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  • 技术权能:现代国家的隐性暴力—现代政治哲学沉思之一 免费阅读 下载全文
  • 在资本主义日趋全球化的今天,整个世界成为一部安装、组建起来的庞大机器,科学技术的力量成为统治世界的绝对力量,无孔不入地渗透在现代经济、文化、政治各个领域中,并隐蔽地为资产阶级的统治意志服务,技术因此而转变为技术权能,成为现代国家的隐性暴力。技术权能介入国家政治上层,尽管在表面上使现代国家的统治方式和形式发生了种种变化,但它并没有从根本上改变现代国家的本质,现代国家依旧是资产阶级国家,是世界资产阶级镇压统治世界无产阶级的暴力机器。
  • 对分配正义的论争及相关理论的逻辑起点——基于自由主义、社群主义和马克思主义的考察 免费阅读 下载全文
  • 政府再分配职能是确保社会公正的必要的补偿机制。不同立场的思想家不仅对于何种分配正义存在争议,如何实现分配正义的解决途径也有较大的差异性。这源于不同立场的思想家们思考分配正义的逻辑起点的本质差异:自由主义思想家基于权利思考再分配,其内部又分为基于平等的分配正义和基于自由的持有正义两支;社群主义思想家基于公共善思考再分配;马克思则把分配放到整个生产环节,基于生产关系才真正有助于解决分配正义的难题。
  • 论老子无为而治与哈耶克的自由与有限政府思想 免费阅读 下载全文
  • 无为而治是老子政治思想的核心,其中蕴含着对权力的限制以及让民众"自化""自正"、自由发展等诉求;自由是哈耶克"自发社会秩序"理论的前提,为了更好地保障民众的自由,有限政府的建立尤为必要。无为而治与哈耶克自由与有限政府的思想既有相通之处,又存在诸多区别。对二者进行探讨和比较研究,有助于发掘老子思想的现代价值,丰富有中国气质的行政管理学和政治学理论。
  • 革命与建构政治自由空间——论阿伦特的政治本体论 免费阅读 下载全文
  • 阿伦特区分了革命与解放,在她看来,革命以自由为目的,但解放是使人从必然性的领域中解脱出来。尽管后者是前者的前提,但这二者之间存在着根本的差异。自由的空间是一个以"显现"为特征的公共领域,而同情作为一种私人的情感是反政治的;解放则要解决必然性领域的匮乏问题,同情正是在此领域中获得了基础,这恰好是与"政治"相反的。阿伦特从她的立场批判了马克思的革命理论,但很显然这是一种对马克思的误解。
  • 国际关系理论之于中国古代国家间关系研究的适用性问题 免费阅读 下载全文
  • 越来越多的中外学者将西方国际关系理论应用于对中国古代国家间关系的分析中,但国际关系理论的适用范围存在一定的限度,国际关系理论在应用于分析中国古代国家间关系时必须谨慎使用。有些中国古代政治行为体间的关系不适合用西方国际关系理论来研究,有些中国古代政治行为体间的关系也不适合作为部分理论的案例。尽管很多学者已经注意到了这个问题,但判断上述适用性的前提,是对中国古代国家间关系的性质及其演变过程做完整而系统的分析。以处于"分裂格局"中的行为体关系为例,对这种适用性进行分析认为,尽管西方国际关系理论的话语未必适合对中国的研究,但只要能够找到合适的过滤方法,就可以最大可能地将其作为分析工具,这可能是未来的一项重要研究议程。
  • 国外对华贸易救济的统计分析及启示 免费阅读 下载全文
  • 以1995年—2011年WTO公布的国际贸易救济案件数据为基础,分析国际贸易救济概况,着重对国外对华的贸易救济的行为聚焦分析,从调查的形式、立案措施比、发起国及被诉产品行业这四方面对国外对华发起的贸易救济进行统计分析,并针对国外对华贸易救济调查形式集中表现为反倾销和反补贴、对华采取贸易救济措施比重不断提高、发起调查国家集中以及被诉产品行业范围广的特点,提出了四点应对国外对华贸易救济相应的战略对策。
  • 顾客对服务承诺信任度影响因素研究 免费阅读 下载全文
  • 通过文献收集、深度访谈和问卷调查,提炼出了影响顾客对服务承诺信任度的16个因素;通过探索性因子和验证性因子分析,将16个因素归纳为4类;通过相关性和回归分析发现,4类因素与顾客对服务承诺信任度相关程度从大到小依次是"赔付方式""承诺内容""综合实力"和"传达方式";通过独立样本T检验发现,顾客关系在一定程度上影响顾客对服务承诺的信任度;通过均值分析发现,当前我国消费者对企业服务承诺信任度还不够高,仅属于"一般信任"。
  • 清代中前期人口数量及增长率的辨析与重估 免费阅读 下载全文
  • 清代的人口增长问题一直是学界颇为关注,却也观点纷杂的一个领域。一方面清代各种史料中有相对详细的人口数据记载,相对而言便于进行统计估测;但另一方面由于人丁、隐漏以及统计等各种问题交织一起,又使得该问题变得难以把握,从一些学者的研究成果上来看,整体呈现大幅波动的格局。为了能对清代人口进行有效估测,通过对历史史料的整理和逻辑分析,以乾隆四十一年的人口数据作为相对可靠的时间点,借助合理的假设与推算,估测出清代中前期人口增长率呈现单驼峰形态,并处于大约6‰~9.3‰的年增长率区间,得出清代中前期人口处于一个相对较高的持续增长过程中,并没有出现大幅波动以及人口爆炸性增长的结论。
  • 高校辅导员心理契约违背的作用机制——基于社会交换理论的实证研究 免费阅读 下载全文
  • 从社会交换的视角,探讨心理契约违背对情绪耗竭与工作满意度的影响,以及组织支持感和内部人身份认知的双中介作用。以高校辅导员为研究对象,运用问卷调查法,使用结构方程模型技术进行统计分析,结果表明:心理契约违背对情绪耗竭具有显著的正向影响,对工作满意度则具有显著的负向影响;组织支持感在心理契约违背与内部人身份认知、情绪耗竭、工作满意度之间起部分中介作用;内部人身份认知在心理契约违背与工作满意度之间起部分中介作用,但是在心理契约违背与情绪耗竭之间的中介作用并不显著。研究结果有助于揭开心理契约违背影响机制的黑箱,能够为高校辅导员队伍管理实践提供启示意义。
  • 基于湖湘文化特征的家具产品识别设计 免费阅读 下载全文
  • 从湖湘文化精神内涵、湖湘地域特征的生活形态、湖湘文化元素的传承与运用等方面分析了湖湘文化特征,论述了家具产品识别设计概念与发展;指出在基于湖湘文化特征的家具产品识别设计构建中应综合考虑企业的经营管理战略、企业产品战略、企业品牌战略、社会经济环境、生产技术、市场需求、设计流行趋势等多方面因素。
  • 法律解释的“科学主义”解构 免费阅读 下载全文
  • 法学科学主义倡导法律解释的客观性和确定性,排除主观性因素的介入,试图通过数理逻辑的方式获得法律问题的解答。哲学诠释学的本体论转向颠覆了法学科学主义的客观性神话,而以不确定性概念为主张的后现代法学则加速了法律解释主观化的趋势。法律解释的主体性解放不仅是现代法治的必然结果,同时也是现实社会关系变迁的本质要求。法律解释既是追求法律中所蕴涵的客观理性的过程,也是解释者主体性因素参与体现主体精神需求和德行水准的过程。
  • 立法后评估的实践与反思——以长沙市地方规章立法后评估为视角 免费阅读 下载全文
  • 为了提高立法的科学性、合理性,进一步增强地方规章的可操作性,长沙市政府法制部门委托中南大学法学院组建课题组对长沙市32部规章进行了立法后评估。通过确立科学的评估方法和采取全面的评估方式,课题组对这些规章的合法性和实施效果进行了全面评估。经实践与思考,认为经十余年的探索,我国立法后评估工作取得了一定的成绩,但还存在不少问题,应通过立法对立法后评估的启动主体、程序和机制等予以确定和设计;在建立独立的第三方评估机构的基础上,扩大评估主体成员的多样性和广泛性;重视并运用评估中的成本收益分析法;对立法后评估结果的效力予以确认。
  • 当代学者上书背后的非法治化现象分析 免费阅读 下载全文
  • 学者上书合理合法且有成效,其中法学学者旨在推动立法的规范性文件合法性审查建议影响最大。但通过分析学者上书的发酵过程,就会发现该行为背后的非法治化现象。上书行为本身就说明时代背景的非法治化。对学者上书成效真正起作用的多是一些非法治的影响因素,比如身分因素破坏了法治的平等性,学者与媒体结盟削弱了法治的民主性,对突发事件依赖则缺失法治的普遍性。学者上书反映出立法程序中民意的表达机制不畅通、不完善,民意反馈机制不健全、不平等,立法主体的职能履行不主动、不规范。
  • 水资源保护与水污染防治法律制度的协调性研究 免费阅读 下载全文
  • 水既是自然资源,又是环境要素,具有双重属性。水资源保护与水污染防治既有区别又有联系,既有衔接又有冲突。文章结合最严格水资源管理制度的实行,分析了水资源保护的主要内容和相关管理体制,对水资源保护与水污染防治法律制度在协调性方面存在的问题进行了较为全面的研究,探讨了其主要原因,在此基础上提出了加强制度协调与衔接的对策建议。
  • 疫学因果关系论在食品安全犯罪认定中的合理性及其限制 免费阅读 下载全文
  • 食品安全犯罪的公害罪性质,决定了需要引入疫学因果关系论。疫学因果关系论的合理性,体现在证明标准的高度盖然性以及刑法有用性与正义性之间的均衡。应用疫学因果关系论认定食品安全犯罪的条件关系,应当注意适用的范围、证明责任的归属和证明精确性、有效性的要求。
  • 国外同性婚姻在我国的法律适用问题 免费阅读 下载全文
  • 法律界和医学界对待同性恋的立场经历了宽容、视为罪孽、视为病态、视为正常的历史演变。世界上已经有越来越多的国家和地区立法认可同性恋和同性婚姻。目前我国不承认同性婚姻,法院在审理国外同性婚姻所涉及的案件时对其均以公共秩序保留予以排除。实践证明,完全否认国外同性婚姻的域外效力会导致诸多不良后果,特别是依附该关系而成立的其他民事权益将无法保护。国外同性婚姻在我国的法律适用方面的立法尚属空白,我国应该借鉴国外经验并加快立法构建。
  • 论温室气体排放管制的内涵及边界 免费阅读 下载全文
  • 温室气体排放管制是政府对温室气体排放活动的干预,属于社会性管制。根据"需要国家干预说",温室气体排放管制应当符合成本效益原则,区分生存性排放和奢侈性排放,并且采取公平和效率两个标准衡量国家干预的时机。根据公共治理理论,政府、市场和社会在温室气体减排中各有作用,温室气体排放管制的边界要依据"政府—市场—社会"三者关系中政府的功能定位来确定。温室气体排放管制要从单一的直接管制向以宏观调控为主的间接管制转变,充分利用市场机制和社会在温室气体减排中的作用。
  • 伦理关系:当代中国道德文化建设的困境与出路 免费阅读 下载全文
  • 道德文化是民族的全体生活的伦理关系,说到底就是对"伦理关系"的重建。现代中国道德生活中伦理关系问题有两个主要表现:其一,伦理生活的主体性与普遍性、整体性关系,二者之间的矛盾造成道德应然性逻辑下"被规范"的伦理生活;其二,伦理生活境况的本真性与目的性(德福)关系,二者的矛盾造成道德本真性逻辑下"被幸福"的伦理生活。因而,克服道德文化的二元悖论,需要在更宏大的现代性生活世界背景中来对待,这包括三个层面的系统:道德主体间相互承认的伦理关系,以生活方式为中介的传统与现代间的伦理关系,伦理道德与政治、经济制度之间的关系形态。这样,才能在交互作用的社会"整体"生活中重构现代伦理文化。
  • 费耶阿本德的理论多元论 免费阅读 下载全文
  • 费耶阿本德的理论多元论是在反对理性主义一元论过程中提出来的,在方法上费耶阿本德反对理性主义方法一元论,而提出了方法多元论,每一门学科都有自身的特殊研究方法,而不能把科学的方法作为唯一正确的方法。多元方法论的原则是韧性原则,即"反归纳"行事,每个理论都不能被取代,评价理论进步的标准是理论数量增多。理论增生的原则必然导致理论多元论,理论多元论有利于科学进步,对于反对理性霸权有重要意义。
  • 历史唯物主义岂能是“救赎历史”——评洛维特对历史唯物主义的神学式解读 免费阅读 下载全文
  • 洛维特出于拯救现代性危机的目的,试图通过用自然意识取代历史意识的"斯多亚式退却"来克服虚无主义;但是,他把历史唯物主义解读为国民经济学语言的救赎史,对历史唯物主义来说是灾难性的。应当认真对待洛维特的这种思想动向,并通过回到马克思、恩格斯的文本来捍卫历史唯物主义的科学性、革命性。
  • 贵神韵与赏新奇:姚际恒诗经阐释的美学观 免费阅读 下载全文
  • 《诗经通论》是清代学者姚际恒的力作,作者不介入历代尊《序》与尊"朱"的争论,抛开历代经学家因为认识僵化所导致的成见,不囿前说,涵咏篇章,寻绎文义,从而形成了以文本为核心的诗歌接受理论,体现了倡导回归文学艺术审美本质的经典阐释思想。其主张诗贵神韵和诗赏新奇的美学观,使古老的《诗经》从厚重的经学阐释中走向诗意的呈现,展示出诗歌的审美特质,反映了作者的美学追求和审美理想。
  • 意识形态偏见、众声喧哗与经典认同——美国华人文化圈的鲁迅研究 免费阅读 下载全文
  • 美国华人文化圈的鲁迅研究具有三个明显特征:首先,部分鲁迅研究受到意识形态的影响,甚至沦为反共或冷战的工具。其次,总体上呈现出多元解读、众声喧哗的生态格局。"正读"和少部分的"误读"现象共存,很多"正读"达到了一定的学术高度。再次,由于意识形态、地缘政治、学术生态和研究传统等的影响,美国华人文化圈对鲁迅的评价观点各异,甚至有霄壤之别,但有一点基本能取得一致:承认鲁迅在文学上的成就,承认鲁迅某些作品是杰作,表现出对鲁迅经典价值的认同。
  • 京剧《党人碑》悲剧性之辨析 免费阅读 下载全文
  • 一般认为王国维是最早用悲剧观念进行中国戏剧研究的学者。但从广义来看,运用悲剧观念考察中国戏剧,却由蒋观云、欧榘甲首开风气。1903年到1905年间,他们二人先后关注过同一部作品——首演于1901年、由汪笑侬改编的京剧《党人碑》,并评定其为悲剧。这种评价背后的意义是:蒋观云、欧榘甲所理解的"悲剧"与汪笑侬改编版《党人碑》的某些诉求视域交融,促成这一桩汉语语境较早的悲剧审美判断。但这种审美判断却隐含了强烈的时代政治因素。辨析之后不难发现,这种对"悲剧"的推崇,实质是对革命的推崇。
  • 视角的选择与转换——方方小说的影视化改编探析 免费阅读 下载全文
  • 方方的小说从多个方面描绘了变化多端的现实人生和心灵世界,其中最引人注目的是她以俯视的角度来观察生活,使艺术世界在时空阔度上得到最大限度的显现,其作品有一种现实的深刻性和审美的深邃性。她的一些作品被影视导演青睐而被改编成了电影、电视剧。改编后,影视文本叙事视角的下移和性别视角的转变,产生了与原著不同的艺术效果,同样具有无法替代的艺术魅力,对今后影视剧的改编有重要的启示作用。通过对方方小说改编现象的分析,探讨影视改编中审美视角的选择、转换与作品审美意义的关系等问题。
  • 论明清小说插图的“从属性”与“独立性” 免费阅读 下载全文
  • 王朝闻认为明清小说插图具有"应有的从属性"与"相对独立性"两种性质:一方面,插图依附于文本,表达特定文本中的特定故事;另一方面,插图可以在不依靠文字的情况下,从插图形象本身来表现故事情节。但从实际情况来看,一方面,插图存在着一种去"从属性"的性质;另一方面,由于图像自身的缺陷,脱离文本表达主题的目标难以实现。身处文学、历史传统中,脱离文本来理解插图的纯粹行为是根本不存在的。因而,所谓"独立性"实则是不存在的。
  • 《古文苑》辞赋观及其选本批评形态意义 免费阅读 下载全文
  • 《古文苑》是一部通代诗文总集,选录了诗、赋、文等十八类文体,其中赋体卷数最多,比重最大。在其"思古而贵于兼存"和补《文选》之所遗的编撰目的下,其编排体式、选录原则、选录眼光及选录志趣等四个方面综合表明了《古文苑》的辞赋观为:以古为尚、以小为美、雅俗兼具。《古文苑》是以《文选》为首的赋学批评形态在后世影响流布系统中的一份子,在选择、衡鉴、去取、编排以及序注的过程中传达出自己的赋学观念和批评意见,体现出中国赋学批评形态的多样性。
  • 日月神话的神灵形象与母题的通约性演变 免费阅读 下载全文
  • 从史料、文献入手,对各民族日月神话、神灵形象的记述及母题的通约性演变进行梳理与分析,目的在于通过民族间的比较,借以窥视、回溯神话遗存的原始面貌及其所演绎的解释世界、观察宇宙和探问宇宙自然观的方式。神话中扭曲的形象、诡奇的情节,是原始初民对人生、宇宙的关照和理解,包含着古俗文化的本源性和始基性因子。
  • 文明论的传播与“新小说”的国民性叙事 免费阅读 下载全文
  • 晚清通过日本中介传入中国的"文明论"产生了很大的影响,许多"新小说"都集中于对文明的认同。"文明论"的传播不仅塑造了崭新的世界秩序,更重要的是体现为一种明显的鉴别意识,文明的西方和野蛮的中国成为新小说常见的叙事模式。另外,把理念化的"文化"进行中西比较,在晚清的小说中也已初见端倪。当然,这都和中国近代的历史处境密切相关,正如福泽谕吉把文明的目标确定为国家的独立,对中国而言,进行自我批判追赶"西方文明"是现实的迫切需要。
  • 元明之际东南地区文人行年考辨三则 免费阅读 下载全文
  • 元明之际东南地区文人活动频繁,史籍记载时有舛漏。胡助的卒年素无考,实际上在张以宁的《翠屏集》中有记载,知其卒于至正十五年(1355);蓝仁、蓝智兄弟的生卒年和仕履,虽不能尽考,但据其别集可大致考见,且可纠《明史》记载之误;戴良至正末年曾由宁波泛海至山东,但此行的身份、目的以及返回时间诸多史料记载颇多矛盾,可据其别集和其他文集加以补正。
  • 视觉时代的主体性身份建构与品牌象征 免费阅读 下载全文
  • 视觉时代的到来,引发个人主体身份建构机制发生变化。从传统社会的宗法血缘等级关系、制度、教育、性别、种族或政治倾向等参照物,转向品牌象征来构建消费者主体身份,表明视觉时代出现新的个人主体身份构建路径。随着"物役人"现象的深化,人们的自我主体性身份—社会成员身份—消费者身份的依次建构越来越离不开他物,他物也更迫不及待地通过消费而欲成为身份建构的必需之物。品牌象征通过"消费偶像"的示范涵义促动着这个相互作用的发生。
  • 关于高校马克思主义学院发展的几个问题 免费阅读 下载全文
  • 马克思主义学院是为传承和发展马克思主义而存在的,是为学生教育教学而建立的,其开展教育教学和学术研究等一切活动都必须依靠广大教师。马克思主义学院必须以加强马克思主义理论学科建设为基础,坚持以学生为本,积极推进思想政治教育系统工程,全面加强马克思主义学院队伍的"榜样"、"能力"和"爱心"建设。
  • 基于EUCS的高校门户网站用户满意度研究 免费阅读 下载全文
  • 依据Doll的EUCS理论,在改进其模型的基础上,对高校门户网站的终端用户满意度进行了调查研究,从高校门户网站满意度的门户内容、门户格式、门户准确性、门户易用性和用户信息技术水平五个维度出发,采用探索性因子分析方法得出满意度分析结果,并提出了评价模型,同时运用验证性因子分析进行了验证。新模型较EUCS模型,更有效地描述了中国高校门户网站用户满意度的构成。通过分析发现,门户内容和门户格式是最重要的因子,这一结果不仅标示了中国高校门户网站与国外高校的差异,同时也为我国高校进一步改进校园门户网站提出了方向。
  • 构建应用型专业本科生前期“三位一体”培养模式的设想 免费阅读 下载全文
  • 造成我国人才市场一边是就业难一边是企业招不到合适可用的员工这一矛盾的重要原因之一,就是当今大学生普遍缺乏扎实有效的实习和毕业设计,毕业生与现实生产实践严重脱节。为此,大学本科应用型专业的前期教学有必要构建以现实人才需求为导向的就业、实习和毕业设计三位一体的培养模式。这种模式既可为企业招聘到适用的人才提供有利条件,也能为大学生顺利就业打开广阔通道。
  • 魁北克问题与加拿大的多元文化政策 免费阅读 下载全文
  • 加拿大双语框架下的多元文化政策,是在魁北克分离主义政治运动兴起的情势下,特鲁多总理主导的加拿大联邦政府为应对挑战并谋求最终化解这一政治难题而出台的战略国策。加拿大版本的多元文化政策的实施,对孤立和打击魁北克分离主义势力从而使联邦当局两次取得反政治分离主义的重大胜利功不可没。但是魁北克问题并没有因为双语框架下的多元文化政策的实施而得到根本解决,某些方面甚至更加恶化。从魁北克问题的演进来看,加拿大双语框架下的多元文化政策并未取得预期的成效。
  • 马铃薯饥荒灾难对爱尔兰的影响——作物改变历史的一个范例 免费阅读 下载全文
  • 马铃薯作为现代世界最重要的粮食作物之一,在过去和现在改变了世界历史进程是毫无争辩的事实。地理大发现带来的"哥伦布大交换"时空下生物物种的扩散与交流对近代人类发展进程影响深远。美洲新大陆农作物马铃薯在旧大陆的引入与传播,带来生态农业革命,对欧亚大陆社会发展和人口增长意义重大。马铃薯改变世界历史的一个缩影是其在爱尔兰的传入与扎根,而马铃薯病害引发的饥荒灾难,对爱尔兰民族历史和国家命运影响最为深刻。无论是从生态对人类行为的影响层面还是基于现代粮食安全对国家的重要意义方面,都使得我们不得不去重新思考传统上被我们所忽视的自然环境对人类的生命与安全的重大影响。
  • 对国民政府资源委员会相关问题的再认识 免费阅读 下载全文
  • 资源委员会作为国民政府时期推动国家工业化的重要力量,自1935年设立,1936年开始筹划重工业建设,直至抗战结束,一直担当国家重工业建设的经营管理之责。文章试图从经济学角度来探讨资源委员会的工业化建设所处的经济体制、资源委员会作为国民政府经济职能部门的本质、资源委员会所属企业的性质等问题,以期对以资源委员会为代表的国家垄断资本给予较为客观的评价。
  • 新疆出土佉卢文书中所见收养人给付送养人“奶费”现象管窥 免费阅读 下载全文
  • 新疆地区出土的佉卢文书反映出公元三至五世纪的南疆地区存在着收养子女的现象。而收养子女并非是无条件的,收养人需要支付一定的"奶费"给送养人。奶费的支付说明:收养子女是一种交易行为,并受到国家法律的保护;养子女被收养之后,与本生之家要彻底脱离关系,完全归属于收养人。收养双方经济利益上的联系也使收养行为变得较为慎重。用于支付的奶费都是一些实物如牲畜,这一方面表明南疆地区畜牧业的发展状况,另一方面表明实物交换方式依然是该时期社会经济生活中的主流现象。
  • 立足于民族文化的彰显——转喻视角下辜鸿铭英译《论语》策略研究 免费阅读 下载全文
  • 作为五四前中国儒家经典英译第一人,辜鸿铭的英译活动致力于通过翻译改变西方社会对中国的成见、提升中国文化地位。文章从"文化适应""文化共核""文化缺省"三方面出发,通过转喻视角审视辜鸿铭《论语》英译过程中出现的有意改写,着重分析特定社会历史语境下译者为彰显民族文化所做的翻译策略选择,并探讨译者所采用策略之于民族文化传播的效果,以期为辜鸿铭儒家经典英译活动寻找公允的历史定位。
  • 敦煌《列子》残卷整理——兼与杨思范先生商榷 免费阅读 下载全文
  • 敦煌《列子》是现存最早的《列子》文本,它的文献价值也可想而知。残卷《列子》,与今本《列子》体例不一。从文献角度看,可能是另外一种注本。但综合历代关于《列子》的相关选本,可知其并非新的注本,而是《列子》的一个选本。
  • 汉语外来词音译回潮之文化剖析 免费阅读 下载全文
  • 语言在同他族语言交际的过程中,会直接或间接地从与之接触的语言文化中借用本族语言文化所缺少的东西,这种表达的空缺造成大量外来词的出现。日益剧增的外来词使得原有的词汇不能适应新的命名和表达的需要,汉语面临着命名的危机,音译词因而成为语言借贷行为种日益显露的"群体"。通过对汉语外来语中的音译词展开文化层面的分析,认为音译词除反映了本民族的审美心理、求吉心理,彰显本民族文化的"互文",也体现了对异质文化之"异"的认同和尊重。
  • 湖南桑植县芙蓉桥白族乡“民家腔”的人称代词 免费阅读 下载全文
  • 湖南桑植县芙蓉桥白族乡"民家腔"的三身代词复数分A、B两种形式:A式"□uεn^53、连=iεn^53、滩=tan^31/t‘an^31"是由其单数"我、你、他"分别与复数标记"俺an"构成的一个合音词;B式"□俺uεn^53-55 an^0.43、连=俺iεn^53-55 an^0.43、滩=俺tan^31-33/t‘an^31-33 an^021"是在A式后面再加复数标记"俺"而成。第三人称单、复数均有新老派两种读音:老派读不送气音,如单数"他ta^31",复数"滩=tan^31、滩=俺tan^31-33 an^0.21";新派读送气音,如单数"他t‘a^31",复数"滩=t‘an^31、滩=俺t‘an^31-33 an^0.21"。
  • 被动概念与被动句式的生成与扩展 免费阅读 下载全文
  • 以认知语言学的原型范畴理论为框架,从概念化与语言生成的角度对被动概念以及被动句式的生成和扩展进行了研究。认为被动概念是事物之间被动关系的概念化,被动句是被动概念在语言层面上的隐喻投射和符号表征;伴随着被动概念的隐喻化进程,被动句式由原型向非原型进行扩展;被动句式是一个由原型和非原型构成的句法原型范畴;隐喻是原型被动向非原型被动扩展的认知理据。
  • 中南大学学报(社会科学版)2012年总目次 免费阅读 下载全文
  • [政治与社会研究]
    技术权能:现代国家的隐性暴力—现代政治哲学沉思之一(魏久尧)
    对分配正义的论争及相关理论的逻辑起点——基于自由主义、社群主义和马克思主义的考察(陈毅[1,2])
    论老子无为而治与哈耶克的自由与有限政府思想(吕锡琛 Dan Sarafinas[一波])
    革命与建构政治自由空间——论阿伦特的政治本体论(李娟)
    国际关系理论之于中国古代国家间关系研究的适用性问题(孟维瞻[1,2])
    [经济与管理研究]
    国外对华贸易救济的统计分析及启示(刘爱东 杨轩宇)
    顾客对服务承诺信任度影响因素研究(张圣亮 汪谦)
    清代中前期人口数量及增长率的辨析与重估(朱义明)
    高校辅导员心理契约违背的作用机制——基于社会交换理论的实证研究(李宗波[1] 李巧灵[2])
    基于湖湘文化特征的家具产品识别设计(黄艳丽 戴向东 肖德荣)
    [法学研究]
    法律解释的“科学主义”解构(郑旭文)
    立法后评估的实践与反思——以长沙市地方规章立法后评估为视角(李沫[1] 蒋建湘[2])
    当代学者上书背后的非法治化现象分析(李小红)
    水资源保护与水污染防治法律制度的协调性研究(王健[1,2])
    疫学因果关系论在食品安全犯罪认定中的合理性及其限制(左袖阳[1] 罗婷婷[2])
    国外同性婚姻在我国的法律适用问题(龙湘元[1,2])
    论温室气体排放管制的内涵及边界(刘明明)
    [哲学研究]
    伦理关系:当代中国道德文化建设的困境与出路(王强[1] 房晓琛[2])
    费耶阿本德的理论多元论(牛秋业)
    历史唯物主义岂能是“救赎历史”——评洛维特对历史唯物主义的神学式解读(庄忠正 岑丹)
    [文学艺术研究]
    贵神韵与赏新奇:姚际恒诗经阐释的美学观(纳秀艳[1,2])
    意识形态偏见、众声喧哗与经典认同——美国华人文化圈的鲁迅研究(古大勇 黄科安)
    京剧《党人碑》悲剧性之辨析(苗露)
    视角的选择与转换——方方小说的影视化改编探析(冯岭)
    论明清小说插图的“从属性”与“独立性”(王逊)
    《古文苑》辞赋观及其选本批评形态意义(彭安湘)
    日月神话的神灵形象与母题的通约性演变(米舜 文红)
    文明论的传播与“新小说”的国民性叙事(孙强)
    元明之际东南地区文人行年考辨三则(晏选军)
    视觉时代的主体性身份建构与品牌象征(严亚[1,2])
    [历史、语言与教育研究]
    关于高校马克思主义学院发展的几个问题(张卫良)
    基于EUCS的高校门户网站用户满意度研究(谭光兴[1] 徐峰[1,2] 徐萱[1])
    构建应用型专业本科生前期“三位一体”培养模式的设想(陈晓斌[1] 赵卉[2])
    魁北克问题与加拿大的多元文化政策(王建波)
    马铃薯饥荒灾难对爱尔兰的影响——作物改变历史的一个范例(曹瑞臣)
    对国民政府资源委员会相关问题的再认识(邵俊敏)
    新疆出土佉卢文书中所见收养人给付送养人“奶费”现象管窥(李博)
    立足于民族文化的彰显——转喻视角下辜鸿铭英译《论语》策略研究(屠国元[1] 许雷[1,2])
    敦煌《列子》残卷整理——兼与杨思范先生商榷(刘佩德)
    汉语外来词音译回潮之文化剖析(辛红娟[1] 宋子燕[2])
    湖南桑植县芙蓉桥白族乡“民家腔”的人称代词(钟江华)
    被动概念与被动句式的生成与扩展(许芳)

    中南大学学报(社会科学版)2012年总目次
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