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文献检索:
  • 贾庆林会见中国道教协会第七次全国代表会议代表
  • 中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林24日在人民大会堂会见了中国道教协会新一届领导班子成员,并与出席中国道教协会第七次全国代表会议的近300名代表和特邀代表合影留念。
  • 中国道教协会第七次全国代表会议胜利闭幕
  • 中国道教协会第七次全国代表会议于6月22日至24日在北京国谊宾馆隆重召开。出席本次代表会议的代表共237名,分别来自全国29个省、自治区和直辖市。是中国道教协会历届代表会议中代表性最广泛、规模最大的一次代表会议。
  • 在中国道教协会第七次全国代表会议开幕式上的讲话
  • 在党中央、国务院的亲切关怀下,中国道教协会第七次全国代表会议今天隆重开幕了。这次会议,是新世纪中国道教界的一次盛会,会议将全面总结中国道教协会第六次全国代表会议以来的工作,研究确定今后一个时期中国道教协会的工作任务,选举产生新一届中国道协领导班子。
  • 为构建和谐社会作贡献 为加强自身建设多努力——在中国道教协会第七次全国代表会议上的讲话
  • 今天,大家欢聚北京,隆重举行中国道教协会第七次全国代表会议。会议将总结过去六年多来的工作,选举产生新一届领导班子,研究部署今后五年的工作,特别就如何发挥道教优良传统为构建社会主义和谐社会作贡献问题进行深入讨论。这次会议的召开,是中国道教界的一件大事,我谨代表国家宗教局,向大会的召开表示热烈的祝贺!向各位代表并通过你们向全国道教界的广大信教群众致以亲切的问候!
  • 中国道教学院首届宫观管理专业大专班举行毕业典礼
  • 6月30日,中国道教学院首届宫观管理专业大专班举行了毕业典礼。应邀出席典礼的有中央统战部、国家宗教事务局有关负责人,全国人大常委、中国道教协会副会长、中国道教学院副院长张继禹道长,中国道教协会副秘书长袁志鸿、张立光等有关领导以及中国书法家协会著名书法家陈翰彬等外聘教师均应邀祝贺。
  • 爱国爱教 弘道利人 开创道教事业的新局面——中国道教协会第六届理事会工作报告
  • 现在,我受中国道教协会第六届理事会委托,向第七次全国代表会议作工作报告,请予审议。
  • 中国道教协会章程(2005年6月24日中国道教协会第七次全国代表会议通过)
  • 第一章 总则 第一条 本会定名:中国道教协会。英文译名:CHINESE TAOIST ASSOCIATION。英文缩写:C.T.A。第二条本会是全国道教徒联合的爱国宗教团体和教务组织。
  • 中国道教协会第七次全国代表会议决议(2005年6月24日中国道教协会第七次全国代表会议通过)
  • 中国道教协会第七届代表会议于2005年6月22日至24日在北京召开。本次会议的代表来自全国29个省、自治区、直辖市,共243人,因事、因病请假6人,实到237人,符合本会章程规定的法定人数,具有广泛的代表性。
  • 中国道教协会第七次全国代表会议常务理事名单
  • 中国道教协会第七届理事会领导人名单
  • 中国道教协会第七次全国代表会议理事名单
  • 中国道教协会第七届理事会会长、副会长、秘书长简历
  • 任法融男,汉族,生于1937年6月,籍贯甘肃省天水市。1952年3月在陇县龙门洞出家,人道教全真派,师从王嗣琳道长。
  • 海峡两岸道教音乐会在台湾成功举行
  • 为弘扬道教文化,展示道教音乐的动人魅力,井通过道教音乐这个平台,在两岸之间搭起情感沟通和心灵沟通的桥梁,中国道教协会和台湾中华道教会经过协商和认真的筹备.于2005年7月底8月初在台湾举行以“蓬莱仙韵颂太平”为主题的海峡两岸道教音乐会.
  • 赞助甘肃民勤县“中国道教生态林建设基地”资金名单(五)
  • 助刊名单
  • 封面说明
  • 群仙贺寿图:佚名,绢本,工笔重彩画。为清乾隆年间(公元1736—1795)由文人画家所绘的道教神仙画,现存美国旧金山亚洲艺术馆。图中描绘了福、禄、寿三星和八仙等神仙向西王母贺寿的景象。该图既以生动的笔法表现了各位神仙不同的形象和各异的性格特点,又有着浓厚的文人画重抒情写意的特点。全图设色精美,线条流畅。
  • 《扬善半月刊》、《仙道月报》全集重版
  • 杜光庭《录异记》宗教本质探析
  • 杜光庭(850—933?)是唐末五代时期的著名道士,早年参加科举,落第后人道天台山,从此致力于道经的搜集和编撰工作,至今尚有大量道经存世。在这些留存的文献中,按道经分类,有一部分属于“记传类”或“谱录类”的神仙传记集和宣扬道门灵验的志怪作品。它们介于宗教与文学之间,既不同于那些纯粹的道教经诰,
  • 论《抱朴子》的心理保健智慧
  • 《抱朴子》的内容涉及治国安民、处身立世、修身养性、神仙方术、养生延年等各个方面,也蕴含着值得珍视的心理保健思想,以下试从三个方面进行论述。
  • 养生百科
  • 米酒鱼 用料:甲鱼1只(约500克),米酒500克,瘦猪肉100克,水发香菇8只,花生油60克,料酒、葱、姜、精盐、淀粉适量,蒜头1瓣。
  • 浅谈我国古代官私书目中的道教典籍
  • 道教素以“杂而多端”著称,其典籍数量庞大;且历来沿革不清,分类不明。道教史上虽间有高道大德如南朝陆修静、孟智周者,阐扬前人目录学传统,融合儒释道多方素材,提出“三洞四辅十二部类”之说,看似已对道经条分缕析,实则多有局限。且许多道经目录经数次大规模禁道毁经后,多不流传。
  • 浅论道教内丹的“三要件”理论——以《性命圭旨》为例
  • 道教炼丹术,可以区分为炼外丹和炼内丹两类。在外丹产生以前,人们把那种以五金八石为药物炼制所谓长生不死仙丹的方术,叫炼丹术。内丹产生以来,仍然沿用外丹术语,把以人体精、气、神为药物炼制仙丹的过程也叫炼丹术。但为了区分起见,通常把这种人体内的炼养称为内丹术,而把原来以矿物为原料的炼丹术叫做外丹术。
  • 浅议道教养生及对当代社会的积极意义
  • 道教养生的理论和实践,源起于春秋战国时代,东汉末年张道陵创立道教以后,道教的养生术得到了不断地提高和发展。道教养生术同中华民族传统的医药卫生科学,有着一定的联系和传承关系。随着历史的前进与进步,不断完善和发展的道教养生术,在人类社会中正日益发挥着积极的影响和作用。
  • 东晋南朝道家制醋及炼丹用醋
  • 世界上首先发现和利用食醋化学氧化作用的,是中国道教中的炼丹道士。炼丹道士通过炼丹实践,观察到许多食醋与其它物质的化学反应。在许多有关道教炼丹的著作中,记载了食醋对某些有色金属及矿物的氧化、溶解、还原、置换作用以及醋与碱的相互作用。道教将食醋美其名日“华池佐味”。食醋是古代道教炼丹中的必备之物。古人炼丹用醋不仅扩展了醋的用途,
  • 回忆日本军国主义在茅山道院犯下的罪行
  • 今年是世界反法西斯战争胜利60周年,也是中国人民抗战胜利60周年。60多年前,日本军国主义者野蛮侵略中国,被道家誉为“第一福地,第八洞天”的茅山道院也未能逃脱魔爪。
  • 营造清修环境——宫观管理之重要任务之一
  • 在党和政府以及社会各界人士的关心支持下,经全国道教徒的艰苦奋斗,道教呈现出了欣欣向荣的气象。但是,在发展过程中,一些影响道教传承发展的问题必须引起道教界的足够重视,如戒律松弛、重利轻道等,其中重要的是忽略了营造清修环境,为修行人开辟一块清修静地这一宫观管理的基本任务。
  • “言”说
  • 世上大学问多的是,但作为人的第一件大事就是要学会说话;善于用语言来表达自己的思想和观点。会不会与人沟通交流,除与环境和对象有关以外,关键一点在于自己是否有言谈,会辩的技巧;这种技巧主要体现在表达的能力上。
  • 浅谈对“五戒”的认识和意义
  • 道教戒律是道教徒植福修因之慧炬,登真人道之慈航。是道教徒的道德规范,行为准则。故学道之士莫不持戒精严以积功累行。
  • 祸莫大于不知足 咎莫大于欲得
  • “祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。”源于老子《道德经》中劝人“俭欲”的重要思想。意思是大至一个国家,小于个人生存最大的祸害是不知足,最大的过失莫过于贪得的欲望。通俗讲就是劝人知足常乐,凡事顺应自然无为之道,尽心力去作为,不要妄为,即老子说的“知足之足,常足矣!”
  • 嵩山道教纪实
  • 嵩山,是我国著名的五岳之一,也是人们向往的著名道教胜地。2004年国庆期间,受河南省道协会长兼嵩山中岳庙主持黄至杰道长邀请,我们道教学院研究生班几位道友有缘前往向往已久的道教胜地中岳嵩山参访,同时,我们特邀请道教学专家、研究生导师、世界宗教研究所吴受琚教授一同前往。通过参访,对嵩山道教历史沿革、
  • 齐云山道教文化的特色
  • 齐云山,位于皖南徽州休宁县城西15公里,与黄山相望对峙,系黄山山脉向西南延伸的一个隆起部分。因为白云长从山中生出,古代又称“白岳”。明代大戏剧家汤显祖有诗云:“欲识金银气,多从黄白游。一生痴绝处,无梦到徽州。”说的正是黄山和白岳所在的徽州地区徽商发达时代的繁荣景象。
  • 庆祝宗教文化出版社、中国宗教杂志社成立十周年座谈会在京举行
  • 7月29日,庆祝中国宗教杂志社、宗教文化出版社成立十周年座谈会在北京人民大会堂隆重举行。全国人大常委会副委员长、中国天主教爱国会主席、中国天主教主教团代主席傅铁山,国家宗教事务局局长叶小文,副局长王作安、齐晓飞、蒋坚永,中国佛教协会会长一诚、副会长圣辉、净慧、学诚,中国道教协会会长任法融,中国伊斯兰教协会会长陈广元、副会长余振贵、马
  • [道协动态]
    贾庆林会见中国道教协会第七次全国代表会议代表(沈路涛)
    中国道教协会第七次全国代表会议胜利闭幕(王宜峨)
    在中国道教协会第七次全国代表会议开幕式上的讲话
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    中国道教学院首届宫观管理专业大专班举行毕业典礼(周永慎)
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    中国道教协会第七次全国代表会议决议(2005年6月24日中国道教协会第七次全国代表会议通过)
    中国道教协会第七次全国代表会议常务理事名单
    中国道教协会第七届理事会领导人名单
    中国道教协会第七次全国代表会议理事名单
    中国道教协会第七届理事会会长、副会长、秘书长简历
    海峡两岸道教音乐会在台湾成功举行(尹志华)
    赞助甘肃民勤县“中国道教生态林建设基地”资金名单(五)(刘军)
    [书讯]
    助刊名单
    封面说明(逸山)
    《扬善半月刊》、《仙道月报》全集重版
    [道教论坛]
    杜光庭《录异记》宗教本质探析(罗争鸣)
    论《抱朴子》的心理保健智慧(吕锡琛)
    [养生百科]
    养生百科(蒋建栋)
    [史料与知识]
    浅谈我国古代官私书目中的道教典籍(刘永海)
    [修真养性]
    浅论道教内丹的“三要件”理论——以《性命圭旨》为例(傅凤英)
    浅议道教养生及对当代社会的积极意义
    东晋南朝道家制醋及炼丹用醋
    [难忘历史]
    回忆日本军国主义在茅山道院犯下的罪行(吉冬根)
    [学习园地]
    营造清修环境——宫观管理之重要任务之一(林贵泼)
    “言”说(戢宗鹤)
    浅谈对“五戒”的认识和意义(葛昆银)
    祸莫大于不知足 咎莫大于欲得(蒋朝霞)
    [洞天胜境]
    嵩山道教纪实(周永慎)
    齐云山道教文化的特色(史向前)
    [简讯]
    庆祝宗教文化出版社、中国宗教杂志社成立十周年座谈会在京举行(绍杰)
    《中国道教》封面

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