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文献检索:
  • 祖师语录
  • 彭祖曰:人不知道,经服药损伤,血气不足,内理空疏,髓脑不实,内已先病,故为夕卜物所犯,风寒酒色以发之耳,若本充实,岂有病乎?
  • 广东清新举行太和古洞150周年纪念暨神像开光仪式
  • 广东省清新县于2004年10月30日举行了道教太和古洞150周年纪念暨神像开光庆典仪式。中国道协副会长黄信阳道长,中国道协副会长、广东省道协会长赖保荣道长等应邀出席庆典并致词。清新县委、县政府主要领导,清新县政协、统战、宗教部门的主要领导也参加了会议并讲话。应邀出席会议并祝贺的还有湖南省道协副会长周至仁道长、
  • 依法保护公民宗教信仰自由权利
  • 2004年11月30日,国务院总理温家宝签署国务院第426号令,发布了《宗教事务条例》(以下简称《条例》)。《条例》自2005年3月1日起施行。这是我国宗教界和宗教工作的一件大事,标志着我国宗教方面的法制建设取得重要进展。
  • 海峡两岸道教文化交流系列活动在西安举行
  • 2004年10月29日至11月3日,海峡两岸纪念老子楼观授经祈祷法会、楼观台修复奠基仪式暨学术报告会、大陵山祭拜老子墓及临潼明圣宫开光庆典活动在陕西西安举行。参加本次活动的有全国人大常委、中国道协副会长张继禹道长,中国道协副会长、陕西省道协会长任法融道长、台湾中华道教总会秘书长张柽先生以及新加坡、马来西亚、
  • 中央社会主义学院师生到白云观、中国道教学院调研
  • 2004年12月6日和8日,中央社会主义学院朱晓明副院长带领部分师生来北京白云观和中国道教学院进行调研活动,并与中国道教协会各处室代表、北京白云观管理委员会成员和中国道教学院师生进行了座谈。
  • “道教思想与中国社会发展进步”研讨会 第三次会议在湖南南岳隆重举行
  • 2004年11月7日至10日,由中国道教协会道教文化研究所、湖南省道教协会、中南大学应用伦理学研究中心和中南大学宗教研究所联合举办的“道教思想与现代社会发展进步”第三次研讨会在著名道教胜地南岳衡山隆重召开。参加这次会议的有中国道教协会、部分省市道协和主要名山宫观的负责人,国内知名的道教研究专家和学者一百余人。
  • 临潼明圣宫隆重举行落成安座暨神像开光大典
  • 由陕西省海峡两岸交流促进会、陕西省道教协会、西安市道教协会共同主办,临潼明圣宫于10月31日至11月2日隆重举行了落成安座暨神像开光大典。
  • 试论道教戒律建设的发展历程
  • 道教戒律建设,是道教教制建设的重要内容,是加强道门自身建设和提高信仰水平的有效手段。一方面,戒律从信仰的角度,可以最大限度地维护道教教义、道教经籍、道教科仪、道教活动场所、道士和道教组织等宗教要素的神圣、尊严和崇高,也可以最大限度地肯定道教的信仰与价值,肯定道教的神圣性,进而肯定道教徒的信仰追求和价值选择;另一方面,
  • 试论道教戒律与传统社会道德关注
  • 道教戒律在传统社会中发挥着重要的社会协调功能。探讨道教戒律的这种社会道德意义.可以促进对道教本身和对传统社会的认识。
  • 道教戒律的历史发展与特色
  • 戒律之于宗教,就如同法律之于国家、校规之于学校。任何一个人类团体必皆有其维护团体基本运作发展之相关规定,团体中成员若皆能共同持守,不仅团体能有效发挥其最大功能,团体中成员亦皆能从中受益,宗教亦然。对于宗教而言,经典教理阐发其核心思想,而戒律则为落实教理的首要,若无对于戒律的严格持守,宗教亦难发挥其对于人格的提升与淑世的功能。
  • 道教义理与《周易》关系述论(中)——《道教义理学综论》之部分
  • 《易》古经既是占筮典籍,又与《老子》有着深切的内在思想联系,道教早期重要经典如《太平经》、《老子想尔注》、《周易参同契》以及《五斗经》皆已引《易》人道,自汉代以后历来皆重视《易》学,成为道教义理的渊源之一。那么为什么《道藏》只收载“道教易学”方面的道书(亦即与道教修持方术及科仪有关的注释之作),
  • 两宋道教内丹学的发展与成熟
  • 道教自东汉中期出现之后,降及隋唐,主流教派所崇尚的外丹黄白之术逐渐向以静功、存思、气法为主要表现形式的内丹路径发展。钟、吕内丹道即内丹道教的先导。两宋是内丹道的成熟阶段。
  • 元代道教经典——《玄天上帝启圣录》
  • 元代中期,道教曾刊行诸多经书,其中一部是在武当山诞生的《玄天上帝启圣录》(简称《启圣录》)。该书的出现,使道教教义中玄帝崇奉的理念趋于完善,为元代新武当道教本山派的诞生与成熟奠定了基础,同时又为明代永乐年间武当宫观的大兴埋下了伏笔。本文拟从文献学的角度出发,对该书进行讨论。
  • “地下海潮天上月”——略论《入药镜》一、二
  • 道教的神仙信仰是其神学理论的核心,也是修道者不懈地进行宗教实践的动力。内丹修炼作为修道成仙的主要手段之一,在道教修行中占有极其重要的地位。从老子《道德经》的致虚守静、归根复命、返朴归真而达于道,庄子的纯素之道、坐忘心斋,到唐以后内丹家的性命双修,宋元时期提出“顺则成人,逆则成仙”的主张、“炼精化气,炼气化神,炼神还虚”的基本步骤,内丹理论渐趋成熟。
  • 道教文字观与书法艺术
  • 世界各民族中,只有华夏民族把汉字由简单的书写符号提升为一种艺术。在文字从书写符号上升为书法艺术的过程中,中国文化中特有的文字观起到了不可替代的作用。在以儒家学说为主导的古代知识体系中,文字学知识向来享有崇高的地位,而道家所倡导的“道法自然”、“妙趣天成”等思想,却对文字书写向非功利的艺术化方向发展起到了重要的推动作用。
  • 道教善书的动物保护思想初探
  • 在世界科技快速发展、经济日益发达、人类生活水平逐步提高时,动物的处境却越来越糟糕,引起了环保人士的忧虑。据统计,在今后二、三十年中,将有1/4的物种灭绝。自然界本身也存在物种的生灭,但人为因素引起的物种灭绝速度是自然因素的100倍。我国动植物种类中有15~20%受到威胁,高于世界10~15%的平均水平。国际公认的640个濒危野生物种中,中国占156个。
  • 早期道教的日月崇拜与存思日月法
  • 对太阳和月亮的崇拜,在世界各国的古代宗教中是非常普遍的现象。道教在原始的日月崇拜的基础上,进一步明确了日月之神的姓氏、服饰和威权职掌。在道教中,日为大明之神,称为日宫太丹炎光郁明太阳帝君,或称日宫太阳帝君孝道仙王,作男像,以金色太阳为饰;月为夜明之神,称为月宫黄华素耀元精圣后太阴元君,或称月宫太阴皇君孝道明王,作女像,
  • 话说灶王
  • 有关灶王的描述,读者一定很熟悉。《红楼梦》第五十三回《宁国府除夕祭宗祠,荣国府元宵开夜宴》中,谈到荣国府除夕供灶王的景像时说:“那晚,各处佛堂灶王前焚香上供。王夫人正房院内设着天地纸马香供。大观园正门上挑着角灯,两旁高照,各处皆有路灯。上下人等,打扮的花团锦簇。一夜人声杂沓,语笑喧阒,爆竹起火,络绎不绝。”灶王何许人也?且听我细细道来。
  • 《黄帝外经》与内丹修炼理论
  • 《黄帝外经》的养生理论集中反映在《阴阳颠倒篇》。它的中心思想是,形神兼养,重在养神,即“抱神以静,形将自正”。养神的重点在于“颠倒之术,即探阴阳之源”。当代重视养生的人,要细心领会《阴阳颠倒篇》中的以下几段话。
  • 论“道法自然”
  • “道”是春秋时期我国道家学派的创始人老子提出的最高哲学范畴,也是后来中国道教的最高信仰。“道法自然”是老子的思想主张,也是事物所反映的客观实在。
  • 志心诚意读道经
  • 《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始·写经品》说:“经者,圣人垂教叙录,流通劝化,诸天出生。众圣因经悟道,因悟成真,开度五亿天人,教化三千国土,作登真之径路,为出世之因缘。”
  • 道教文化是我国发展文化产业的有益资源
  • 中国文化的主体性内涵,既包括近现代以来的文明发展,也包括由历史积累而成的文化传统。作为中国传统文化的一个有机部分,道教在中华民族的文明发展中,曾与儒学相得益彰、优势互补,共同承担着代表民族文化主体的责任。道教作为一种文化现象及一个社会实体,不仅具有事实的人文和生活内涵,
  • 诚则有神 诚则兴道——学习张宇初《道门十规》的一点体会
  • 学习明代四十三代天师所著的《道门十规》,我想的最多的是,作为一名道教徒,在学道、修道、弘道的过程中,是否做到了一个“诚”字。
  • 冬季养生
  • 用料:鸽蛋15个,水发银耳100克,水发香菇25克,笋肉25克,熟火腿丝20克,菜心50克,猪油30克,料酒、精盐、白糖、味精、鸡油各适量。
  • 司马承祯与道教名山
  • “心依道胜,理会玄远,遍游名山,密契仙洞。”这是唐玄宗对司马承祯的评语。的确,在许多道教名山中,都留下了高道司马承祯的足迹。司马承祯(647~735)字子微,道号道隐,是盛唐时期的著名道士,上清第十二代宗师,有《坐忘论》、《天隐子》、《服气精义论》等多部著作传世。他出身官宦世家,年少好学却无心仕途,二十一岁服巾褐人道,
  • 崂山明霞洞和它的传说
  • 明霞洞始建于金大定年间(1162年),起初巨石下面有一天然洞穴,当朝晖初露,夕阳欲坠时,霞光千变万化,有“明霞散绮”之称,“明霞祠”之名便由此而来。明霞洞于清初的一次山洪暴发中,洞顶塌陷,而成今形。自太清索道上站,沿着曲弯小径穿林登山,路穷处便是明霞洞。
  • 南通城隍庙
  • 在有江海之滨之称的江苏省南通市,有一座著名的道教官观——城隍庙。
  • 《陈国符道藏研究论文集》已由上海古籍出版社出版
  • 今年是陈国符先生诞辰九十周年。近日,上海古籍出版社出版了《陈国符道藏研究论文集》。
  • 台湾道教会访问团来大陆参访
  • 以陈镓星先生为团长的台湾道教会访问团一行21人于10月19日至24日来大陆参访。
  • 嗣汉天师府道教访问团赴台、港访问
  • 应台湾中华道教总会秘书长张柽、台北市道教会理事长王君相、中华道教总会志工委主任委员周重庆以及香港道教界的联合邀请,嗣汉天师府组织了以主持兼管委会主任张金涛为团长的访问团,于2004年9月24日至10月5日对台、港地区道教界进行了为期12天的友好访问。
  • 葡萄牙议会外交与欧洲事务委员会主席亚伊梅·伽玛率团参观西安八仙宫
  • 应全国政协外事委员会邀请,葡萄牙议会外交与欧洲事务委员会主席亚伊梅·伽玛率5人代表团于2004年10月24日至30日来华访问。10月28日代表团一行在外事委员会副主任武韬及陕西省政协有关领域的陪同下参观访问了西安八仙宫。
  • 《中华道藏》隆重发行
  • 《道藏》是历代道教经典文献之集大成。所收典籍广泛,内容宏富,既有道教经典论著、科教方术、仙道史传,又包括了古代医药养生、天文史地、诸子百家;既是道门研修的经典依据,也是研究传统文化的珍贵文献资料,为道教宫观所珍藏。
  • 温州市道协掀起学习十六届四中全会精神高潮
  • 10月13日温州市道协召开市、县、区道协会长扩大会议,共有23人到会,温州市民宗委领导列席了会议。会议主要是学习贯彻中共中央十六届四中全会精神。根据四中全会精神,结合温州市道教的规范化管理建设工作,温州市道协陈会长要求基层协会要做到如下三要:
  • 满城县道教徒资助贫困学生
  • 满城县道教徒史理广,多年来一直默默无闻的为本县社会公益事业做贡献,累计捐资数千元以上。
  • 紫阳县道教协会成立
  • 2004年11月3日,陕西省紫阳县道教协会正式成立。
  • 浙江省台州市道教第四届代表会召开
  • 台州市道教协会第四届代表大会于2004年10月15日召开。来自全市80个代表参加,浙江省道教协会代会长高信一及市政府有关方面领导莅会祝贺。
  • 中国道协领导视察无锡太湖三山道院
  • 2004年10月27日,秋高气爽,风和日丽,全国政协委员、中国道教协会副会长黄信阳道长在江苏省道教协会副会长张凤林道长等人员的陪同下视察了无锡太湖三山道院。
  • 沈阳市道协第六届代表会议召开
  • 辽宁省沈阳市道教协会第六届代表会议于2004年10月22日在沈阳市蓬瀛宫召开,46名代表齐聚一堂。会议由沈阳市道教协会副会长、沈阳蓬瀛宫监院唐嗣岳(唐素云)主持。与会代表听取了沈阳市道教协会第五届会长李嗣一(李治国)道长的工作总结报告,审议并通过了沈阳市道教协会新的《章程》。本次会议还选举产生了以李嗣一(李治国)道长为会长,
  • 祖师语录
    广东清新举行太和古洞150周年纪念暨神像开光仪式(刘军)
    [特载]
    依法保护公民宗教信仰自由权利
    [道协动态]
    海峡两岸道教文化交流系列活动在西安举行(初暾道人 林民虎)
    中央社会主义学院师生到白云观、中国道教学院调研(伟文)
    “道教思想与中国社会发展进步”研讨会 第三次会议在湖南南岳隆重举行(章伟文)
    临潼明圣宫隆重举行落成安座暨神像开光大典
    [专题探讨]
    试论道教戒律建设的发展历程(丁常云)
    试论道教戒律与传统社会道德关注(刘绍云)
    道教戒律的历史发展与特色(见见)
    [道教论坛]
    道教义理与《周易》关系述论(中)——《道教义理学综论》之部分(李养正)
    两宋道教内丹学的发展与成熟(范立舟)
    元代道教经典——《玄天上帝启圣录》(杨世泉)
    “地下海潮天上月”——略论《入药镜》一、二(沈文华)
    道教文字观与书法艺术(黄勇)
    道教善书的动物保护思想初探(陈霞)
    [史料与知识]
    早期道教的日月崇拜与存思日月法(尹志华)
    话说灶王(罗伟国)
    [修真养性]
    《黄帝外经》与内丹修炼理论(张岫峰 刘淑华)
    [学习园地]
    论“道法自然”(聂亮祥)
    志心诚意读道经(王志芹)
    道教文化是我国发展文化产业的有益资源(张圣才)
    诚则有神 诚则兴道——学习张宇初《道门十规》的一点体会(汪兴海)
    [养生百科]
    冬季养生
    [洞天胜境]
    司马承祯与道教名山(张敬梅)
    崂山明霞洞和它的传说(刘清章)
    南通城隍庙
    [友好往来]
    《陈国符道藏研究论文集》已由上海古籍出版社出版(新溪)
    台湾道教会访问团来大陆参访
    嗣汉天师府道教访问团赴台、港访问(张贵华)
    [书讯]
    葡萄牙议会外交与欧洲事务委员会主席亚伊梅·伽玛率团参观西安八仙宫(诚林)
    《中华道藏》隆重发行
    [简讯]
    温州市道协掀起学习十六届四中全会精神高潮(翁来斌)
    满城县道教徒资助贫困学生(冯玉梅)
    紫阳县道教协会成立(邹建军)
    浙江省台州市道教第四届代表会召开(潘崇厦)
    中国道协领导视察无锡太湖三山道院
    沈阳市道协第六届代表会议召开(司马禹铭)
    《中国道教》封面

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