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文献检索:
  • 《民事诉讼法》修订:战略规划与制度设计 免费阅读 下载全文
  • 《中华人民共和国民事诉讼法》第三次修订工作正在进行,改什么、怎么改,需要科学谋划和积极推进。此次修法宜以真正确立当事人主体地位为出发点,明晰民事诉讼制度完善路径;以实质化解矛盾纠纷和将矛盾尽可能解决在基层为功能定位,创新民事诉讼体制;以便民利民、降低诉讼成本、提升诉讼效率为依归,优化民事诉讼程序;以建立公正、权威、高效的民事诉讼制度为目标,科学配置民事审判权。
  • 我国航运市场的垄断问题及其法律制度之构建 免费阅读 下载全文
  • 以班轮公会集体收取码头作业费事件为代表的航运垄断和限制竞争行为破坏了我国航运市场的竞争秩序,损害了中国货主的利益。但我国现有规则却无法从根本上构建起足以支撑航运业发展的有效竞争法律体系,需要制订能够规制航运业垄断行为的航运反垄断规则。航运反垄断规则应当采用与现有《反垄断法》相接轨的框架和内容来制定,应当单行于我国正在制订的《航运法》中,且作为《航运法》的核心部分,其基本架构包括实体和程序两部分。考虑到航运业的国际性以及由此衍生的垄断问题的国际性,在坚持该法域外效力的同时,也需以国际协作维持国际航运市场秩序、保护我国货主利益。
  • 刑事和解的社会学分析 免费阅读 下载全文
  • 刑事和解注重刑事司法过程中法律效果和社会效果的统一,是对法律一元化思维的突破,同时也是国家-社会治理模式的具体体现。从社会学的角度对刑事和解的背景、过程及效果进行分析,可以更好地理解刑事和解的理论根据和实践来源。刑事和解的施行是对社会发展的回应,在实施过程中注重多方社会力量的共同参与,其目的和效果在于修复和改善社会关系。刑事和解最终有利于维护良好的社会秩序及良性的社会运行,促进社会的和谐进步。
  • 1970年UNESCO公约对文化财产非法流转的规制及其效力 免费阅读 下载全文
  • 为了使文化财产免于偷盗、非法挖掘和非法出口的危险,联合国教科文组织于1970年制定通过了《关于禁止和防止非法进出口文化财产和非法转让其所有权的方法的公约》。该公约在防止文化财产非法流转的效力上存在缺陷,体现在出口许可证制度、偷盗或非法出口文化财产的进口限制、对善意购买人的补偿机制、危机条款、对经销商的管制程度等方面。1995年UNIDROIT公约弥补了1970年UNESCO公约的某些不足。1995年《国际统一私法协会关于被盗或非法出口文物的公约》扩展了偷盗物的范围,非法挖掘的文物被视为偷盗物,并且公约对是否是审慎购买人设置了一定标准。
  • 反垄断法实施困境的文化视角解读 免费阅读 下载全文
  • 中国反垄断法实施已近三年,从实施现状看,该法正遭遇着行政性垄断规制不力、国有企业反垄断法适用差别对待等制度化的“瓶颈”。对反垄断法实施机关的种种“不作为”现象的解读,首先应该将其放置到中国特定的社会背景下,从文化的角度达成理解。如此,方有可能寻求适当的因应之道,推动中国反垄断法实施和竞争秩序建构的进程。
  • 罗尔斯正义理论拒斥功利主义的伦理反思 免费阅读 下载全文
  • 罗尔斯《正义论》的问世扭转了欧美上世纪初以来的逻辑推理和逻辑分析的伦理学传统,使伦理学重新回归到对现实问题的关注。他通过对传统的社会契约论的改造所提出的正义的两个原则旗帜鲜明地对长期占据统治地位的功利主义思想进行了驳斥。自由的优先性原则对自由权利的坚持必须着眼于个体权利的真正实现,差别原则表面上看是对弱者的偏爱,实际上却是着眼于人类整个政治共同体的合法性与正当合理性的维续,明确了正当对于善的优先性,驳斥了功利主义对个体自由的工具化倾向,并对善的分配方式给予了充分关注。
  • 论唐律对孝德培养的法律化 免费阅读 下载全文
  • 唐律的孝德培养机制体现为“家国分工,各司其职,互相配合”的特点。首先,是由“国法”为“家庭”规定了“服从”的价值导向以及“同居共财”的“大家庭”的生活环境;其次,是“家庭功能”的发挥;在“服从”的价值导向以及传统“礼俗”文化的双重作用下,通过“大家庭”特有的生活环境机制实现对“顺从”习惯的养成;最后,当父祖离世时,“国法”再次介入“家庭”,为子孙规定了“过渡期”的家庭生活环境及相应的行为原则。唐律以“同居共财”的“大家庭”为基础,以“服从”为价值导向,围绕“大家庭”这个媒介为子孙的成长设置了一系列的有针对性的生活环境条件,最终实现了以“顺德”为核心的“孝德”的培养。
  • 从身体角度论《马可福音》中的女性地位变化 免费阅读 下载全文
  • 20世纪以来,身体研究成为女性主义研究的重要论题。女性主义者纷纷从身体角度出发,对人类的历史文化进行重读,其中《圣经》是其重要解读对象之一。《马可福音》中对女性身体的刻画,反映出一种新的对女性地位的看法,女性不再受到隔绝和限制,而获得了更多的自由和尊重。从这些改变可以看到,形构时期的基督教,对犹太文化中的身体观进行了很多变革,挑战了女性的身体界限,为当时的文化提供了新的价值系统。
  • 梭罗作品的生态哲学思想 免费阅读 下载全文
  • 亨利·大卫·梭罗是生态主义文学的先驱。在自然生态方面,梭罗批判了西方文明中人与自然对立的宇宙观,提出人类是大自然的一部分,人与自然和谐交融的自然生态思想;在社会生态方面,梭罗批判了文明的发展导致物欲膨胀而心灵荒芜,提倡节制物欲、理性生活,提出文明与自然和谐发展的社会生态思想;在精神生态方面,梭罗强调人必须拥有自己独立的精神世界及不断地完善自我,努力追求真理的重要性,并指出回归自然是人类走出精神困境,重建诗意栖居地的必经之路。
  • 马克思的人权观及对中国人权实践的启示 免费阅读 下载全文
  • 研究马克思的人权观,必须把握三条原则:人权的自然性与社会性相统一;人权的具体性与历史性相统一;人权的普遍性与特殊性相统一。以马克思人权观指导我国的人权实践,要坚持“以人为本”,既关注人权的现实层面,又关注人权的目标层面,将人的权利与社会发展有机结合起来;要坚持既注重按照本国情况循序渐进地推进人权事业,又坚决以人权作为“武器”回应某些西方大国的挑衅,将人权发展与主权维护有机结合起来。
  • 公民资格:同质化构建还是差异性共存——基于自由主义和共和主义的考察 免费阅读 下载全文
  • 现代国家建设是基于国家与公民新型权利义务关系的重塑。国家与公民的关系构成现代政治最基本也是最重要的一对关系,决定着现代国家建设的基本架构和发展趋势。一种是基于权利平等的公民资格同质化构建,另一种是基于美德和参与的多样化公民资格,两种观点的争论也代表了自由主义和共和主义的两大思潮的争锋,前者凸现了权利解放,有助于解释消极公民的自由观,后者强调了政治义务,更有助于解释积极的公民观。二者是一种对立还是一种补充关系,学界争论不休。公民资格是一个与国家边界紧密相关的政治概念,在一个国家交往日益紧密的全球化时代,何种公民资格更具有解释力成为一个理论前沿问题,底线公民资格可能是一个不错的出路。
  • 英国古典政治经济学视域中的市民社会与商业文明 免费阅读 下载全文
  • 市民社会从其与政治社会的浑然一体中挣脱与独立出来,离不开工商业与市场的兴起与发展;社会经济生活在由传统农业社会向商业社会的现代转型中,也需要市民社会的发育与成形。对于这两者互为表里的相互关系,休谟、斯密、弗格森、詹姆斯·斯图亚特等苏格兰启蒙学者在政治经济学的框架下,从政府与市场、自由与秩序、私利与公益、财富与德性等层面作了卓有成效的理论思考与思想启蒙,深刻阐发了以商业与市场为载体与空间的市民社会之独立性与自组织性,并从物质上、政治上、精神上积极讴歌了商业文明。而这些论述,对正在进行社会变革中的我国,有着重要的表示意义。
  • 新农村建设中的社会平安机制建设——以山东省新泰市平安协会为例 免费阅读 下载全文
  • 农村社会稳定是新农村建设中的重要内容,是构建和谐新农村的必然要求。维护农村的社会稳定,正确处理新农村建设中出现的社会矛盾,必须发挥政府与社会的作用。山东省新泰市以平安协会为依托,充分挖掘和开发社会资本,以共同利益为纽带,科学定位平安协会的职责,创新平安协会的运营模式,在化解社会矛盾,应对突发事件,促进经济发展等方面,都起到了非常重要作用。
  • 复杂企业环境下辱虐式领导、团队效能、团队绩效作用机制的实证研究 免费阅读 下载全文
  • 企业的辱虐式领导行为将导致领导与下属关系恶化,因此需要对辱虐式领导进行有效管理,以构建和谐的劳动关系。通过从群体层面来探讨复杂企业环境条件下的辱虐式领导、团队绩效与团队效能感的作用机制,认为:①辱虐式领导与团队绩效显著负相关,辱虐式领导能够预测团队绩效水平;②团队效能感在辱虐式领导与团队绩效之间存在中介作用,辱虐式领导将降低下属团队效能感,进而降低团队绩效水平;③企业环境的不确定性在辱虐式领导与团队绩效之间存在调节作用;④企业环境的不确定性在辱虐式领导与团队效能感之间存在调节作用;⑤企业环境的不确定性在团队效能感与团队绩效之间存在调节作用。
  • 品牌社区认同因素对社区成员行为倾向影响研究 免费阅读 下载全文
  • 通过文献研究,从品牌社区认同出发,在结合品牌社区理论、组织认同理论和组织承诺理论等领域已有的研究成果的基础之上,以“动感地带”社区为研究对象,利用SPSS13.0和LISREL8.70统计软件,就品牌社区认同的三个因素对社区成员行为倾向的影响情况进行了实证研究,研究结果发现认知、情感和评价三个因素对社区成员保护相关品牌倾向和抵制竞争品牌倾向的影响存在明显差异。
  • 传统中国与亚细亚生产方式 免费阅读 下载全文
  • 有社会科学界“哥德巴赫猜想”之称的亚细亚生产方式,由于没有准确的界定和系统的理论,使得学界对传统中国是不是亚细亚生产方式等问题争论不一。在相对封闭的大一统中央集权的传统中国,根植于以土地为基础的农业经济,导致社会经济总量有限,以致形成了以封闭性、农业经济、中央集权和儒家意识形态为特征的“超稳定性”特征。这一传统中国“超稳定性”的逻辑推导,有助于理清传统中国是否是亚细亚生产方式,也有助于对亚细亚生产方式理论的完善。
  • 论政府预算会计与财务会计的结合 免费阅读 下载全文
  • 随着我国公共财政与公共管理改革的不断深入,现行预算会计越来越难以满足公共领域的信息需求,政府会计改革势在必行。在我国既定的财政预算管理体制下,如何既提高会计系统的信息含量与质量,以满足政府部门财务管理的需求,又不削弱会计系统预算管理的重要功能,已成为改革的难题。从分析现行预算会计的局限性着手,通过比较政府预算会计与政府财务会计结合的两种方式,提出第三种方式,并阐述这种结合方式的总体思路和具体措施。
  • 戊戌南学会集会讲论活动若干史实的补正 免费阅读 下载全文
  • 戊戌维新时期,湖南南学会共集会讲论17次,而不是传统所说的13次,其中主题演讲13次,观看幻灯并“按图讲论”3次,临时召集的“聚晤讲论”即集体议事1次。在13次主题演讲中,共有44人次进行了演讲。
  • “靠天吃饭”:灾荒史视野下的明代中后期商品经济 免费阅读 下载全文
  • 明中后期繁荣的商品经济背后潜藏着巨大的社会危机。江南、华中、华北等地区借助便利的水运条件,形成了高度的区域性与行业性市场分工,但是生产与销售的远距离错位也让这繁荣的商品市场变得极度脆弱,经受不起外部环境的大变动,尤其是气候的剧烈波动。然而,明清之际连年的大灾却恰好击中了它这致命的弱点,致使整个经济体系进入了一个以气候变化为导向的大调整之中。
  • 孙作云与中国古代神话研究 免费阅读 下载全文
  • 孙作云的神话研究,在理论与方法上,既有对闻一多的全面继承,又有一定的突破。在研究理论方面,他批判地吸收了疑古辨伪思想、图腾遗痕理论以及语言学派神话学说;在研究方法上,他在对古史材料进行审慎利用的基础上,综合运用三重证据法、文字音韵学等方法,拓展了中国神话研究的视野,在神话传说研究领域有着重大的建树。
  • 冷战初期(1949~1954)美国对东欧准军事行动探析 免费阅读 下载全文
  • 冷战初期,准军事行动作为美国对外隐蔽行动战略的重要子战略之一,在美国实施冷战过程中发挥着特殊作用。这期间美国集中对东欧诸社会主义国家实施规模不等、特点各异的准军事行动。包括东欧在内的整个欧洲是美苏核心利益所在,美国在此地的准军事行动必须控制规模、谨防热战,但由于技术层面上准备不足以及欠缺文化上的考虑,行动均告失败。
  • 接受理论与解构主义的阅读差异 免费阅读 下载全文
  • 接受理论与解构主义的阅读理论构成了西方20世纪后期文学理论中一次鲜明的理论转向。在这一理论转向中,读者这一以往备受忽视的要素一跃成为文学四要素中的主导因素,从而掀起了阅读理论中的一场读者革命。虽然,接受理论与解构主义在阅读理论中有许多共性,但是,其差异亦同样明显,具体展现在三个方面:第一,接受理论将作者看作读者阅读的合作者,而解构主义的阅读则绝然地否定作者的存在;第二,接受理论强调阅读作品是要体现读者的创造性并最终确认一种意义,而解构主义则把阅读看作是读者解构文本符码的能指游戏;第三,接受理论十分强调阅读的历史语境,而解构主义的阅读理论则表现出一种超历史语境与反人文性的游戏姿态。这三组差异的比较,揭示了接受理论与解构主义是两种不同范式的阅读理论。
  • 帕特里夏·沃芙的元小说理论评介 免费阅读 下载全文
  • 帕特里夏·沃芙是西方最早对元小说作出系统阐释的理论家之一。她把元小说的特点概括为:对创作想象力的颂扬和对自身再现能力的不确定;对语言、形式和写作行为极度的自我关注;对小说与现实之间关系的无所不在的踌躇;戏仿、游戏或过度故作幼稚的写作风格。并从三个层面讨论了元小说的自我意识,即框架意识、游戏意识和视现实为人工制品的虚无意识。此外,通过对元小说的演变历程的分析,沃芙改变了人们对它的偏见,引导人们对其作出客观评价。
  • 从《姐妹》与《圣恩》看乔伊斯的文化焦虑 免费阅读 下载全文
  • 在乔伊斯看来,在19世纪末20世纪初,那些生活在殖民文化语境下的爱尔兰芸芸众生无论如何都无法摆脱生存的困境,他们都患上了一种精神“瘫痪”的痼疾。因此,用文学的形式来揭露这种痼疾,把国人从麻木不仁中唤醒,便成为了他的艺术使命和道德担当。其短篇小说集《都柏林人》中的《姐妹》和《圣恩》揭示的就是爱尔兰民族文化心理的瘫痪。乔伊斯对这种瘫痪的现状有着深深的焦虑,而这种焦虑,又有着深刻的社会、历史、文化根由,在本质上是一种文化焦虑。
  • 跨文化互动中的华裔美国诗歌创新——李立阳诗作“中国式吃”描写的意义 免费阅读 下载全文
  • 北美丰富的亚裔诗歌作品一方面为我们理解散居在海外的亚裔人士的生活和经历提供了机会,另一方面为我们审视当代文学和文化研究提供了宝贵的素材。华裔美国诗人李立阳的作品在美国获得多个文学奖项,他的诗作内容丰富,写作手法细腻。作为跨文化跨国境的写作形式,他的诗歌体现了侨民在异国的真实生活和真实情感。部分评论家将他的作品进行民族中心主义来解读,仅重视李立阳对中国文化的传承,这既违背了诗人创作的本意,也使其诗文的解读狭隘化。特别值得重视的是诗人在对“中国式的”吃和吃食的描写中,将多种文化传统进行汇合并重新定位,使种族印记无形化,从而实现了对华美诗文文体模式的不断创新。
  • 《左传》中的志人小品与春秋时代的贵族文化 免费阅读 下载全文
  • 《左传》在记叙战争、政变等宏大的历史事件的同时,也零零散散地收录了大量的贵族生活的轶闻趣事,它们是中国古代志人小说的源头。《左传》中的志人小品与春秋时代的贵族文化有着紧密的联系,反映了贵族生活的方方面面。《左传》志人小品大多语言简练,韵味悠长,具有很高的审美价值。它们对同属贵族文化产物的《世说新语》有深刻的影响。
  • 谈《世说新语》中的僧人形象 免费阅读 下载全文
  • 《世说新语》所写魏晋时期的僧人共有十九人,他们或学问高深,多才多艺;或能言善辩,长于品评:或睿智敏捷,富于创新;或广涉俗务,注重感情。这些描写,反映了佛学在魏晋,特别是东晋时期在中土扎根的历史事实,反映了魏晋僧人享有较高的社会地位,有较好的经济收入,表明了上层社会精英——士族文人的支持参与,是佛学发展兴盛的根本原因。
  • 他者视野下的李清照婚姻解读——以宇文所安的“内心隐秘”细读为例 免费阅读 下载全文
  • 李清照与赵明诚的幸福婚姻在中国文学史上早已成为佳话,但事实是否如同人们所认为的那样呢?美国汉学家宇文所安,在脱离了中国传统认知的西方文化视野下,以英美新批评的“细读”语义之法入手,通过研读李清照的《金石录后序》,得出看似美满的李赵婚姻中,实际上潜藏着汹涌暗潮的结论。
  • 性别视阈下的历史重构——试论施叔青的“台湾三部曲” 免费阅读 下载全文
  • 台湾作家施叔青于2010年完成她的“台湾三部曲”,引起两岸文坛的关注。“台湾三部曲”以女性书写重新探索了台湾的历史,为历史中无名、无声的边缘女性、边缘群体发声,试图展现不同的历史景观。这种书写在虚构与现实之间,以情欲对抗历史,以边缘反思为中心,为思考台湾历史提供了新的视角。
  • 论欧阳修对唐人“小说”之学的重建 免费阅读 下载全文
  • 自班固《汉志》建立“小说”之学,确立了“小道”的学术性核心特征,直至唐人撰修《隋志》时,虽然“小说”创作出现了较为显著的文学色彩,但其理论构建层面未发生重要变化。欧阳修撰修《崇文总目》与《新唐书》,在将部分“杂传”作品界定为“小说”类所作的持续努力,使“小说”从一种没有固定表述体式的学术之说,逐渐转变成一种具有显著文学特征的叙事性文体。在传统“小说”观念向近现代“小说”观念转变的过程中,欧阳修为“小说”引入“杂传”的书写体式,确立“小说”的独立文体位置,起到了非常关键的作用。
  • 论明人别集传播明词的效能 免费阅读 下载全文
  • 明人别集传播明词的效能因编纂形式各有差异,存在马太效应及附骥以传的现象。别集传播之明词占作者传世词作的比例、别集编排词作的顺序都影响着明词传播。越是知名的作者的别集越容易传播其词。别集副文本为保存文献提供了重要的途径,且为作品提供了更广阔的传播时空。
  • 危机传播中新闻媒体的放大器效应及行为选择 免费阅读 下载全文
  • 在危机传播情态下,新闻媒体有三种行为选择策略:一是采取放任的危机报道行为;二是利用反复核实甄别的负反馈手段,尽量缩小报道与事实之间的“失真”程度;三是隔绝危机信息。这三种不同的行为策略带给各利益相关者不同的利弊。通过对危机组织、社会公众、政府部门以及媒体本身在危机传播中的利弊博弈分析,可以发现,对各方利益受损最小化方案就是由新闻媒体对危机事件进行及时而准确的报道。各利益主体必须学会通过媒体向利益相关者宣示自己的危机管理措施,表达自己负责任的态度,利用媒体塑造组织形象,以期转危为安、化危为机。
  • 《孙子兵法》英译本的历时性描写研究 免费阅读 下载全文
  • 霍姆斯与图里建立的描写翻译学理论,将翻译置于历史文化背景下进行研究,不仅拓宽了翻译研究的范围,也为典籍英译的研究提供了崭新的视角。从历时性角度考察典籍英译,全面客观地描述不同历史条件下产生的同一原著的不同译本、译者的策略以及影响翻译过程的社会历史文化因素等翻译现象,能够促使我们对翻译有更深的理解和正确的定位。自1905年第一部《孙子兵法》英译本问世至今,百余年间共出现三十余种译本。按历史阶段对《孙子兵法》的重要译者及优秀译本进行分析,总结各阶段译本的主要共性,探讨影响翻译的社会文化历史因素及译本产生的影响,是运用描写翻译学理论对典籍英译进行研究的积极尝试。
  • 论“上”型方位词在科技英语中的图式映射 免费阅读 下载全文
  • 根据莱考夫和约翰逊的概念隐喻和意象图式理论,针对科技英语中作为意象图式概念的“上”型方位词进行其图式映射分析,结果发现表示一个意象图式概念的“上”型方位词能够将空间域的意象图式结构从始源域映射到非空间抽象目标域之上,再次佐证认知语言学关于“许多抽象概念结构部分源起于意象图式结构,抽象思维在一定程度上是隐喻思维”的认知观点。
  • 论言语行为理论与会话含意理论之异同 免费阅读 下载全文
  • 言语行为理论和会话含意理论是语用学领域的两个重要理论。分析两者之间的共同性与差异性结果发现他们有着共同的历史渊源,但一方以“意义就是使用”哲学思想强调以言行事,另一方则以“我思”哲学理性强调语境的功能。两者无论在认知语境、图形和背景理论还是在心理空间理论和原型理论都有着共同性的关联,但一方侧重认知语境、图形和背景理论;另一方侧重心理空间理论和原型理论。两者都强调意象以及语篇或语篇连贯的重要性,但一方将言语行为规定为意义的基本单位,强调意义作为一种派生形式;另一方强调以说话人为出发点,提出意向交际的观点。此外,言内行为的特点是有形的,言后行为的特点是无形的。
  • 修辞权威、修辞人格与修辞劝说的互动关系研究——基于一则汽车广告的分析 免费阅读 下载全文
  • 修辞权威、修辞人格与修辞劝说之间有着紧密的关联。修辞权威是修辞人格的配套因素。修辞人格是修辞权威的载体。修辞者借助修辞权威创设的修辞人格实现对受众的劝说。本文将在分析一则汽车广告的基础上探讨以上三者之间的互动关联以及修辞劝说的效果。
  • 从词汇角度看《晏子春秋》的成书年代 免费阅读 下载全文
  • 关于《晏子春秋》的成书年代问题,前辈学者多有考辨,但未见有从词汇的角度进行研究的。词汇作为语言三要素中最活跃的因素,对时代变化的反应是最灵敏的。在考察多部先秦典籍的基础上,通过对《晏子春秋》一书进行全面调查,发现此书中诸如“布衣、诚信、夫子、酣、枯槁、履、身体、声名、树木、睡、学问”等一系列词语具有鲜明的时代特征,即:这些词语本身或其某个义项始见于战国中后期,“夫子”一词的用法也与战国中后期文献相符。因此,有理由相信《晏子春秋》一书很可能成书于战国中后期,这一结论也可以与前辈学者的研究成果相印证。
  • [法学研究]
    《民事诉讼法》修订:战略规划与制度设计(江必新[1,2])
    我国航运市场的垄断问题及其法律制度之构建(王秋雯[1] 姜政扬[2])
    刑事和解的社会学分析(韩荣)
    1970年UNESCO公约对文化财产非法流转的规制及其效力(郑蓉妮[1,2] 梅建军[2])
    反垄断法实施困境的文化视角解读(叶卫平)
    [哲学研究]
    罗尔斯正义理论拒斥功利主义的伦理反思(李建华 牛磊)
    论唐律对孝德培养的法律化(贾旗)
    从身体角度论《马可福音》中的女性地位变化(王玉珏[1] 朱云霞[2])
    梭罗作品的生态哲学思想(吴伟萍)
    [政治、社会与公共管理研究]
    马克思的人权观及对中国人权实践的启示(曾长秋 万雪飞)
    公民资格:同质化构建还是差异性共存——基于自由主义和共和主义的考察(陈毅)
    英国古典政治经济学视域中的市民社会与商业文明(项松林)
    新农村建设中的社会平安机制建设——以山东省新泰市平安协会为例(牛秋业)
    [经济研究]
    复杂企业环境下辱虐式领导、团队效能、团队绩效作用机制的实证研究(马跃如 彭静 李树)
    品牌社区认同因素对社区成员行为倾向影响研究(张保花[1] 胡旺盛[2] 张三宝[3])
    传统中国与亚细亚生产方式(朱义明)
    论政府预算会计与财务会计的结合(张曾莲)
    [历史、文化与教育研究]
    戊戌南学会集会讲论活动若干史实的补正(彭平一)
    “靠天吃饭”:灾荒史视野下的明代中后期商品经济(刘志刚)
    孙作云与中国古代神话研究(朱仙林 曹书杰)
    冷战初期(1949~1954)美国对东欧准军事行动探析(伍斌)
    [文学艺术与语言文字研究]
    接受理论与解构主义的阅读差异(李新亮)
    帕特里夏·沃芙的元小说理论评介(陈后亮)
    从《姐妹》与《圣恩》看乔伊斯的文化焦虑(李兰生[1,2])
    跨文化互动中的华裔美国诗歌创新——李立阳诗作“中国式吃”描写的意义(张春敏)
    《左传》中的志人小品与春秋时代的贵族文化(王崇任)
    谈《世说新语》中的僧人形象(蒲日材)
    他者视野下的李清照婚姻解读——以宇文所安的“内心隐秘”细读为例(殷晓燕)
    性别视阈下的历史重构——试论施叔青的“台湾三部曲”(朱云霞)
    论欧阳修对唐人“小说”之学的重建(郝敬)
    论明人别集传播明词的效能(汪超)
    危机传播中新闻媒体的放大器效应及行为选择(白寅 余俊)
    《孙子兵法》英译本的历时性描写研究(屠国元 吴莎)
    论“上”型方位词在科技英语中的图式映射(张聪义)
    论言语行为理论与会话含意理论之异同(尹付)
    修辞权威、修辞人格与修辞劝说的互动关系研究——基于一则汽车广告的分析(李克[1,3] 刘新芳[2,3])
    从词汇角度看《晏子春秋》的成书年代(谢祥娟)
    《中南大学学报:社会科学版》封面