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文献检索:
  • 论先秦时代的文学传播活动 免费阅读 收费下载
  • 文学活动是一种社会交往活动,先秦文学交往活动存在口语传播和文字传播两种形态。口语传播具有直接性、即时性、具体性,通过仪式传承方式积累精神财富。文字命名比口语命名更细致、更直观,并能打破时空局限,传之久远。周代以后,统治者把文字作为控制臣民的手段,文学消费成为统治集团特权,一切文字传播都在把关人的控制之下。
  • 《蒹葭》的形式分析 免费阅读 收费下载
  • 《诗经·蒹葭》的艺术表现力与感染力更多源自其文本形式而非内容:《蒹葭》在文本语言上的非特指性产生了巨大的想像与艺术再创空间;《蒹葭》把自然界的物理时空转化为虚拟的心理时空,通过时空的拓展来表达歌者内心深蕴的情感;《蒹葭》还体现了中国诗歌原初的声音诗学,通过歌声的反复咏唱来表现心中浓郁的情感。
  • 从《侍坐》章曾皙言志管窥孔子之理想 免费阅读 收费下载
  • 《子路曾皙冉有公西华侍坐》选自《论语·先进篇》。这一章记载了孔子及其四个弟子围绕着"言志"这个中心所进行的一次谈话。子路、冉有、公西华三人,尽管说话的口气,表达的方式不同,有的说得直率一些,有的说得委婉一些,然而实质都是希望在政治上发挥自己的才干,有所作为。而曾皙言志不仅是个人理想的体现,也是孔子政治理想的表现。
  • 浅论戴震与避讳学 免费阅读 收费下载
  • 戴震是乾嘉时期最著名的考据学家,治学领域广博,方法独到,对乾嘉考据学派及近代学术有着深远的影响。他以避讳手段校勘古籍的方法,启示了钱大昕、陈垣、张惟骧等学者,使之在经史考证和辞书编纂方面更有创获。
  • 女性意识的中国改造——《两个家庭》中冰心女性意识浅析 免费阅读 收费下载
  • 在以《两个家庭》为代表的女性题材小说创作中,冰心通过特殊的"家庭一社会"的途径,以现代经验突破了传统文化将女性隔绝在社会之外,禁锢于家庭之内的规约,同时又以传统文化缓解了女性骤然被现代经验抛向社会时的焦虑与孤独。其女性意识既带有"五四"告别传统的激情,又在一定程度上修正了对西方现代经验的过分依赖,形成了独特的中国式的女性意识。
  • 从“床”说起——谈孙瑜的小说 免费阅读 收费下载
  • 孙瑜的长篇小说《空心床》和中篇小说集《请你别碰我的床》都集中书写了在商品社会中女性的社会地位问题。《请你别碰我的床》中的几个中篇小说基本都围绕女性为男性付出,然后又被男性伤害展开书写,带有典型的女性主义色彩,是对中国商业化大潮以来男女关系的新的观察和书写。《空心床》通过对"男妓"这个社会特殊人群的关注,表现了商品化大潮下金钱对两性关系的伤害。
  • 温暖与爱意的写作——论迟子建小说的整体风格 免费阅读 收费下载
  • 迟子建的小说充满温暖与爱意。从童年视角、人性角度、语言风格、对死亡的描写、与萧红的对比等几方面我们都可以看到迟子建写作的独特之处。
  • 《红楼梦》同《人间喜剧》写“物” 免费阅读 收费下载
  • 《人间喜剧》喜写物质世界,比《人间喜剧》早了近百年的《红楼梦》也重视写"物",并且种类、数量更多更丰富,举凡衣食住行,与世俗生活密切相关之物,应有尽有,完全可称《红楼梦》重于、也胜于《人间喜剧》写"物"。《红楼梦》中的"物"能反映封建末世贵族之家经济制度、富贵奢华、封建等级关系及其衰亡,并起演示人物性格的作用,与《人间喜剧》中的"物"一样,也是一种"环境",是恩格斯所述"典型环境"中的物质环境部分。
  • 道情艺术的民俗化流变 免费阅读 收费下载
  • 道情作为一种道教艺术形式,源于唐朝的道教经韵,是道教戏曲音乐艺术的重要形式。在道教世俗化发展中,道情艺术多以人们喜闻乐见的诗歌、戏曲的形式,传播道教教义,宣传出世思想。宋代以降,道情艺术在民间得到了极大的发展,道情艺术从神圣的道教神坛走向世俗的民间舞台,逐渐失去了它本来的宗教色彩,演变为一种纯粹的民俗文化。从道情艺术的民俗化发展过程来看,其与道教的世俗化道路是一致的。
  • 《诸子平议》训诂失误举隅 免费阅读 收费下载
  • 《诸子平议》是俞樾的代表著作之一。俞樾继承高邮王氏的治学方法,对诸子详加校释,取得了很大成就,但也存在诸多可商榷之处。论文选取了其中六则加以辨正,以正于方家。
  • 隐喻:修辞·思维·文化 免费阅读 收费下载
  • 隐喻不仅是一种语言和修辞现象,而且是一种思维和文化现象。任何一个隐喻,就其实质而言,不仅直接表现为一定的语言修饰,而且间接暗示出更为深刻的心理活动和实践方式,而任何心理现象和实践行为都是文化现象的深层次展示。因此,隐喻具有修辞、思维与文化三重内涵。
  • 表情貌的“下去”起于何时? 免费阅读 免费下载
  • 王力先生在《汉语史稿》中有这样的论述:"起来"、"下去"在某些情况下也是表示情貌的,"起来"表示开始貌(笑起来、唱起来);"下去"表示继续貌(念下去、搞下去)。"起来"的表示情貌也是较晚的事。大概在元代产生。"下去"的表示情貌,是由于"起来"的类化。它的起源最晚(红楼梦中还没有)。在《儿女英雄传》中,才发现用"下去"表示继续貌的例子:便静静洱的听他唱下去。(第三十八回)底下要只这等一折折的排下去,也就没多的话说了。(同上)待要隐忍下去……天长日久……更不成事。(第三十回)其实,在《红楼梦》之前,
  • 汉语近义词本体转向研究——以“幸亏”、“好在”为例 免费阅读 收费下载
  • 汉语近义词本体向应用转向,不仅是辨析策略的嬗变,而且是词汇研究思维模式的转变。转向主要有:"结果"到"过程"的转向;"阐释"向"应用"的转向;术语难词向教学语言的转向。"幸亏"的本体研究及"好在"的语料辨析实证给近义词应用转向模式提供了具有借鉴意义的个案。
  • “清早”考释 免费阅读 收费下载
  • "清早"一词最早出现在宋代。到了元代,尤其是在元杂剧中,"清早"往往与"大"、"晨"组合成"大清早"、"清早晨"使用。明清时期,"清早"一词的使用很普遍了,在小说与戏曲中更是屡见不鲜。"清早"中的"清"为"侵"之变声,是深邃黑暗之貌的意思。"清早"与"侵早"、"早晨"、"清晨"、"昧爽"的意思一样,是指天欲明未明之际的一段时间。
  • 浅谈语言中“垒砌”的话语形式——以王蒙《踌躇的季节》为例 免费阅读 收费下载
  • 本文以王蒙的小说《踌躇的季节》为例探讨"垒砌"的特点、类别、效果,以及在使用中需要注意的问题。
  • “陆续”和“陆续”句 免费阅读 收费下载
  • "陆续"是个客观描写或刻画动作行为发生的情态的副词,表义重点是指不同的动作行为主体有序地逐次地进行同一行为动作或同一主体以同样的动作跟不同的对象有序地逐次地发生关系。其语义一般是多指向的,可以指向主语、宾语和谓词,但着眼点在谓词上。其语义特征可概括为[+有序][+逐次]。"陆续"句的谓语中心多为VP,也存在表动态的性质AP。"陆续"所在的句子的主宾语中必须至少要有一个在所指方面含有两个或两个以上的对象,否则不成句。
  • 中国现代文学史教学点滴谈 免费阅读 收费下载
  • 任何文学史的教学多少都涉及评价立场、历史视点、艺术水准等方面的考量,这不仅考验着教材写作,也估价着作为课程传授者的教师本身。中国现代文学史教学,除具备上述普遍规则外,更有严格而切近的现实性,其内涵包括三方面:一是理解其常与变,二是辩证看待其敏感性的问题;三是深入体会其现实性。
  • 论建构主义教学观在《公文写作》课程中的应用 免费阅读 收费下载
  • 《公文写作》是一门以理论为基础,以实践为导向的应用型课程。学生公文写作能力的切实提高是该课程教学的最大效果和最终目标。在建构主义教学观的指引下,教师可以综合采用多种教学方式,即验证性与体验性相结合、理论性与情境性相结合、创新性与模拟性相结合、终结性与形成性相结合,以实现学生知识和能力的协同发展。
  • 论影像手段在外国文学教学中的价值与意义 免费阅读 收费下载
  • 外国文学课程的设置与教学是拓宽大学生文化视野、提升他们人文精神的一条有效途径。但是在具体的教学过程中,外国文学课程却面临一些困境,比如学生较为强烈的文化隔膜感、对原著阅读兴趣的缺乏等等。鉴于目前的教学条件和学生的认知心理结构,影像手段或者影像教学模式是解决这些问题的有效途径。
  • 香港少数族裔学生中文教学状况及建议 免费阅读 收费下载
  • 香港少数族裔学生虽在目的语环境下接受中文教学,却遇到了种种困难,从而影响了他们在香港的学习、生活和就业。本文叙述了少数族裔学生在香港的中文教学状况,并针对其陷入困境的原因提出相关建议。
  • 潘向黎作品变异修辞论析 免费阅读 收费下载
  • 潘向黎作品的一大特色就是变异修辞的恰当运用。在语音层面上表现为谐音变异和摹声变异;在词汇层面上表现为词语分拆、词语序换、抽换语素、曲解词义、语体变异、色彩变异、语域变异、超常组词;在语法层面上表现为词性变异、超常搭配、结构成分位序变异、语法成分配置变异。变异修辞让潘向黎的文学语言异彩纷呈,具有独特的艺术感染力。
  • 浅析《诗经》中“为”字的用法 免费阅读 收费下载
  • 据统计《诗经》中"为"字句共出现了82(包含重复出现的情况)次,从语法功能来看,主要是作谓语;从词性来看,主要是用作动词。虽然"为"字的用法本身比较复杂,但是在《诗经》中还是比较简单的,主要用作名词、动词、形容词、代词、副词、介词、助词、语气词、衬音词以及构成"为A为B"式,我们将从这些角度对《诗经》中的"为"展开讨论。
  • 《汉书》双音节感知动词考察 免费阅读 收费下载
  • 本文对《汉书》中双音节感知动词的句法分布状况及表达方式和表义功能与内部差异进行考察和分析。双音节感知动词对主语的共现是强制性的,而对宾语的共现要求是较随意的;在语义功用方面,主要是表示主体当事的心理感知或感知活动。有的感知动词兼表感知和情状。
  • 《中原音韵》有无入声之再认识 免费阅读 收费下载
  • 《中原音韵》是元代周德清所著,是代表近代官话的一部韵书。关于"《中原音韵》有无入声"的问题,历来已久,而且争议非常大。对这一问题的争论主要表现在:有无入声;如果有,是什么样的入声。本文将从"问题的起源"、"各派别的观点及代表人物"、"问题的焦点"三大方面来谈谈对"《中原音韵》有无入声"这一问题的再认识。
  • 浅析《红楼梦》回目的修辞艺术 免费阅读 收费下载
  • 《红楼梦》是中华民族文化艺术的瑰宝,在语言修辞方面造诣很深,其回目运用了多种修辞方法,特点鲜明。研究《红楼梦》回目的修辞方法,可以对《红楼梦》的语言运用艺术有深入的了解。
  • 山西盂县方言的“圪”字研究 免费阅读 收费下载
  • 本文主要对山西盂县方言中"圪"字进行研究。盂县方言中的"圪"字一般情况下不具有词汇意义,主要起表音作用,可以构成名词、动词、形容词、量词和拟声词。"圪"作名词、动词、形容词、量词和拟声词词头时有其各自的语法意义。
  • 钟祥方言的颤音 免费阅读 收费下载
  • 在钟祥方言中,有一种特殊的语音现象:现代汉语中读音为[ts(?)]的轻声后缀"子",在钟祥方言中却读为颤音[r]及其变体[dr]。舌尖塞擦音变读为舌尖塞音,舌尖塞音又变读为舌尖颤音,再加之舌尖肌肉松弛,这些都是舌尖塞音变读为颤音的重要原因。
  • 多维变换与构式分析——以“L+V着+NP”及相关句式为例 免费阅读 收费下载
  • 四类句式"L+VP着+NP"(A式)、"NP+VP+在+L"(B式)、"在+L+VP+NP"(C式)和"L+(正)在+VP+NP"(D式)通过多维度变换分析显现出各自不同的句式义,这四类句式的变换皆有交叉。不同构式对动词的不同选择制约了相互间的自由变换,动词不同的词汇意义使得相同构式浮现出不同的句式义。
  • “有+VP”产生机制初探 免费阅读 收费下载
  • "有+VP"的格式在古汉语中就早已存在。它在现代汉语口语中仍在少量使用,这是汉语言发展与时俱进的表现。本文以"有+VP"句这一特殊句式为研究对象,考察了"有+VP"句的历史发展进程,并对其产生机制进行了初步的探讨。
  • 符号的象似性原则与汉语研究 免费阅读 收费下载
  • 近年以来,符号的象似性原则蓬勃发展,成为认知语言学中一个很热的话题。作为与任意性原则相对立的一种符号学说,象似性认为语言结构与人的概念结构之间有很深的自然联系。汉语在语音、词形以及句法上都体现出了象似性的特性。
  • 从认知语言学角度试析“X比YW”结构 免费阅读 收费下载
  • "比"字句及其变式是汉语中表示比较义的一系列重要句式,由于其具有汉语的表达特点并牵涉到诸多相关语法问题,是汉语作为第二语言学习者学习过程中的难点。本文从认知语言学的角度对"X比YW"进行分析,认为可将"比……W"视为一个整体,而正是由于这个整体的存在,决定了"比"字句中形容词的使用特性,并以期从这个角度把握外国人学习"比"字句的症结。
  • 凤翔方言“把”字句浅析 免费阅读 收费下载
  • 陕西凤翔"把"字句保持着古汉语句式的特点,这为研究方言和普通话的差异提供了很好的材料。本文依据凤翔方言的特点,采用对比分析的方法,指出凤翔方言和汉语普通话在处置性、宾语有定性、否定词能否出现在"把"字后等语言现象进行讨论。
  • 浅谈高校文学院资料室建设与人文精神 免费阅读 收费下载
  • 高校文学院资料室是高校图书馆的一个重要组成部分,人性化服务是资料室工作的宗旨,人文精神体现在文学院资料室工作的方方面面。
  • [古代文学研究]
    论先秦时代的文学传播活动(罗家湘)
    《蒹葭》的形式分析(李新亮)
    从《侍坐》章曾皙言志管窥孔子之理想(居兰坚)
    浅论戴震与避讳学(徐道彬)
    [现当代文学研究]
    女性意识的中国改造——《两个家庭》中冰心女性意识浅析(张翼)
    从“床”说起——谈孙瑜的小说(刘宏志)
    温暖与爱意的写作——论迟子建小说的整体风格(黄娟)
    [理论新视野]
    《红楼梦》同《人间喜剧》写“物”(乐铄)
    道情艺术的民俗化流变(刘康乐[1] 田晓膺[2])
    [语言学研究]
    《诸子平议》训诂失误举隅(王其和[1,2])
    隐喻:修辞·思维·文化(刁生虎)
    表情貌的“下去”起于何时?(张云峰)
    汉语近义词本体转向研究——以“幸亏”、“好在”为例(李春红)
    “清早”考释(白建忠)
    浅谈语言中“垒砌”的话语形式——以王蒙《踌躇的季节》为例(徐丽华)
    “陆续”和“陆续”句(唐为群)
    [语文教学研究]
    中国现代文学史教学点滴谈(傅修海)
    论建构主义教学观在《公文写作》课程中的应用(张冉 魏蓓)
    论影像手段在外国文学教学中的价值与意义(范丽萍)
    香港少数族裔学生中文教学状况及建议(郭粲)
    [研究生论坛]
    潘向黎作品变异修辞论析(周捷)
    浅析《诗经》中“为”字的用法(黄艳萍)
    《汉书》双音节感知动词考察(罗颖)
    《中原音韵》有无入声之再认识(艾君华 陈婷)
    浅析《红楼梦》回目的修辞艺术(刘洁 杨超)
    山西盂县方言的“圪”字研究(韩东)
    钟祥方言的颤音(闻鸣)
    多维变换与构式分析——以“L+V着+NP”及相关句式为例(雍茜)
    “有+VP”产生机制初探(杨帆)
    符号的象似性原则与汉语研究(鲜芸)
    从认知语言学角度试析“X比YW”结构(温梦)
    凤翔方言“把”字句浅析(刘周全)
    浅谈高校文学院资料室建设与人文精神(阮素雯)
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      2013年
    • 01
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    • 01

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