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  • 新年献辞
  • 零点的钟声,划破了寒冬的夜空,迎来了2005年的到来。
  • 贾庆林与全国性宗教团体负责人举行迎春谈
  • 本报北京2月1日讯记者袁建达报道:中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林2月1日邀请全国性宗教团体负责人到中南海座谈,共同迎接即将到来的中华民族传统节日春节,并代表胡锦涛总书记和中共中央、国务院向全国宗教界人士和广大信教群众祝贺新春佳节。
  • 国家宗教事务局领导看望中国道协负责人
  • 2005年1月31日,国家宗教事务局局长叶小文,副局长杨同祥、王作安、齐晓飞,庞贵林司长,郭承贞、王哲一副司长等到北京白云观看望了中国道教协会负责人,并与之进行了座谈。叶小文局长代表国家宗教事务局向中国道教协会负责人、全体工作人员及广大道教徒致以节日的问候。叶小文局长充分肯定了中国道教协会在过去一年的工作,尤其是在筹划解决协会办公和学院办学地址上进行了大量的工作;
  • 在京宗教界人士“迎春茶庆会”在京举行
  • 中共中央统战部、全国政协民宗委、国家宗教事务局于2005年2月2日在国家宗教事务局银安殿举行了“在京宗教界人士春节茶话会”。全国性宗教团体领导人和首都宗教界人士欢聚一堂,喜迎新春佳节,畅谈祖国大好形势,我国宗教事务法制建设的重大进展。茶话会由中央统战部副部长朱维群主持,国家宗教事务局局长叶小文代表中共中央统战部、
  • 中国道教协会组织全体道职员工学习《宗教事务条例》
  • 2004年11月30日,国务院总理温家宝签署了国务院第426号令,发布了《宗教事务条例》,《条例》自2005年3月1日起施行,同时废止了国务院1994年1月31日颁发的第145号令:《宗教活动场所管理条例》。这是我国民主法制建设的又一件大事,更是全国宗教界企盼已久的事情,这是党和政府近年来高度重视宗教立法的又一明证,标志着我国在宗教方面法制建设的重大进展。
  • 中国道教学院首届研究生部分论文通过开题报告
  • 根据《中国道教学院章程》有关规定,我院于2003年9月开设了首届研究生班,研究方向分别设有:道教斋醮科仪、道教经义、道教养生、道家与道教等。并聘请北京大学、中央民族大学、世界宗教研究所的专家教授以及教内德高望重的老道长担任指导老师。根据学院要求,在导师们的精心指导下,学员开题报告,提交学习论文分别为:长春祖师对老子思想的继承与拓展、河上公《老子注》思想研究、
  • 北京市道教协会正式成立 北京市道教协会第一次代表会议召开
  • 2005年1月15日,北京市道教协会第一次代表会议召开,在京的道教界和信教居士及各界代表80多人参加了会议。会议宣布北京市道教协会正式成立,并通过了《北京市道教协会章程》(试行)、《北京市道教道士管理办法》(试行)、《北京市道教第一次代表会议决议》等文件;会议选举产生了北京市道教协会第一届理事、常务理事和会长、秘书长。中国道教协会副会长黄信阳道长任会长,南昌棋为秘书长。北京市道教协会的成立对于依法开展正常的道教活动,联系团结道教信徒,
  • 四川省道教界举行祈祷世界和平法会
  • 四川省道教协会组织全省道教官观举行为期一天的“祈祷世界和平暨荐度‘12.26’地震、海啸罹难者冥阳两利法会”,并号召全省道协、宫观积极募捐,向受灾国提供救灾援助。截止2005年1月4日,各地道观、道众已捐资八万余元。
  • 陕西省道教界积极举行印度洋强震海啸遇难亡灵超度祈福道场及为受灾国募捐活动
  • 陕西省道教界于2005年1月3日上午,在省道教协会的统一部署下,西安万寿八仙宫、周至楼观台、华山玉泉院等省内各大道观同时举行庄严隆重的法事道场活动,超度在印度洋强震海啸中罹难的亡灵,祈祷世界太平、人类永无灾侵。全省各宫观和广大道教徒还积极向受灾国家进行了募捐。几天来共收到捐助款项5万余元。
  • 齐同慈爱 济世度人——中国道教界为海啸受灾国举行祈祷法会并捐款赈灾
  • 2004年12月26日发生的印度洋地震海啸灾难,给东南亚、南亚和非洲部分国家造成了巨大的人员伤亡和财产损失。为发扬国际人道主义精神,我国政府决定大幅度增加对受灾国家的援助。受灾国人民经受的苦难,牵动了极富爱心的中华民族,也牵动着中国道教界人士的心。中国道教协会于2005年1月1日向各省(自治区、直辖市)道教协会发出通知,号召道教界要发扬“齐同慈爱、济世度人”的道教精神,各地道教重点宫观于1月3日12时,
  • 湖南道教界为印度洋地震及海啸受灾国家举行盛大法会
  • 2005年元月2日,湖南省道教协会、南岳道教协会等地方道协均举行盛大法会,为受灾国家祈福消灾。为使苦难的人们早日医治创伤,重建家园,南岳道协与南岳道众共同捐款三万元人民币。
  • 上海道教界举行为印度洋地震海啸灾难消灾祈福法会
  • 2005年1月2日,上海道教界在上海城隍庙举行祈福法会,超度印度洋地震海啸灾难中遇难的各国民众,同时为世界祈求和平与安宁。
  • 浙江省道协、杭州市道协举行祈福消灾法会
  • 浙江省道协、杭州市道协、抱朴道院、玉皇山福星观于2005年元月3日中午12时在两山同时举行祈祷追荐道场活动。杭州市道协捐款1万元。
  • 河南省南阳市道协举行超度海啸遇难者祈祷法会
  • 南阳市道教协会、南召县云阳兴阳观联合于2005年1月4日在云阳兴阳观举行超度海啸遇难者和祈祷世界和平法会。
  • 武当道协为灾区人民消灾祈福
  • 武当山道教协会积极响应中国道协的号召,李光富会长带领武当山道教协会法师们于2005年1月3日吉时于紫霄宫为“印度洋地震海啸”受灾人民消灾祈福,并向湖北省丹江口市红十字会捐赠人民币五万元,以彰道教慈悲济世之教义。
  • 宗教兴怀 警醒世人
  • 广东新会紫云观响应中国道教协会倡议,于2005年1月3日开始设坛建醮,超度印尼地震、东南亚海啸中死难人士。
  • 湖北省道协及宫观举行祈福消灾法会
  • 武汉市道教长春观全体道众及信教群众,在长春观举行消灾解厄祈福大法会,祈祷天下太平、风调雨顺,为在海啸中遇难者捐款1.5万元。
  • 河北省道协积极捐款
  • 河北省各地道协组织及主要宫观,举行了“消灾解厄祈福大法会”。全省道教界为海啸灾区进行捐助,至2005年1月5日共捐款7500余元。
  • 甘肃道协举行祈祷法会
  • 甘肃省道协、兰州市道协、白云观管委会于元月3日举行“消灾解厄祈福大法会”,并进行捐款。全省各地都已行动起来,纷纷举行法会和捐款活动,现已捐款2万多元,分别捐给当地红十字会。
  • 为印度洋地震、海啸灾难举行“中国道教消灾解厄祈福大法会”
  • 嗣汉天师府于2005年1月3日举行了“中国道教消灾解厄祈福大法会”。祈求上苍“除无妄之灾,解有雠之愆,赐千祥之福,脱九厄之难”。同时,济渡亡灵,祝愿在海啸灾难中死难的亡魂早升天界,同登极乐。
  • 心系灾民 情牵道友
  • 江西庐山仙人洞道院于2005年1月3日中午12点举办了“解厄扶危祈福”道场,并把这一天道院的全部收入捐献灾区,道友们还慷慨解囊,把节省出来的并不多的丹钱拿出来捐献给灾民。
  • 福州为海啸罹难者超度 为世界和平年祈祷
  • 福州裴仙宫于2005年1月3日举行大法会,为印度洋地震海啸罹难者超度,为世界和平年祈祷。
  • 梅州道教举行消灾祈福法会
  • 梅州市梅江道教协会为印度洋的地震引发的海啸灾难举行了为期3天消灾解厄祈福大法会,祈祷国土平安,永无灾难,国运昌盛,政通人和。
  • 宝鸡道教界爱心支援海啸灾民
  • 印度洋发生强烈地震和海啸的灾情牵动着宝鸡市道教界人士的心。连日来,宝鸡市道教界已初步捐款6000元。其中,宝鸡市道协1000元,陇县道协2500元,眉县道协2000元,宝鸡市长寿山道观500元。
  • 道教义理与《周易》关系述论(下)——《道教义理学综论》之部分
  • 经西周初叶卜史整理的占筮纪录——《易》古经文,是我国最古老的纪实性宗教文化典籍。传世于春秋时代的我国最早的哲学典籍《老子》,是道教所尊奉的圣典。成书于战国时代中晚期的《易传》,虽说是出于儒学中人的手笔,但它是在《老子》概括性哲理化《易》古经素材的启迪和引导下,多所摄融《老子》哲学思想的哲学作品。在哲学方面,它摄取了道家的自然主义天道观,并且有所深化和发展,是儒家援道人儒的突出体现。
  • 神仙事迹和道德伦理——兼论引导太岁神崇拜的健康发展
  • 道教是一种宗教,因此,道教是有神论者的社会实体。道教徒信仰道教就是要信神和拜神。在道教徒的心目中,冥冥之中有神灵在主宰,在赐福,在护佑,或者在惩罚作恶的人。而无论是地位最高的神,或者地位卑下的鬼,都是由道衍生出来,并且是道的体现。因此,信神和拜神就是信仰道和崇拜道。
  • 在楼观授经学术报告会的演讲
  • 根据个人的宗教经验,道教和道家是不能分割的一体两面,组成道教的三要件是道家的思想、阴阳家的学术和神仙家的修养,老子是道教和道家的共祖,道德经在思想上着力于反向思考,而印证正面的价值,是人文科学的相对论,无疑,老子是古今中外最大智慧的思想家和哲学家,也是世界上古圣之中唯一留下文字著作的人。道德经虽然只有五千文,但是它不但涵盖了生命哲学、政治哲学和军事哲学,同时也是一部最好的管理学,对世人的启示有着深远的影响。
  • 汉魏六朝神仙道教小说艺术谈
  • 汉魏六朝是我国古代小说的初步形成时期,也是我国文言小说创作的第一个高潮时期,这一时期产生了大量的志怪和轶事小说,并由此奠定了我国文言小说的基础。
  • 海东朴世堂的老庄学
  • 老庄学是古典时代整个东亚的具有世界意义的学问。然而,我们一般习惯于把研究的重点集中于中国古代思想家对老庄思想的发挥解释,忽视了深受中国传统文化影响的朝鲜半岛、日本与越南等的老庄学存在。2002年8月至2003年8月一年的时间里,作者有幸在韩国从事一年的学术研究,发现了朴世堂这位十分重要的韩国老庄学学者,却从未见有中国学者对此进行过专题讨论。因此草撰此文,向国内学者简要介绍其人其学的有关情况。
  • 试析老庄对葛洪道教思想的影响
  • 葛洪,字雅川,丹阳句容人,生于西晋武帝太康五年(公元284年),卒于东晋穆帝永和元年(公元345年),祖父葛系为吴大鸿胪,父葛悌初亦仕于吴,后为晋邵陵太守。葛洪少好学,家贫,“躬自伐薪以贸纸笔”,广览众书,以儒学知名,尤好神仙导养之术。从祖父葛玄,吴时学道,号为葛仙公,以其炼丹秘术授弟子郑隐。葛洪先就隐学,后又师事南海太守上党鲍玄。鲍玄亦为神仙家,据说能“逆占将来”。葛洪传玄业,并兼综医术。晋太安中,石冰领导的农民起义爆发,葛洪又随吴兴太守顾秘参与军事,为将兵都尉,因镇压农民起义有功,
  • 道士李白所属道派探析
  • 在中国社会中,李白的名字几乎是家喻户晓的,因为从小学课本开始,李白的诗歌就成为少年们认字习文的范本。为什么他能够写出千古传颂的佳作?对此,人们可以从不同的角度进行解释,但有一点却是不能回避的,这就是他的诗歌作品蕴涵着深厚的道教文化内涵。所以,研究李白与道教的关系就成为人们准确理解李白作品思想内涵的不可缺少的环节。鉴于此,学术界早已有人写出专论,例如李刚教授在《宗教学研究》1988年2—3期合刊本上发表的《李白与道士之交往》一文就是这方面的重要研究成果。此后,还有一些学者陆续发表文章探讨这个问题。从现有文章来看,学者们已不再回避李白中年之后的道士身份了。我认为,只有更深入一层稽考李白的道派归属,才能比较准确理解李白诗歌的精神。
  • 重要启事
  • 《太上感应篇》德育思想浅析
  • 在道教典籍中,有一部篇幅虽短,但知名度却并不亚于《道德经》的道经,它就是《太上感应篇》。《太上感应篇》,又称《感应篇》,成书于我国北宋末年,其作者不详。北宋末年被宋徽宗赐封为虚静先生的正乙道第三十代天师张继先曾为《太上感应篇》作颂,其颂文日:“人之一性,湛然圆寂。涉境对动,种种皆妄。一念失正.即是地狱。敬诵斯文,发立汗下。煨烬心火,驯服气马。既以自镜,且告来者”。这篇颂文也被收录在《道藏》中,题为《虚静天师颂》。于此可见《太上感应篇》在道教中地位重要之一斑。
  • 道教神仙信仰与人们的社会追求
  • 神仙信仰是道教信仰中重要的组成部分,由于神仙信仰而期望得道成仙、长生不死,不仅是古代修道者终生不渝的追求目标,也为当时社会中许多不同身份的人所企盼和津津乐道。这种久远漫长的历史现象,既说明道教作为我国本土出现并承传至今的宗教,与世世代代生息繁衍于华夏大地上的中华民族仰慕和崇奉神仙的传统有密切的关系,同时,在很大程度上反映了自古以来人们对人生多方面的美好向往与追求。因此,对道教的神仙信仰应作为中华民族传统文化的组成部分加以研究,本文拟就这方面的内容进行一些简要探讨。
  • 司马承祯、王玄览思想对宋明理学的影响
  • 理学是我国宋元明清时期长达数百年之久的代表官僚地主阶级利益的哲学,也是后期封建制度发展时期影响最大的占统治地位的官方哲学。学术界目前认为宋明理学唯心主义是儒家唯心主义和佛教唯心主义的融合。但是,我们必须看到唐代道教对宋明理学的巨大影响。可以说,在某种意义上讲宋明理学是儒、释、道三家的大融合。
  • 养生百科
  • 腊梅花茶;杜鹃花散;千日红花散
  • 丘处机早期活动中的几个问题
  • 丘处机,小名丘哥,山东栖霞(今山东省栖霞市)滨都里人。丘处机生于金熙宗皇统八年(1148)正月十九日,祖辈业农,世称善门。“母孙氏早亡,父娶继室,怙恃之。”金世宗大定六年(1166),丘处机年方十九,“悟世空华,知身梦幻,拟学神仙脱轮回之苦,趣复常乐之妙源,遂抛家产,割爱情,遁居昆嵛石门峪,依道者以修真”。其曾有《坚志》诗述及早年出家之事:“吾之向道极心坚,佩服凡经自早年,遁迹岩阿方十九,飘蓬地里越三千。无情不作乡中梦,有志须有物外仙。假使福轻魔障重,挨排功到必周全。”
  • 读“小国寡民”之我见
  • 《老子》书中的“小国寡民”历来受到注释者、评论者们的否定与批判。
  • 道教戒律与道德
  • 道德是社会意识形态之一。狭义讲,一个人的思想言行是真,是善,是美,还是假,是恶,是丑,可以用道德与不道德标准去评判。广义讲,道德是人与人之间,人与社会之间的一种行为规范的准则。它以待人接物、处理事情中所表现的善与恶,公与私,廉与贪,正与邪,诚与诈等作为评价一个人,一个组织,一个行业的标准。我国的《公民道德建设实施纲要》,其宗旨就是为了在全社会大力倡导“爱国守法,明礼诚信,团结友善,勤俭自强,敬业无私”的基本道德规范,努力提高人民道德素质,促进人的全面发展,做一位有道德、有理想、有文化、
  • 修炼清静之道
  • 济物利人,是成道的根本;立身积德,是证圣的基础。内心寂静不动妄念,则有如明月之皎洁;人能闲暇自在,本性则似太虚。心识的作用是好动的,必须要用精神力量来控制。精神爱静,不要让心里作用来扰乱。屏息以修养天赋之气,要是心不定则不能静。修道人本性假使不能宽厚温和,则不能合道,安心习坐则可达到极清静的境界,渐渐进入视之不见,听之不闻的忘我境界。于是,在静中得静,在动中亦得静,动与静中都得静,就常清常静了。
  • 在梦和妄想之间
  • 道教把天理想化的分为三十六层,从抬头看到的天到深不可测的天,四维上下,蕴藏着丰富的内容,高居着众多的神明。都说举头三尺有神灵,人,就在这深不可测的天际漫游,同时脚下的路在延伸,验证着看到的和看不到的梦。
  • 西山万寿宫楹联赏析
  • 西山万寿宫是道教忠孝净明道的发祥地,道教文化底蕴深厚。千百年来,历代文人骚客流连忘返于此,留下了许多脍炙人口的诗篇和楹联。宫内各大殿的楹联意蕴酽郁、言简意赅而又绵绵远远,读来薄厚古今,耐人寻味,别有一番警醒之意。现摘录几副,浅抒己见,以飨十方好道之士。
  • 许逊与松湖黄堂宫的仙话
  • 一千多年以来,净明道祖——许逊抗洪治水、造福黎民百姓的仙话传奇广为流传,它既是道教“功德成神”的一个典范事例,又是善男信女膜拜敬祀的主体。许逊与松湖黄堂宫的仙话是许祖降孽治水功德圆满后的一段优美续曲。
  • 香港蓬瀛仙馆举行创馆七十五周年馆庆暨道教电视频道《道通天地》开播仪式
  • 2004年12月13日至14日,香港道教蓬瀛仙馆举行了隆重的庆典仪式,庆祝蓬瀛仙馆创馆七十五周年暨世界道教第一个专题电视频道《道通天地》正式启播。参加庆祝活动的来宾有国家宗教事务局杨同祥副局长,外事司郭伟副司长,中国道教协会黄信阳副会长、唐诚青副会长、赖保荣副会长、张立光副秘书长,中央人民政府驻香港特别行政区联络办公室协调部部长王永乐先生,香港民政事务局局长何志平先生,新加坡道教总会会长陈添来道长,新加坡道教协会会长李至旺道长,
  • 澳门道教协会举行庆贺澳门回归五周年系列活动
  • 由澳门道教协会主办的庆祝澳门回归五周年的祈福典礼、道教仙韵颂太平等系列活动于2005年元月8日至9日隆重举行,来自澳门、香港、内地、台湾等地区的代表近2000人参加了系列庆祝活动。澳门特别行政区行政长官何厚铧,国家宗教事务局局长叶小文,中央人民政府驻澳联络办副主任何晓卫,全国人大代表吴仕明,澳门基金会行政委员会主席吴荣格,中国道教协会副会长张继禹、赖保荣,香港道教联合会主席汤伟奇,澳门道教协会会长吴炳,江苏省道协副会长张风林,广东省道协副会长刘嗣传,武当山道教协会会长李光富等及山西绵山道乐团,香港蓬瀛仙馆道乐团,澳门道乐团,苏州市道协道乐团,武当山武术团等参加了庆祝活动。
  • 台湾三清道祖弘道协会来泉州市进行参访交流
  • 2004年11月18日,在台湾三清道祖弘道协会许荣财秘书长的带领下,一行12人途经厦门,转道来泉州市进行道教文化参访交流。泉州市道协吴历田副会长带领参访团首先参观了清源山老君岩、元妙观等宗教胜地。下午,省、市道协林舟会长热情接待了参访团,座谈会上,双方就两岸道教团体之间特殊的神缘、人缘、地缘进行交谈,大家一致认为,以陈水扁为首的台独势力是分不开两岸亲情的,我们要加强两岸道教之间的友好往来;呼吁广大信教群众要认清台独邪恶势力的真面目,
  • 中国道协副会长黄信阳赴港参加竹林仙馆扩建落成暨重塑神像开光庆典
  • 2004年12月12日,香港道教竹林仙馆举行了隆重的仙馆扩建落成暨重塑斗姥殿、天后宫、元辰殿诸神像开光庆典仪式,应竹林仙馆邀请,中国道教仂会副会长黄信阳道长赴港参加了此次庆典活动。应邀前来祝贺的部门和单位还有中央人民政府驻香港特别行政区联络办、香港民政事务局、香港道教联合会、香港地区的道教官观等有关代表。黄信阳副会长代表中国道协致贺词。‘
  • 印尼宗教代表团参观北京白云观
  • 2004年12月19日上午,以前总统瓦希德为团长的印度尼西亚宗教代表团一行30余人,在“中宗和”有关人士的陪同下前来北京白云观参观。中国道教协会副会长张继禹、副秘书长孙同昌与代表团一行在西客堂进行了友好交流。白云观徐信权道长等陪同代表团一行参观了该观主要殿堂,并向客人介绍了白云观的历史和现状。
  • 香港道联会会长汤国华先生仙逝
  • 香港道教联合会会长汤国华先生于2004年12月2日在香港圣德肋撒医院羽化,享寿98岁。汤国华先生一生爱国、爱港、爱教,毕生致力于弘扬道教,为香港的道教事业和两地道教界的交流做出了积极贡献。中国道教协会北京白云观发了唁电,中国道教协会张继禹副会长作了祭文。中国道教协会副会长黄信阳率赴港访问团亲到灵前祭拜。北京白云观于12月23日晚为汤国华会长做了超度法会。
  • 甘肃省道教第五次代表会议召开
  • 甘肃省道教第五次代表会议于2004年12月17日至18日在兰州举行。来自全省各地州市的宫观和道协组织的82名代表参加了会议。会议选举王至全为会长,江嗣真、袁宗善、李宗旭、王祯、秦守杰、赵玉山、陈理复、张理兴、孙吉德为副会长,赵玉山为秘书长,夏高真、景信武、宋理始、彭理福、柳仓德、周至睿、党嗣仙为副秘书长。
  • 嗣汉天师府学习《宗教事务条例》
  • 2004年11月30日,国务院总理温家宝签署国务院第426号令,发布了《宗教事务条例》。嗣汉天师府的道职员工们纷纷表示:《宗教事务条例》的发布是我们宗教界人士久已盼望的大事,标志着我国宗教方面的法制建设又取得了重要进展。
  • 哈尔滨市道教协会正式成立
  • 哈尔滨市道教第一次代表会议于2004年10月18日召开,来自全市各宫观的道士和信教群众代表共54人出席了会议。
  • 国家宗教事务局副局长杨同祥等参观广州市道教纯阳观
  • 2004年12月17日下午,国家宗教事务局副局长杨同祥,在广州市民族宗教事务局局长王德坤的陪同下,参观了广州市道教纯阳观。纯阳观主持潘志贤道长向杨同祥副局长介绍了纯阳观的历史及重修建设、宗教活动、社会服务以及积极走与社会主义社会相适应道路等情况。
  • 上海道协举行陈莲笙道长收徒仪式和“陈莲笙道教研究奖学金”签字仪式
  • 2004年11月27日,上海道协在城隍庙隆重举行了陈莲笙道长收徒仪式及“陈莲笙道教研究奖学金”签字仪式。
  • 河南省道协召开先进典型表彰会
  • 2004年12月26日至28日,河南省道协在登封市中岳庙召开了河南省道教宫观规范化管理经验交流及先进典型表彰会,各市宫观及市、县道协负责人70多人参加了会议。会议学习座谈了国务院颁布的《宗教事务条例》,印发了20处在规范化管理方面做得好的宫观的管理经验材料,并对这些宫观给予了表彰。
  • 浙江省道协举办道教代表人士培训班
  • 2004年12月13—14日,来自浙江省各市县(区)道协负责人共25人参加了中青年代表人士培训班。此次培训主要课程有《宗教政策与法规》、《社会主义宗教论》以及现代管理学等课程。
  • 宝鸡市政协副主席陈静劳视察长寿山道观
  • 2004年11月17日,宝鸡市政协副主席、市委统战部部长陈静劳带领政协委员一行30余人,在金台区有关单位领导的陪同下视察了长寿山道观。
  • 闽侯县道协举行第二届代表会
  • 2004年8月8日(农历6月23日),福建省闽侯县道教协会在闽侯县上街溪源宫举行闽侯县道教协会第二届代表会。县委、县人民政府有关领导到会祝贺并讲话。全县各宫观代表共200多人参加了会议。会议选举任庆明为会长。
  • 《中华道藏》征订启事
  • [特载]
    新年献辞
    贾庆林与全国性宗教团体负责人举行迎春谈
    国家宗教事务局领导看望中国道协负责人
    在京宗教界人士“迎春茶庆会”在京举行
    [道协动态]
    中国道教协会组织全体道职员工学习《宗教事务条例》
    中国道教学院首届研究生部分论文通过开题报告(周勇慎)
    北京市道教协会正式成立 北京市道教协会第一次代表会议召开(王宜峨)
    四川省道教界举行祈祷世界和平法会
    陕西省道教界积极举行印度洋强震海啸遇难亡灵超度祈福道场及为受灾国募捐活动(诚林)
    齐同慈爱 济世度人——中国道教界为海啸受灾国举行祈祷法会并捐款赈灾(李兆彩)
    湖南道教界为印度洋地震及海啸受灾国家举行盛大法会
    上海道教界举行为印度洋地震海啸灾难消灾祈福法会(李纪)
    浙江省道协、杭州市道协举行祈福消灾法会
    河南省南阳市道协举行超度海啸遇难者祈祷法会
    武当道协为灾区人民消灾祈福
    宗教兴怀 警醒世人(紫云观)
    湖北省道协及宫观举行祈福消灾法会(肖奕)
    河北省道协积极捐款
    甘肃道协举行祈祷法会
    为印度洋地震、海啸灾难举行“中国道教消灾解厄祈福大法会”
    心系灾民 情牵道友
    福州为海啸罹难者超度 为世界和平年祈祷
    梅州道教举行消灾祈福法会
    宝鸡道教界爱心支援海啸灾民(李通)
    [道教论坛]
    道教义理与《周易》关系述论(下)——《道教义理学综论》之部分(李养正)
    神仙事迹和道德伦理——兼论引导太岁神崇拜的健康发展(陈耀庭)
    在楼观授经学术报告会的演讲(张柽)
    汉魏六朝神仙道教小说艺术谈(魏世民 罗美红)
    海东朴世堂的老庄学(强昱)
    试析老庄对葛洪道教思想的影响(谢路军)
    道士李白所属道派探析(袁清湘)
    重要启事
    《太上感应篇》德育思想浅析(杜钢)
    道教神仙信仰与人们的社会追求(张应超)
    司马承祯、王玄览思想对宋明理学的影响(陈澍)
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    上海道协举行陈莲笙道长收徒仪式和“陈莲笙道教研究奖学金”签字仪式
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    《中国道教》封面

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