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文献检索:
  • 新年献词
  • 金牛辞岁寒风尽,瑞虎迎春喜气来。迈着稳健的步伐,我们走进了2010年。过去的一年。令人振奋。我国各族人民隆重庆祝新中国成立60周年,为伟大祖国的发展进步感到无比自豪,决心在新的起点上把中国特色社会主义事业继续推向前进。
  • 图片新闻
  • 贾庆林与全国性宗教团体负责人举行迎春座谈
  • (新华网北京2月8日电,记者顾瑞珍、李亚杰)中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林8日邀请全国性宗教团体负责人到中南海座谈,共同迎接中华民族传统节日春节,并代表中共中央和胡锦涛总书记向全国宗教界人士和广大信教群众致以节日的问候和良好的祝愿。
  • 2010年宗教界人士迎春茶话会在京举行
  • 2月9日上午,由中共中央统战部、全国政协民宗委、国家宗教事务局共同主办的“2010年宗教界人士迎春茶话会”在北京举行。茶话会由中共中央统战部常务副部长朱维群主持,国家宗教事务局局长王作安致辞。
  • 全国政协民宗委领导看望慰问中国道教协会负责人
  • 2月5日下午,全国政协民族和宗教委员会副主任邓宗良一行来到北京白云观,看望慰问中国道教协会负责人。
  • 中共中央统战部常务副部长朱维群看望慰问中国道教协会负责人
  • 2月10日上午,中共中央统战部常务副部长朱维群一行来到北京白云观,看望慰问中国道教协会负责人,向全国道教界人士表示节日的问候和新春的祝福。
  • 国家宗教事务局局长王作安一行看望慰问中国道教协会负责人
  • 2月10日上午,国家宗教事务局局长王作安,副局长齐晓飞、蒋坚永,在局办公室主任张乐斌、一司司长徐远杰、人事司司长庞贵林等的陪同下,来到北京白云观看望慰问中国道教协会负责人,并与之进行了座谈。
  • 香港道教界将举办第十届道教节
  • 2010年3月,是香港道教界第十年举办道教节庆祝活动。今年香港道教节的开幕礼将于3月29日,在香港岛伊利沙伯体育馆举行。
  • 青海道协召开第三届理事会第一次会长(扩大)会议
  • 2009年12月21日,青海省道教协会在西宁召开了第三届理事会第一次会长(扩大)会议,副秘书长以上成员参加了会议。会议由省道协会长喇宗静道长主持。会议认真总结了省道协2009年的工作,提出2010年的工作任务是:以学习贯彻国务院颁布的棕教事务条例》和《青海省宗教事务条例》为中心,
  • 福清市石竹山道院举办“海峡两岸道教圆梦之旅暨第二届石竹山梦文化节”活动
  • 2010年1月2日至9日,福建福清市石竹山道院举办了“海峡两岸道教圆梦之旅暨第二届石竹山梦文化节”系列活动。来自台湾无极三清总道院、台湾净明忠孝道教会等台湾宫观和道教团体的500余名道教信众,与大陆各地道教信众近千人,共集“中华梦乡”祈梦,梦圆海峡两岸。
  • 北京市道协书法艺术委员会召开年会
  • 2010年1月11日,北京市道教协会书法艺术委员会2009年年会在北京举行。国家宗教局副局长齐晓飞,中国道教协会副会长张继禹、黄信阳,北京市宗教局局长申建军、副局长程二雁,及书法艺术委员会委员近200人出席。
  • 北京市道协第三届宗教学研究生课程进修班举行开学典礼
  • 2009年12月27日,北京市道教协会与中央民族大学联合举办的第三届“宗教学研究生课程进修班”在中央民族大学举行开学典礼。中国道教协会副会长、北京市道教协会会长黄信阳,北京市宗教局副局长程二雁,中央民族大学哲学与宗教学学院院长宫玉宽等出席开学典礼,并分别致辞。
  • 南平市道教协会组团赴台参访
  • 应台湾无极三清总道院邀请,福建省南平市道教协会赴台宗教交流团一行21人,于2010年1月10日至18日赴台参访。
  • 泉州道协举行“恭祝元始天尊圣诞·玄门讲经”交流会
  • 为了恭祝元始天尊圣诞,推进市道协教务工作更好地开展,福建泉州市道教协会于2009年12月22日,在泉州市金星酒店举行“恭祝元始天尊圣诞·玄门讲经”交流会。来自各县(市)道协的11名选手参加了讲经比赛。经过评比,吴迎雅道长获得一等奖;
  • 天台山桐柏宫举行紫阳殿落成、玉皇殿上梁、三清殿奠基仪式
  • 2010年1月31日,浙江省天台县天台山桐柏宫隆重举行紫阳殿落成典礼、玉皇殿上梁与三清殿奠基仪式。全国政协委员、中国道教协会副会长黄信阳,中国道教协会副秘书长、浙江省道教协会会长高信一等出席了活动。
  • 山东省荣成市道教协会成立
  • 2010年1月29日,山东省荣成市道教协会成立大会暨第一次代表大会隆重召开。市政府、市委统战部、市民族宗教局有关领导出席并讲话。会议选举产生了荣成市道教协会第一届领导班子。圣水观住持孙诚修道长当选为会长,李诚月、荃明高当选为副会长,程信一当选为秘书长。
  • 三教同源——在武夷山“道、儒、释三教论坛”上的讲话
  • 各位朋友:中华民族道、儒、释三大文化体系,对人类社会发展进步都起到了一定的作用,但唯独道文化早,迄今已有五千多年的历史。道文化胚胎于黄帝,集成于老子。老子降生于春秋时代,也就是中华民族文化非常发达的时期,他在那时讲了分上下两篇的《道德经》。《道德经》八十一章,
  • 道教多神崇奉的深层人文内涵初探
  • 对神的崇奉和敬仰,应该说是所有宗教的共性。道教在对神的崇奉中有别于其他宗教的一大特点,就在于道教的多神崇奉。在道教的信仰中究竟有多少位神灵?这很难精确统计出来。本文拟对道教多神崇奉的原因所在和深层意蕴作出笔者自己的诠释。
  • 道教的宫观文化及其现代化——兼论道教宫观文化旅游
  • 一、道教宫观的内涵和外延 道教的宫观是道教神圣宗教理念的屋化空间,集中反映了道教的神学思维和理念;它随着道教的发展而日臻完善。可以这样说,宫观是道教的重要构成元素之一,也是道教文化的最重要载体之一。
  • “全其形生”——浅论道家关于形体的哲学
  • 《周易·系辞》中说:“在天成象,在地成形,变化见矣。”在这天下之世界中,“形”是芸芸变化所凭依的东西。《系辞》中又说:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”“形”既是“道”与“器”所凭依而统一之所在,其本身又构成了“道”、“器”之间的界限与鸿沟。
  • 《内景图》与《修真图》初探
  • 近几十年,道教中的两幅修炼图《内景图》(又名《内经图》)和《修真图》被高度评价,更有人考证其为丘处机及张三丰所画,图中藏有秘而不传的功法。然而,透过图中注文来源、选用诗句及所绘内容,即可考其创制年代及修炼含义。
  • 华侨与杨羲:“真人之诰”的灵媒考辨
  • 六朝时期的上清派道教及上清经典的文献历史一直是道教研究的重要课题,而陶弘景编著的《真渤与杨羲、许谧、许娜等人受降于仙真的“手书”的文本历史则是上清经典文献历史的核心材料之一。学界一般以“杨许手书”代称杨羲、许谧及许翔等人的手书,
  • 宋真宗天禧二年林屋洞道教投龙遗物简介
  • 林屋洞位于苏州西南太湖之中的西山岛上,今金庭镇东部湖滨,地理坐标北纬31°06′20.9″,东经120°18′20.2″。古时称毛公洞、包山洞、龙洞、林屋洞,有“天下第九洞天”之称。林屋洞洞口石壁上镌刻着“天下第九洞天”、
  • 清初高道石和阳
  • 清朝初年,庐山出现了一个著名的道教人物石和阳,他在唐朝道士刘混成修炼的木瓜洞隐修,声名远播,留下了不少事迹。
  • 谈逆修
  • 张三丰《无根树》云:“顺为凡,逆为仙,只在中间颠倒颠。”这“逆为仙”,是说通过逆修可以成仙。逆修是道教内丹修炼的一个最重要也最基本的法则。
  • 虚静探奥
  • “虚静”乃道家(道教)惯用语,亦是凸显道家(教)修养之深的“境界”语。对于“虚静”,世人多以“一词”对待之,即以混沌、综合之眼光对待之——“虚静”乃“虚无”之境界。自然,若以大文化、大国学之视角看待之,取“虚静”复合义亦未尝不可。但若从道家的立场研究“虚静”,则须采取精微的立场分析之,
  • 陕北佳县白云山道众赴上海音乐学院访问交流记
  • 2009年12月18日,在上海音乐学院“中国仪式音乐研究中心”举办的“蓬瀛道教音乐研究基金”系列活动中,来自陕北佳县白云观的十二名道长,为上海音乐学院师生作了现场道教音乐演示。邀请深山道观的道长走进高等音乐学府作访问、讲学及课堂演示交流,在上海音乐学院的历史上还是第一次。
  • 濠江道韵喜谱新华章——贺《澳门道教科仪音乐》出版
  • 2009年12月5日,作为澳门道教协会举行“2009道教文化周”系列活动的重头戏,澳门道教科仪音乐研讨会暨《奥门道教科仪音乐》首发式假澳门博物馆演讲厅举行。与会的专家学者、各方来宾,共同见证了第一本有关澳门非物质文化遗产专著的面世。
  • 携手共建美好世界——中国道教协会组团参加“中国-新加坡2009宗教文化展”
  • 12月的新加坡,绿意盎然,生机勃勃。2009年12月16日~22日,“中国一新力口坡2009宗教文化展”在狮城新加坡新达城会议展览中心成功举办。中国五大宗教和新加坡十大宗教首次携手,为新加坡民众献上了一场展现两国宗教多样性和不同宗教信仰和谐共存场面的宗教文化盛宴。
  • 香港青松观举行建观六十周年庆典暨“探古鉴今”国际学术研讨会
  • 香港青松观于2010年1月6日至8日举行建观六十周年庆典暨“探古鉴今”国际学术研讨会,国家宗教局副局长齐晓飞,中国道教协会副会长黄信阳、副秘书长袁志鸿,北京白云观副监院宋士洪等出席庆典。
  • 奥地利总统夫人参观北京白云观
  • 1月20日下午,奥地利总统夫人玛吉特·菲舍尔一行十余人来到北京白云观参观游览。中国道教协会副会长黄信阳道长、白云观管理委员会主任李信军道长等到白云观山门外迎接客人,并对客人的到来表示热烈欢迎。
  • 北京白云观经乐团赴新加坡参加“庚寅年祈福增运”大法会
  • 应新加坡玉虚道教协会的邀请,以李信军副监院为团长的北京白云观经乐团于2010年1月21目至26日出访新加坡,参加“庚寅年祈福增运”大法会活动。中国道教协会副秘书长冯正伟等随团观礼并给予教务指导。
  • 道教生命观的哲学阐释
  • 曾勇先生和朱展炎先生在《江西社会科学》2009年第11期撰文指出,道教生命观主要涵盖三方面的内容:生命结构上的“形神相依”论,其典型表述为“形者宅也,神者主也”;生命本质上的“道生气化”论,即生命形态殊异,本质上都是禀道受气的结果;
  • 道对北宋士大夫精神世界的影响
  • 宋中选先生在《开封教育学院学报》第29卷第3期撰文指出,宋王朝建立后,由于天下初定,人心思安,士大夫们因势利导、崇道重老,把道家思想作为自己安身立命的根柢,因此,宋代成为我国历史上道教发展的关键时期。可以说,道教对北宋时期的时局影响重大。大体来说,
  • “承负说”源流考
  • 黄景春先生在《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2009年第6期撰文指出,“承负说”是东汉《太平鳓提出的善恶报应思想,其渊源可上溯到商周时期,其内涵主要是上天对个体及其家族所积累善恶进行核算和奖惩。“承负”的发生以天人感应为前提,
  • 道教病因观及其策应
  • 黄永锋先生在《学海》2009年第5期撰文指出,病因观是道教养生学中一个相当重要的课题,它与预防、治病、养护各个养生环节均紧密联系。道教养生学各门类的推行者在实践中都非常注重道教病因观,以便更有效地达到长生久视的目标。考察道教养生文化,
  • 中国道家思想对东亚文化的影响
  • 邢梅岭先生在《延边大学学报(社会科学版)》第42卷第6期指出,绵延传承数千年的道家思想,以其丰富而深刻的理论智慧影响着东亚地区。研究道家思想在东亚的传播史,是了解中国文化在异域影响的重要途径。自古以来,道家就不只是一种仅供思辨的哲学体系,
  • 新年献词
    图片新闻
    [特载]
    贾庆林与全国性宗教团体负责人举行迎春座谈
    2010年宗教界人士迎春茶话会在京举行(冯鹤)
    全国政协民宗委领导看望慰问中国道教协会负责人(子瑞)
    中共中央统战部常务副部长朱维群看望慰问中国道教协会负责人(丹青)
    国家宗教事务局局长王作安一行看望慰问中国道教协会负责人(郑琢)
    [简讯]
    香港道教界将举办第十届道教节
    青海道协召开第三届理事会第一次会长(扩大)会议
    福清市石竹山道院举办“海峡两岸道教圆梦之旅暨第二届石竹山梦文化节”活动(杨振伟)
    北京市道协书法艺术委员会召开年会(张兴发)
    北京市道协第三届宗教学研究生课程进修班举行开学典礼(石竹)
    南平市道教协会组团赴台参访(黄道钦)
    泉州道协举行“恭祝元始天尊圣诞·玄门讲经”交流会
    天台山桐柏宫举行紫阳殿落成、玉皇殿上梁、三清殿奠基仪式(张兴发)
    山东省荣成市道教协会成立
    [道教论坛]
    三教同源——在武夷山“道、儒、释三教论坛”上的讲话(任法融)
    道教多神崇奉的深层人文内涵初探(马洁身 赵曦)
    道教的宫观文化及其现代化——兼论道教宫观文化旅游(胡锐)
    “全其形生”——浅论道家关于形体的哲学(裘梧)
    《内景图》与《修真图》初探(袁康就)
    [史料与知识]
    华侨与杨羲:“真人之诰”的灵媒考辨(程乐松)
    宋真宗天禧二年林屋洞道教投龙遗物简介(程义)
    [人物春秋]
    清初高道石和阳(吴国富)
    [修真养性]
    谈逆修(林书立)
    虚静探奥(郭继民)
    [道教音乐]
    陕北佳县白云山道众赴上海音乐学院访问交流记(刘红)
    濠江道韵喜谱新华章——贺《澳门道教科仪音乐》出版(任怀歆)
    [友好往来]
    携手共建美好世界——中国道教协会组团参加“中国-新加坡2009宗教文化展”(郑琢)
    香港青松观举行建观六十周年庆典暨“探古鉴今”国际学术研讨会(大善)
    奥地利总统夫人参观北京白云观(邱圆行)
    北京白云观经乐团赴新加坡参加“庚寅年祈福增运”大法会(陈杰)
    [论点摘编]
    道教生命观的哲学阐释
    道对北宋士大夫精神世界的影响
    “承负说”源流考
    道教病因观及其策应
    中国道家思想对东亚文化的影响
    《中国道教》封面
      2010年
    • 01
    • 02

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