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文献检索:
  • 干部教育培训新要求新经验新趋势 免费阅读 下载全文
  • 进入新世纪新阶段,党中央对干部教育培训工作提出新要求,干部教育培训工作在实践中创造了许多新鲜经验,呈现出若干新的发展趋势。进一步明确新要求,总结新经验,把握新趋势,对于更好地贯彻落实党的十七大精神、《干部教育培训工作条例》和十一五千部教育培训规划,增强干部教育培训的针对性和实效性,提高干部教育培动质量,无疑具有重要的意义。
  • 《唯实》杂志在全省理论刊物参评中排名第二 免费阅读 下载全文
  • 在江苏省委宣传部,江苏省新闻工作者协会,江苏省出版工作者协会组织开展的2004-2005年度全省理论报刊优秀栏目和优秀作品评选中,《唯实》杂志《党建工程》栏目荣获理论优秀栏目一等奖.
  • 社会和谐:中国共产党新的执政理念 免费阅读 下载全文
  • 中国共产党在50多年的执政过程中先后形成了三种执政理念,即:阶级斗争的执政理念、发展生产力的执政理念和社会和谐的执政理念。无论是发展生产力的执政理念对阶级斗争的执政理念的完全取代,还是社会和谐执政理念对发展生产力的执政理念的继承和发展,都是党不断解放思想、实事求是、与时俱进的结果。
  • 正确认识人民民主对党内民主的促进作用 免费阅读 下载全文
  • 正确认识和处理党内民主与人民民主的关系,是中国民主政治建设的一个基本问题。在这个问题上,往往存在重视党内民主的示范引导作用而忽视人民民主对党内民主的促进作用的倾向,导致对人民民主的地位和作用的错误估价,进而损害民主政治建设的发展。
  • 政策视野中的民主与集中关系分析 免费阅读 下载全文
  • 政策形成的过程实际上是一个民主与集中的权衡过程,不同的权衡形式形成了不同的政策或政治体制。西方民主体制通过形式民主将政策权力高度集中于国家,并强调通过权力的分立来限制这种集中。我国形成的“党委决策、政协协商、人大审议、政府执行”的政策过程模式,要求以坚持与完善民主集中制为重要前提。
  • 以党务公开为突破口 促进党内和谐 免费阅读 下载全文
  • 党务公开,有利于增强党组织的生机和活力,密切党内沟通和联系,形成党员利益表达和参与党内政治生活的制度化通道,强化党内监督,是实现党内和谐各项要求的前提和基础,因此,应以党务公开为突破口,发展党内民主,促进党内和谐。
  • 我国企业社会责任的近代变迁及其影响 免费阅读 下载全文
  • 近代以来,我国企业承担社会责任是一以贯之的,只是在不同历史时期有不同的表现形式。从历史的角度梳理近代以来我国企业社会责任的变迁历程,就会发现其呈现出时代性、结构不平衡性、动态性和继承性的特征。时代的需要、企业性质的变化和社会价值观的微调是促成近代以来我国企业社会责任变迁的因素。政府出台更多有关企业社会责任的政策法规、企业履行社会责任机制的进一步成熟、领域更加宽泛、标准日趋与国际接轨是我国企业社会责任的发展趋势。
  • 《共产党宣言》中的全球化思想论析 免费阅读 下载全文
  • 马克思恩格斯早在150多年前的《共产党宣言》中就提出了全球化的思想。全球化是历史的趋势,是把双刃剑。既不能排斥,也不能全盘照收,当一分为二地认识。
  • 论政治家的形成及其民主精神 免费阅读 下载全文
  • 政治家通常是指那些在政治实践中具有一定的政治远见和政治才能,掌握国家和政党的领导权,并对社会历史发展具有一定影响的政治人物。而一个人能否成为政治家取决多种主客观条件和现实政治中具体的选择机制。此外,政治家具有什么样的精神特质,不仅影响其自身的政治行为,而且也会影响到民主政治目标的实现。
  • 老庄道家政治伦理思想的现实意义 免费阅读 下载全文
  • 政治伦理是道家伦理学说的重要内容之一。与儒家讲礼治、法家讲法治不同,道家主张“无为而治”。以“无为而治”为核心,道家提出了自己系统而深刻的政治伦理理论。和谐社会的构建,从根本上说,就是能否化解各种社会利益矛盾,使整个社会及其生活体系走向和谐发展。道家政治伦理对构建和谐社会有积极的启示意义。
  • 东西方管理科学的人性理论 免费阅读 下载全文
  • 东西方社会演进路径不同,管理范式大相径庭。中国古代管理思想主要形成和运用于帝王对国家的管理,近代以来的西方管理主要形成于对企业的管理。管理的核心问题,是管理主体运用管理手段作用于管理客体的过程,是对人和人性的认识问题。
  • 江苏构建城市和谐社区的实践 免费阅读 下载全文
  • 构建社会主义和谐社会,需要从多方面作出努力,其中,重视社区对构建社会主义和谐社会的作用具有十分重要的意义。和谐社区的构建在江苏具有深厚的人文基础以及经济社会发展的现实条件。江苏是全国开展社区建设最早的省份之一,其成功的经验在全国有很大的影响,为社会的稳定和社会文明程度的提高做出了较大贡献,对江苏构建城市和谐社区的实践研究具有很大的价值。
  • 社区自治中地方政府、居委会、居民角色探讨 免费阅读 下载全文
  • 现阶段,地方政府、居委会、居民角色不符合社区自治发展,合理定位其角色,方能推进社区自治。目前地方政府职能“越位”、居委会作用未得到有效发挥、居民社区参与意识淡薄阻碍了社区自治发展,应对地方政府、居委会、居民在社区自治中的角色进行重新定位。
  • 和谐社会视域中之转型期利益矛盾调适刍议 免费阅读 下载全文
  • 社会转型期的利益矛盾调适,必须把发展作为党执政兴国的“第一要务”;正确处理效率与公平、先富与共富的关系;畅通信访渠道、培育合理的利益协调与表达机制;推进社会管理体制创新,构建维护社会稳定的“四位一体”工作责任机制。
  • 城市化背景下失地农民问题:现状、成因、对策 免费阅读 下载全文
  • 城市化是人类文明进步的必然趋势,也是我国现代化的一大战略,是解决三农问题的根本出路之一。在城市化的过程中,由于基础设施建设、城市住房等非农用地需求的增加,必然造成一定数量的农民失去土地。由于征地制度的设计不合理,对被征地农民的安置办法单一、安置费用低加上社会保障制度的不健全等原因,失地农民的劳动就业、社会保障等问题都没有解决好。只有改革现有的土地征用制度,建立健全失地农民的社会保障制度,才能妥善解决农民失地问题。
  • “择校热”与教育吉尼系数——以中小学为例 免费阅读 下载全文
  • 我国教育资源分布不均衡,不同学校之间的教学质量存在着客观差异,以及人们对优质教育的追求等原因,致使义务教育阶段出现了择校现象,而且在近年来愈演愈烈。“择校热”是把教育资源商品化的一种体现,是优质教育资源的短缺和分布的不平衡造成的,在很大程度上导致了我国教育吉尼系数的居高不下。
  • 企业自主创新:从“低成本”到“差异化” 免费阅读 下载全文
  • 面对激烈的市场竞争,企业要生存发展,必须实现从“低成本”到“差异化”的转变,形成差异性核心竞争力。“差异化”是不断创新的过程,它包括技术差异化、产品差异化、品牌差异化、文化差异化等。
  • 论社会主义新农村建设中农民组织的重构 免费阅读 下载全文
  • 我国是世界上农民数量最多的国家,但是直到今天,真正意义上的农民组织基本上没有建立起来。在经济全球化的环境下,单纯地依靠传统的组织结构不可能完成中国农业与国内外市场的对接,农民的合理权益也难以得到有效保护。在社会主义新农村建设中,很有必要对农民作为“人”的角色、“人”的行为做出符合市场经济发展的肯定,提升农民组织化程度,并以此作为社会主义新农村建设的基本着力点,从根本上培育与提升中国农业的竞争力,将农业由弱势产业变为强势产业,农民由弱者变为强者。
  • 社会和谐视野下的农村社会保障制度 免费阅读 下载全文
  • 农村社会保障制度直接影响到社会主义和谐社会的建设。长期以来,农村社会保障始终被整个社会保障体系“边缘化”,存在覆盖率低、社会化程度低、资金来源单一等问题,这与我国经济社会的快速发展很不协调。新形势下必须加速发展、逐步完善农村社会保障制度,才能促进和谐社会的构建。
  • 富民优先:江苏经济发展的重大战略 免费阅读 下载全文
  • “富民优先”战略在江苏理论界和决策层中已逐渐形成一个较为清晰的理论共识。实施“富民优先”战略必须将加速经济发展作为富民灵魂、将实施就业工程作为富民关键,将解决“三农”问题作为富民难点,将完善收入分配机制作为富民杠杆,将完善社会保障作为富民强盾,将促进消费转型作为富民亮色,并且形成有效的政策保障机制、创新保障机制、科技保障机制、人才保障机制和教育保障机制。
  • 交通廉政文化建设谈(6篇)——得道多助,至廉而威:交通廉政文化建设的核心价值观 免费阅读 下载全文
  • 交通部门一度时期曾是腐败的高发区,这不仅是因为旧的体制与新的市场环境的矛盾冲突,而且还由于交通部门本身的行业特点。因此,交通部门的反腐败,一方面要坚持改革与市场经济体制不相适应的政府管理体制;另一方面,要针对交通部门的特点,加强廉政文化建设,培育良好的文化环境。为此,本刊诚邀了部分专家学者就交通廉政文化建设谈了他们的看法,现以飨读者。
  • “廉通你我,路畅人和”:交通廉政文化建设的基本使命 免费阅读 下载全文
  • 交通廉政文化建设的基本使命可以概括为“路畅人和,廉通你我”,其基本含义在于:“廉”是普世价值,是交通行业廉政文化建设的内在核心精神;“你我”泛指交通行业内所有的政府公共机关与企事业单位以及交通部门的服务对象;“通你我”是指“廉”这一普世价值在交通系统的实现过程与现实状态;“路”的指代意义是宽泛的,既包括交通部门承担的公路、水路、桥梁等各项建设工程,也包括道路交通的运营、管理、监督等制度运行;“路畅人和”就是指通过交通廉政文化建设,实现顺畅交通、人本交通、和谐交通的基本目标。
  • 制度安排:交通廉政文化建设的具体路径 免费阅读 下载全文
  • 领导、机构、程序三方面的制度安排囊括了任何一种组织必须涵盖的三大要素:主体成员、机构设置以及规定程序的工作制度。因此,交通廉政制度文化建设也必须从领导制度、机构制度和程序制度展开。
  • 交通廉政物质文化建设谈 免费阅读 下载全文
  • 一定的物质文化与相应的价值文化和制度文化紧密相连,只有恰当表现和准确反映相应的廉政价值文化和廉政制度文化,廉政物质文化才有存在的意义,交通系统必须借助一定的物质条件展开交通廉政文化的建设,才可能实现廉洁勤政,体现公正,交通,服务的廉政理念.
  • 交通廉政生态:交通廉政文化建设的共同愿景 免费阅读 下载全文
  • “培育交通廉政生态,共创交通美好未来”是交通廉政文化建设的共同愿景。交通廉政文化以其“润物细无声”的建设效果可使廉洁内化为人们自觉自愿的行为,通过系统内各个主体的相互作用,在内外环境的影响下,发挥系统的整体功能,最终在交通领域形成循环有序、良性互动、自我平衡的交通廉政生态。
  • 交通廉政文化建设的域外经验 免费阅读 下载全文
  • 在全球化的今天,交通廉政文化建设已不再是一个国内问题,借鉴和吸收域外交通廉政文化建设的经验对当下我国交通廉政文化建设有着十分重要的积极意义。综观国外和境外反腐斗争的历史与现状,我们发现,无论是发展中国家和地区,还是发达国家和地区,其交通廉政文化建设都有许多共性特征经验。
  • “权力欲”的表达方式 免费阅读 下载全文
  • 人类的欲望可谓千差万别,纷繁复杂,但概括起来却也寥寥。曾有西方学者将人的欲望归结为三个方面:食欲、性欲和权力欲。其实,有关前两项的研究,堂堂中华似乎也不让西哲,早在两千多年前,我们的“亚圣”孟老夫子就在他的大作中提出了“食色,性也”这一著名论断,至少也是开了中国“人类欲望研究”这一科研课题的先河。
  • 从“每下愈况”看“和谐社会” 免费阅读 下载全文
  • 有个成语叫“每况愈下”,表示情况越来越坏的意思。其实它是后人颠倒发挥出来又约定俗成的。“每况愈下”祖出于“每下愈况”,但二者的意思大相径庭。
  • [党建工程]
    干部教育培训新要求新经验新趋势(朱成荣)
    《唯实》杂志在全省理论刊物参评中排名第二(魏轩)
    社会和谐:中国共产党新的执政理念(冯必扬)
    正确认识人民民主对党内民主的促进作用(韩强)
    政策视野中的民主与集中关系分析(李勇军)
    以党务公开为突破口 促进党内和谐(王海龙)
    [哲学视界]
    我国企业社会责任的近代变迁及其影响(孙丰云)
    《共产党宣言》中的全球化思想论析(黎滢)
    论政治家的形成及其民主精神(黄世虎)
    老庄道家政治伦理思想的现实意义(毛艳明)
    东西方管理科学的人性理论(高雪梅 张文翠)
    [社会纵横]
    江苏构建城市和谐社区的实践(王培智)
    社区自治中地方政府、居委会、居民角色探讨(彭苏)
    和谐社会视域中之转型期利益矛盾调适刍议(李鹏 卢再鸣)
    城市化背景下失地农民问题:现状、成因、对策
    “择校热”与教育吉尼系数——以中小学为例(贾文红)
    [经济探讨]
    企业自主创新:从“低成本”到“差异化”(周善乔)
    论社会主义新农村建设中农民组织的重构(徐晓刚)
    社会和谐视野下的农村社会保障制度(王剑)
    富民优先:江苏经济发展的重大战略(周云)
    [法制建设]
    交通廉政文化建设谈(6篇)——得道多助,至廉而威:交通廉政文化建设的核心价值观(宋伶俐 施婕妤)
    “廉通你我,路畅人和”:交通廉政文化建设的基本使命(刘青 孙舒妤)
    制度安排:交通廉政文化建设的具体路径(陈盛 李子云)
    交通廉政物质文化建设谈(汪自成 周艳)
    交通廉政生态:交通廉政文化建设的共同愿景
    交通廉政文化建设的域外经验(吕建高 莫丽燕)
    [中文撷英]
    “权力欲”的表达方式(王淦生)
    从“每下愈况”看“和谐社会”(吴阳秋)
    《唯实》封面

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