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  • 图片新闻
  • 马丹阳祖师七言诗三首
  • 《老子集成》首发式在京举行
  • 8月9日上午,由中华宗教文化交流协会、华中师范大学共同承担,宗教文化出版社编辑出版的大型道教文化丛书——《老子集成》首发式在国家宗教局银安殿隆重举行。国家宗教局局长王作安应邀出席并讲话。首发式由国家宗教局副局长张乐斌主持。
  • 同心同行:造福万代 再现辉煌——都江堰二王庙落实宗教政策及灾后重建纪实
  • 2008年5月12日,二王庙住持邹理慧道长正在下院等候客人,忽然间感觉脚下不由自主地晃动,随即就是轰隆隆的巨响伴随着地动山摇……等她站稳了,向山坡上的庙宇看过去,却见刚刚还是雄伟屹立着的二王庙几乎成为了废墟!距离汶川特大地震震中映秀镇15公里、
  • 上海市道教协会第六次代表会议召开
  • 上海市道教协会第六次代表会议于7月11日隆重召开。来自全市各区县的159名道教界代表参加会议。市委统战部副部长、市民宗委党组书记周富长,市民宗委主任曹斌、副主任王君力等出席。曹斌主任在会议上作了讲话。中国道教协会副会长张继禹到会祝贺。
  • 宁夏道教协会第二次代表会议召开
  • 宁夏道教协会第二次代表会议于7月7日至8日在银川召开,来自全区26个市、县(区)的78位代表与会。中国道教协会副会长黄信阳,自治区党委统战部副部长、宗教局局长马力,自治区党委统战部副部长杨洪,自治区宗教局副局长李文涛出席并讲话。
  • 重庆市道教协会举办纪念周至清大师羽化三周年系列活动
  • 6月28日,为缅怀原重庆市道教协会会长、老君洞道观原监院周至清大师"爱国爱教、至清至德"的精神,由重庆市道教协会主办的纪念周至清大师羽化三周年座谈会、书画笔会、祈福法会等系列活动在重庆老君洞道观举行。出席活动的领导和嘉宾有:中国道协副会长黄信阳、唐诚青,重庆市政协民宗委主任黄文献,市委统战部副巡视员冯咏谊,市人大民宗侨外委办公室主任敖燕,
  • 北京火神庙隆重举行火神诞辰祈福法会
  • 农历六月二十三日是火神(道教称为火德真君)诞辰。2011年7月23日,正值火神诞辰,位于北京地安门外的火德真君庙(俗称火神庙)隆重举行火神诞辰祈福法会。当天,庙内仙乐飘飘,瑞气呈祥。中国道教协会的各位领导和来自全国各名山宫观的代表,以及社会各界人士约200名嘉宾齐集古观,共贺火神圣诞。
  • 真实人生 感悟抱朴
  • "抱朴"是道教重要的教义思想之一,体现务道者的修行宗趣与理想人生境界。它引导人们弃除浮华,弃除物累,回归自我,保持质朴无华的本真,以获得一种朴素的生活、真诚的人生,最终达到返朴归真的合道理想,与当今社会一些人推崇的富贵金玉、功名利禄、势力威权恰恰形成鲜明对比。这种看似与现实追求不相一致的人生态度,却正是对人生真实意义的最美好追求!两千年来历代奉道之士对"抱朴"教义的感悟和实践,使之成为了道教修持修行的根本归依。
  • 任法融会长向榆中县道协捐款20万元
  • 近日,中国道教协会会长任法融向甘肃榆中县道教协会捐款20万元人民币,用于榆中县兴隆山道观的维修和改善教职人员的居住房屋和生活条件。省道教协会负责人及榆中县道协会长参加了捐赠活动。
  • 从斗姥与摩利支天的融合看佛道文化的交涉
  • 前言 本文的题目用"交涉"一词,乃源自于近期拜读李养正教授所著之《佛道交涉史论要》,①书中李教授提出"共融"精神,笔者便是承接此一精神而研讨这一问题的。②我们不得不承认,我国的儒、释、道三教文化既各具特征,更是相互融摄(或有学者称之为"互补"),当中以佛、道两教文化尤甚。如本文所要探讨的摩利支天菩萨,在道教便有称之为"斗姥"③的,
  • 道教文化与皎然茶诗
  • 道教与中国茶文化渊源颇深。尤其是道教繁荣发展的唐代,当时的文人士大夫甚至僧人也多受道教思想影响,而唐代也是中国茶文化与诗歌发展的光辉时期。所以,道教、茶、诗歌三者的有机结合在唐代诗人、茶人群体身上有诸多表现,比如李白、温庭筠、李商隐、皎然、卢仝等人。作为唐代著名诗僧、茶僧的皎然,虽属禅门中人,也深受道教思想文化的熏染和浸润,
  • 道教对普米族韩规教的影响
  • 道教在东汉正式创立以后,随着中原汉族的流徙和中原文化的广泛传播而流入西南地区诸少数民族中。本文以普米族韩规教作为观察单元,分析了普米族宗教坛场科仪、普米族宗教神灵信仰、普米族岁时民俗中的道教因子,阐明之所以形成具有多元文化特色的普米族宗教,其根本原因在于中华民族多元一体格局的较早形成,亦反映历史上华夏文化辐射力的深远影响。
  • 《钟吕传道集》与《西山群仙会真记》版本考述
  • 《钟吕传道集》和《西山群仙会真记》是两宋之际施肩吾一系内丹学的两部重要著作,可以说是钟吕金丹派形成过程中最重要的丹经,《钟吕传道集》更被誉为是"唐宋间最为系统之内丹撰述,钟吕金丹派教义之渊源"。①这两部书不仅在思想上具有很大的开拓性,在内丹史和道教宗派史上具有不容忽视的奠基性地位,
  • 丹东普济宫落成典礼暨神像开光法会举行
  • 7月3日,辽宁丹东市普济宫举行了隆重的道观落成典礼暨神像开光法会。来自湖北、湖南、四川、甘肃、江苏、山西、陕西、吉林、黑龙江等省及辽宁省内的道教团体和宫观代表200余人参加了活动。中国道教协会会长任法融、副会长黄至安、
  • 随侍丘处机西行十八士考
  • 丘处机在金大定年间(1161—1189)后期已极负盛名,曾于金大定二十八年(1188)得到金世宗的召见,并深受礼遇。蒙古大汗成吉思汗虽远在大漠忙于战事也想见他,并于蒙古国太祖十四年(1219)"自乃蛮命近臣札八兒、刘仲禄持诏求之"。①丘处机接受礼请,西去觐见蒙古大汗。一方面,可得到蒙古国的支持,有利于将全真道发扬光大;
  • 金山派始祖孙玄清生平考述
  • 孙玄清(1496-1569),号紫阳,又号金山子、海岳山人,山东寿光人,明代崂山著名道士,曾受到皇帝敕封,是龙门派分支金山派的创始人。清代梁教无《玄门必读》记载:崂山祖,姓孙讳玄清,号海岳山人,乃龙门派邱祖第四代徒孙。系山东青州府寿光县孙家巷人。于明宏治九年八月二十三日降生。
  • 吉林省道教协会举办“体道七日班”活动
  • 7月10日至16日,由吉林省道教协会主办、吉林市玄天岭玄帝观承办的"体道七日班"活动在吉林市玄帝观举行。中国道教协会副会长张继禹、副秘书长孟至岭,吉林省统战部巡视员吴际,吉林市宗教局局长矫勇,吉林省道协副会长曹常极、秘书长王振刚等出席了活动。"体道七日班"以弘扬道教传统文化为宗旨,面向道教居士、信士及社会群众,
  • 怀念刘诚喜道长
  • 全真龙门派二十四代刘诚喜道长三年前羽化,弟子们在陕西户县清凉山筑塔纪念。作为道长的在家弟子,谨以片段拙文表达对师父的怀念之情。1991年春,我与两位同学到离城六七十里的全真龙门派祖庭龙门洞春游,在早阳洞,见到了时年八十余岁的刘道长。龙门洞为道教洞天,邱祖曾在此修行七年,地险景幽,堪称福地。早阳洞在龙门洞对面,以栈道相通,
  • 追求“三个三”
  • "三爱":爱学习、爱吃苦、爱帮人"三顺":顺天意、顺时代、顺民心"三求":求做合格公民、求做合格道人、求做合格善人一、"三爱":爱学习、爱吃苦、爱帮人(一)爱学习本人出生于上无片瓦、下无寸土的贫苦家庭。在父母自身都无法生存的旧社会,穷人家的孩子是没有上学的条件的,
  • “道学与女性:第七届国际道教学术研讨会”在南岳召开
  • 2011年6月25日,"道学与女性:第七届国际道教学术研讨会"在湖南衡阳南岳隆重开幕。此次研讨会由湖南省道教协会和中南大学宗教文化研究中心联合主办,南岳道教协会承办。来自中国、新加坡、日本、韩国等国家的200余名道教界人士和专家学者参加了研讨会。湖南省宗教局局长汤新华,湖南省社科联副主席李建华,衡阳市委常委、副市长刘威,南岳区委副书记、区长胡小宁等领导和中国道教协会副会长、湖南省道教协会会长黄至安,中国道教协会副会长唐诚青、孟崇然,
  • 中国道教协会举行纪念抗日战争和世界反法西斯战争胜利66周年祈祷和平法会
  • 8月18日上午,中国道教协会在北京白云观举行纪念抗日战争和世界反法西斯战争胜利66周年祈祷和平法会。中国道教协会副会长张继禹道长、黄信阳道长和协会本部、北京火德真君庙的道职员工参加了法会。法会上,北京白云观经乐团的高功法师和经师们依科演教,如法如仪,并由张继禹副会长上香、黄信阳副会长焚表,纪念抗日战争和世界反法西斯战争的胜利,祈祷世界和平、国泰民安。
  • 试论李昌仁的道教炼养思想
  • 李昌仁为清末著名养生家,生卒年不详,吴兴(今浙江湖州)人,自幼有出尘之志,常于释道二门寻师访道,觅玄寻理,后得遇真师指示真诀大略,再加以勤参苦悟,密修至道,八载功成。李昌仁有感于真道难闻、玄理幽深,于是将自己所悟所得整理成册,成《玄妙镜》一书,以期能为后学指迷解惑。
  • 财富皆有道——简论道教的财富观
  • 位于上海城隍庙内的财神殿历来香火鼎盛,其内供奉的五路财神,每日都有大量信徒、游客前来朝拜。这不仅印证了财神在道教文化和中华传统文化中有着深厚的影响和根基,也充分说明了当今中国人对于财富的热烈渴求。其实,追逐财富从来就不是什么坏事。财富是民众基本生活得以维系的必要条件,
  • 罗浮山百草油:老秘方撵走小蜱虫
  • "蜱虫"不仅出现在农村,也侵袭城市人。今年6月,北京市昌平区龙泽苑发生"蜱虫"咬人事件,在小区居民"谈虫色变"之时,"非遗"秘方显示出独特的呵护——刚刚入选国务院"第三批国家级非物质文化遗产名录"的罗浮山百草油,由广州罗浮山国药厂紧急调运至昌平区龙泽苑居委会,第一批3000瓶药品派发一空。
  • 亲近自然之道——寻访杭州抱朴道院记
  • 杭州西湖北岸的北山路,不仅排列着岳庙、秋水山庄、孤云草舍、静逸别墅等一大群建筑风格各异的组合,其沿线还沉淀着无数优雅的传说和经典的故事,堪称杭州最具历史文化内涵之地。山依湖而立,湖以山为伴,路却是传神造形的纽带。清翠的林荫大道,再也藏不住寂静的向往,川流不息的人流车流,与脚下的流水交响而歌。这人头攒动里流动着男女老少的笑靥,
  • 宋代国家礼制与道教的互动
  • 王志跃在《殷都学刊》2011年第2期中撰文指出,宋代国家的礼制与道教的互动关系,既有国家礼制对道教的吸纳以及国家对道教的多方扶持,也有道教积极融入国家礼制与道教回馈国家的可喜景象。在有宋一代,道教基本上是得到保护的,
  • 西田几多郎的“纯粹经验”与老子哲学
  • 姚婕在《日本文化研究》2011年第3期中撰文指出,西田几多郎是日本近代最伟大的哲学家。“纯粹经验”是西田在《善的研究》中提出的一个基本概念。所谓“纯粹经验”即主客不分的状态。由此,西田进一步引申出“真正的宗教觉悟,并不是以思维为基础的抽象的知识,也不单纯是盲目的感情,而是自己悟得存在于知识及意志的根基里的深远的统一”。
  • 民间信仰与国家意识的耦合
  • 曾育荣、刘真武在《武汉科技大学学报(社会科学版)》第13卷第3期中撰文指出,自先秦以降长期流传于民间的玄武信仰进入宋代后,因受重构国家意识的需要,在帝王奉行黄老之治与尊崇道教的驱动下,尤其是在宋真宗一朝隆道行为的直接推动下,真武的神格地位大幅攀升,由道教的一般性神祗一跃而为诸神中的大神。
  • 论《上清大洞真经》与《黄庭经》之哲学、医学思想
  • 游建西在《贵州社会科学》2011年第7期中撰文指出,认识《上清大洞真经》应当从两条理路进入。一为道教哲学之理路,一为神仙医学之理路。哲学一路的重要概念有道、无、虚、静等。神仙医学一路,强调正气,人身穴位,用神形、神意排出杂念。所谓神仙医学,主要是指有宗教意味的养生及追求仙寿,与一般的中医学,在医理上相通,终极关怀不同。
  • 《富春山居图》首段(元代道士黄公望画)
  • 图片新闻
    马丹阳祖师七言诗三首
    [特载]
    《老子集成》首发式在京举行
    同心同行:造福万代 再现辉煌——都江堰二王庙落实宗教政策及灾后重建纪实(冯鹤)
    [道协动态]
    上海市道教协会第六次代表会议召开
    宁夏道教协会第二次代表会议召开(刘军)
    重庆市道教协会举办纪念周至清大师羽化三周年系列活动
    北京火神庙隆重举行火神诞辰祈福法会(郑琢)
    [道教论坛]
    真实人生 感悟抱朴(张继禹)
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    任法融会长向榆中县道协捐款20万元
    [道教论坛]
    从斗姥与摩利支天的融合看佛道文化的交涉(李耀辉)
    道教文化与皎然茶诗(贾静)
    道教对普米族韩规教的影响(熊永翔 牛凌燕)
    [史料与知识]
    《钟吕传道集》与《西山群仙会真记》版本考述(高丽杨)
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    丹东普济宫落成典礼暨神像开光法会举行(孙常德)
    [史料与知识]
    随侍丘处机西行十八士考(侯照民)
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    金山派始祖孙玄清生平考述(郭清礼)
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    吉林省道教协会举办“体道七日班”活动(冯鹤)
    [玄门风范]
    怀念刘诚喜道长(张信方)
    [学道体悟]
    追求“三个三”(贾永祥)
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    “道学与女性:第七届国际道教学术研讨会”在南岳召开(王宜峨)
    中国道教协会举行纪念抗日战争和世界反法西斯战争胜利66周年祈祷和平法会
    [养生修真]
    试论李昌仁的道教炼养思想(徐敏)
    [学习园地]
    财富皆有道——简论道教的财富观(刘金豪)
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    罗浮山百草油:老秘方撵走小蜱虫
    [洞天胜境]
    亲近自然之道——寻访杭州抱朴道院记(古力子)
    [论点摘编]
    宋代国家礼制与道教的互动
    西田几多郎的“纯粹经验”与老子哲学
    民间信仰与国家意识的耦合
    论《上清大洞真经》与《黄庭经》之哲学、医学思想

    《富春山居图》首段(元代道士黄公望画)
    《中国道教》封面

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