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  • 恭贺新春吉祥如意
  • 封面说明
  • 鎏金铜鼎炉:造于明嘉靖己丑(1529)年。该炉铸造工艺精美,为明代铜鼎炉中难得之作。炉上通身铸有四十三条龙,均为高浮雕铸造。四十三条龙姿态各异,形象生动。炉表鎏金因长年焚香而熏黑,只有小部分还能见到。该炉现存于北京白云观四御殿院内。
  • 新年献词
  • 代表中共中央和胡锦涛总书记向全国宗教界人士和广大信教群众祝贺新春佳节 贾庆林与全国性宗教团体负责人举行迎春座谈
  • 中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林12日邀请全国性宗教团体负责人到中南海座谈,共同迎接即将到来的中华民族传统节日春节,并代表中共中央和胡锦涛总书记向全国宗教界人士和广大信教群众祝贺新春佳节。
  • 中共中央统战部副部长朱维群看望慰问中国道教协会领导
  • 2007年2月8日上午,中共中央统战部朱维群副部长在二局赵书钢副局长等陪同下,到北京白云观看望慰问了中国道教协会领导并与之进行了座谈。
  • 叶小文局长代表国家宗教事务局看望中国道协领导人
  • 2007年2月16日,国家宗教事务局叶小文局长在王作安副局长,办公室主任张乐斌,一司司长徐远杰,三司司长郭承真,人事司司长庞贵林等有关部门负责人陪同下,到北京白云观看望慰问了中国道教协会领导人。叶局长代表国家宗教事务局向协会领导,并通过他们向全国道教界表示节日的问候,祝贺道教界新春吉祥。叶局长还询问了白云观民俗迎春活动的准备情况。中国道教协会副会长黄信阳代表中国道协向叶局长汇报迎春活动准备情况,并感谢政府对道教的关心和对道教工作的大力支持,
  • 丁亥年宗教界人士迎春茶话会在京举行
  • 2007年2月13日,中共中央统战部、全国政协民宗委、国家宗教事务局共同主办的“2007年宗教界人士迎春茶话会”在北京人民大会堂三楼举行。中共中央统战部常务副部长朱维群、副部长斯塔,全国政协副秘书长齐续春,全国政协民宗委副主任黄璜,国家宗教事务局副局长王作安、蒋坚永等有关方面领导和来自全国五大爱国宗教团体负责人近百人出席了茶话会。中国道教协会会长任法融,副会长张继禹、杨同祥、黄信阳,秘书长袁炳栋等出席了茶话会。朱维群副部长首先代表三部门向全国宗教界人士及信教群众表示节日的问候和新年的祝福。朱维群副部长在讲话中说,刚刚过去的2006年,是我国实施“十一五”规划的开局之年,也是宗教工作十分重要和收获丰富的一年。在党中央的正确领导下,在各地、各部门、各宗教的共同努力下,宗教工作取得了很大的进展。总体上看,我国宗教保持和谐稳定的良好局面,为全国人民集中力量搞社会主义现代化建设创造了有利的社会条件。党的宗教工作基本方针得到了进一步的全面贯彻执行,《宗教事务条例》的实施取得了明显的成效,制定出台了宗教事务条例配套规章,为全面推进依法管理宗教事务提供了重要的制度保障。
  • 海南省道教第一次代表会议召开
  • 海南省道教第一次代表会议于2006年12月30日在海口市隆重举行,海南省道教协会正式成立。
  • “国际道德经论坛”新闻发布会在北京举行
  • 中华宗教文化交流协会和中国道教协会于2006年12月27日在北京人民大会堂举行新闻发布会宣布,由中华宗教文化交流协会和中国道教协会共同主办的首届“国际道德经论坛”,将于2007年4月22日至27日在陕西西安和香港举办。
  • 丙戌年冬至内地(升)授箓活动圆满结束
  • 2006年12月20至22日(农历丙戌年十一月初一至初三),中国道教正一派(内地)授(升)箓活动在江西龙虎山嗣汉天师府举行。这次活动是继1995年恢复内地正一派道士授箓以来的第二次授箓活动,而升箓则是近百年来的第一次。参加这次授(升)箓的箓生共有35人,都于1995年授过三五都功经箓,并升授正一盟威经箓。
  • 《中华道藏》线装版工作座谈会在北京召开
  • 2007年1月19j日,《中华道藏》线装版工作座谈会在北京白云观召开。国家宗教局齐晓飞副局长、王哲一副司长、赵燕华处长,中国道教协会任法融会长、袁炳栋秘书长,以及来自中国社会科学院、华东师范大学、华夏出版社的专家学者刘仲宇、卢国龙、王卡、王智钧、王炳旸、高文柱等出席座谈会。中国道教协会副会长、《中华道藏》主编张继禹道长主持座谈会。
  • 2006(丙戌)年冬至日授(升)箓箓生名单
  • 任法融道长捐资修建的琥珀乡人饮解困一二期工程竣工
  • 2006年11月5日上午,由全国政协民宗委副主任、中国道教协会会长、陕西省道教协会会长、陕西楼观台主持任法融道长捐资修建的麦积区琥珀乡人饮解困工程一、二期工程,在天水市麦积区琥珀乡隆重举行竣工通水仪式。
  • 宝鸡市道教界积极开展“送温暖,献爱心”活动
  • 12月11日,市委统战部、市民族宗教事务局在凤阁岭镇举行了全市民族宗教界向西部山区“送温暖,献爱心”捐款仪式。市委副书记黄龙、市委统战部部长李明、市民族宗教事务局副局长乔新录、市道教协会副会长杜法静道长等有关领导及市民族宗教界代表人士参加捐款仪式。
  • 关爱生命积善行德踊跃捐资济世利人
  • 乐清市芙蓉镇前蝉村高中生马强国,2006年11月27日被诊断为再生障碍性贫血,严重威胁生命,且此病的医疗费巨大,据医院估计约需30万元人民币,这对本来家庭贫寒的马强国来说,不啻于罹了没顶之灾。面对这残酷的事实,其父母发出了“救救我的孩子”的呼唤。
  • 北京道家书画艺术委员会举行2006年会暨道文化交流笔会
  • 北京道教协会道家书画艺术委员会于2006年12月26日下午在全国政协礼堂举行了2006年会和道文化交流笔会,来自首都各界的书画家近200人欢聚一堂共同弘扬道家文化和道家书画。该会自2006年4月23日成立以来,始终坚持“双百”方针和“二为”原则,致力于弘扬中华民族优秀文化传统,在道家书画艺术服务于人民大众和构建和谐社会方面取得了可喜成绩。
  • 泉州市道教协会召开第三次代表会议
  • 2007年元月11日至12日,泉州市道教协会第三次代表会议在泉州召开。来自全市各县(市、区)代表147人出席了大会。
  • 河北全省道协、宫观负责人培训班在石家庄举行
  • 河北全省道协、宫观负责人培训班于2006年11月10日至13日在石家庄举行,省民宗厅张兴堂副厅长出席并作了重要讲话。来自石家庄、邯郸、邢台、唐山、秦皇岛、保定、张家口、沧州、承德等地区的42名会长、秘书长参加了此次培训。学员们就所学的内容和如何进一步搞好协会各项工作畅谈了自己的学习体会并提出了中肯建议与意见。
  • 北京昌平青龙观举行宗教活动场所颁证仪式
  • 青龙观宗教活动场所颁证仪式于2006年12月15日在北京市昌平区青龙观举行。中国道教协会副会长张继禹、黄信阳,北京市宗教局副局长季文渊,昌平区政协常务副主席、区委统战部部长沈玉宝以及来自市宗教局、朝阳区、海淀区、门头沟区、通州区、大兴区、房山区、平谷等区县的宗教部门领导参加了颁证仪式。中国道教协会黄信阳副会长代表中国道协和北京市道协讲了话。
  • 道在人中 生道合一
  • 在新千年到来之际,我在一篇《祝福你,新千年》文中提出了“生活道教”的议题。这个议题的提出主要是基于两方面:第一,古老道教文化的弘扬,需要走出一条更新发展的道路。更新就是要重塑形象,既执信我们固有的信仰,又倡导适合当代社会的教义内容,使之不断丰富,以满足人们的精神需要;发展就是必须与时俱进,也就是要找到传统道教与现代文明的结合点,从而不断激发出古老道教新的活力,使深厚的道教思想文化不至于被历史的烟尘埋没,道教文化所具有的智慧光芒能够喷薄而出。第二,就是要将道教的精神、道教的智慧从各个方面贯彻到人们的生活中,立足于生活,利益于生活,圆融于生活,从而达到不离生活而又升华生活的目标,给人们提供一种生存的智慧,引导人们妥善处理好生活中的各种问题,从而获得圆满的人生。
  • 当代道教音乐的回顾与展望(下)
  • 上述道教音乐研究成果的出现,所产生的社会影响和文化意义是重大的,尤其是其独特、珍贵的学术价值更是引人注目。归纳起来,笔者认为当代道教音乐研究的学术价值主要体现在以下几个方面:
  • 老子《道德经》中的返朴归真思想及其现代意义
  • 众所周知,“在日益紧张的社会生活中,人们越来越多地憧憬道家的‘返朴归真’思想,回味道学的文化韵味,以改造充实丰富多彩的现实人生。”道家始祖老子所著的《道德经》中,便蕴含着丰富的“返朴归真”思想。下面,笔者引经据典从“返朴归真”的含义、缘由、途径及意义等方面展开论述。
  • 儒道生命观比较研究——以《论语》和《老子》为例
  • 作为中国传统文化的两大主流的儒、道两家,在生命观上存在着重大的差异。这种差异,具体体现在生命的本源、生死的过程、人生的存在状态、人生的价值以及如何实现此价值等几个方面。本文以《论语》和《道德经》为例,从诸多方面对儒、道两家在生命观上所体现出来的特征进行了分析比较。
  • 汤川秀树对老庄思想的现代诠释
  • 老庄思想深邃浑融,彻悟洞见,不但对我国古代思想产生深远影响,而且它的现代性和世界意义正逐渐被人们认识,并做出现代诠释,其中不乏蕴涵着丰富的科学思想。汤川秀树(1907—1981)是日本著名物理学家,因提出“介子场理论”,对现代物理学作杰出贡献,而荣膺1949年度的诺贝尔物理学奖。他就是在老庄思想的启发下,进行创造性的科学思维,构建他的理论体系的。“老庄哲学是汤川形成自己独特科学思维方法的重要源泉。”
  • 略谈道教对西王母的崇拜
  • 道教神仙信仰中的西王母,是一位介于“神”与“仙”之间的尊神。西王母崇拜所体现的宗教内涵是一种什么样的境界?当今人民又将怎样发扬光大?本文试就此提出一些浅见,就教于方家及高道大德。
  • 山东半岛全真七子碑刻、摩崖石刻寻真
  • 全真道的发源地在陕西,但她的兴盛和发展却是在山东。王重阳悟道后,从陕西刘蒋村来到山东半岛,收马丹阳、谭长真、刘长生、丘长春、王玉阳、郝大通、孙不二为徒。王重阳带全真七子在山东半岛传道、修炼,先后建立三教七宝会、三教金莲会、三教三光会、三教玉华会、三教平等会等群众性修炼团体,这在道教内丹修炼史上是一次创举,产生了巨大的影响。他们的足迹遍布山东半岛。现存著名的遗迹有:范园、昆仑山烟霞洞、圣经山、栖霞太虚宫、武官灵虚观、圣水玉虚观、大基山道士谷、铁槎山云光洞、崂山太清宫、崂山上清官、崂山华楼宫等宫观胜迹。在这些地方尚存有大量与全真七子有关的珍贵碑刻和摩崖石刻。如王重阳《赠马钰先生》、《赠丹阳》、《授丹阳二十四诀》,《马丹阳语录》、马丹阳的《归山操》,丘长春《登道士谷山》、《七绝诗》、《上清官》、《青玉案》的部分内容,还有丘长春不载典籍的诗作,以及《道德经》、《元太祖征丘处机诏书石刻》、《太祖圣谕》、《重修玉清宫神阁记》、《重修增福延寿宫》等。
  • 养生小验方
  • 月季花荷花茶;杞菊芝麻汤;双花汤;水团花外用方
  • 浅析道教思想对陈士铎命门水火理论的影响
  • 陈仕铎学术深受道教医学影响,而他的临床经验也神奇有效,至今为中医界所重视。深入研究他的医学思想,将进一步揭示道教与医学的密切联系及其现代价值。本文主要探讨道教思想对陈士铎医学及命门水火理论的影响,及其与医药临床的结合特点。
  • 略谈道家功法修真入门
  • 道家功法,从北五祖、南五祖,至七真师祖,已有一套完整的性命双修功法,既是金液还丹,也是九转还丹法。其功理功法是以阴阳的造化,用清、浊、动、静、降本流末,而生万物的原理,以顺逆颠倒之法。顺去生人,逆来生仙。生仙也有十月怀胎,三年乳哺,九年调婴。丹经有云:“炼己无限,修仙有程。”炼己者即是从筑基到炼己,期限不定,而因人而异。修仙有程者,即是十二年,称为一纪飞升。修仙节次有九:一筑基,二得药,三结丹,四炼己,五还丹,六温养,七脱胎,八得玄珠,九赴瑶池。初三节炼精化气,可为人仙。
  • 授箓的启示与思考
  • 丙戌年冬至,我有幸来到道教祖庭江西龙虎山天师府,与来自全国近四十位箓生,共同参加神圣而庄严的授(升)策传度仪典,使我深受教育和鼓舞。这不仅是一次十分难得的学习机会,而且也是我学道修仙人生道路上的一个重要的里程碑,使我终身受益。这次授箓传度也给了我诸多启示,引发了我更多的思考。现将有关启示与思考整理如下,与诸位道友共勉之。
  • 加强信仰建设 承袭授箓传统
  • 授箓仪规是道教正一派的重要礼仪之一,箓牒是正一派道士,的凭证,箓牒代表着道士道行之高下,道法之精拙,道位之尊卑。更为重要的是通过授箓能够坚定信仰,纯正道风。
  • 参加授(升)箓的一些感想
  • 为提高道教的自身文化建设和道风建设,中国道教协会在著名的道教圣地道教祖庭江西龙虎山天师府举行正一派道士授(升)箓活动。我能有幸参加这次学习交流活动,感到非常高兴和欣慰。这无形地激发了我的学习兴趣,提升了我们的上进精神。
  • 关于苏州道教参与构建社会主义和谐社会问题的几点思考
  • 2006年10月,中共十六届六中全会通过了《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》,在“激发社会活力,增进社会团结”这一节中明确提出要“发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用”。这就要求我们宗教界必须大力加强自身建设,维护宗教自身、各宗教之间及宗教与社会各方面的和睦,努力挖掘和弘扬宗教教义中丰富的和谐思想,引导广大信教群众积极参与到构建社会主义和谐社会的伟大实践中来,共同为构建社会主义和谐社会作出贡献。
  • 玄珠光耀——“国际道德经论坛”开办在即感赋
  • 丙戌之末,启运楼观。三秦圣地,玄辉照天。喜鹊欢呜,振羽于说经台畔;瑞雪兆丰,飘絮于室壁东端。于是乎中华宗教文化交流协会和中国道教协会拟议:探赜索隐,设国际道德经论坛于西安香港;致远钩深,延中华上善学惠泽至四面八方。贤俊共商,法天地之来复;教学同志,发心声于艺苑。柳星呈祥,吉气布满中土;太极周转,韶韵播遍宇寰。政通人和,坟典文章盛行;神遂民愿,学术大业勃兴。
  • 故乡行·聆听道家《钧天玉音》音乐会
  • 应上海道教协会、上海城隍庙邀请,我于2006年10月25日出席了上海城隍庙二期工程竣工神像开光暨上海城隍庙陈莲笙慈善基金成立庆祝典礼。晚上在东方艺术中心歌舞厅,观摩了《钧天玉音》音乐会演出。强大的创作组合和庞大的演出阵容,使整场演出盛况空前。
  • 武当道总徐本善
  • 徐本善是民国时期武当山最杰出的全山道总。在他就任武当山全山道总时,正值清末民国时期,军阀混战,兵灾匪患横行,武当道教官观朝不保夕,道业衰败,幸赖徐本善不懈努力,武当道教的教团组织才没有解散,并曾显现复兴之势。此外,在中国革命事业遭受挫折的时候,徐本善还不畏艰险,亲率道众援助中国工农红军第三军,为革命事业作出了贡献,后来还因之献出了生命。但长期以来由于资料缺乏,对这一重要历史人物的研究罕见专文论述。今据现有文献、金石碑铭及有关口碑材料,对武当道总徐本善的事迹略作考述。
  • 吴筠与道教第十洞天剡中重阳宫
  • 重阳宫在浙江省省级名胜区穿岩十九峰内,是一座规模较大、气势恢弘的上清派道观。
  • 水上道院——无锡太湖三山道院
  • 无锡太湖上的三山仙岛,是一墀集神气、仙气、真气、灵气于一体的水上福地,由于其在长期开发中逐步形成的多层次多亮点的道教文化底蕴和大批道教信众对活动场所的需要,孕育并诞生了一个新的道院——无锡太湖三山道院。
  • 继承传统适应时代面向未来——《道风集》增订本介绍
  • 10年前,上海道教协会编辑出版了陈莲笙道长的著述《道风集——道教的发展和道士的修养》。今天,在陈道长九秩松寿的日子里,又出版了这本书的增订本,可以说是锦上添花。增订本《道风集》与初版《道风集》相比,内容上更加充实,增加了陈道长近十年来的著述;编排上作了修正,并加入了许多珍贵的照片,使整本书显得更为生动,不仅具有阅读价值,而且增加了收藏价值。该书由上海辞书出版社出版,大32开,封面上印有陈老道长的大幅道装照片,装帧上显得大气且富有道教文化气息。
  • 恭贺新春吉祥如意
    封面说明(逸山)
    [卷首语]
    新年献词
    [特载]
    代表中共中央和胡锦涛总书记向全国宗教界人士和广大信教群众祝贺新春佳节 贾庆林与全国性宗教团体负责人举行迎春座谈(柳晓森)
    中共中央统战部副部长朱维群看望慰问中国道教协会领导(王宜峨)
    叶小文局长代表国家宗教事务局看望中国道协领导人(王宜峨)
    丁亥年宗教界人士迎春茶话会在京举行(王宜峨)
    [道协动态]
    海南省道教第一次代表会议召开(陈雄)
    “国际道德经论坛”新闻发布会在北京举行
    丙戌年冬至内地(升)授箓活动圆满结束(王宜峨)
    《中华道藏》线装版工作座谈会在北京召开
    [简讯]
    2006(丙戌)年冬至日授(升)箓箓生名单
    任法融道长捐资修建的琥珀乡人饮解困一二期工程竣工(杨万亮)
    宝鸡市道教界积极开展“送温暖,献爱心”活动(李通)
    关爱生命积善行德踊跃捐资济世利人
    北京道家书画艺术委员会举行2006年会暨道文化交流笔会
    泉州市道教协会召开第三次代表会议
    河北全省道协、宫观负责人培训班在石家庄举行
    北京昌平青龙观举行宗教活动场所颁证仪式(张凯)
    [道教论坛]
    道在人中 生道合一(张继禹)
    当代道教音乐的回顾与展望(下)(刘红)
    老子《道德经》中的返朴归真思想及其现代意义(周高德)
    儒道生命观比较研究——以《论语》和《老子》为例(奚刘琴)
    汤川秀树对老庄思想的现代诠释(王海军)
    略谈道教对西王母的崇拜(张金涛 徐才金)
    [史料与知识]
    山东半岛全真七子碑刻、摩崖石刻寻真(常大群[1,2])
    [养生小验方]
    养生小验方
    [修真养性]
    浅析道教思想对陈士铎命门水火理论的影响(何振中)
    略谈道家功法修真入门(谢一生)
    [学习园地]
    授箓的启示与思考(丁常云)
    加强信仰建设 承袭授箓传统(陈济煌)
    参加授(升)箓的一些感想(孙敏财)
    关于苏州道教参与构建社会主义和谐社会问题的几点思考(熊建伟)
    [诗词歌赋]
    玄珠光耀——“国际道德经论坛”开办在即感赋(詹石窗)
    故乡行·聆听道家《钧天玉音》音乐会(朱润福)
    [人物春秋]
    武当道总徐本善(王洪军)
    [洞天胜境]
    吴筠与道教第十洞天剡中重阳宫(肇明)
    水上道院——无锡太湖三山道院
    [书讯]
    继承传统适应时代面向未来——《道风集》增订本介绍(赵丽娜)
    《中国道教》封面

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