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  • 试论“读书、读网、读人”的特性 免费阅读 下载全文
  • “读书、读网、读人”三种阅读方式各有其特性和优势:读书,即人与纸质文献的信息交流具有不可替代性;读网,即人与数字文献的信息交流具有双重性;读人,即人与人现场面对面的信息交流具有至上性。在个人的阅读中,促进三种阅读方式的优势互补,将使每个人的阅读更加丰富多彩,也对创造每个人的美好人生具有重大的作用。
  • 论高校思想政治教育生活化的内涵、价值与特点 免费阅读 下载全文
  • 高校思想政治教育生活化是改进思想政治教育方法,提高思想政治教育成效的重要理念与举措。其主要内容包括高校思想政治教育的教学主体、目标、内容、方法的生活化;高校思想政治教育的生活化;高校思想政治教育管理的生活化。高校思想政治教育生活化总体呈现出整体性、多样性、发展性、人本性、生活化等特点。实施高校思想政治教育生活化有利于推进马克思主义理论的时代化、大众化,有利于贯彻以人为本的教育理念,有利于改进和加强高校思想政治工作,提高思想政治工作的成效。
  • 高校思想政治教育生活化运行机制探讨 免费阅读 下载全文
  • 高校思想政治教育要真正实现生活化必须把教育理念、教育政策、教育内容、教育效果反馈等融入大学生的现实生活,重点把握社会、生活等方面的影响因素,搭建基于生活的社会、学校和家庭等多方联动教育运作平台,建立以马克思主义为主导的思想政治教育保障体系。
  • 缺失与回归:高校思想政治理论课教学生活化 免费阅读 下载全文
  • 当前高校思想政治理论课教学面临学生主体性弱化、教学方法简单化、评价机制失效等困境,重要原因之一是忽视了学生主体的内在需求和社会生活实际。回归生活,是高校思想政治理论课教学增效的重要途径。在建构教学生活化实践模式的过程中,需要树立主体间性的教学理念,倡导多样化的教学方法,完善教学评价机制。
  • 论中国共产党先进性建设的四个根本点 免费阅读 下载全文
  • 先进性是马克思主义政党的本质属性,先进性建设是马克思主义政党自身建设的根本任务。中国共产党先进性建设根本点包括四个方面,即思想理论先进性建设、群众路线先进性建设、干部队伍先进性建设以及党风廉政先进性建设。思想理论先进性建设集中体现着政党的性质、宗旨和奋斗目标,决定着党的创造力、凝聚力和战斗力,决定着党的先进性程度;群众路线先进性建设是党的思想理论先进性建设的前提和基础,是党的先进性建设的本质要求;干部队伍先进性建设是党先进性建设的关键所在;党风廉政先进性建设是党先进性的重要体现。
  • 列宁党内民主思想论析 免费阅读 下载全文
  • 列宁关于党内民主的理论,是无产阶级政党党内民主建设的重要理论依据。列宁带领无产阶级政党(布尔什维克)在艰难的革命与建设实践中,形成了内涵丰富的党内民主理论,以“民主的集中制”最为显著,同时涉及到党内的民主选举、民主决策、民主管理和民主监督等多方面的内容。列宁的党内民主理论,对于无产阶级政党的建设与发展,依然具有重要的理论意义和现实的价值启示。
  • 西方马克思主义对马克思异化理论的继承和创新——从卢卡奇到哈贝马斯 免费阅读 下载全文
  • 20世纪初,西方马克思主义者之所以选择继承马克思异化理论,从马克思主义在西方国家遇到了新问题、早期马克思主义者的革命家志趣以及马克思异化理论的范式意义等方面,能够获得合理的诠释。思想家们将马克思并化理论与当代资本主义社会新的现实和问题相结合,创造性地发展出各具特色、富有深度的批判理论,在批判理论的样态、批判的问题指向、批判问题的解决方案以及变革社会的主体等问题上,创新发展了马克思的异化理论。
  • 伦理学基本理论问题新探 免费阅读 下载全文
  • 伦理就是社会角色配置之道,人们把对社会角色配置之道的认识与体悟现实化就成为“道德”。道德的本质就是伦理的现实化,现实化有三种形态:一是现实化为社会道德规范,二是现实化为个人道德品质,三是现实化为具体道德实践。伦理总是对一定时空范围的社会共同体而言的伦理,我们把特定伦理适用的时空范围称为伦理时空。伦理关系的本质就是自我主体(self-su-ieets)与他者主体(other-subjects)之间的价值关系。哲学伦理学的基本问题应当是“伦理理想与道德现实的关系”。正义是具体条件下最能够实现共同体价值最大化的价值。道德正义有四种含义:一是指道德规范的正义性;二是指作为美德的正义感;三是指道德实践领域的正义,即道德行为主体的道德权利与道德义务之间的均衡;四是可以作为一切道德规范的总原则的规范。我们将对金规则的解释合起来就是:“以人为人、助人成人;人道人宜、非人非宜。所宜所欲,不宜不欲。”
  • 丘处机“存无为行有为”思想辨析 免费阅读 下载全文
  • 丘处机继承和发展了老子的无为观,把“无为”和“有为”看作道的一体两用。他认为“有为无为一而已”、“虽有为而常无为”,主张以无为之心行有为之事,“存无为行有为”,并以此为指导,把宗教修炼和涉世功德有机地结合起来,以超越的宗教精神实现了普世的社会关怀。
  • 网络对人际关系和谐发展的正负效应分析及对策 免费阅读 下载全文
  • 网络技术在社会生活的各个层面得到普遍的运用,网络已成为大众生活的必需品。网络既能促进社会内部关系和谐与发展,又会引发新的矛盾和冲突,具有正负效应。网络身份的隐匿性有利于充分表达自我,网络交往的平等性有利于扩大民主交流,网络通联的便捷性有利于无障碍交往。然而,网络身份的隐匿性容易导致不健康情绪或行为泛滥,网络传播的开放性可能造成失密或安全缺失,网络文化的多元性容易导致不良思想的蔓延。因此,我们应该密切关注网上舆情,及时消除不和谐因素,整合网络信息资源、建立和谐专题网站,采取生动活泼方式,增强宣传和谐有效性。
  • 教育的消费性价值——研究“伊斯特林悖论”的新思路 免费阅读 下载全文
  • 自伊斯特林提出收入增加并不一定导致幸福增加即“伊斯特林悖论”之后,经济学界产生了极大反响。教育是增加收入的主要途径,收入对主观幸福感产生影响某种程度上正是教育的生产性价值发挥作用的结果。同时,教育的消费性价值也是教育经济价值的重要方面,它是指受教育者因接受教育而获得的非货币性收益,体现在消费技能、消费行为、健康和情感等多个方面,这种非货币性收益和教育生产性价值——收入一样都对主观幸福感有着重要作用。“伊斯特林悖论”之所以存在正是教育没有充分发挥消费性价值的结果。
  • 提高高等教育质量的核心是提高人才培养质量 免费阅读 下载全文
  • 高等教育质量是一个多层面广义的概念。人才培养质量、科学研究质量、社会服务质量都是高等教育质量的题中之义。无论是从高等教育职能产生和发展的角度看,还是从办人民满意的高等教育的要求看,亦或是从高等教育人才培养质量的现状看,提高人才培养质量是提高高等教育质量的核心。高等学校提高人才培养质量,应当把人才培养模式改革作为重要抓手,不断深化人才培养模式改革。
  • 论我国现代大学组织制度及其改革方向 免费阅读 下载全文
  • 现代大学组织制度是我国现代大学制度建设的核心。它是指为买现大学内部组织的有效运转,对大学中有关要素连结而成的事务进行排列组合的制度,包括组织结构、领导体制和运行机制。自1985年高等教育体制改革以来,我国在现代大学组织制度建立方面进行了一些有益的尝试,但还有一些不完善之处。我国现代大学组织制度改革的方向,应该是以育人质量为中心重构大学组织机构,以党的领导为核心完善党委领导下的校长负责制,以效能为中心完善大学组织的运行机制。
  • 对《中华人民共和国涉外民事关系法律适用法》第4条规定的解读 免费阅读 下载全文
  • “直接适用的法”是指特定的涉及国家基本利益的强制性规定,可以不经冲突规范的指引直接适用于涉外民事关系。《中华人民共和国涉外民事法律适用法》第4条首次针对“直接适用的法”予以规定,在立法层面上对完善我国的国际私法体系具有重要意义。但是对于该条的理解因为理论和实践方面的原因仍存在着模糊和不完备之处,因此,对于强制性规定的概念和类型,第4条和公共秩序之间的适用层级,以及如何在实践中更好地运用“直接适用的法”这一原则等问题,都是实务界与理论界值得关注的问题。
  • 河南省旅游产业融合发展现状与对策 免费阅读 下载全文
  • 旅游产业融合是旅游业与其他产业融合的创新业态,能有效推动旅游业创新,优化旅游产业结构,推动区域经济一体化。河南省作为旅游资源大省、农业大省、承接产业转移的重要区域,旅游产业融合主要以平行融合和交叉融合为主,但是在市场需求和政策推动下,河南省旅游业应以旅游产业大融合的发展理念为指导,加大旅游业与农业的融合深度,扩大旅游业与工业融合的广度,加强旅游业与文化产业融合的创新度,积极推动旅游与其他产业融合发展,打造旅游强省,推动中原经济区建设。
  • 旅游环境竞争力的提升与旅游业可持续发展研究 免费阅读 下载全文
  • 旅游环境的优劣是判断旅游目的地是否具有竞争力的核心因素。从影响旅游环境竞争力的内外因素看,我国旅游环境竞争力的提升应采取实施社区参与,旅游基础设施的建设应推广普及绿色消费模式,要重视生态环境监测,规范旅游区环境保护及建设,转变旅游经济增长方式,构建政府主导发展旅游新观念,注重培养生态旅游体验管理人才。
  • 略论大调曲子对河南传统筝乐的影响 免费阅读 下载全文
  • 河南传统筝乐的传播与发展受到了大调曲子的重要影响。在历史上,传统筝乐音乐以板头曲和唱腔曲牌两种形式随大调曲子从豫东向豫南地区传播,并在以曹东扶为代表的大调曲子艺人对其曲目的编订及其从事的社会活动的推动下成长为一种具有地方风格代表性的艺术表演形式。文章针对大调曲子与河南传统筝乐的密切关系,对河南传统筝乐音乐的历史发展过程进行初步探讨。
  • 在神圣与凡俗之间转换——以豫南皖西民间的仪式舞蹈展演模式为依据 免费阅读 下载全文
  • 杠天神仪式是豫南皖西民间信仰的一种祭祀方式,舞蹈是该仪式的重要组成部分。文章以“担经挑”、“张公背张婆”和“麒麟舞”为例,重点探讨和分析了杠天神祭祀仪式舞蹈中神圣与凡俗的衍化、重合、同构等问题。豫南皖西庙会和仪式中的祭祀歌舞是具有自行性的艺术活体,它通过连续的显圣和多重力量的互动,在神圣与凡俗之间显现活力。
  • 论灶书《郭丁香》的艺术特色 免费阅读 下载全文
  • 灶书《郭丁香》是河南固始县最具代表性的非物质文化遗产之一,曾对人们的社会思想和道德观念产生过重大的影响。灶书《郭丁香》的艺术特色主要体现在箭跺式的人物形象,传奇性的情节,二元对立的审美原则,交错运用的修辞手法等四个方面。
  • 王氏父子古书通假字发明的成就与不足 免费阅读 下载全文
  • 王念孙、王引之父子是我国传统文献语言研究的集大成者,他们在古书通假字发明方面有成就亦有不足。其成就乃明确提出“因音得义,不拘形体”的释读标准,为借字的发明和本字的揭举建立了科学的理论依据;始终坚持“立足于音,证以成训”的标准原则,使借字的发明与本字的揭举允当可信;坚持运用连类而及、触类旁通的研究方式,将单个通假字的发明演绎成为一组通假字的辨识。其不足则为探讨字与字的关系缺乏严格的深层辨析,有时不免将通假、异体、同源等不同的字词现象混同一体;在术语运用方面也有失严密,随意性较大;在实践操作中,也不免拘泥古训j以偏概全,时有轻言假借的弊端。
  • 动态语境中隐喻的多维度认知语用研究 免费阅读 下载全文
  • 隐喻是人类认知客观世界的重要方式。文章从语言符号、概念化和物质三重维度对隐喻展开考察,进一步揭示了隐喻认知的心理机制和思维动因,同时从主体视角差异,以及认知过程、认知效果等方面表现于动态语境中的显性变量对隐喻认知的制约进行了再认识,认为相关语境信息,以及语境要素随着交际进展而发生的动态变化对于隐喻的构建与解读有着重要的影响。
  • 关于“问题”作粘合式定语的回顾与思考 免费阅读 下载全文
  • “问题”作粘合式定语构成的“问题××”,属于称谓性类名或者可命名性类名。这种语言形式起源于20世纪初的五四时期,1978年改革开放之后又有新的发展。从粘合式定语“问题”表意特征的角度出发,可以把“问题××”区分为三种类型。“问题××”语言形式的产生与发展,是语言使用者追求经济简洁和高度概括的结果。
  • 论司马相如 免费阅读 下载全文
  • 司马相如不仅是西汉一代辞宗,伟大的文学家,而且是卓越的政治活动家。司马相如的人生充满传奇,佳人配才子,卓文君夜奔相如,历史以为美谈;《子虚》、《上林》两赋是司马相如赋的代表作,也是汉赋的极品;司马相如出使巴蜀通西夷,在政治活动中留下了可圈可点的一笔,产生了《喻巴蜀檄》、《难蜀父老》两篇流传千古的政论文。司马相如为史学大家司马迁所宗仰,在《史记》中特为之立大传,收载他的文学作品,给予崇高评价。但司马迁之后,历来对司马相如的评价偏离正轨,毁多誉少。
  • 明清女孝戏曲初探 免费阅读 下载全文
  • 明清时代女孝戏曲在数量上,以既嫁而有孝行的孝妇为主题的孝妇戏多于以未嫁而有孝行的孝女为主题的孝女戏,有专事宣传女孝女德和主题本不在孝而涉及妇女孝行的两类;在题材上,虽然可以大致归纳为寻亲、养亲和血亲复仇三大类,但从现存戏曲上看则全部集中于养亲上;在情节处理上,妇女行孝常与守贞相联系,守贞之目的仍是为了尽孝,即履行奉养之责。这些特点既和当时妇女的真实生存状态有关,又显示了戏曲在孝道宣传方面的重要内容,与政府更加积极的提倡有关。
  • 王仁杰女性题材戏剧作品的创作特色与艺术价值 免费阅读 下载全文
  • 被称为“剧坛诗人”的王仁杰是一个有着独特个性和艺术追求的剧作家,他的作品最成功的地方就是女性形象的塑造。对于女性题材的关注,对于女性命运的人文关怀,成为王仁杰剧作的一大特色,也引来中国戏曲对于封建意识笼罩下女性问题的深刻思考。文章通过其代表作品中的女性形象,对其女性题材戏剧作品的创作特色与艺术风格进行深入分析,以挖掘其戏曲艺术的思想内涵与当代价值。
  • 论《神曲》中人之生命的沦落与成全 免费阅读 下载全文
  • 诗人但丁在《神曲》中展示了一幅人之生命沦落的图景,并把人的沦落之因主要地归结为自由意志的作用。但他并不因此而完全否弃自由意志,他认为人要获得救赎,既要依靠上帝的恩典和启示,又依赖于个体自我主动求善的意志。但丁对人的生命救赎之道的探究,对于人类生命诉求中的一些终极理念的肯定,以及他对自我的严格审视,都使他以终极性的关注和关怀超越了一般的基督教诗人。
  • 周代胡国历史与地理论考 免费阅读 下载全文
  • 胡国,归姓,本是北方魄(隗)姓赤狄部族的后裔。夏、商时娩姓的一支南迁至黄河南岸而进入中原腹地,西周时在淮河两岸建立胡国和弦国。西周的胡国位于河南省漯河市境,在春秋初期受郑武公的军事压迫而被迫向东南迁移至安徽阜阳境内,故城在今安徽阜阳西北的颍水西岸、泉河北岸一带。至春秋中后期,胡国成为楚人的附庸,完全丧失了主权。春秋后期胡国转而依附齐、鲁,公元前495年为楚所灭。
  • 战国中期秦、齐两国称帝及其迅速废除帝号的原因 免费阅读 下载全文
  • 战国中期,周王朝已经衰落不能号令天下,诸侯中老牌霸主魏国也已衰落,新的强国秦、齐、赵先后崛起,称王已不再显赫,于是秦国率先称西帝,而送东帝给齐国。由于燕国为了达到报齐国灭国之仇,派间谍苏秦到齐劝说齐王废除了帝号,再加上其他各国不愿秦国强大,然后合纵攻秦,迫使秦国也废除了帝号。最终造成了齐灭宋国,激怒了各国,形成了合纵攻齐的态势,秦国由此形成一强独大。
  • 试论唐文《华心》所反映的时代特征及唐人的民族观 免费阅读 下载全文
  • 《华心》是唐代陈黯的一篇代表作品。陈黯在《华心》文中,主张“有教无类”。《华心》创作于唐宣宗时期,夷夏之防的观念有所松动,但固守传统的华夷观念的人仍然存在。《华心》反映了大食人在晚唐的分布及活动情况,同时也体现了中古唐代民族观念的变迁。
  • 论鄂豫皖苏区三年游击战争时期的罗山独立团 免费阅读 下载全文
  • 罗山独立团是鄂豫皖苏区三年游击战争时期鄂东北道委直接掌握的一支地方革命武装力量。罗山独立团与其他地方武装一起,构成苏区革命的地方武装防御力量体系。三年中,罗山独立团先后四次组建或重建,是大别山区革命力量前赴后继、百折不挠斗争精神的缩影。罗山独立团作为红二十八军重要的后备补充力量,在游击战中同时发挥着主力红军的作用。它的存在和发展是党的正确领导的结果。罗山独立团的历史表明,地方革命武装建设与正规红军的建设是相辅相成、缺一不可的。以独立团和便衣队为代表的双层中的多层与多样化武装形式是游击战环境下人民战争思想的创新与发展。
  • 张闻天新闻实践与思想研究述评 免费阅读 下载全文
  • 作为中国共产党历史上重要的领导人物之一,张闻天的新闻实践与新闻思想是值得我们研究的。目前学术界对张闻天的新闻实践与思想仍然是研究不足,有关张闻天新闻实践的研究多数只是简单的叙述,并没有做深入的研究和分析,缺乏系统性和全面性。有关张闻天新闻思想的研究也不是很多,基本上都是笼统地考察了张闻天的新闻宣传、新闻鼓动、新闻教育、新闻管理等思想。为此,从时间与空间、纵向与横向多角度对张闻天一生的新闻活动和新闻思想做全面、深入的研究是非常必要的。
  • 台湾文献特藏部及台湾文献之典藏 免费阅读 下载全文
  • 为支持重点学科建设,特别是推动中原与闽台关系之研究,我校一直注重台湾文献之典藏,经过几年努力,渐成特色。以此为基础,2012年3月9日,信阳师范学院台湾文献特藏部成立暨揭牌仪式在新图书馆举行。副院长李义凡、刘彦明、院长助理兼图书馆馆长舒刚出席揭牌仪式并发表讲话。历史文化学院院长、中原与闽台关系研究中心学术带头人尹全海教授应邀介绍了我校台湾文献之典藏及利用情况,这里摘要介绍四种:
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  • 来稿内容按顺序为:论文标题,作者姓名,工作单位(含地址、邮编),摘要,关键词,正文,注释,参考文献,英文(论文标题、作者姓名、工作单位、摘要、关键词) 1.作者姓名:作者姓名及单位请另附纸张书写。2.摘要:是指对这一份文献内容梗概的精确的表达,无须补充解释或评论,也就是以提供文献内容梗概为目的,不加评论介绍性语言和补充解释,简明、准确、完整地记述文献重要内容的短文。以200字左右为宜。摘要不是提要,提要是对文献内容进行简介或评述。
  • [特稿]
    试论“读书、读网、读人”的特性(舒刚)
    [专题论坛:高校思想政治教育生活化研究]
    论高校思想政治教育生活化的内涵、价值与特点(唐国战)
    高校思想政治教育生活化运行机制探讨(张朝霞)
    缺失与回归:高校思想政治理论课教学生活化(李锐)
    [社会主义理论与实践]
    论中国共产党先进性建设的四个根本点(柯彪)
    列宁党内民主思想论析(程晋富)
    [哲学研究]
    西方马克思主义对马克思异化理论的继承和创新——从卢卡奇到哈贝马斯(王成华 张沙沙)
    伦理学基本理论问题新探(李龙强[1,2])
    丘处机“存无为行有为”思想辨析(赵玉玲)
    [社会学研究]
    网络对人际关系和谐发展的正负效应分析及对策(汪涵 武娜)
    [教育研究]
    教育的消费性价值——研究“伊斯特林悖论”的新思路(王冰)
    提高高等教育质量的核心是提高人才培养质量(刘伦钊)
    论我国现代大学组织制度及其改革方向(兰军瑞)
    [法学研究]
    对《中华人民共和国涉外民事关系法律适用法》第4条规定的解读(杨赘)
    [经济研究]
    河南省旅游产业融合发展现状与对策(吴国琴)
    旅游环境竞争力的提升与旅游业可持续发展研究(谌静)
    [信息与文化]
    略论大调曲子对河南传统筝乐的影响(王丹)
    [淮河文化研究]
    在神圣与凡俗之间转换——以豫南皖西民间的仪式舞蹈展演模式为依据(李敬民)
    论灶书《郭丁香》的艺术特色(蔡亚玲)
    [语言学研究]
    王氏父子古书通假字发明的成就与不足(彭慧)
    动态语境中隐喻的多维度认知语用研究(赵冬生)
    关于“问题”作粘合式定语的回顾与思考(贾迪扉)
    [文学研究]
    论司马相如(张大可)
    明清女孝戏曲初探(范红娟)
    王仁杰女性题材戏剧作品的创作特色与艺术价值(江南)
    论《神曲》中人之生命的沦落与成全(侯朝阳[1,2])
    [中国史研究]
    周代胡国历史与地理论考(金荣权)
    战国中期秦、齐两国称帝及其迅速废除帝号的原因(吉家友)
    试论唐文《华心》所反映的时代特征及唐人的民族观(裴恒涛[1,3] 谢东莉[2])
    [红色历史文化研究]
    论鄂豫皖苏区三年游击战争时期的罗山独立团(田青刚[1,2])
    张闻天新闻实践与思想研究述评(杨永兴)

    台湾文献特藏部及台湾文献之典藏
    投稿须知
    《信阳师范学院学报:哲学社会科学版》封面

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