设为首页 | 加入收藏
文献检索:
  • 团结进步 积极与社会主义社会相适应
  • 刚刚过去的2001年,是新世纪的开端之年,也是中国的好运之年。我国人民在中国共产党的领导下,同心同德,艰苦奋斗,夺取了改革开放和现代化建设的新胜利。在过去的一年里,中华大地喜讯频传,全国人民热烈庆祝中国共产党成立80周年,江泽民总书记发表了“七一”重要讲
  • 全国宗教工作会议在京举行——江泽民强调,切实做好新世纪初的宗教工作,为改革发展稳定大局服务
  • 由中共中央、国务院召开的全国宗教工作会议12月10日至12日在北京举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席江泽民在会上发表重要讲话。他强调,宗教工作是党和国家工作中的重要组成部分,在党和国家事业发展的大局中有着重要的地位。新
  • 叶小文局长看望中国道协负责人
  • 中共中央统战部朱维群副部长看望中国道教协会负责人
  • 中国道教协会六届二次理事会议在北京召开
  • 2001年12月26日至28日,中国道教协会六届二次理事会在北京前门建国饭店召开。出席这次会议的理事共77人,因故缺席22人。本次会议的主要议题是:学习贯彻全国宗教工作会议精神;学习座谈江总书记“七一”讲话和中共中央十五届六中全会精神;学习讨论中央印发的《公民道德建设实施纲
  • 《中国道教》创刊十五年
  • 《中国道教》自1987年创刊以来,至今已有十五年。十五年来,作为中国道教唯一的全国性刊物,在中国道教协会的领导下,坚持正确的办刊宗旨,作者和读者队伍不断扩大,发行量也逐渐增加,现在已成为国内外一份介绍中国道教和道教研究的较有影响的刊物。
  • 重视道经研读 传扬道教文化
  • 欣逢盛世,中国道教协会和中国社会科学院道家道教研究中心、华夏出版社于1996年组织发起对道藏经典进行整理编校,编修成一部新的传统而实用的道藏,定名为《中华道藏》,这是继明正续道藏经编纂以来新的一次大规模整理,是盛世修典传统的继续,得到了教内外的大力支持。
  • 张宇初《道门十规》的管理思想及其现代启示
  • 张宇初(1359—1410),字子璿,号无为子,江西贵溪龙虎山人。自幼熟读四书五经,深受儒家思想的影响,著名学者宋濂曾称其为“颖悟有文学,人称为列仙之儒”。明洪武十三年,嗣为第四十三代天师,多次受到明太祖和明成祖永乐皇帝的接见,并为朝廷举行祷雨和玉篆大醮等斋醮
  • 空山先生的太极观
  • 雷思齐,字齐贤,乃元初道教大师,因宋亡之后独居空山之中,学者称为空山先生。元世祖既定江南,曾招三十六代天师入朝,天师奉旨掌道教还山,于是礼请先生为玄学讲师。空山先生精通易学,深谙老庄,著有《易图通变》、《易筮通变》、《老子本义》、《庄子旨义》数十卷及诗文二十卷,颇受
  • 孟安排及青溪山道教
  • 唐代道教义理的代表作《道教义枢》是孟安排根据隋代巨著《玄门大论》而精炼简编的一部理论的专著。其作者“青溪道士”孟安排是唐武则天时期荆州——青溪山一带的道士,也是一个卓有成效的道教理论家和修炼者。因其生平事迹不见史传,我们仅从现存的少许资料中,就他与青溪山道教浅作探讨。
  • 道教内丹术的形神观
  • 众所周知,道教在形神关系问题上是主张形神统一、形神、不离的。与基督教的灵肉分立和佛教的形灭神不灭之说比较而言,这可说是道教形神观的一个特色。不过应注意,道教的形神观有时呈现出很特殊的表现形式,若不加以辨析,极有可能对道教的形神观产生误解,即认为道教
  • 道教咒术中的主客体思想
  • 咒术作为一种普遍的文化现象,很早就已经出现,如《尚书·无逸》中便有:“民否则厥心违怨,否则厥口诅祝”的记载。咒术的出现源于主客体的分化及其矛盾的发展。道教咒术的产生,一方面也是利用咒语这种特殊的语言来解决现实生活中的主客体矛盾;另一方面,道教重“道”,追求与道
  • 从文化视角观照道教之特色
  • 1、道教产生于中国,在历史上影响波及朝鲜半岛和日本①,在近现代还传播到欧美等地。对道教在中国宗教史以及在中国传统文化中的定位,已有许多前辈学者从不同的角度加以阐扬。但从我们的教学实践和理论研究中感到,把道教作为一个特有的宗教文化现象加以研究,无论对于
  • 略谈礼斗斗期
  • 礼斗科仪是道教最主要和常用的祈福消灾法事。据《太上玄灵北斗本命长生妙经》云:“北斗,司生司杀,养物济人之都会也,凡诸有情之人,即禀天地之气,阴阳之令,为男为女,可寿可夭,皆出其北斗之政命。”又据《搜神记》卷3:“南斗注生,北斗注死,凡人受胎,皆从南斗过北斗,所有祈求,
  • 《列子》自然观初探
  • 《列子》一书与《老子》、《庄子》并列为道家的三部经典。唐天宝元年(742年),唐玄宗下旨置“玄学博士”,并以四部道家著作作为必修的科目,士人习之可以应试科举。其中一部《冲虚真经》(宋朝时又加上“至德”二字,称为《冲虚至德真经》),便是称为列御寇所撰的《列子》。《列子》一
  • 全国政协民宗委视察北京落实宗教房产工作
  • 热心道教事业 捐资培养道教人才
  • 《茅山道院简史》出版发行
  • 湖南省道协举办高功培训班
  • 王军生篆刻
  • 泉州市道协第二届代表会议隆重召开
  • 德化县道教协会成立
  • 泉州道教宫观楹联略观
  • 泉州素有“泉南佛国”之美誉,又有“闽南蓬莱”之雅称。早在西晋太康年间(280—289),道教就在泉州府治南建置了白云庙(后称玄妙观、元妙观,现为泉州道教协会所在地),历代兴毁的道教官观则不尽其数。这些宫观的文化艺术积淀甚是丰厚,楹联就是其中颇具特色的一朵奇葩。多
  • 长春丘真人《磻溪集》词牌别名释解
  • 丘祖《磻溪集》收录词一百三十四首,共用四十七个词牌。丘祖精于词律,既知词牌本名,又掌握诸多别名,在填词时多用别名,甚至还自创别名。这种情况在全真教祖师的词作中极为常见,他们的词作已形成独立的词风,许多自创词名本身就带有浓郁的道教色彩,但在依调填词、恪
  • 茅山乾元观坤道经乐团三访新加坡
  • 香港举办首届道教音乐汇演
  • 武当吊光德羽仙
  • 缅怀恩师王光德大师
  • 听到恩师病危的恶讯时,心情万分悲痛。赶忙跪于祖师圣像前,为恩师祈祷。愿天降吉祥,护佑恩师永年。
  • 高山仰止 景行行止
  • 事有凑巧。1880年,华夏大地上诞生了两位人物:李叔同和陈撄宁。作为佛教的大德,弘一法师李叔同因其传奇般的人生经历,世人闻之如雷贯耳;而陈撄宁先生,作为道教以及中华摄生、养生学术的集大成者,学问精博而深奥,却一直鲜为人知。
  • 保定高道蔡真人
  • 保定是《无上秘要》中尊为上元天官赐福大帝唐尧的故乡,已有五千年灿烂文明。在这历史的长河中,涌现出许多神仙高道,蔡真人可谓佼佼者。
  • 白礁慈济祖宫
  • 白礁慈济祖宫,位于福建省龙海市角美镇白礁村,供奉保生大帝,是闽南保生大帝庙宇的祖庙。
  • 长龙山天仙观
  • 象外神游,四面峰峦三面水;空中结构,二分人力八分天。
  • 北方道教名山——天桂山
  • 天桂山地处太行山脉,距省城石家庄80公里。位于东经113度31分,北纬38度42分,是我国北方著名道教山岳古观型风景名胜区。区内奇峰险峻,怪石林立,洞泉遍布,林木繁茂,云环雾绕,素有“北方桂林”之称。碑碣夹道,亭阁曲廊,绿树掩映,古有“北武当”之名,为道教清修之福
  • 韵诵道德经
  • 养生百科小验方
  • 山神荐大禹
  • 川西蓥华山后山九联坪的天池(又称禹母池),住着一位美丽善良的妇女,她早年丧夫,独自一人担负起扶养和教育儿子的重担,还要放牧青牛,为子承父志奠定坚实的基础。她就是洪荒时代治水勇士崇伯鲧的妻子女儿,天下人人皆知的禹母。
  • 读者来信
  • 填补空白重现辉煌——赞《戴敦邦道教人物画集》
  • 道教绘画创作有着悠久的历史,内中许多精品杰构,也是中华民族文化艺术殿堂中的瑰宝,历来备受推崇。可惜的是,明清以至近现代,道教绘画艺术停止了发展的步伐,罕有原创佳作问世。深可庆幸的是,际此国运昌盛时代,上海古籍出版社编辑出版了《戴敦邦道教人物画集》,在空前
  • [特载]
    团结进步 积极与社会主义社会相适应
    全国宗教工作会议在京举行——江泽民强调,切实做好新世纪初的宗教工作,为改革发展稳定大局服务(郑宏范)
    叶小文局长看望中国道协负责人
    中共中央统战部朱维群副部长看望中国道教协会负责人
    [道协动态]
    中国道教协会六届二次理事会议在北京召开
    《中国道教》创刊十五年
    [道教论坛]
    重视道经研读 传扬道教文化(张继禹)
    张宇初《道门十规》的管理思想及其现代启示(吉宏忠)
    空山先生的太极观(郑万耕)
    孟安排及青溪山道教(刘嗣传)
    道教内丹术的形神观(吕鹏志)
    道教咒术中的主客体思想(龚晓康)
    从文化视角观照道教之特色(何其敏)
    略谈礼斗斗期(叶长清)
    《列子》自然观初探(戴建平)
    [简讯]
    全国政协民宗委视察北京落实宗教房产工作(信阳)
    热心道教事业 捐资培养道教人才
    《茅山道院简史》出版发行(高淑芳)
    湖南省道协举办高功培训班(吴理之)
    王军生篆刻
    泉州市道协第二届代表会议隆重召开
    德化县道教协会成立
    [史料与知识]
    泉州道教宫观楹联略观(何乃川 陈进国)
    长春丘真人《磻溪集》词牌别名释解(舒天啸)
    [友好往来]
    茅山乾元观坤道经乐团三访新加坡(尹菊芳)
    香港举办首届道教音乐汇演(陈颖迅)
    [人物春秋]
    武当吊光德羽仙(田乃越)
    缅怀恩师王光德大师(蔡亚庭)
    高山仰止 景行行止(张宗奇)
    保定高道蔡真人(史理广)
    [洞天胜境]
    白礁慈济祖宫(郭坤聪)
    长龙山天仙观
    北方道教名山——天桂山(陈理胜)
    [诗词]
    韵诵道德经(陈明高)
    [养生百科]
    养生百科小验方
    [道教仙话]
    山神荐大禹(谭明全)
    [读者来信]
    读者来信
    [书评]
    填补空白重现辉煌——赞《戴敦邦道教人物画集》(秋谷)
    《中国道教》封面

    关于我们 | 网站声明 | 合作伙伴 | 联系方式
    金月芽期刊网 2017 触屏版 电脑版 京ICP备13008804号-2