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文献检索:
  • 跨进21世纪的音乐人类学:国际潮流与中国实践 免费阅读 下载全文
  • 本文讨论当代音乐人类学的理论范式转移及其在20-21世纪之交的国际潮流和研究路向,梳理归纳出该学科这一时期的主要论题并结合中国实例说明它们跟音乐实践和研究的关系以及当代理论的应用。所举实例包括作者长期考察研究的福州游神乐舞、海南儋州调声、黎族民俗音乐、西北花儿等。作者还针对国内人类学界和音乐学界的有关现象进行反思,提出自己的批评和见解,涉及民族、族群、民族主义、国家主义、跨国主义等术语在英汉对译上的错误与误读以及由此导致的学术表述和研究中的混乱、伪民俗现象以及对待非物质文化遗产的态度与做法等问题。
  • 《八个城市的音乐文化:传统与变迁》前言 免费阅读 下载全文
  • 内特尔在前言中回顾和比较了历史音乐学的城市音乐研究传统和音乐人类学的城市音乐研究的背景和现状,认为城市化现象不仅推动了乡村传统音乐文化的城市化流动,还在城市环境中产生了与城市社会、科技、政治、经济生活息息相关的音乐文化活动,这些变化引发了音乐人类学界对音乐文化在城市环境生存状况的新思考,并最终促成了城市音乐人类学学科的确立和发展。《八个城市的音乐文化:传统与变迁》赋予城市音乐文化研究以学科意义,不仅从微观上描绘和分析八座城市的城市音乐文化及其现代化过程中遇到的问题,更从宏观视角概括出城市音乐文化研究的对象、视角和理论方法。
  • 周凯模博士访谈录 免费阅读 下载全文
  • 记者:老师您这次既参加了西方音乐史研究生研讨会,也参加了博士论坛,请您说说参加这两个会议的感想吧。
  • 论柳琴戏的原生腔源 免费阅读 下载全文
  • 本文拟从柳琴戏唱腔与方言及劳动号子的比较中发掘柳琴戏形成、发展的腔源,进而梳理其脉络,为柳琴戏原生腔源的进一步研究提供依据和线索。
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  • 《周易》形而上之道和形而下之器,以形为界,形是形而上之道和形而下之器的枢纽,形可以“旁求于天下”。乐道的悟识,在于音乐之形,而不在音乐的形而上之道,也不在音乐的形而下之器。音乐之形,是为乐式,是排比音声以之为乐的行运动态。它不是静态的形象,而是动态的行象。只有循音乐之形,我们才能真正了解,音乐何以能指音乐之外的世间万事万物?音乐何以能上达天帝,下通鬼神?音乐何以能同和天地,合爱异文?
  • 《形》之附录 免费阅读 下载全文
  • (一)以往之讨论 许多年来,我一直在琢磨:道与器、上与下之间的形到底是怎么回事?20年前,在《人文进化学》里,我就以下三个方面讨论了形的问题:
  • 从《声无哀乐辩》与《声无哀乐论》的比较中看黄道周音乐美学思想 免费阅读 下载全文
  • 黄道周的《声无哀乐辩》,从声之本体、声的审美标准、声情关系、声之功用等方面对嵇康的《声无哀乐论》进行反驳。从中可以看出黄道周试图用儒家的中庸之道来调节声与情的复杂关系,并极力排斥嵇康的美学思想。黄道周的探讨有助于人们关注音乐特殊性及其内在规律,但在强调中和之道及批判“声无哀乐论”之余,黄道周并未给“中和之乐”理论带来更多的新意。黄道周的音乐美学思想,也折射出晚明社会变迁对于当时文人思想的影响。
  • 荀子音乐美学思想研究三十年 免费阅读 下载全文
  • 荀子的《乐论》是先秦第一篇系统的音乐理论专论。改革开放以来学者们对荀子音乐美学思想的研究,在文献研究、总体性研究、主题研究、比较研究等方面取得了卓越的成果,为学者们进一步研究奠定了坚实的基础。然而,研究并非尽善尽美,在交叉研究、创新研究、全球化视域的研究、新材料下的比较研究等方面仍然存在许多问题,需要学者们进一步去充实与完善。
  • 民俗活动中潮州大锣鼓观众态度量表的编制与测量——以潮州市意溪镇为研究样本 免费阅读 下载全文
  • 本研究以潮州市意溪镇正月初六传统民俗活动游神赛会中的潮州大锣鼓观众态度为观测对象,在对意溪镇十五社范围内的游神赛会活动及其观众行为进行参与观察之后,编拟观众态度量表进行测量并得到以下结果:观众态度包含观众认知、观众行为倾向、观众情感三个层次;观众态度与其三个层次之间的两两相关呈显著的高正相关;观众态度三个层次之间的两两相关呈显著的高正相关;观众态度各维度呈不同程度的正相关;观众态度倾向积极;老、中、青、少4个年龄段,除青年与青少年观众之间的态度的差异不显著外,其余年龄段间的差异均为显著,观众态度的积极程度依年龄从大到小的次序呈递减趋势;观众态度没有显著的性别差异。
  • 国外音乐偏好与人格特征研究综述 免费阅读 下载全文
  • 本文对比国外近年来关于音乐偏好与人格特征的研究,发现其最明显的区别是音乐维度数量的不同。按音乐维度数量的不同,这些研究可以分为4类。本文以此分类展开综述,指出其中存在的一些问题,并对今后更深入的研究提出一些建议。
  • 古琴雅乐不尽的精神源泉——纪念陈白沙先生辞世五百周年 免费阅读 下载全文
  • 明代心学,自陈白沙开其端,并创立影响后世的江门学派。这一学派为岭南文化在理论特色、思维取向和风格表现上奠定了坚实的基础。其中白沙心学和琴学是岭南琴派立派的重要理论来源。本文试图通过搜集、整理和研究白沙子有关古琴的零碎资料,以此还原白沙琴学的精髓,并初探白沙琴学对岭南琴派的影响和对当代古琴发展的启迪。
  • 传统与现代、民族与国际的多元融合——柯达伊·佐尔坦《小弥撒曲》音乐要素特征分析 免费阅读 下载全文
  • 本文通过对柯达伊晚年重要作品——《小弥撒曲》的体裁、曲式、曲调、调式、和声、管风琴音色及织体等音乐要素特征的分析,展现出柯达伊音乐创作中传统与现代、匈牙利民族音乐与欧洲主流音乐多元融合的特征,并具体归纳为对传统音乐形式的继承与创新;多种音乐风格的渗透与融合;音响色彩与情感内涵的相互吻合等三个方面。
  • 简讯 免费阅读 下载全文
  • 2009年9月30日,我院举行“表彰波波娃·卡丽娜教授仪式”,唐永葆院长为波波娃教授颁发了荣誉证书和奖金。波波娃教授曾在2005年获得“南粤友谊奖”,在我院工作6年来,爱岗敬业、严谨治学、热爱学生,被星海师生公认具有很高示范能力和很高教学水准的优秀老师。她能够因材施教,针对每一位学生的特点和程度制定合理的教学计划。她指导的学生获得了国际钢琴赛事的优异成绩,并在国内最高规格的金钟奖比赛中,分别获金奖和铜奖。
  • 星海音乐学院学报2009年目录索引 免费阅读 下载全文
  • 杨沐 免费阅读 下载全文
  • 澳籍华裔学者,原籍福州,曾用名杨乃雍。1983年毕业于中央音乐学院音乐学系,1985年获澳大利亚昆士兰大学辛格尔硕博连读全费奖学金赴澳攻研,其间曾辞去英国剑桥大学与美国纽约大学博士生奖学金,于1989年在澳洲完成海南民俗音乐研究博士论文,1990年获昆士兰大学音乐人类学博士学位。
  • 我院近期学术活动及艺术交流剪影 免费阅读 下载全文
  • 论《易经》对当代作曲家音乐创作的影响 免费阅读 下载全文
  • 《易经》理论不仅影响着中国文化传统,同时也影响着当代世界乐坛的音乐创作。《易经》对当代作曲家的音乐创作的影响主要体现在:创作思维观念的转变;创作原则和创作规律的转变;创作手段和创作方法的转变;作品结构布局原则和命名方式的转变;创作目的和作品功能的转变。
  • 绝对音高现象的研究现状及展望 免费阅读 下载全文
  • 在无外部参照音时,拥有绝对音高能力的个体仍可对音高进行正确辨识。绝对音高能力对音乐学习、音乐欣赏与创新乃至于智力水平的提高均具有重要的意义,因此对绝对音高现象进行深入研究具有重要的意义。本文以绝对音高的研究现状为中心,系统地阐述基因遗传、脑神经、语言及早期音乐教育4个因素对绝对音高能力的影响和当前研究现状,并进一步展望绝对音高领域未来可能的研究方向。
  • 简讯 免费阅读 下载全文
  • 2009年10月28日,广东省音乐学院联会与意大利音乐学院协会合作备忘录签署仪式在我院举行唐永葆院长与德盖左先生分别代表两方签署合作备忘录。备忘录中,合作范围主要包括信息共享,教师、学生交流,教职员培训,教学和学术研究,学院管理,组织和交换现场演出等;合作内容则包括派遣常驻老师,进行合作教学,促进学生和教师互换,组织小型乐团互访和巡回演出,共同举办音乐、舞蹈节和学术论坛,用各种可行的方式宣传双方的艺术家等。
  • 音乐课堂的创造力氛围研究初探 免费阅读 下载全文
  • 本文通过对中小学普通音乐课堂(以下简称为音乐课堂)的创造力氛围的研究提出了以“组织变革模型”为理论依据,根据教育学原理设计了一个适合于音乐课堂创造力氛围研究的理论模型,即“音乐课堂的创造力氛围变革模型”。
  • 巴托克《钢琴奏鸣曲》的形态学分析 免费阅读 下载全文
  • 在巴托克的《钢琴奏呜曲》中,和声多以古老民歌的自然音调式为基础,将非韵律节奏作为钢琴音乐的主要表现手段,用敲击性的打击乐音响来拓展钢琴的表现力,通过吸收民间音乐的旋律动机、节奏、调式以及变奏手法创作出全新的、富有民族气息的音乐。
  • 普契尼歌剧《波西米亚人》中“咪咪”的戏剧形象分析 免费阅读 下载全文
  • 本文对普契尼的歌剧《波希米亚人》中“咪咪”这一戏剧形象进行分析,探寻角色的性格发展脉络和把握角色命运发展的心路历程,揭示“咪咪”这一戏剧人物悲剧结局的深层原因和审美价值。
  • 《星海音乐学院学报》封面
      2010年
    • 01

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    主  编:蔡松琦

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