西方自由主义传统视个人自由权利为社会进步的根本要素。然而，本世纪特别是第二次世界大战以来的西方现实表明，市场化、技术理性及其对人的操控，反过来严重冲击了自由主义，它们不仅暴露了自由主义的在缺陷，而且还导致自由主义理念与社会现实之间难以消解紧张关系。

在马克思的新唯物主义的看来，对思维的错误理解，即使思维脱离自己唯一真的实基础－人和自然，是形成唯心主义的认识论根源。要建立唯物主义学说，必须先正确地理解思维，而这又必须依靠具体科学的研究。

发展理论从“发展等于进步”到“发展不简单等于进步”的观念转换，是代价意识出现的理论背景，而人类社会在发展中所遇到的严重挫折，则是代价意识出现的实践背景。发展观由对进步的关注扩展到发展中的问题和代价的关注，是对发展的更全面，更完整的理解。

邓小平的法治思想，包含着对法治工具价值与目标价值的认识。江泽民继承，丰富，发展了邓小平的法治思想：在工具价值层面，拓展了运用法治的空间，深化了法治的作用；在目标价值层面，提出了建设社会主义法治国家的目标，并将法治的工具价值与目标价值直接统一一于社会主义建设的理论与实践。

《唯实》2000年第07期

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