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文献检索:
  • 祖师语录
  • 不求利即无害,不求福即无祸。身以全为常,富贵其寄也。《通玄真言·符言》
  • 试论老子《道德经》思想对于构建人类和谐社会的意义
  • 老子是我国春秋晚期的一位大哲学家,其所著《道德经》一书,代表了当时中国哲学发展的最高水平,不仅是中华传统文化的瑰宝,也是世界文明史上的璀璨明珠,虽然只有五千余言,但其思想内容却非常丰富,涉及到许许多多的方面。这里,我们仅就其中对于构建人类和谐社会有关的部分作一简略的介绍,以就教于方家。
  • 陕西志丹县发现道教真身彩绘泥塑像
  • 新华网西安1月26日专电(记者冯国):陕西省志丹县2004年末在马头山上发现一尊道教真身泥塑。专家近来深入研究发现,这尊真身泥塑制作年代究发现,这尊真身泥塑制作年代在明末清初。
  • 封面说明
  • 永乐宫龙鸱吻,元代,现藏于山西省博物馆。鸱吻,中国古代建筑屋脊正脊两端的一种饰物,象征辟除火灾,而在建筑上则有严密封固瓦垄,使脊垄既稳固又不渗水的作用。封面上的龙鸱吻原装于山西永乐宫三清殿顶。永乐宫建于元代,原位于山西省永乐镇。上世纪50年代,由于修建三门峡水库,于1959年至1964年将永乐宫原物原貌迁至山西省芮城县。搬迁时因三清大殿上的该龙鸱吻有所损坏而未装至殿上,后被山西省博物馆收藏。
  • 本刊启事
  • 从道教的伦理道德谈道教徒应具有的行为准则
  • 今天之所以探讨当代道教玄裔应具有的行为准则这样的问题,因为它是我们为树立新时期的道教形象而奠定坚实基础的重要环节。长期以来,在我们的传统宗教儒、释、道三教中,道教曾一度以不敢为天下先而甘居其后,在长期的发展中,这似乎成了某种定势,以至于让我们感觉只需要顺其自然,而无需有所追求。但今天,世界发生了翻天覆地的变化,很多事情都在告诉我们,
  • 保护洞天福地 建立人间仙境——四川新津县老君山的历史与现状
  • 在锦官之城——成都以南新津县境内有一座名为老君山的道教仙山。老君山古称天社山、稠梗山。据传,自古以来老君山是祭天的神圣空间,但它的主要法脉应该追溯到道教三祖:道经记载,始祖黄帝曾在此山上炼丹。据山上的碑文和先贤留下来的诗文等,道祖太上老君以前也隐居此山,这便是“老君山”命名的由来。
  • 天下第十二福地——陶公洞探源
  • 一、陶公洞因陶弘景而得名 陶公洞,位于浙江省温州市永嘉县大若岩境内。大若岩是国家级风景名胜区楠溪江的一部分,位于小楠溪中游,景区总面积85平方公里。这里峰奇、水秀、洞幽、瀑异,宗教文化浓厚,冈陶公洞而闻名遐尔,一年四季,游人香客络绎不绝。
  • 助刊鸣谢
  • 图片报道
  • 江西省道教协会第二届代表会议在南昌隆重召开
  • 江西省道教协会第二届代表会议于7月23日在南昌京西宾馆隆重召开,江西省政协副主席、省委统战部部长王林森,全国政 协委员、中国道教协会副会长黄信阳,中国道协秘书长袁炳栋,江西省委统战部副巡视员黄孝忠,江西省民族宗教事务局局长谢秀琦、副局长罗峻雄,江西省人大常委会外事华侨民族宗教工作委员会副巡视员、办公室主任孙学军,
  • 中国道教协会领导考察江西部分道观
  • 全国政协委员、中国道教协会副会长黄信阳,中国道教协会秘书长袁炳栋等一行在江西省道教协会副会长叶至明、陈红卫等的陪同下,于7月24日至 25日对江西景德镇市九皇宫、九江市万寿宫等宫观进行了考察,黄副会长一行听取了九皇宫、万寿宫负责人的工作汇报,并与当地政府宗教部门的领导进行了交谈。黄信阳副会长、袁炳栋秘书长对宫观建设、宫观管理、人才培养、服务社会等方面进行了交流,并希望以宫观为载体,进一步弘扬道教文化,贡献当今社会。
  • 中国道教协会领导赴辽宁调研道教情况
  • 2007年6月30日至7月3日,中国道教协会任法融会长、袁炳栋秘书长等一行在辽宁省就部分道观情况进行了调研。辽宁是东北道教大省,沈阳太清官、千山无量观两座道观名列国务院第一批21座全国重点道观之中。辽宁已成立了沈阳、鞍山、本溪、大连等市级道教协会。中国道协领导此次前往辽宁调研,主要考察了辽宁道观管理情况、
  • 中国道教学院首届坤道大专班毕业
  • 2007年6月25日,中国道教学院首届坤道宫观管理大专班在南岳隆重举行毕业典礼。中国道教协会会长、中国道教学院院长任法融道长,中国道教协会副会长、中国道教学院副院长黄至安道长,中国道教协会秘书长袁炳栋,国家宗教事务局政法司院校处处长李革,湖南省宗教事务局局长陈树林,中国道教学院教研室主任周高德道长,衡阳市人民政府秘书长张玉林等有关部门领导和嘉宾莅临毕业典礼。
  • 中国道协任法融会长应邀赴兰州讲学
  • 应甘肃省道协等有关部门的邀请,全国政协民宗委副主任、中国道协会长任法融等一行于6月15日至16日在位于兰州市和平镇的薇乐花园作了题为“《道德经》与和谐社会”的专题讲座。任会长围绕着“《道德经》与和谐社会”的主题,从“《道德经》与和谐文化、“《道德经》与现代管理”、“《道德经》与生态环保”、“《道德经》与养生保健”等四个方面进行了系统的讲述。
  • 甘肃省委书记和省长会见中国道协任法融会长
  • 6月16日下午,甘肃省委书记、省人大常委会主任陆浩,省委副书记、省长徐守盛,省委常委、省委统战部长刘立军,省委常委、省委秘书长姜信治等领导在兰州宁卧庄宾馆会见了全国政协民宗委副主任、中国道协会长任法融及中国道协副秘书长袁志鸿等一行。任会长一行是应省道协邀请来兰视察省道协工作并进行题为“《道德经》与和谐社会”的讲学活动。
  • 和谐之道
  • 中华文化源远流长,从各个方面都可以来解释这句话。唐朝时讲儒释道“三教”,那个时候儒家也算一种宗教。中国文化要从宗教来讲,就是儒释道,这三个思想体系加起来就是中国文化。
  • 江苏徐州市道教协会成立
  • 江苏徐州市道教协会第一次代表会议于2007年5月15日召开,来自徐州市各县、区的55名道教代表参加了此次会议。
  • 上海城隍庙道乐团举行《钧天玉音》音乐会
  • 5月2日晚,在上海音乐厅举行的2007年上海之春国际音乐节上,上海城隍庙道乐团和上海民族乐团等专业团体联袂向上海市民奉献了一台气韵生动的“中国记忆——《钧天玉音》音乐会”。
  • 云南省道协积极开展“送温暖,献爱心”活动
  • 服务社会、积善行德、扶贫济困是道教的优良传统,云南道协在起步晚、经费困难的情况下,积极组织道协、宫观和道教界人士,在资助教育、扶困救灾等方面,做了一些工作并取得了一定成绩。
  • 河南开封市道教第一次代表会议召开
  • 2007年5月18日,开封市道教第一次代表会议举行。
  • 中国首届道教美术史研讨会在西安举行
  • 由西安美术学院、中国美协西安学术研究中心、中国传统美术与西部美术研究中心共同举办的“向老子致敬--中国首届道教美术史研讨会”,5月11日在西安美院开幕。
  • 云南大理州巍宝山土主庙举行铜像开光及祭祖庆典活动
  • 云南大理巍宝山是我国的风景名胜区,同时也是道教名山之一。巍宝山现建有20多座宫观殿宇。2007年3月25-27日,巍宝山南诏国十三位帝王铜像开光及彝族祭祖庆典活动,在南诏土主祖庙内隆重举行。
  • 庐山仙人洞道院举办纪念吕祖诞辰暨太上老君神像开光法会
  • 2007年5月29日—31日,庐山仙人洞道院隆重举办了吕祖诞辰1209年祈祷和平吉祥法会暨太上老君(道祖老子)、妙微元通真君(庄子)、冲虚观妙真君(列子)神像开光法会。29日,洒净开坛、诵经祝寿。30日,三大高功、八大经师登坛礼法,祈祷和平。31日上午,太上老君神像开光。
  • 西班牙道教协会访问中国道教协会
  • 应中华宗教文化交流协会和中国道教协会的邀请,西班牙道教协会和巴塞罗那清静宫四名道友田信道(ALFONS,安道尔)、田信心(JORDI,西班牙巴塞罗那)、田信理(RAMON,西班牙耶以达)和田信德(JULIO,波多黎各),于农历三月三瑶池仙会日从巴塞罗那动身,随同田诚阳道长前来参加4月22日至27日在西安和香港举行的“国际道德经论坛”。在这次论坛上,他们从西班牙带来了四种西班牙语的《道德经》译本和一种巴塞罗那官方语言卡塔兰语的译本(据统计西班牙目前出版有四十多种《道德经》的译本),
  • 唐山玉清观举行竣工庆典暨神像开光仪式
  • 2007年5月31日上午,河北唐山市开平玉清观举行了隆重的竣工庆典和神像开光仪式。国家宗教事务局一司道教处赵燕华处长,中国道教协会黄信阳副会长、袁炳栋秘书长,唐山市道教协会董崇文会长以及开平区政府有关领导和来自北京、天津、河北等省市道教界五百多人参加了此次活动。
  • 北京市道协与中央民族大学哲学与宗教学系联合举办的宗教学研究生课程班结业
  • 2007年7月21口,北京市道协与中央民族大学哲学与宗教学系联合举办的第一届宗教学研究生课程班在民大举行结业典礼。出席结业典礼的嘉宾有全国政协民宗委副主任李晋有,中国道教协会副会长张继禹,中国道教协会副会长、北京市道教协会会长黄信阳,北京市宗教局副局长季文渊,中央民族大学研究生院副院长张秀萍等有关领导以及《人民政协报》等新闻媒体的记者等。
  • 上海崇福道院举行传统庙会暨慈善帮困助学募捐活动
  • 2007年4月30日上午,在春雨绵绵中,崇福道院传统庙会拉开了帷幕。
  • 《道德经》与中国式宗教意识
  • 一般认为中国没有统一的宗教信仰与发达的神学讨论,但是作为中国古代哲学经典之一的《道德经》,却成就了道教。这很有趣,也很特别。
  • 《老子》的“民本”情怀与“不争善胜”之道
  • 《老子》传世,历时悠久,从战国以至于今,以其蕴义精湛,素为中外有识者所赞赏,引发的议论亦纷呈多彩,各执己见亦各循其是。余浅学哲典,无能深研,仅在诵读之余,稍有所思。我以为《老子》旨趣渊博,关涉广泛,而其中之最为扣人心弦者,厥为其真挚深沉的“民本”情怀与闪耀智慧之光的“不争善胜”之道。
  • 老子的“不争之德”和“蓝海战略”
  • 2005年,由哈佛商学院出版的《蓝海战略》一书,是由欧洲工商管理学院W·钱·金和勒妮·莫博涅合著的。“蓝海战略”是针对传统的“红海战略”提出的。所谓“红海战略”,是指在当今的世界市场竞争中,许多企业为了战胜竞争对手,他们以各种竞争手段投入你死我活的“白刃战”,渲染出一片血腥的红海。《蓝海战略》一书作者,
  • 道法自然 弈循棋理——兼谈在构建和谐社会中的修身要义
  • 构建和谐社会,是千百年来人们孜孜以求的理想。这在中国思想史上,表现得尤为明显,其中更以“大同”思想为最,即所谓:“大道之行,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(鳏)寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。”(《礼记·礼运》)今天的中国,构建和谐社会仍然在大理上离不开如此之“大同”的思想。
  • 道通天地 世界和谐——弘道对于构建和谐世界的意义
  • 首届国际道德经论坛,特别以“和谐世界,以道相通”作为主题,这一主题的确立,一方面,体现了道祖太上老君伟大智能对人类社会发展的重大贡献;另一方面,表明了道教文化在构建和谐世界中的现实指导意义。如同论坛主旨所言,“道”是《道德经》的最高范畴,“道”通天地古今;“和”足《道德经》的重要理念,“和”为道之本性,万物常态,所以,道即和谐之道。
  • 浅谈《道德经》的和谐思想——兼论与佛法的相通之处
  • 法不孤起,仗缘而生。去年于中国杭州召开首届世界佛教论坛而形成的《普陀山宣言》提出“人心和善、家庭和乐、人际和顺、社会和睦、文明和谐、世界和平”的“新六和”理念,可谓顺应了时代的要求,反映了时代的呼声。老子《道德经》尊道贵德、道法自然、清静无为、慈俭不争、上善若水、抱朴少私等和谐智慧,对人性的提升、心灵的净化、精神的发展,对构建和谐社会、维护世界和平均具有现实意义。
  • 儒道合作 共建和谐世界
  • 春秋战国时期,是社会大变革,生产大发展的时期,也足中华文化辉煌灿烂的时期。这个时期涌现出了一批文化哲人,孔子和老子是其中最杰出的代表。他们分别创立的儒家和道家学说,其后成为中华传统文明的主要精神支柱,惠泽百代,恩沛亿万民众。儒家和道家学派站在不同的立场,运用不同的观点、方法探讨了人的自身修养、人的社会关系、
  • 《道德经》与管理
  • 《道德经》是中华文化的瑰宝!张伯端《悟真篇》有云,“阴符宝字逾三百,道德灵文满五千。今古上仙无限数,尽从此处达真诠。”可见自古以来,《五千言》一直是道家修炼成仙得道的宝典。“道”博大精微,其大无外,其小无内,“放之则弥六合,卷之则退藏于密”。如果把“道”放出去,可以充满无限的宇宙,卷起来又可退藏于极细微处。它的内容,上自炼养、修身齐家治国平天下、宇宙自然法则,
  • 道与中国文化
  • 《道德经》是讲道的。中国文化上下五千年其实都来源于这个道,所以中国文化的中心要点就是一个“道”字。“道”这个字是广义的,用现在的话说就是宏观的。不止属于道家的道,就是诸子百家乃至我们几千年的文化都在“道”的这个范围,也是源头中所包含着的。广义的“道”是如此的广阔,容纳百川,乃至超越形上形下,这就是中国文化的精神。
  • 《道德经》的和谐思想
  • “世界和谐”是所有人类共同期盼的目标,事实上,不只是人际之间需要和谐,就是人与大自然、人与社会,甚至个人的身心都需要和谐。一旦失去了和谐,自然界反扑、社会失序、个人身心紊乱,任谁都难以维持生存。因此,无论族群、社会、国家,甚至不同宗教间,都应该摒除爱恨的分歧、怨亲的疏离,发挥“同体共生”的精神,彼此和谐往来。
  • “《道德经》版本(文物)展”展品介绍之三
  • 在香港、北京举办的“《道德经》版本(文物)展”上,国家图书馆为展览提供了206件(组)展品,其中一级文物5件(组)。展品包括石刻拓片、敦煌遗书中的唐写本和照片、宋刻本、元刻本、明清刻本等各种版本的《道德经》。下面将其中主要展品和相关知识作简要介绍。
  • 《玄都宝藏》与《太清风露经》 《玄都宝藏》与《太清风露经》
  • 国家图书馆藏有《太清风露经》一卷,题无住真人撰。是蒙古太宗九年(1237年)至乃马真后三年(1244年)宋德方等刻道藏本,即我们通常所说的《玄都宝藏》中的一种。此书每半叶六行,行十七字。半叶框高22厘米,宽11厘米。有“长春宝藏”等藏印。
  • 郑和下西洋与妈祖崇拜在海外的传播
  • “妈祖亦称天妃、天后。”按有关道教文献记载,妈祖崇拜,或说天妃崇拜兴起于宋代,是为海上守护女神。人间原形乃是“五代时闽王都巡检林愿的第六女,名为林默娘,生于宋建隆元年(960)。长而得玄通道法,驱邪济世,云游海上,专为渔民、航海之人解救危难”。元、明以后其信仰扩大到两广、江浙和东南海外。至今台湾、东南亚广大海域人民仍然崇拜妈祖。
  • 武当山天津桥的文化解读
  • 武当山道教建筑群不仅是“动用宏观设计手法的顶峰之作”,而且也是富于微观精巧构思的杰出典范,天津桥便是整个建筑群中的一个精品。天津桥,又称剑河桥,位于湖北省武当山紫霄宫以北十里处的九渡涧上。该桥始建于元代泰定甲子年(1324年),由著名高道张守清命其徒吴仲和、徒孙彭明德募资构造,“于斯涧之阳架岩筑室,截流飞梁,以便朝谒者深揭之忧”。
  • 道门内功十二段锦
  • 1946年我在吉林省梨树县读小学六年级时,得先父玉清公之方外好友、全真龙门派十七代传人华教行(亦名教兴)道长之垂青,传授我道门的人手功夫“内功十二段锦”,打下了气功修炼的坚实基础,50多年来,我勤习不辍,受益匪浅。至今虽已年逾古稀,仍耳聪目明,神清体健,行动轻灵,思路敏捷,好似壮年。现特将此功整理出来,供功友们参研、学习。
  • 吕洞宾生平事迹考
  • 纯阳子吕洞宾是中国家喻户晓的八仙中名气最大的一位。吕洞宾济世度人的事迹,自五代宋初以来,广为流传。学界对吕洞宾的生平及度人事迹,已作过一些考证,①然在资料(特别是宋代文献)的发掘上尚有许多遗漏。本文谨稽考有关文献,对此再作探讨。
  • 诗词
  • 八月养生
  • 处暑之后十五日,是白露,时令进入白露之后,夜间的温度骤然下降,露水开始凝结,露浓色白,这是自然界阳消阴长的一个标志。再过十五日便是秋分。从秋分开始,阳光日照的时间明显地短了,但这时候白昼和夜晚的时间是均等的。在我国的大部分地区,这时的温度宜人,不热不冷,所以有“秋分者,阴阳相半也,故昼夜均而寒暑平”之说。
  • 香港省善真堂成立五十五周年中国道协黄信阳副会长等应邀前往祝贺
  • 2007年5月20日,香港省真堂举行五十五周年堂庆,全国政协委员、中国道教协会副会长黄信阳、唐诚青,全国政协委员、九龙区议会主席王国强,香港道教联合会主席汤伟奇,台北指南宫理事长高忠信,新加坡道教协会会长李至旺,中国道教协会副秘书长张明心等应邀前往庆贺。
  • 内地和香港道教界联合举办的第二届道教文化及管理暑期研修班圆满结业
  • 7月29日上午,内地和香港道教界联合举办的第二届道教文化及管理暑期研修班结业典礼在香港蓬瀛仙馆隆重举行。中国道教协会会长任法融道长、副秘书长袁志鸿道长,蓬瀛仙馆永远馆长黎显华道长,香港道教联合会主席汤伟奇道长,蓬瀛仙馆理事长李宏之道长、副理事长马梓才道长,
  • 祖师语录
    试论老子《道德经》思想对于构建人类和谐社会的意义(卿希泰)
    陕西志丹县发现道教真身彩绘泥塑像
    封面说明(逸山)
    本刊启事
    从道教的伦理道德谈道教徒应具有的行为准则(史明莉)
    保护洞天福地 建立人间仙境——四川新津县老君山的历史与现状
    天下第十二福地——陶公洞探源(胡晓慧)
    助刊鸣谢
    图片报道
    [道协动态]
    江西省道教协会第二届代表会议在南昌隆重召开(张凯)
    中国道教协会领导考察江西部分道观(张凯)
    中国道教协会领导赴辽宁调研道教情况(孙常德)
    中国道教学院首届坤道大专班毕业(王理炎)
    [简讯]
    中国道协任法融会长应邀赴兰州讲学
    甘肃省委书记和省长会见中国道协任法融会长
    和谐之道(季羡林)
    江苏徐州市道教协会成立
    上海城隍庙道乐团举行《钧天玉音》音乐会(杜庆余)
    云南省道协积极开展“送温暖,献爱心”活动(邓平)
    河南开封市道教第一次代表会议召开(郭宝光)
    中国首届道教美术史研讨会在西安举行
    云南大理州巍宝山土主庙举行铜像开光及祭祖庆典活动(邓平)
    庐山仙人洞道院举办纪念吕祖诞辰暨太上老君神像开光法会
    西班牙道教协会访问中国道教协会(田诚阳)
    唐山玉清观举行竣工庆典暨神像开光仪式(大善)
    北京市道协与中央民族大学哲学与宗教学系联合举办的宗教学研究生课程班结业(石竹)
    上海崇福道院举行传统庙会暨慈善帮困助学募捐活动
    [道协论坛]
    《道德经》与中国式宗教意识(王蒙)
    《老子》的“民本”情怀与“不争善胜”之道(李养正)
    老子的“不争之德”和“蓝海战略”(葛荣晋)
    道法自然 弈循棋理——兼谈在构建和谐社会中的修身要义
    道通天地 世界和谐——弘道对于构建和谐世界的意义(李宏之)
    浅谈《道德经》的和谐思想——兼论与佛法的相通之处(释觉光)
    儒道合作 共建和谐世界(汤恩佳)
    《道德经》与管理(潘宗光)
    道与中国文化(南怀瑾)
    《道德经》的和谐思想(星云)
    [史料与知识]
    “《道德经》版本(文物)展”展品介绍之三(赵前)
    《玄都宝藏》与《太清风露经》 《玄都宝藏》与《太清风露经》(陈红彦)
    郑和下西洋与妈祖崇拜在海外的传播(游建西)
    武当山天津桥的文化解读(宋晶)
    [修真养性]
    道门内功十二段锦(刘彦骅)
    [人物春秋]
    吕洞宾生平事迹考(尹志华)
    [诗词]
    诗词(张津梁)
    [养生百科]
    八月养生(陈明高)
    [友好往来]
    香港省善真堂成立五十五周年中国道协黄信阳副会长等应邀前往祝贺(大善)
    内地和香港道教界联合举办的第二届道教文化及管理暑期研修班圆满结业(刘玄文)
    《中国道教》封面

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