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文献检索:
  • 论宗教
  • 自然界的运动法则,日月往来,阴阳升降,消息盈虚,进退屈伸,寒暑交替,四时成序。宇宙之间,大千世界,森罗万象,芸芸众生,冥冥之中,自然而然,呈现出生死存亡,吉凶祸福,成败兴衰。
  • 略谈“八大山人”与净明道的关系
  • “八大山人”是清代著名的艺术家,擅长绘画与书法。他的本名为朱耷,是明太祖朱元璋的十世孙,因见证明王朝灭亡,故曾看破红尘而出家隐居;其书画中“八大山人”的落款,既似“哭之”,又似“笑之”,由此而得称绝笔。本人近读民国延寿居士编《青云谱志》,从中得知“八大山人”实际上就是净明道(又称“净明忠孝道”)之青云谱(又作“青云圃”)道院的兴建者朱道朗,且此人还开创了净明道的一个支派——青云派,详如下。
  • 北京地区道教考古发现与初步研究
  • 考古材料的发现和积累以及考古学的发展和深入,在不断地丰富、扩大和补充我们对历史时期涉及人类生产、生活、思想等方面内容的了解和认识。宗教是其中的重要组成部分之一,与考古和考古学密切相关。一方面考古发现和研究可补、证宗教史实,拓宽宗教学的视野;另一方面,对宗教的认识和了解可更加全面地解释相关的考古发现,从而推动考古学研究的深入。
  • 试论中国道教对日本七福神信仰的影响
  • 日本的七福神是传说中能为人间带来福德的七位神,是日本具有代表性的民间信仰,七福神的神迹遍布全国,多为七神七社(庙),因此,在每年正月祭祀巡拜七福神成了一种习俗,至今仍广为流行。
  • 封面说明
  • 《高上大洞玉经》(局部),赵孟频书,元代,纸本,手卷,29.7cm×457cm。现藏天津市艺术博物馆。
  • 《养生主》的养生之道
  • 《养生主》是《庄子·内篇》中的一篇,顾名思义,《养生主》讨论的是养生问题。大致包括如下内容。
  • 《汉武帝内传》中所呈现的服食与养生思想
  • 《汉武帝内传》一书,《隋书·经籍志·杂传类》有《汉武内传》二卷;《旧唐书·经籍志·杂传类》有《汉武帝传》二卷;《唐书·艺文志·道家类》有《汉武帝传》二卷,均不著撰人姓名。今所见者,约有二种版本,其一为文渊阁《四库全书》刊本,其一为《正统道藏》刊本。《四库》本《汉武帝内传》之下题“汉班固撰”,《道藏》本未题撰者。二种版本,内容详略差异颇大,《道藏》本较四库本详尽许多。但《四库》本有汉武帝未出生前之叙述,由景帝梦赤彘与日说起,至武帝出生;《道藏》本则由武帝即位写起,缺景帝梦赤彘及出生一段。然自武帝即位以下,叙述西王母及上元夫人之授道经道法,皆远较《四库》本多出许多。以内容言,《道藏》本应为详本,所多出的文字约近全书的三分之一至二分之一间;《四库》本应是略本,有时省略太过,致使文意难明。
  • 朱思本:出自龙虎山的中国地图学大家
  • 道教在历史上曾涌现出众多的科技人物,各自在化学、医药学、天文学、地理学等领域有过杰出的贡献,其中有一位属于中国地理史上的顶级人物,出自龙虎山,名扬海内外。他,名叫朱思本。但于今天的中国道教界,却似乎鲜为人知。
  • 任法融会长出席第三届世界和传统宗教领袖大会
  • 7月1日至2日,第三届世界和传统宗教领袖大会在哈萨克斯坦首都阿斯塔纳市召开,任法融会长率中国宗教代表团出席了会议。
  • 第四届“道教文化及管理暑期研修班”在香港成功举办
  • 7月25日下午,“第四届道教文化及管理暑期研修班”毕业典礼在香港中文大学隆重举行。中国道教协会副会长唐诚青、香港蓬瀛仙馆馆长李宏之、香港中文大学道教文化研究中心主任黎志添教授等出席典礼并分别致辞。唐诚青副会长代表中国道教协会对香港中文大学道教文化研究中心和道教蓬瀛仙馆为内地青年道长举办暑期研修班表示衷心的感谢,希望各位学员学有所悟,学以致用。
  • 黄信阳副会长参加香港竹林道观落成典礼
  • 7月3日至6日,中国道教协会副会长黄信阳一行3人,赴香港参加竹林道观“崇陛开光典礼”,并访问了部分友好道观。
  • 高科技时代的道教养生之思
  • 李刚在《中国宗教》2009年第6期撰文指出,道教养生应该汲取人类优秀的科技成果,尤其是生命科学所取得的成果,不断探索人类的生命奥秘。宗教与科学,并非像以前人们所认定的那样,完全是一种水火不相容的关系。在中国,一部古代科学技术史,与道教休戚相关。许多著名的道教徒,如葛洪、陶弘景、孙思邈等,同时也是历史上影响很大的科学家,忽略他们的中国科技史是不完整的。
  • 道教山岳真形图略论
  • 罗燚英在《中山大学学报》(哲学社会科学版)2009年第3期撰文指出,道教山岳真形图由原始的山岳地形图衍化而来,当道教赋予其神学意义后就形成了道教独有的山岳真形图。这些表面上形状相近的山岳真形图所体现的道教神学意蕴却各有不同。人鸟山真形图、五岳真形图、酆都山真形图分别对应道教之天界、地界和冥界,其神学功能也判然有别。其中人鸟山真形图强调具有哲学本体和终极意义的“道”。五岳真形图具有“正人天之分野”的神学功能,即协调人与天地和自然环境的关系。酆都山真形图所追求的“正人天之纽分”,则体现为生身得度、死魂受炼。
  • 内丹学视野下的奇经八脉
  • 盖建民与何振中在《厦门大学学报》(哲学社会科学版)2009年第3期撰文指出,传统中医脉学体系是道教内丹功法构建其自身理论体系的基础和出发点,而内丹学家通过修炼实践,验证并丰富了传统中医学对奇经八脉的认知。道教内丹炼养术对传统经络学说的完善、发展曾产生了积极的推动作用,至今仍不失其医学思想价值,是道教医学养生文化中具有现代性意义的精蕴。
  • 陆游的道教信仰与爱国思想
  • 卢晓辉在《河北师范大学学报》(哲学社会科学版)2009年第1期撰文指出,陆游一生信奉道教,对陆游而言,道教信仰并非出于对现实的逃避,与其爱国思想并不矛盾。从陆游的诗歌来看,爱国主义与道教信仰是相伴终生的,二者相互交融,相辅相成。陆游诗歌创作与道教有着密切联系,追慕神仙长生与渴望恢复故土并存于其诗歌当中,这在诸多以“华山”为意象的诗歌中,表现得尤为突出。
  • 道教对中国古代伦理思想发展的作用
  • 乐爱国与庹永在《伦理学研究》2009年第2期撰文指出,道教及其思想对于中国古代伦理思想的发展起了不可替代的重要作用,主要表现为三个方面:其一,通过天道论、宗教神学以及修道成仙论,对伦理道德作了宗教的诠释,使之得到强化;其二,在心性论、平等观、生命价值、生态伦理等方面,对伦理思想作了重要的补充,使之更加完善;其三,讲求不言之教,宣扬善恶报应,落实积功累德,为道德教化提供了可行的方法,使之广泛深入人心。
  • 北京市道协与中央民族大学共同举办的第二期宗教学研究生课程班结业
  • 北京市道教协会与中央民族大学共同举办的第二期宗教学研究生课程进修班,于2009年7月12日在中央民族大学举行结业典礼。出席结业典礼的领导和嘉宾有:原国家民族事务委员会副主任、第十届全国政协民族和宗教委员会副主任李晋有,中国道教协会副会长、北京市道教协会会长黄信阳,北京市人大民族宗教侨务委员会主任席文启,北京市宗教局副局长季文渊,中国道教协会副秘书长冯正伟,
  • 江苏道教协会会长(扩大)会议在苏州召开
  • 2009年7月13日,江苏省道教协会在苏州市召开会长(扩大)会议。省道教协会副秘书长以上人员及徐州、淮安、连云港道教组织负责人参加会议。江苏省宗教局副局长沈祖荣和宗教一处负责人出席了会议。
  • 安徽省道教教职人员培训班暨首期教职人员资格认定考试在合肥举行
  • 5月24日至27日,安徽省道教教职人员培训班暨首期教职人员资格认定考试在合肥举行,全省51名道长参加培训暨资格认定考试。省宗教局副局长罗曙生出席开班式并作讲话。省委统战部、省宗教局相关业务处室的负责同志出席开班式。
  • 长沙市道教协会第五次代表会议召开
  • 6月17日至19日,长沙市道教协会第五次代表会议召开。中国道教协会副会长、湖南省道教协会会长黄至安,长沙市有关领导虢正贵、张菊萍、谢志迪、龙建强等出席。
  • 广东惠州元妙古观举行王诚廉道长升座方丈庆典
  • 6月16日上午,广东惠州元妙古观举行王诚廉道长升座方丈庆典。来自全省的道教界人士、信众和嘉宾约500人参加了活动。广东省民族宗教事务委员会副巡视员陈夏春、广东省道教协会会长赖保荣道长、惠州市人大常委会副主任黄新林等莅临致贺。
  • 魏伯阳道教文化研究中心在浙江上虞成立
  • 8月7日,浙江省上虞市魏伯阳道教文化研究中心在魏伯阳真人故里丰惠镇凤鸣山景区成立,同时伯阳宫重建工作正式启动。
  • 河北省道协举办首届全真派冠巾仪式
  • 7月29日至30日,河北省道协在鹿泉市十方院举办了首届全真派冠巾仪式,共有80余人参加了这次活动。
  • 北京通州区佑民观开放为道教活动场所
  • 8月7日,北京市通州区佑民观依法登记为道教活动场所开放。中国道教协会副会长、北京市道教协会会长黄信阳,北京市宗教局宗教二处处长侯晓明以及通州区有关领导参加了宗教活动场所颁证仪式。
  • 山西稷山县发现清代玉皇庙
  • 山西省文物工作者近日在第三次全国文物普查工作中,在稷山县发现了一座清代建筑玉皇庙,殿内有保存完好的彩色壁画。
  • 中国道教界强烈谴责“7·5”暴力犯罪事件
  • 7月5日晚,乌鲁木齐市发生打砸抢烧严重暴力犯罪事件,造成150多名无辜群众死亡,1000多人受伤,财产损失巨大。对此,我们感到非常震惊和痛心。我们道教界强烈谴责这起残害生命、危害社会、践踏国法的暴力行径,坚决拥护党和政府对暴力犯罪予以严厉打击,维护民族团结和社会稳定。
  • 2009年全国道教中青年骨干人士培训班在京举办
  • 6月12日至20日,国家宗教局举办了2009年全国道教中青年骨干人士培训班。来自全国28个省(自治区、直辖市)的150名道长参加了培训。这是国家宗教局自培训中心成立以来首次专门为道教界举办的培训班。由于领导重视,多方支持,准备充分,培训班取得了圆满成功。
  • 道法自然 返璞归真——在第三届“世界和传统宗教领袖大会”上的发言
  • 非常荣幸受邀来到美丽的哈萨克斯坦,代表中国道教界参加这次宗教盛会。
  • 海峡两岸三地道教界为台湾“8.8”风灾水灾举行祈福解厄追荐法会
  • 8月8日,罕见的台风暴雨给台湾中南部地区同胞的生命和财产造成重大损失。风雨无情,人间有爱。海峡两岸同根同祖,血脉相连,两岸道教更是人同宗、神同源。连日来,大陆和港澳道教界,与全国人民一样,关注着台湾的灾情,心系同胞的安危。秉承道教“慈爱济世”的优良传统和中华民族“团结互助”的精神,海峡两岸三地道教界经过协商,决定由中国道教协会、中华宗教文化交流协会、香港道教联合会、台湾中华道教总会、台湾中华纯阳祖师协会主办,于8月20日分别在北京白云观、香港圆玄学院、台北松山奉天宫、台北指南宫为台湾“8.8”风灾水灾举行祈福解厄追荐法会,祈祷风调雨顺,赐福两岸瑞祥;解禳水泛灾厄,保佑同胞安宁;追荐遇难手足,道恩普降超升。
  • 中国道教学院2009届乾道班和坤道班毕业典礼分别在青城山和衡山举行
  • 6月21日上午,中国道教学院2009届乾道班毕业典礼在青城山道教学院隆重举行。出席典礼的领导和嘉宾有:国家宗教局四司副司长张剑,中国道教协会副会长、中国道教学院副院长张继禹,中国道教协会副会长、四川省道教协会会长唐诚青,四川省委统战部副部长、省宗教局局长王增建,成都市有关领导,中国道教协会副秘书长王炳旸,中国道教协会副秘书长、青城山道教学院院长张明心,四川省道教协会秘书长杨大明,以及四川大学宗教研究所、四川省社科院的代表。
  • 2009骊山河道活动在西安举行
  • 以“和谐发展,天下有道”为主题的2009骊山问道活动,于6月29日至30日在西安隆重举行。本次活动由中国道教协会道教文化研究所、中国社会科学院道家与道教研究中心和陕西省道教协会主办,陕西省社会科学院道学研究中心和西安临潼明圣宫承办。
  • 赣州市道教协会成立
  • 6月18日,江西省赣州市道教协会成立大会暨第一次会员代表大会隆重召开,全市道教界120多位代表参加了会议。赣州市人民政府唐玉英副市长出席并讲话,省民族宗教局和省道教协会的领导也到会祝贺。
  • 湖南省第二届道文化节暨海内外道教界公祭炎帝大典在株洲举行
  • 仲夏潇湘大地,万木葱茏,一派生机和祥和景象。 6月25日下午,湖南省第二届道文化节暨海内外道教界公祭炎帝大典开幕式在株洲市茶陵县云阳山古南岳宫隆重举行。湖南省委常委、统战部部长李微微宣布活动开幕,中国道教协会副会长赖保荣、国家宗教局一司道教处处长赵燕华、香港道教联合会副主席黄汉翰、株洲市有关领导分别致辞。
  • 第五届国际道教学术研讨会在武当山举行
  • 第五届国际道教学术研讨会暨玄天上帝宫庙交流会于6月19日上午在道教圣地武当山开幕,来自中国内地、香港、澳门和台湾地区,以及美国、法国、日本、韩国、荷兰、马来西亚等国家的道教界人士和专家学者320余人参加大会。全国人大常委、中国道教协会副会长张继禹,湖北省民族宗教事务委员会主任谭徽在,十堰市副市长冯艳飞,湖北省道教协会名誉会长、武当山道教协会会长李光富等出席大会。
  • 吉林、大连举办道教文化活动
  • 我国的东北地区,是道教传播的重要区域之一。战国秦汉之际,东北地区就有方仙道的踪迹。全真道兴起后,很快就传到了东北地区。现已发现一些金末元初的全真道碑刻。入清以后,东北道教中兴。道教在东北民众的生活中打下了深深的烙印,渗透到了民间风俗之中。东北地区的年节时令和日常礼俗与道教文化有着密切的关系。
  • 小议修真
  • “修真”是道教学问的总枢。对于道门中人而言,修真乃务道第一件大事。“超凡人圣,得道成仙”,即是修真之果证。故道门常将修道称之为“修真”,将修道有成的高道称为“真人”或“高真”。如南华真人庄子就称老子、关尹子为“古之博大真人”。当代道教两大宗派(即正一、全真)均将“修真”作为立教本旨。可以说,“修真”是涵盖道教全体大用的核心理念。本文拟从“务道原真”、“立教本旨”、“返本开新”三个方面略作阐述。
  • 郑州市道教教职人员及场所负责人培训班在登封举行
  • 6月23日上午,郑州市民委(宗教局)在登封市举办全市道教教职人员及场所负责人培训班。郑州市所有道教活动场所教职人员及主要负责人、郑州市道教协会副秘书长以上人员、各县(市)区民族宗教局局长、副局长共计200余人参加培训。
  • 浅谈当前大众文学中的道教文化内涵
  • 20世纪90年代中后期以来,道教文化陡然成为了中国大众文学(尤其是网络小说)重要的表现内容。本文尝试着对这种文化现象的主要表现方面及其内在的社会文化促成因素略作讨论。
  • 美国宗教联合会代表团参访中国道教协会
  • 7月21日,美国浸信会森林山教会国际部负责人、美中多宗教交流会总干事傅柏柢先生等一行4人,在国家宗教局外事司司长郭伟陪同下前来中国道教协会参观访问。该团此次来访是为今年10月17日美国浸信会森林山教会、美国合作浸礼团契和宗教自由浸礼联合委员会三个组织联合组团来华参访做先遣工作。中国道教协会副会长黄信阳带领客人参观了北京白云观中路殿堂和白云观陈列室,向客人介绍了道教的基本情况及白云观的历史和现状。
  • 道家琴曲略论
  • “目送归鸿,手挥五弦。俯仰自得,游心太玄。”嵇康的这首诗将琴与道的关系形容得淋漓尽致。琴,今称“古琴”,又谓七弦琴,是中国最古老的弹拨乐器,也是最具文化底蕴、审美情趣、民族精神与道德风范的传统乐器。“八音之中,惟丝为最,而琴为之首”,作为“载道之器”,享有“众器之中,琴德最优”及“琴棋书画,四艺之首”美誉的古琴,亦有着悠久的历史。伏羲、神农、黄帝时代即开始有“削桐为琴,束丝为弦”的传说。
  • 武汉市道教界隆重纪念市道教协会成立五十周年
  • 7月23日,武汉市道教协会五十周年纪念庆典隆重举行。来自全市道教界的300多名代表参加了庆典活动。会上,市道教协会向全市道教界发出了“喜迎新中国六十华诞,创建和谐宫观”的倡议,号召全市道教界与全市人民一起,共创和谐武汉,为构建社会主义和谐社会作出新的更大的贡献。
  • 严遵的修养观及其和境
  • 严遵本姓庄,名遵(或作尊),字君平,隐居于西汉中晚期的蜀郡成都。班固作《汉书》时因避东汉明帝刘庄之讳,改庄为严。《华阳国志》记载其“雅性澹泊,学业加妙,专精大《易》,耽于《老》、《庄》。常卜筮于市,假蓍龟以教。与人子卜,教以孝;与人弟卜,教以悌;与人臣卜,教以忠。于是风移俗易,上下慈和。日阅得百钱,则闭肆下帘,授《老》、《庄》。著《指归》,为道书之宗。”
  • 李道纯生平事迹与著述考
  • 一、生平事迹 李道纯的生平,由于史书上没有完整的记载,所以,一切有关他生平事迹的记述都说“不详”,这给李道纯的研究者留下了一个难题,一个时代并不算很久远、著述宏富、被称为“真人”的道教学者,为什么就没有他的生平与学术的完整记载?这甚至不如生活时代早于他的全真祖师们。我们可以看到重阳、丹阳、玉阳、长春等人的比较完整的生平记载,而号称全真道士的李道纯怎么反而没有类似的记载呢?同样,这种不知所从来、不知所终的行迹,也给所有想了解他的人们留下了更为神秘的印象,似乎历史上的道家及隐者都是如此。
  • 试论道教医学对内家拳的影响
  • 一、引言 本文所指的内家拳,要言之,指侧重于内功修炼的武术流派。从现有文献来看,“内家拳”一词最早出现于清初黄宗羲所撰《王征南墓志铭》中,其中说到:“少林以拳勇名天下,然主于搏人,人亦得以乘之。有所谓内家者,以静制动,犯者应手即仆,故别少林为外家。盖起于宋之张三峰。三峰为武当丹士,徽宗召之,道梗不得进。夜梦玄帝授之拳法。”而黄宗羲之子黄百家在《王征南先生传》一文中则提到:“张三峰既精于少林,复从而翻之,是名内家。”无论内家拳的实际创立者是谁,这两段资料至少表明了道教思想对内家拳武术的重要意义。
  • 论宗教(任法融)
    略谈“八大山人”与净明道的关系(郭武)
    北京地区道教考古发现与初步研究(孙勐)
    试论中国道教对日本七福神信仰的影响(王静波)
    封面说明(逸山)
    《养生主》的养生之道(周海春)
    《汉武帝内传》中所呈现的服食与养生思想(萧登福)
    朱思本:出自龙虎山的中国地图学大家(吴厚荣)
    任法融会长出席第三届世界和传统宗教领袖大会(冯鹤)
    第四届“道教文化及管理暑期研修班”在香港成功举办(陈明)
    黄信阳副会长参加香港竹林道观落成典礼(孙常德)
    高科技时代的道教养生之思
    道教山岳真形图略论
    内丹学视野下的奇经八脉
    陆游的道教信仰与爱国思想
    道教对中国古代伦理思想发展的作用
    北京市道协与中央民族大学共同举办的第二期宗教学研究生课程班结业(石竹)
    江苏道教协会会长(扩大)会议在苏州召开
    安徽省道教教职人员培训班暨首期教职人员资格认定考试在合肥举行
    长沙市道教协会第五次代表会议召开
    广东惠州元妙古观举行王诚廉道长升座方丈庆典(元妙观)
    魏伯阳道教文化研究中心在浙江上虞成立(董中基)
    河北省道协举办首届全真派冠巾仪式
    北京通州区佑民观开放为道教活动场所
    山西稷山县发现清代玉皇庙
    [特载]
    中国道教界强烈谴责“7·5”暴力犯罪事件
    2009年全国道教中青年骨干人士培训班在京举办(宋晓艳)
    [特稿]
    道法自然 返璞归真——在第三届“世界和传统宗教领袖大会”上的发言(任法融)
    [道协动态]
    海峡两岸三地道教界为台湾“8.8”风灾水灾举行祈福解厄追荐法会
    中国道教学院2009届乾道班和坤道班毕业典礼分别在青城山和衡山举行(胡文全 王理炎)
    2009骊山河道活动在西安举行(尹志华)
    赣州市道教协会成立
    湖南省第二届道文化节暨海内外道教界公祭炎帝大典在株洲举行(吴理之)
    第五届国际道教学术研讨会在武当山举行(萧湘)
    吉林、大连举办道教文化活动(石竹)
    [道教论坛]
    小议修真(张继禹)
    郑州市道教教职人员及场所负责人培训班在登封举行
    浅谈当前大众文学中的道教文化内涵(陈奇佳)
    美国宗教联合会代表团参访中国道教协会(赵宝玲)
    道家琴曲略论(若遗)
    武汉市道教界隆重纪念市道教协会成立五十周年(梅菊花 徐晶晶)
    严遵的修养观及其和境(李伟波)
    李道纯生平事迹与著述考
    试论道教医学对内家拳的影响(杨子路)
    《中国道教》封面

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