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  • 他者关系中的“人的本质”研究 免费阅读 下载全文
  • 马克思哲学和他者哲学提供了两种不同的“人的本质”概念,代表他们理解人的本质的两种不同方式。他者哲学的代表人物拉康从镜像理论出发,认为人的本质在于人只是“Homo loquens”——会说话的人。而实际上,人不仅是言语的整体,也是其他各种社会实践的整体。马克思的“人的本质”概念关注现实存在的方式,提出:人的本质并不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。
  • “犬儒”话语下的主体生成、发展与丧失——齐泽克意识形态理论解读 免费阅读 下载全文
  • 齐泽克认为,当今意识形态发挥作用的主要方式是犬儒性的,在犬儒理性话语下,主体获取了自身的社会身份,同时也实现自身外在的“同化”,即主体趋于客体,与客体达到同一。而且,主体还发生了内在的某种“分化”,即主体一方面保持着原初本真状态的“本我”,另一方面又成为了丧失原初本真状态的“超我”,在“本我”与“超我”的夹缝中,主体接受了意识形态幻像的“缝合”,成为意识形态询唤下的并采取信仰与服从态度面对社会现实的“社会人”。
  • 虚无、明觉在王龙溪良知学上的意义 免费阅读 下载全文
  • 虚无、明觉为龙溪哲学的重要概念,它们具有紧密的思想关联,无论在龙溪对道德价值的界定上还是在其修养实践中都具有重要的意义,然而多有人因此而批评龙溪入于禅。对这两个概念进行深入的分析,揭示这两个概念在龙溪哲学中的深刻内涵及它们之间的深刻联系及其在道德本体与修养实践上的意义,从而证明龙溪之虚无与明觉与禅是有本质不同的,不能因此而判定其入于禅。
  • 《老子》的解读体系管窥——以“有之以为利,无之以为用”为例 免费阅读 下载全文
  • 《老子》一书的注解汗牛充栋。管窥历代各种对《老子》中的“有之以为利,无之以为用”一句之注释而形成的庞大的解读体系中可以了解,《老子》对后世中国乃至外国的哲学、科学、政治、宗教产生了不可估量的影响作用。
  • 《老子》的“道”、“德”与毛泽东的哲学 免费阅读 下载全文
  • 《老子》中“道”的本义近乎对立统一规律,亦即宇宙的根本规律;而“德”是君主或国家领袖(“圣人”)与“道”相合的品格,其内容的诸方面可以用“无为”来概括。就其一般意义而言,“德”的实质与毛泽东晚年所说的“设置对立面”有契合处。因此,毛泽东哲学思想与《老子》的历史智慧一脉相承,实际上是对《老子》“道”“德”思想的继承和创新。
  • 论施莱尔马赫的普遍方法论解释学 免费阅读 下载全文
  • 施莱尔马赫的普遍方法论解释学把解释学定义为理解的艺术,以理解本身而不是以具体内容作为解释学研究的对象,规定了解释的方法——语法解释和心理解释,明确了解释的任务——比作者理解得更好,从而将传统的解释学循环推进到一个新的高度,为后人开辟独立的认识论、方法论奠定了坚实的基础。
  • 准据法确定中的价值衡量 免费阅读 下载全文
  • 选择最优的准据法对保障国际民商事法律关系中主体权利具有重要的意义。准据法不仅包括实体法,也包括程序法;不仅包括国内法,也包括国际法。在选择准据法的过程中,我们应当考虑三个层次的价值:选定价值、权衡价值和修正价值。而对秩序、利益、自由、效益和正义等因素的衡量,则更有利于对三大价值的理解。
  • 论经济法调整利益的价值基准 免费阅读 下载全文
  • 价值基准属于价值的范畴,我们应当依据主体间性的当代哲学观来认识它。经济法调整利益的价值基准是指在经济法领域中,贯穿于立法、执法和司法全过程,对各种利益调整时所遵循的评价标准。当下的价值基准的深层结构存在着“功利主义”与“正义原则”两种理念的对峙从而难以体系化,应当综合这两种理念建构新的价值基准。
  • 论食品安全法律概念的泛化及其法律意蕴 免费阅读 下载全文
  • 现有的食品安全法律概念呈现泛化的趋势,以“食品安全”涵盖“食品质量”不利于构建科学、高效的国内和国际食品安全法律规制体系。为扭转这一泛化趋势,我们需平衡食品安全中的科学和价值观因素,以风险为切入点,以科学为基础界定食品安全。同时,我们需谨慎对待与食品安全法律概念泛化密切相关的两个争议性问题:生产过程与生产方法(PPM)和动物福利,主张只有对最终食品的安全性能够产生可识别性影响的PPM和动物福利贸易措施才应纳入食品安全国际法律规制的范围。
  • 论社会弱者健康权的实现 免费阅读 下载全文
  • 社会弱者权利保护是实现社会正义的重要组成部分,而健康权是社会弱者行使其他人权不可或缺的一项基本人权,国际人权公约对此进行了明确规定。从健康权的权利属性和给付行政下行政权行使的目的分析,政府负有促进社会弱者健康权实现的义务。在法律规定的前提下,政府应主导我国医疗保障制度的发展,并通过行政给付诉讼为社会弱者健康权的实现提供司法救济。
  • 合同约束力的判断标准——以“法内”“法外”之间的允诺为分析对象 免费阅读 下载全文
  • 合同经意思表示一致即可成立,对当事人具有约束力。但由于当事人内心意思的模糊性和不确定性,由自由主义衍生出来的主观合意理论,在众多游离于“法内”“法外”之间的允诺的效力判断上存在着极大的局限性。因此,在司法实践中,在坚持大陆法传统主观合意理论的基础之上,应当充分发挥客观合意理论作用,并吸收英美法上对价制度、允诺禁反言制度中的合理成分,以解决上述允诺的效力问题。
  • 民事缺席判决制度溯源——兼评缺席的正义 免费阅读 下载全文
  • 民事缺席判决制度历经了古希腊、古罗马和近现代的变迁过程。大陆法系国家的民事缺席判决制度强调庭审的缺席判决,近现代的英美法系国家创建了审前程序的缺席判决制度。庭审的缺席判决制度由传唤程序、审判程序和救济程序这前后衔接的三个主要阶段构成,每个阶段分别体现了程序参与权、公正程序请求权和法定庭审请求权。审前的缺席判决与对抗主义的诉讼模式和程序时效规则的严格遵守有着密切的联系。
  • 建国六十年来中国政府责任的变化与展望 免费阅读 下载全文
  • 建国六十年来,中国的政府责任经历了三个时期的变化:全能型政府时期,政治责任凸现,政府责任越位;经济建设型政府时期,经济责任为中心,政府责任错位;公共服务型政府时期,社会责任回归,政府责任缺位。未来以社会责任实现为宗旨的政府在责任履行方面,不能靠硬性的权力强制推行,也不能靠可视性利益来交换或诱惑,而是靠现代国家作为共同体的权威与公民深层次的认同这二者关系的养成来实现,靠政治权力、经济权力与社会权力三者之间的博弈均衡,因而,要处理好政府干预与市场放任之间的关系、经济效率与社会公平之间的关系以及作为结果的分配正义的福利与作为投咨的福利方间的关系。
  • 认同视角下的毕业大学生求职消费分析 免费阅读 下载全文
  • 消费活动是一种特殊而又重要的认同活动。人们进行消费,实质上是创造、维持或改变自己的认同。以毕业大学生为研究对象,从认同的社会学视角对大学生的求职消费进行分析,发现求职消费服务于认同的形成和塑造,并体现了社会对个体形象的规范和预期。求职消费活动体现了大学生的群体归属感和群体认同。
  • 中国突发灾难治理六十年的演变 免费阅读 下载全文
  • 新中国六十年成立60年以来,突发灾难治理取得巨大成果。在突发灾难治理理念方面,树立了“以人为本”的救援理念;形成了人与自然和谐的生态治理理念;重视“缩减、预备、反应、恢复”四阶段并重;由政府独家治理到政府与非政府组织合作治理的转变。在突发灾难治理体系的发展方面,逐步完成了整体危机管理系统、国际合作治理突发灾难体系、治理突发灾难的技术支撑体系、多方参与治理突发灾难的体系的建设。突发灾难治理法律和政策方面,建立了相对完善的应急预案体系、法律法规和相关政策。展望未来的突发灾难治理,将坚持以人为本,更重视系统研究和协调,灾难治理机构将趋于常设中心加部门联动的模式,政府与社会组织合作治理突发灾难将成为研究的重点之一。
  • 人民币实际有效汇率的短期偏离——基于一般动态均衡模型的估计 免费阅读 下载全文
  • 基于凯恩斯主义的基本分析框架,构建了附加预期的短期动态宏观经济结构模型,并以1994年第一季度到2008年第四季度的人民币实际有效汇率指数等为数据样本,在充分考虑数据生成过程和模型的经济理论含义的基础上,使用广义矩的方法对简单的宏观经济结构模型进行估计。实证结果证明预期对于经济系统具有重要影响,大部分季度里人民币实际有效汇率偏离小于2%,而2008年实际有效汇率升值速度太快,这与目前的衰退经济是不相适应的。因此,政府应该采取降息和增加货币供给的政策。
  • 金融发展、经济增长与收入分配研究综述 免费阅读 下载全文
  • 金融发展对经济增长与收入分配的影响一直是学术界关注的热点。文章对国内外学者关于金融发展、经济增长和收入分配关系的相关研究进行了归纳与评述,对该领域的两大研究方法跨国回归和时间序列方法进行对比分析,指出了该领域今后将会广泛使用VAR及灰色关联等各种数理分析方法的发展趋势。金融发展理论在我国农村领域的应用,其焦点问题是如何真实的反映我国农村金融发展水平,文章梳理了不同学者关于农村金融发展水平指标的设计背景、统计口径等相关研究,并对所设计指标的缺陷进行分析以后,提出该指标的设计要充分考虑中国实际情况的观点,同时就目前我国农村金融发展与经济增长、农民收入的相互影响关系问题进行了评述。
  • 新世纪党的思想理论教育特点论析 免费阅读 下载全文
  • 新世纪党的思想理论教育成效显著,特色鲜明:马克思主义理论深层次研究和大众化宣传相结合,思想理论教育更具先导性;优秀传统与成功经验相结合,思想理论教育更具科学性;理论教育与党风民德建设相结合,思想理论教育更具现实性;理论宣传多种路径相结合,思想理论教育更具鲜活性;正面教育与反面揭批相结合,思想理论教育更具主动性。
  • 网络信息时代思想政治教育的力作——评《大学生网络思想政治教育理论与方法》 免费阅读 下载全文
  • 面对网络信息时代的来临,作为培养人、塑造人的高校,大学生思想政治教育工作应如何迎接挑战,把握机遇,这是一个亟待解决的重大课题。中南大学党委副书记、博士生导师徐建军教授的力作《大学生网络思想政治教育理论与方法》可以说是近几年这一论题中有份量的学术著作之一。
  • “伊甸乐园”:《只争朝夕》中的道德冲突 免费阅读 下载全文
  • “伊甸乐园”象征着快乐之地、乐土,而对于19世纪末20世纪初的犹太人而言,美国就是他们的乐园。《只争朝夕》中的艾德勒医益是上帝的化身,而威尔赫姆则代表亚当,威尔赫姆同亚当一样因忤逆父亲/上帝而被赶出了伊甸乐园。艾德勒医生是个人主义道德的化身,他时时刻刻维护着个人利益——金钱,不愿意对威尔赫姆伸出援助之手。道德冲突的结果是个人利益战胜了亲情。尽管威尔赫姆认为自己要比崇拜金钱的父亲在道德上更为高尚,可事实是同化于美国社会的艾德勒医生继续享受在乐园中的幸福生活,而具有传统犹太伦理道德观的威尔赫姆则被驱逐出去。小说由此表现出强烈的批判性。
  • 精神隐喻背后的“失认”与“失神”——论《生命法则》中的适应性悖论 免费阅读 下载全文
  • 在杰克·伦敦的短篇小说《生命法则》中,老人不同时期的人生态度划清了自我“精神三变”的原型与流变,洋溢着深切的精神隐喻内涵。老人用自己对于死亡的写实性理解提供了一个适应性悖论纠结于一身的典型,旨在揭示主体适应性悖论不仅存在于物理世界,还延伸至社会世界和心理世界当中。多维悖论的存在揭示了个体丧失生存空间和精神家园时的困顿与挣扎,更是直指人类面对自然因果律宿命时的一种精神重估,而这正是自然主义文学作品所隐含的现实一般性。
  • 论屈骚句式在汉赋中的流变 免费阅读 下载全文
  • 目前学界对楚辞汉赋之间源流关系的探讨多以汉代骚体赋为主体,重点剖析骚体赋对楚辞的接受。而细究汉赋全貌可知,楚辞对汉赋的影响不仅止于骚体赋。以体式为介观察屈原楚辞与汉赋,可发现屈骚句式在汉赋中的流变主要体现在骚体赋和骚散相间体赋,就骚体赋而言,《楚辞章句》所录与《楚辞章句》外的骚体赋句式也有不同。《章句》所录骚体赋句式对屈骚中的齐言句式过于依赖而显得拘谨;其它骚体赋对届骚中的杂言句式与齐言句式都有继承,且齐言句式比例逐渐加重;而汉赋对屈骚句式与先秦散文句式的兼收并蓄促成了汉代骚散相间体赋的繁盛。
  • 林逋《山园小梅》新解 免费阅读 下载全文
  • 考证林逋《山园小梅》诗题内涵,可明确“山园”与“小梅”皆写实。“山园”清寂幽绝,“小梅”是孤株白梅,立在隐园清浅天然的开阔溪流处,枝桠尚小、疏花初放、怯寒缀枝,是君子性情的伊静美人品象。此诗反映出林逋传达的思想意蕴、梅之形神韵、意脉技法的细致态势,对咏梅文学具有多重开拓意义。南宋西湖梅是中国咏梅史最重要的时空地域,具最佳的审美情态,林逋借梅而隐具永恒静谧关怀,是文化意蕴梅之最高品象,二者都是咏梅史的顶峰。《山园小梅》正是林逋最佳的自我写照。
  • 非常之人值此非常之境——南社女杰张默君诗歌创作历程谈 免费阅读 下载全文
  • 张默君是近代南社重要的女革命家、诗人,早年加入同盟会。一生重女权、兴学办报,积极从事教育改革事业,积极倡导民主思想,呼醒国人。默君一生笔耕不辍,其诗歌创作具有典型性,多以弘扬民主思想为主题,内容比较充实,题材广泛,总体而言以叙写现实,反映战乱,抒发爱国、忧国情怀为主,较少闺阁气。
  • 《汉语大字典》引《说文解字注》书证识误 免费阅读 下载全文
  • 《汉语大字典》每一字头,凡属《说文》收录者,其释义必先引用《说文》,段玉裁的《说文解字注》在《汉语大字典》的书证系统中尤为重要。由于未能准确把握段书的真实内涵,《汉语大字典》引用的相关书证还存在不少问题,例如:义例不符、断章取义、割裂复词、误解虚词、错字衍字等。在考察相关书证的基础上,通过对典型实例的辨析,对各种问题进行分类讨论,纠举谬讹,总结致误之由,为今天语文辞书的编纂提供借鉴。
  • [哲学研究]
    他者关系中的“人的本质”研究(周文莲)
    “犬儒”话语下的主体生成、发展与丧失——齐泽克意识形态理论解读(莫秀凤)
    虚无、明觉在王龙溪良知学上的意义(代超)
    《老子》的解读体系管窥——以“有之以为利,无之以为用”为例(肖磊)
    《老子》的“道”、“德”与毛泽东的哲学(余画洋)
    论施莱尔马赫的普遍方法论解释学(蔡熙)
    [法学研究]
    准据法确定中的价值衡量(刘益灯 严文君)
    论经济法调整利益的价值基准(甘强)
    论食品安全法律概念的泛化及其法律意蕴(韩永红)
    论社会弱者健康权的实现(熊勇先)
    合同约束力的判断标准——以“法内”“法外”之间的允诺为分析对象(郭翔峰)
    民事缺席判决制度溯源——兼评缺席的正义(刘秀明)
    [政治、社会与公共管理研究]
    建国六十年来中国政府责任的变化与展望
    认同视角下的毕业大学生求职消费分析(马箭 程伟波)
    中国突发灾难治理六十年的演变(冯周卓 袁宝龙)
    [经济研究]
    人民币实际有效汇率的短期偏离——基于一般动态均衡模型的估计
    金融发展、经济增长与收入分配研究综述(楼裕胜)
    [历史、文化与教育研究]
    新世纪党的思想理论教育特点论析(俞海洛)
    网络信息时代思想政治教育的力作——评《大学生网络思想政治教育理论与方法》(李小豹)
    [文学艺术与语言文字研究]
    “伊甸乐园”:《只争朝夕》中的道德冲突(刘兮颖)
    精神隐喻背后的“失认”与“失神”——论《生命法则》中的适应性悖论(毛延生)
    论屈骚句式在汉赋中的流变(李慧芳)
    林逋《山园小梅》新解(鲁茜)
    非常之人值此非常之境——南社女杰张默君诗歌创作历程谈(刘峰)
    《汉语大字典》引《说文解字注》书证识误(宋铁全)
    《中南大学学报:社会科学版》封面

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