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  • 卷首语
  • 国际道德经论坛宣言
  • 2007年国际道德经论坛在西安、香港隆重举办
  • “大道流行——《道德经》版本(文物)展”在国家图书馆举办
  • 2007年国际道德经论坛在西安、香港隆重举办
  • “大道流行——《道德经》版本(文物)展”在香港文物探知馆举办
  • 致国际道德经论坛的贺信
  • 中华宗教文化交流协会、中国道教协会: 值此国际道德经论坛开幕之际,我谨对论坛的举办表示热烈祝贺!对参加论坛的国内外朋友表示诚挚问候!
  • 致国际道德经论坛的贺信
  • 我十分高兴地向出席此次“国际道德经论坛”的所有人士致以问候。
  • 致国际道德经论坛的贺信
  • 我谨向国际道德经论坛与会者致以友好的问候,并抒发一位中国友人的若干思考。本人有幸被伟大的中国领导人和人民称作朋友,故对学者们研究中华思想、文明之精髓表示欢迎。
  • 致国际道德经论坛的贺信
  • 我高兴地得悉,中国道教协会和中华宗教文化交流协会正共同举办以“保护我们共同的生存环境”和其他事项为重要议题的国际会议。近年来,世界人口的增长和对自然资源需求的增加威胁着我们星球的未来,这已是不争的事实。大多数宗教将世界的创造归功于一个万能的神祗。这意味着,这些宗教的信仰者都肩负明确的责任,即维护世界自然的面貌并将其传承下去。
  • 探求和谐之道 共建和谐世界——在国际道德经论坛开幕式上的讲话
  • 各位来宾、朋友们: 古都西安,春意盎然,群芳争妍。来自世界各地的专家、学者和道教界人士相聚一堂,可谓人文荟萃,群贤毕至。首先,我谨代表中国政府和中国政协,向国际《道德经》论坛的召开表示热烈的祝贺!向各位来宾表示诚挚的欢迎和良好的祝愿!
  • 在国际道德经论坛大会上的讲话
  • 感谢论坛组委会给我这样一个和研究《道德经》的海内外学者与高道见面的机会;感谢大会主持人又让我发言,使我有一个能更好地向大家学习的机会。
  • 在国际道德经论坛闭幕式上的致辞
  • 女士们,先生们: 今天,我有幸参加国际道德经论坛闭幕典礼这样一个盛事,感到非常高兴。我对论坛的圆满成功表示热烈祝贺!
  • 论坛虽将闭幕 精彩还会继续——在国际道德经论坛闭幕式上的致辞
  • 各位嘉宾、各位朋友: 论坛即将闭幕。在这难忘的六天里,我们见证了精彩纷呈的开幕演出,气势恢宏的万人诵经,庄严肃穆的楼观台法会,余音绕梁的道教仙乐,目不暇接的《道德经》版本展和宫观图片展,以及精彩的大会发言和两场妙语联珠的大会座谈。高人高论,为我们启迪心灵、开启智慧。丰富的内容,成就了论坛的圆满。
  • 阐释《道德经》 弘扬和谐精神
  • 《道德经》通篇都闪烁着和谐的思想,是中国传统经典中富含和谐思想的代表作。《道德经》中有不少章句直接讲到了“和”,如“知和日常,知常日明”、“冲气以为和”、“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘”等等。除了直接讲到“和”外,《道德经》在整体上贯穿着和谐的思想。比如主张和平、反对战争的思想,“兵者,不祥之器”,“师之所处,荆棘生焉,大军之后,必有凶年”等;
  • 无为而治,王化天下——《道德经》与香港的和谐社会
  • 《道德经》是修心养性、治国安邦的大典,道家内圣外王之学,尽在此经。汉朝初年奉行的黄老道术,缔造战国以来中国首次的太平盛世。唐朝李姓,唐初以黄老治国,更奉老子为帝王祖先。《道德经》反对争斗,崇尚和平,无为而治。目前虽然是和平时代,但是竞争激烈,各种无形的争斗,纷纷扰扰,在今天的环境,如何用《道德经》做到清静无为,德化天下,需要炎黄子孙齐心,海外华人共勉。
  • 国际道德经论坛在西安和香港成功举办
  • 由中华宗教文化交流协会和中国道教协会共同主办的国际道德经论坛,于2007年4月22日在西安隆重开幕,4月27日在香港圆满闭幕。来自17个国家和地区的道教界人士和其他宗教界人士、专家学者、工商界人士、文化名人等共350余名代表出席论坛。论坛在西安和香港的活动分别由陕西组委会和香港组委会承办。
  • “《道德经》版本(文物)展”在港展览反响热烈
  • 为弘扬中华优秀传统文化,发挥道教在促进社会和谐方面的积极作用,配合在西安、香港举办的“国际道德经论坛”活动,同时也为庆祝香港回归十周年,在国家宗教事务局的大力支持和直接领导下,由中华宗教文化交流协会、中国道教协会主办,国际道德经论坛香港组委会和国家图书馆承办,中国文物交流中心协办,于2007年4月26日至5月9日在香港文物探知馆举办了“《道德经》版本(文物)展”。
  • “《道德经》版本(文物)展”在北京国家图书馆圆满闭幕
  • 5月18日,“《道德经》版本(文物)展”在国家图书馆举行了隆重的开幕式。文化部副部长周和平,国家宗教事务局局长叶小文、副局长齐晓飞,全国政协民宗委副主任杨同祥,国务院港澳办交流司副司长谢伟民,国家文物局博物馆司副司长李培松,中国道教协会副会长张继禹、黄信阳,
  • 和谐世界 以道相通
  • 一、道之义 老子在《道德经》一书中开宗明义说:“道,可道,非常道;名,可名。非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。”在第二十五章中又说:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之日‘道’。”
  • 以“啬”治人事天
  • 中国的道家文化,几千年来一直是伟大的中华文化的支柱之一,为中华民族和中华文化的繁荣和发展作出了巨大的贡献。
  • 让生命在和谐中升华
  • 欣逢盛世,文化繁荣。踏着先哲的足迹,沐浴着明媚的春光,我们齐聚在历史悠久、文化灿烂的古都西安,以《道德经》为主题,共同研究中国伟大的思想家、哲学家、道教先祖老子的光辉思想。在此,谨向所有关心和支持此次论坛的各位专家学者、海内外高道大德表示衷心的感谢!
  • 《道德经》与现代管理
  • 老子哲学对改善现代管理具有深刻的智慧启迪。在无为与自然的关系中,老子把无为视为实现自然理想的道路、方法,把自然视为无为方式所要达到的目标或理想境界。老子依据道德本体论形成了“无为——自然”理念,然后又将其推演、贯彻于人类社会,作为人类社会中效法道的典范的圣人来看,圣人通过无为、好静、无事、无欲等方式、方法取得了民众白化、自正、自富、自朴的效果。
  • 以道为本 弘道利生——谈《道德经》之道与现代宫观管理
  • 绪论 《道德经》为道教最高圣典,一部中华传统文化不朽旷世巨著。它广袤深远,博大精深,幽隐玄妙,犹如汪洋大海,深不可识。其思想包罗万象,隐藏着宇宙之机,究天人之际,察祸福兴衰,吞吐天地大智慧。它广泛涉及到哲学、天文、地理、医学、养生、军事、政治、伦理道德、科学、管理等诸多领域,
  • 传承老子之道 共建和谐世界
  • 2005年9月,胡锦涛主席在联合国成立60周年首脑会议上,发表了题为《努力建设持久和平、共同繁荣的和谐世界》的重要讲话,向世界郑重提出了构建“和谐世界”的理念。随后,温家宝总理在法国巴黎,又进一步阐述了中国政府关于构建和谐世界的主张,向全世界发出了“建设和谐世界”的庄严呼唤。
  • 论老子的和谐观
  • 和谐,是道教追求的理想境界,从先秦开始,道家即对这一理念展开了阐述。尤其是在处理人与社会、人与自然关系方面,和谐的思想得到了充分的表现。这里,就老子的和谐观及其普世价值略作论述,以求证于学界。
  • 《道德经》和谐思想的现实意义
  • 书于二千五百多年前的老子《道德经》,不仅在中华民族传承的历史中愈益生辉,而且早在唐代就被译成梵文流传国外。老子《道德经》的思想,在我国具有深远的影响,对世界的影响也越来越大。上个世纪初,《道德经》在世界上已有七八十种外文译本,几乎每一种语言都至少有一种译本。
  • 圣人不积 不争之德——《道德经》与和谐文化
  • 老子《道德经》充满了和谐文化理念,其中对哲学、政治、应世都有精辟的见解,老子对现实生活中利己、功利、欢乐、物欲、无为、有为、不争等都有丰厚深邃、高远超越的境界。老子的和谐文化思想是指导人们驱除烦恼、洞察世事的人生真谛。超脱世俗功名利禄羁绊,使迷失的本来、障迷的自性获得真知真觉的大智慧。本文以老子的微妙玄通,完善自我;
  • 浅析《道德经》无为思想对建设和谐世界的启示
  • 无为思想是《道德经》的重要内容,《道德经》中有多处提到“无为”,如“是以圣人处无为之事,行不言之教”(2章),“为无为,则无不治”(3章),“爱民治国,能无为乎”(10章),“道常无为而无不为”(37章),“为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
  • 两代帝王与一部《道德经》
  • 一、一代雄主朱元璋眼中的《道德经》 朱元璋是明朝的开国皇帝。称帝之前,他所处的时代背景是元政不纲,群雄揭竿并起。兵祸连年不断。颠沛流离的苦难经历、身经百战的戎马生涯,铸就了他英武明断的过人胆识。同时,多年的征战杀伐,尤其是同僚间的勾心争斗,又成就了他阴险狠毒的暴戾心肠。朱元璋登基之后,当时主要的政治目标,就是要千方百计地巩固刚建立起的大明王朝。
  • 《道德经》道统论生态思想研究
  • 根植于中华沃土的道教,承传发展中华传统文化“天地人和谐共生”的思想,在其教义思想中,蕴涵着人对自然环境、生态体系、生命组织的深刻理解,对宇宙天地、山川大地的无限崇拜,对所有生命物体的至诚热爱,对人类作用地位的冷静思考,对万物共生共荣的神圣憧憬。从历代哲人深邃的天人之辨,到众多仙真洒脱的逍遥人生;
  • 和谐文化的体验和实践方法
  • 《道德经》第十八章有云:“大道废,有仁义。”当大道荒废,社会失衡,便会产生矛盾冲突和种种不和谐的现象。因此有志之士,必须重建道统,以仁义礼智信五常德去教化众生,启迪民智,扇扬民风,以达和谐的境界。今天我特引用《道德经》第五十六章和第五十四章的大义,就和谐文化的体验和实践方法作简要的说明。
  • 仰之弥高的《道德经》
  • 在人类历史中,长期以来都处在对立、对抗之中,使这个世界上,多了些戾气,少了些和谐。其实这些对立、对抗、战争和杀戮,都是人类己身的人为因素所造成,毕竟,多数的人摆脱不了一个“贪”字,不是贪名恋位,就是贪财恋色,为了达到他一己的目的,不惜昧着良知胡作非为,甚至泯灭人性倒行逆施,这些都不是应有的真常现象。
  • 和谐世界 以道相通
  • 中华宗教文化交流协会和中国道教协会为增进宇宙自然及社会人群和谐,特举办“国际道德经论坛”,良以《道德经》乃中华文化珍贵遗产。道教文化是中华主流文化、也是中华本土文化,是世界文明的杰出成果。
  • 中国道教学院全体师生到国家图书馆参观“大道流行——《道德经》版本(文物)展”
  • 2007年5月25日,中国道教学院组织全体师生到国家图书馆古籍善本阅览室,参观了由中华宗教交流协会和中国道教协会共同主办,并由中国道教协会研究员王宜峨老师讲解的“大道流行——《道德经》版本(文物)展”。
  • 中国道教学院2007届宫观管理大专班毕业
  • 经过两年的刻若学习,中国道教学院2007届宫观管理大专班毕业典礼于2007年6月12日在中国道教学院礼堂举行,中国道教协会会长、中国道教学院院长任法融道长,中国道教协会副会长、中国道教学院常务副院长张继禹道长,中国道教协会黄信阳副会长、袁炳栋秘书长,中央统战部二局褚有奇处长,
  • 中国道教学院2007级宫观管理专业大专班招生
  • 千名台胞参加厦门保生慈济文化节共谒两岸医神
  • 新华网厦门4月18日电 18日,千名来自台湾各地的保生大帝信众参加了在厦门海沧举行的第二届保生慈济文化节,与来自海内外的其他上万名信众一起出席了首次亮相的“保生颂典”仪式,共祭两岸信仰的医神保生大帝吴真人。
  • 黑龙江省道协一届二次常务理事会议召开
  • 2007年4月6日,黑龙江省道教协会一届二次常务理事会议在哈尔滨市召开。会议学习了《中国道教协会章程》、《关于道教宫观方丈、住持任职离职的试行办法》、《关于全真派道士传戒的规定》;学习了国家宗教事务局发布并自2007年3月1日起施行的第3号令《宗教教职人员备案办法》、第4号令《宗教活动场所主要教职任职备案办法》。
  • 宁夏道协召开一届二次理事会议
  • 宁夏道教协会一届二次理事会议于2007年3月16日在银川召开,来自全区25名理事出席了会议。自治区宗教局罗文瑜局长、李文涛副巡视员出席会议并做了重要讲话。
  • 中国道教学院师生参观爱国主义教育基地
  • 中国道教学院作为中国道教界培养人才的高等学府,自成立以来始终坚持“爱国爱教、团结进步”的优良传统,把爱国主义教育课程作为重中之重。今年5月22日学院组织全体师生参观了天津“大沽口炮台遗址”。
  • 养生小验方
  • 银花蜜露 用料:银花30克,蜂蜜50克。制法:将银花放入砂锅内,加水500毫升,煎沸10~15分钟,去渣,候冷,加入蜂蜜调匀,即可饮服。每日1剂,3~4次服完。
  • “《道德经》版本(文物)展”展品介绍之二
  • 一、孔子见老子画像石 该画像石为东汉时期所造。石质,高96厘米,宽74厘米,厚29厘米。二十世纪三十年代于山东省嘉祥县洪家庙出土,现藏山东省博物馆。这块画像石是小祠堂的一部分,凹面阴线刻。画面分成两层,上层左边一人为老子,右边躬身者为孔子,老子、孔子皆宽衣博带,且孔子手中持鸟,这是中国古代的一种礼节,称为“贽礼”,禽鸟为初见尊长所送礼品,在孔子和老子中间有一小儿,
  • 心灵返朴与生命归真——《道德经》养生思想管窥
  • 道教的养生术滥觞于《道德经》,其养生思想和方法博大精深,对后世产生了深远影响。自古及今注疏《道德经》者对其养生思想仁者见仁,智者见智,众说纷纭。笔者认为《道德经》旨在心灵返朴的基础上追求生命归真,从而超世越俗,摆脱身心桎梏,进入长生久视的境界。
  • 《道德经》课诵意义浅说
  • 道教在创立的时候,就将老子奉为道祖,敬奉为太上老君,尊老子的《道德经》为主要经典,并规定为教徒必须习诵的功课。凡是宫观修道之所,道众每天早晚均要集体念诵《功课经》(戊日除外)。星移斗转,变化万千。
  • 卷首语
    国际道德经论坛宣言
    2007年国际道德经论坛在西安、香港隆重举办
    “大道流行——《道德经》版本(文物)展”在国家图书馆举办
    2007年国际道德经论坛在西安、香港隆重举办
    “大道流行——《道德经》版本(文物)展”在香港文物探知馆举办
    [特载]
    致国际道德经论坛的贺信(贾庆林)
    致国际道德经论坛的贺信(潘基文)
    致国际道德经论坛的贺信(瓦莱里·吉斯卡尔·德斯坦)
    致国际道德经论坛的贺信
    探求和谐之道 共建和谐世界——在国际道德经论坛开幕式上的讲话(刘延东)
    在国际道德经论坛大会上的讲话(许嘉璐)
    在国际道德经论坛闭幕式上的致辞(董建华)
    论坛虽将闭幕 精彩还会继续——在国际道德经论坛闭幕式上的致辞(叶小文)
    阐释《道德经》 弘扬和谐精神(齐晓飞)
    无为而治,王化天下——《道德经》与香港的和谐社会(何志平)
    [道协动态]
    国际道德经论坛在西安和香港成功举办(尹志华)
    “《道德经》版本(文物)展”在港展览反响热烈(王宜峨)
    “《道德经》版本(文物)展”在北京国家图书馆圆满闭幕(王宜峨)
    [道教论坛]
    和谐世界 以道相通(任法融)
    以“啬”治人事天(陈莲笙)
    让生命在和谐中升华(张继禹)
    《道德经》与现代管理(黄信阳)
    以道为本 弘道利生——谈《道德经》之道与现代宫观管理(黄至安)
    传承老子之道 共建和谐世界(丁常云)
    论老子的和谐观(唐诚青)
    《道德经》和谐思想的现实意义(赖保荣)
    圣人不积 不争之德——《道德经》与和谐文化(刘怀元)
    浅析《道德经》无为思想对建设和谐世界的启示(林舟)
    两代帝王与一部《道德经》(张金涛)
    《道德经》道统论生态思想研究(张凤林)
    和谐文化的体验和实践方法(汤伟奇)
    仰之弥高的《道德经》(张经)
    和谐世界 以道相通(高忠信)
    [简讯]
    中国道教学院全体师生到国家图书馆参观“大道流行——《道德经》版本(文物)展”(钟国华)
    中国道教学院2007届宫观管理大专班毕业(张凯)
    中国道教学院2007级宫观管理专业大专班招生
    千名台胞参加厦门保生慈济文化节共谒两岸医神(李慧颖)
    黑龙江省道协一届二次常务理事会议召开(张会来)
    宁夏道协召开一届二次理事会议(戴有平)
    中国道教学院师生参观爱国主义教育基地
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    “《道德经》版本(文物)展”展品介绍之二
    [修真养性]
    心灵返朴与生命归真——《道德经》养生思想管窥(孙浩然)
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