学时代是应该有几个大师作为代表人物的。但因此而扬“现代”贬“新时期”,似乎也大可不必吧。
  • 《印度之行》中的权力和话语 免费阅读 下载全文
  • 《印度之行》里,不同的种族、性别、政治和社会话语相互冲撞、交织、聚合,形成一个紧张的话语场。福柯的权力和话语的理论以及社会语言学理论有助于我们从知识与话语、规训与身体等方面分析文本里所隐含父权殖民社会的规训权力的运作机制,揭示权力对个体的腐蚀,展示权力客体对规训进行的反抗以及新话语在抵制抗衡中产生,从而重新解读福斯特作品。
  • 诗歌的语法魅力——评雅各布森“诗歌语法”理论与实践 免费阅读 下载全文
  • 雅各布森的“诗歌语法”既是诗歌理论,又是批评实践,它有别于人文主义的诗歌研究,通过诗歌的语法分析,从语言的结构和功能的层面上重新诠释文学作品的意义生成问题。雅各布森对普希金的两首抒情诗的分析表明,诗歌中的语法具有独特的魅力:对立的语法范畴间的相互作用,不仅架构起了诗歌的结构,而且还负载着诗歌的语义阐释。因此,“诗歌语法”理论与实践表达的是作为语言学家的雅各布森对于文学科学的诉求,拓展了诗歌、语言和文学批评等相关领域的学术视野。
  • 新社会阶层的政治资源与阶层关系和谐 免费阅读 下载全文
  • 改革开放以来,社会阶层的分化和重组在给我国社会结构注入活力的同时,也带来了各阶层之间社会、经济、生活方式及利益认同的差异,乃至产生比较尖锐的利益冲突。其实质是各阶层争取经济资源、政治资源、文化资源的过程。本文在实证调查的基础上指出,新社会阶层掌握着大量的经济资源,随着其社会经济地位的逐步上升,他们拥有的政治资源也在不断扩大,从而形成经济精英和政治精英的结盟。在当前的政治背景下,缺乏有效的监督机制,在政治资源上占优势地位的新社会阶层容易垄断大量的社会资源和经济资源,在获取利益的同时,往往会损害其他阶层的利益,对阶层关系产生不利的影响。
  • 新中产阶级的崛起与当代西方社会的变迁 免费阅读 下载全文
  • 二战结束后,西方社会阶级结构发生了深刻的变化。蓝领工人阶级逐渐衰落,新中产阶级迅速崛起,并成长为主要的职业群体与阶级群体。新中产阶级的崛起使得当代西方社会发生了深刻的变化:在经济方面,工业与服务业的产业结构与劳动者的生产力差异趋于消失,社会贫富差距始终保持在合理的范围;在政治方面,西方社会的阶级矛盾趋于缓和,蓝领工会逐渐衰落,新中产阶级工会与社团组织迅速发展,劳工斗争方式日益呈现出“多元化”的特点。
  • 年老型社会与人口红利并存:矛盾及其根源 免费阅读 下载全文
  • 所谓国际上通用的联合国人口年龄结构类型划分标准,实乃国人的一大误解,它直接导致了中国的年老型社会与人口红利并存矛盾的出现。鉴于联合国标准的“随意”性缺陷,本文构建了新的人口年龄结构类型划分标准,指出在目前世界人口平均预期寿命水平下,只有当65岁及以上人口比例达到或超过17%时才能认为进入年老型社会。这不仅解决了年老型社会与人口红利并存的矛盾,而且对于重新认识人口老龄化及其相关问题具有重要启示作用。
  • 人口增长、耕地变化与粮食安全分析及预测 免费阅读 下载全文
  • 在本预测中粮食总量的增长速度高于人口数量的增长,所以人均粮食产量在未来九年内还是增长的,但是增幅不大。我国人口基数的庞大,使得这种增长在总量上还是可观的。从预测结果中可以看出,我国未来人均粮食产量将持续保持在380千克/人以上,比前29年的平均值要高出约12千克/人。可以看出,我国的粮食安全问题还是有保证的。但如果国家支持粮食生产的长效机制建立不起来,粮食问题就永远是心腹之患。
  • 中国国内贸易、对外贸易与经济增长的互动研究——基于VAR模型的脉冲响应分析 免费阅读 下载全文
  • 基于协整方法和VAR模型对中国国内贸易、对外贸易与经济增长的关系进行脉冲响应分析,结果表明:在5%显著水平上,经济增长与国内贸易、国内贸易与对外贸易都具有双向因果格兰杰关系,经济增长是对外贸易的格兰杰原因,但对外贸易不是经济增长的格兰杰原因;从长期来看,经济增长不仅能自我促进而且对国内贸易和对外贸易发展具有显著正效应,国内贸易缺乏自组织能力且对经济增长的效应并不显著,对外贸易自身波动性强而对经济增长的效应虽显著但不稳定,而国内贸易与对外贸易二者则呈替代关系。
  • 敦煌佛教研究的得失 免费阅读 下载全文
  • 回顾敦煌佛教研究的整个过程可以发现,以往学者多是按照经、戒规范进行描摹,塑造出一个理想型敦煌佛教;少数敦煌学家近年来虽已指出吐蕃统治及归义军统治时期的敦煌佛教颇有不合经、戒的世俗化倾向,但仍未能对这一时期敦煌佛教的特性作出明确的判断。实际上,8至11世纪的敦煌佛教不仅仅只是具有世俗化倾向,而是已经变成与佛教规范背道而驰的世俗佛教,体现出一些较以往明显不同的特点。因此,有必要重新改写以往出版的中国佛教史及敦煌佛教史。
  • 从他山攻错看变文研究的新拓展 免费阅读 下载全文
  • 敦煌的俗讲变文发现后,即引起了日本学者的极大关注与研究,发表了一些很有学术价值并填补空白的论著。遗憾的是外国学者对这一方面的研究,并未引起我们的注意,更没有将其翻译介绍过来供我国学者参考。俗讲变文的研究,除我国学者应承担起责任、做出应有的贡献外,还应加强与外国学者的合作,将其放在世界学术范围内,挖掘它们在世界文化中的地位与贡献。
  • 斯坦因第四次中国考察护照的交涉始末 免费阅读 下载全文
  • 奥莱尔·斯坦因是敦煌学术史上的关键人物之一。1930年,他第四次来中国考察。由于中国局势已发生明显改变,致使这次考察失败。探析斯坦因第四次中国考察从护照申请到取消的整个过程,可以揭示斯坦因此次考察失败的主要原因,从中也可以一窥中华民族开始觉醒和崛起的进程。
  • “儿童读经”论辩之辨析——以秋风与薛涌论争为个案 免费阅读 下载全文
  • 儿童“读经”是中国文化、中国教育的一种传统,但却是不好的传统。薛涌称蒋庆的读经理论是“走向蒙昧的文化保守主义”,秋风则起而为蒋庆辩护。两种不同的儿童观念,两种不同的教育学说,会造就两种不同的童年,两种不同的人生,甚至两种不同的人。这两种儿童观念和教育学说的对立,其实就是现代教育与传统教育的对立。全面了解薛涌和秋风的论战以及蒋庆儿童读经的原貌,我们会发现,其实秋风与薛涌的距离,远远小于他们与蒋庆的距离。这也是秋风与薛涌的论战堪称奇怪之处。
  • 论教育管理研究中的实验方法 免费阅读 下载全文
  • 我国的教育管理研究,在研究方法方面显得过于单一,这是造成我国目前教育管理研究整体品质不高的主要原因之一。而实验经济学的发展经验则表明,由于实验方法有可控性和可重复性的特点,因此它具有其他研究方法所不具备的优势,可以解决很多其他研究方法无法解决的问题。实验方法不但可以应用于经济学的研究中,也完全可以用于教育管理的研究中。在引进实验方法以后,这样的研究方法将有助于提高教育管理研究的科学品质,改进传统实证研究的不足,促进教育管理研究与其他学科在更高水平上的交叉与融合,改善教育管理理论与实践相脱离的状况。
  • 试论心理过程的分类与心理学的科学体系——兼论中国传统心理学的地位 免费阅读 下载全文
  • 潘菽教授认为西方心理学体系存在“知/意”不平衡的问题。潘菽教授提出的心理过程的“知/意二分”理论,对未来的心理学科学体系提出了“知/意”平衡的要求。另外,人与动物的心理差距源于根本不同的遗传基因,人与人之间的心理差异则主要是由各自不同的对象关系及由此形成的不同文化所造成的。西方文化偏重于人对物的关系,发展出以认知为研究主线的心理过程体系;中国文化则相反,偏重于人对人的关系,形成以意向为研究主线的心理过程思想。要建立知意平衡的心理学科学体系,就必须在以认知过程为研究主线的西方心理学的理论成果基础上,重视并加强对以意向过程为思考重点的中国传统心理学思想的研究。
  • 鲍斯的存在分析学评析 免费阅读 下载全文
  • 梅达特·鲍斯是20世纪瑞士杰出的心理治疗家和心理学家、存在分析学的创始人之一。他的存在分析观采用海德格尔的存在主义哲学观点,对西方传统的自然科学及其正统地位进行了反思,提出了其存在分析的科学观,并解释了人类的“在世之在”的本质和各种经验。同时在其心理治疗实践中保留并改进了一些弗洛伊德的精神分析治疗技术,决意在治疗实践中坚持运用现象学方法,而非采用弗洛伊德的“心理玄学”理论来看待病患,这无疑在某种程度上净化了精神分析的治疗工作。鲍斯的存在分析学在理论上和实践上,既具有积极贡献,也存在一定的局限性。
  • 宾斯万格的存在分析观论评 免费阅读 下载全文
  • 宾斯万格吸收存在主义哲学思想,对精神分析进行了“改造”,创造了存在分析学。存在分析学强调人的在世之在,关注人的整体性。存在分析就是要引导病人形成多样的世界设计,理解自己的在世之在,去过本真的生活。人不仅是在世之在,而且还是超世之在。他的存在分析观开创了存在分析研究的新取向,凸显了积极自主的人性观,促进了美国存在心理学的发展,但也具有浓厚的哲学色彩。
  • 莱因对精神分裂症患者家庭的研究 免费阅读 下载全文
  • 莱因是英国著名的存在主义精神病学家,也是一位著名的家庭理论家。莱因和埃斯特森在对被诊断为患有精神分裂症患者的家庭进行研究时,发展出一种研究精神分裂症患者家庭的方法,即社会现象学方法。通过上述研究莱因发现,家庭或社会才是精神疾病的真正来源。因此,不是个体而是家庭需要被“治愈”。莱因对传统的精神分裂症的生物医学模型——即认为是某一生理方面的异常导致个体出现各种精神疾病症状的观点——进行了批判,提出了精神分裂症的家庭生成观。
  • 自身障碍的治疗:广义自身心理学的心理治疗理论 免费阅读 下载全文
  • 广义自身心理学认为,精神分析治疗的实质和目的在于创设一种情境,使病人能够继续其童年期因自身对象没有适当发挥作用而停滞的自身发展过程,弥补自身结构中的缺陷,形成成熟的自身——自身对象关系。精神分析治疗过程包括防御分析、移情的展开以及在自身与自身对象之间开启神入通道这三个步骤。精神分析通过形成新的心理结构进行治疗,理解和解释构成精神分析治疗的基本单元。
  • 一种纯粹的客体关系模型:费尔贝恩的人格客体关系理论评析 免费阅读 下载全文
  • 英国精神分析学家费尔贝恩在修正和发展弗洛伊德和克莱因思想的基础上,结合自己的临床实践,提出了纯粹的客体关系模型。他认为人格的动力是客体关系而非性欲,并从容体关系角度阐述了一种具有动力性的人格结构理论,即内心结构观。此外,他还结合了弗洛伊德的阶段论和克莱因的心态论构想了一种全新的人格发展图式。费尔贝恩的人格客体理论在精神分析史上具有重要的贡献和影响。
  • 张五力油画作品 免费阅读 下载全文
  • 主持人的话 免费阅读 下载全文
  • 自2006年起,我们开始在《南京师大学报》(社会科学版)开设“精神分析学研究”特色专栏,所发文章受到了学术界的关注,产生了良好的社会反响。本组精选的5篇文章是前期研究的继续,其中,前三篇主要评析了存在精神分析学学派的三位代表人物宾斯万格的存在分析观、鲍斯的存在分析观与心理治疗观和莱因关于精神分裂患者家庭的研究;后两篇论文主要评述了英国精神分析客体关系学派代表人物费尔贝恩的人格客体关系理论和美国自身心理学创立者科赫特关于广义自身心理学的心理治疗理论。
  • 主持人的话 免费阅读 下载全文
  • 文学是语言的艺术,文学语言的变化对作家文学创作的文体选择的实际影响力,很大程度地决定了中国现代文学的形式发展。现代文学产生于以反对文言文提倡白话文为重要内容的文学革命之中,“五四”初期的这场语言革命对现代文学形式的产生和发展也就有着决定性的意义。中国现代文学是这场语言革命的产物,同时它也必然地在很大程度上承担了语言革命的后果。
  • 来稿须知 免费阅读 下载全文
  • 对“解放思想”原则的“元”意义上的讨论 免费阅读 下载全文
  • “继续解放思想”是十七大提出的首要实践原则。对于“解放思想”原则的理解众说纷纭,这就要求我们对这一原则的本有规定进行“元”意义上的讨论。“解放思想”原则的基本内涵是要求确立思想者的主体地位,确立对一切既得前提的批判态度,确立它的“求是”的目的性质。“解放思想”原则具有绝对性,因为人类实践活动的无止境,决定着解放思想的无止境;“解放思想”原则又有相对性,因为它受“实事求是”原则和人民本位基本价值观的制约。当前阶段的二者统一,要求既高举中国特色社会主义伟大旗帜,又坚持思想的不断解放,实现理论的不断创新和实践的不断推进。
  • 中国共产党关于改革共识的不懈探索 免费阅读 下载全文
  • 中国的经济发展来自于改革开放的时代大背景,改革开放是强国之路,但改革开放作为一场新的伟大革命,不可能一帆风顺,也不可能一蹴而就。在改革的不同阶段,改革任务、改革思路、改革政策、改革实效乃至改革侧重点和关注点的变迁引致改革评价的差异。站在改革开放30周年的新起点,回顾改革历程和既有轨迹,反思改革的是非得失,在科学发展观和社会主义和谐社会战略的指引下,中国的改革必将迎来新的辉煌。问题的关键是必须探寻到继续推行改革的动力,而这一切必须建立在对改革共识的不断探索上。“以人为本”、“发展成果由全体人民共享”、构建正确协调科学处理社会矛盾的社会主义和谐社会是中国共产党对改革新共识的有益探索。
  • [“文学语言与中国现代文学”研究]
    从“诗文合一”到“诗文划界”——论文学革命发生后新诗语言调整与文体发展的互动(李玮)
    论文学语言的变迁与中国现代文学形式的发展(朱晓进 何平)
    [“新时期文学30年:反思与前瞻”笔谈]
    “新时期文学30年:反思与前瞻”笔谈:历史意识与历史书写——-观察近30年文学的一个视角
    思想解放运动背景下的中国新时期文学(谢泳)
    新时期文学的“当代性”——新时期与现代文学两个30年的比较(樊星)
    [外国文学研究]
    《印度之行》中的权力和话语(王苹)
    诗歌的语法魅力——评雅各布森“诗歌语法”理论与实践(田星)
    [社会分层问题研究]
    新社会阶层的政治资源与阶层关系和谐(岳少华)
    新中产阶级的崛起与当代西方社会的变迁(吴浩)
    [人口问题研究]
    年老型社会与人口红利并存:矛盾及其根源(陈友华 吴凯)
    人口增长、耕地变化与粮食安全分析及预测(李录堂 薛继亮)
    [经济学研究]
    中国国内贸易、对外贸易与经济增长的互动研究——基于VAR模型的脉冲响应分析
    [敦煌学研究]
    敦煌佛教研究的得失(李正宇)
    从他山攻错看变文研究的新拓展(张鸿勋)
    斯坦因第四次中国考察护照的交涉始末
    [教育学研究]
    “儿童读经”论辩之辨析——以秋风与薛涌论争为个案(刘晓东)
    论教育管理研究中的实验方法(姚继军)
    [心理学研究]
    试论心理过程的分类与心理学的科学体系——兼论中国传统心理学的地位
    [精神分析学研究]
    鲍斯的存在分析学评析
    宾斯万格的存在分析观论评(任其平)
    莱因对精神分裂症患者家庭的研究
    自身障碍的治疗:广义自身心理学的心理治疗理论
    一种纯粹的客体关系模型:费尔贝恩的人格客体关系理论评析(徐萍萍)

    张五力油画作品
    主持人的话(郭本禹)
    主持人的话(朱晓进)
    来稿须知
    [纪念改革开放30周年]
    对“解放思想”原则的“元”意义上的讨论(陆剑杰)
    中国共产党关于改革共识的不懈探索(管新华 李前进)
    《南京师大学报:社会科学版》封面

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