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  • 我国中小学心理健康教育教师身份认同感现状分析
  • 身份认同就是指个人对所属群体的角色及其特征的认可程度和接纳态度。在我国教育界,由于中小学心理健康教育起步比较晚,受传统思维习惯和教育制度的影响,心理健康教育教师的身份认同感模糊甚至偏差,这给学校心理健康教育工作的效果产生了极大的负面影响。因此,研究我国中小学心理健康教育的教师身份认同感的现状,对提高中小学校的心理健康教育效果具有重要意义。
  • 事例引发的几点教育思考
  • 观念引领行动。实施素质教育,培养学生的创新素质,积极推进新课程改革,首先需要广大教师转变教育思想,更新教学观念。由于应试教育的长期影响,不少教师在教育教学观念上仍然存在着误区,本文试从几个事例出发,谈谈对当前教育的几点思考。
  • 推广校园集体舞的喜与忧
  • 教育部在全国中小学推广跳校园集体舞,引起社会各界的广泛关注,众说纷纭,莫衷一是,褒贬之词不绝于耳。开展校园集体舞活动,有助于提高学生的文明素养和审美情趣,培养他们的合作意识和交际能力,培养健美的身体形态。富有时代特点和青春气息的校园集体舞,适合城市和农村的广大中小学学生。根据全国中小学校园集体舞项目设计组对3094名学生的问卷调查,中小学生都比较喜欢校园集体舞,学生选“喜欢”和“比较喜欢”的比例平均为74.3%。
  • 走出新课程教学的思维误区
  • 教育正处在大转变时期,各种色彩的思潮交汇激荡,令人眼花缭乱,难免让一些人感到茫然。长期形成的思维习惯,具有极大的惯性和定式,在特定的教学条件和环境下形成的思维方式,有相当一部分在新课程实施中已成为束缚思想的误区。人们总是喜欢以自己熟悉的东西为参照物来审视教学,自己没有见过或没有做过的事情,就以为不存在,缺乏宏观的视野和通向未来的视角。
  • 心有多大 路才有多宽——谈新课程背景下政治教师观念的转变
  • 在一次政治新课程研讨会上,一位教师提到教学观念的转变时,引用了央视的一则公益广告词——心有多宽,舞台才有多大。我很有感触,其实新课程实施过程中遇到的问题,尽管有许多客观因素,但关键还在于教师自身的主观认识。所以,更新观念是实施新课程的重中之重,因为,思想是行为的先导,只有新理念真正入脑入心,课改才能转化为自觉行动。要实现教育教学观念的转变,充分发挥政治课的德育功能,政治教师必须做个有“心”人,谋求五个方面的有机统一。
  • 新课程下教学改革呼唤对话教育(上)
  • 20世纪80年代以来,世界上许多国家开展了对话教育的试验。近些年来,我国教育工作者也开始重视在学科教学中进行对话教育,并取得了丰硕的成果。在当前课程改革的新背景下,对话教育无论作为一种教育理念,还是作为一种教学方式,对于推动课程改革无疑都具有重要的理论意义和实践意义。
  • 是“盲目性”还是“自发性”——《文化生活》一处用词不当
  • 2006年11月8日,山东省优质课评选在滨州市一中进行,笔者有幸听了几节课。在选手们讲《文化生活》中“色彩斑斓的文化生活”这一框时,笔者认为课本第87页有一处用词不妥。课本是这样写的,“文化市场的盲目性和传媒的商业性,也引发了令人忧虑的想象”。接着课本列举了几个例子,“例如,有些部门和单位在经济利益的驱动下,不顾社会效益,肆意生产、销售品位低下的文化产品……”
  • 对《生活与哲学》的一点思考
  • 今年秋季开学,已是江苏省进入新课程教学改革的第三年。根据全省统一安排,高二年级的政治教学内容是人教版的必修4《生活与哲学》。从新课标的总体要求来看,该必修模块的课程性质是“对高中学生进行马克思主义哲学基本观点的教育,帮助学生领悟辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点和方法,切实提高参与现代社会生活的能力,初步形成正确的世界观、人生观、价值观,为终身发展奠定思想政治素质基础”。
  • 谈谈德育影响功能的实施
  • 学校教育的首要工作是什么?是德育!车尔尼雪夫斯基曾经说:“道德义务、责任不是什么外部强加给人的东西,而是一种要这样不要那样行动的内在需要。”
  • 博客——未成年人思想道德建设新平台
  • “博客”是英文Blog的音译,全称为Weblog,常被意译为“网志”,是以时间为序,组织每天的内容,并通过网络留言、引用跟踪等构起以个体自主学习为中心的松散耦合网络虚拟学习社群;Blogger则指写网志的人,即博客作者。他们借助博客的及时写录、发布、分享和管理功能,一方面,不断用文字或图片表达自己对生活、工作、情感和外界事物的看法,与周围群体互动交流,共享思想和快乐,提升个体的学习能力;
  • 道德教育在素质教育中的作用
  • 素质教育的培养目标要求我们所培养的学生不但要有扎实的专业知识,更要有良好的道德品质。人才成长的轨迹也证明,只有具有良好的道德品质素质和思想政治素质的人,才能充分发挥个体的聪明才智,所以素质教育的培养目标一定要坚持德才兼备的原则。
  • 基于建构主义的课堂教学
  • 建构主义是我国新一轮课程改革的重要理论基础,了解并学习它不仅关系到对新课程的准确把握,而且对新课程的直接实施者——一线教师的课堂教学有着重要的指导价值。
  • 板书新视角——新课程下的课堂板书
  • 随着现代教育技术的发展,教学手段出现多样化的态势,人们对板书的理解并不一致。有教师认为,板书其实是教学内容的呈现,每一种媒体都有自己的优势,对板书的理解不能局限于一种媒体。笔者认为,板书是以传统的黑板为载体的特定呈现形式,它与其他形式的呈现有本质区别,在运行机制和功能等方面有很大的不同。究其根本主要是因为教师对板书角色的已有观念与新课程教学的现实发生冲突,而新的理念尚未构建,从而导致实践上迷惘。
  • 发现生活·理解生活·参与生活——高中新课程“生活逻辑”探究综述
  • 高中政治新课标的一个显著特点是强调“生活逻辑”,注重“学科知识与生活现象有机结合”。不违背理论逻辑,更适合生活逻辑是新教材的组织方式。《经济生活》编者、华南师范大学陈友芳教授提出,发现生活、理解生活、参与生活是学好经济生活的三部曲。新课程到底该怎么教?一年来,杭州市课题组围绕政治课堂生活逻辑这一研究主题,开展了卓有成效的实践探索。
  • 跨出场景的桎梏挥洒情境的召唤
  • 学校举办“教学新秀”与“教学能手”开课活动,我选择的课题是高一经济生活中第二课第一框“影响价格的因素”。如何让本课有一个新颖的,符合新课程理念的导入,我进行了认真思考,当探究的眼光落在爱人刚买回家的新鲜蔬菜上时,一个我自认为新鲜的教学设想逐步在脑海中形成,从学生们日常生活所见的蔬菜的价格变动入手,引入本课教学,这不正符合新课程教学回归生活、贴近生活的理念吗?
  • 思品课案例分析应凸现“六性”
  • 相对而言,思品课是一门理论性较强的学科,为了使理论深入浅出,通俗易懂,在教学中教师不妨引入案例分析。通过案例分析架设起一座理论联系实践的桥梁,从而使抽象问题具体化、枯燥问题生动化、复杂问题简单化。然而,案例分析也不能随心所欲,“捡到篮里就是菜”,而必须精心选择、巧妙设计、合理安排。
  • 锤炼课堂总结语——让课堂教学锦上添花的教师语言艺术之三
  • 教师通过创设生动有趣的教学情境、设置富有思考性的问题、安排丰富多彩的课堂活动等,都会打造出精彩课堂。而教师恰当使用总结语,则会让课堂教学收到锦上添花之奇效。课堂上,在某一个项目、某一个层次、某一个环节或某一个活动后,往往由教师进行“总结”,这就是教师的课堂总结语。总结语可以使学生明确是非对错,可以突出学习重点,突破学习难点;可以理顺学生的思维,强化学生的认识和情感。
  • 开发隐性课程资源 提高课堂教学效率
  • 课程资源是课程开设的前提条件。《普通高中思想政治课程标准》把课程资源定义为,“课程设计、编制、实施和评价等整个课程发展过程中可资利用的一切人力、物力以及自然资源的总和”。按照课程资源的存在方式来看,可以将课程资源分为显性课程资源和隐性课程资源。隐性课程资源一般是指以潜在的方式对教育教学活动施加影响的课程资源,以教育的物质环境、精神氛围等方式存在,它通过学生无意识、非特定的心理反应影响学生。
  • 在哲学海洋中扬起生活之帆——探索生活化哲学课堂之课例实录与反思
  • 陶行知先生曾经所言,生活是教育之源,也是教育的最终归宿。教育不可能远离生活而进行,哲学课堂也不应该是脱离生活的“空中楼阁”,哲学课堂应注入生活新鲜血液、新鲜内涵,回归生活、贴近生活。在平时授课过程中,教师也是这样尝试的。但这是否也适用于哲学复习课,则值得教师们进一步探究。所以,我选择以哲学复习课作为尝试载体,借学校开展“三课一反思”活动的机会,进行了大胆尝试,希望通过尝试在哲学复习中也能找到政治课堂与生活的最佳结合点。
  • 让小品表演和欣赏走进生命课堂——一堂政治课的教学处理和反思
  • 今天我走进教室,发现学生特别激动。学生们坐得整整齐齐,精神抖擞,只听到许多同学声音响亮地齐声说:“老师,新闻,新闻;老师,小品,小品。”
  • “中华文化博大精深”教学思路及过程
  • 阅读完政治教材“中华文化博大精深”之后,我深深地感受到了中华文化的灿烂辉煌,中华文化的力量深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中。从中华民族历经沧桑而不衰、饱受磨难而更加兴旺发达的波澜壮阔的历史进程中,我看到了中华文化的巨大威力。作为中国人,不仅看到了中华文化对中国人的价值观念、生活方式和我国的发展道路具有深刻的影响,而且对推动世界文化发展也起了重要的作用,我的心久久不能平静,我为中华民族灿烂的文化而自豪和骄傲!
  • 与电视“联姻”的课堂尝试
  • 《基础教育课程改革纲要(试行)》明确指出,要“创设能引导学生主动参与教学环境,激发学生的积极性”。而与电视文艺节目“联姻”,设法变换教学形式,唤起学生的热情,不失为一种有益尝试。
  • 赏析新教材中的古典哲言(《生活与哲学》6-12课)
  • 1.大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”。
  • 思想品德教材整合例谈
  • 新课程理念强调“用教材”而不是“教教材”,意思是说,广大教师在教学过程中,不能只成为教材的执行者,更应成为教材的重组者、建设者。我们所使用的国家教材具有普遍的指导意义,它不可能完全符合各地各校的实际情况,因而,教师在教学活动中,只要不违背课标要求,完全可以结合本地本校本人的实际,对教材进行富有个性的重组、拓展和发挥,以便更好地落实具体教学内容的“三维目标”。
  • 《生活与哲学》名人名言解析
  • 三、思想方法与创新意识 1.联系的普遍性 辩证法是关于普遍联系的科学。——恩格斯(54) 当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候,首先呈现在我们眼前的,是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。
  • 一个判断的逻辑错误
  • 新的《生活与哲学》在“唯物辩证法的实质与核心”一课中提到“事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的”(《生活与哲学》第73页)。在其他的学习资料中,不少教师也有明确的说法,认为事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的。这个观点的思维基点主要是基于以下认识:主要矛盾是在事物的发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾,矛盾的主要方面是在事物内部居于支配地位、起主导作用的矛盾方面,
  • 我国的法律也是“无情之物”吗
  • 常听有人谈到法律时发出这样的感叹:“法律总是讲理不讲情的”,也就是说任何法律都是一种“无情之物”。有些政治教师课堂上也这么跟学生讲。我国的法律也是这样的吗?讲“理”这一点是可以肯定的。这里的“理”有这样几层含义:一是“法理”,即我国的法律要体现广大人民的意志,维护国家和人民的利益,凡违法行为都要受到法律的追究和制裁,不允许任何组织或个人享有凌驾于法律之上的特权。
  • 提高学生“将知识与试题建立正确联系”的能力
  • 一、要引导学生全面、准确、透彻、灵活地掌握所学知识 知识是能力的基础,要正确调动与运用知识,将所学知识与试题的形式与内容建立联系,全面、准确、透彻、灵活地掌握所学知识是前提条件。命题者干扰学生将所学知识与试题建立联系的主要手段也是在知识方面做文章,或变通表述语言,或混淆相似概念,或对知识延伸拓展,或将分散的知识加以整合,或转换理解知识的角度,或改变知识的依存条件与适用范围,等等。
  • 2007年高考文科综合能力测试(江苏卷)
  • 对“节约创造价值”的经济学思考
  • 自2005年下半年以来,中央电视台经济频道《CCTV-2》一直在播放一则公益广告——“节约创造价值”。这则公益广告的播出是与当前党和国家提出的建设“资源节约型、环境友好型社会”的基本精神相适应的,其目的在于引导广大人民群众树立节约意识、反对铺张浪费,共同致力于“节约型社会”的建设。笔者作为一名中学政治教师,认为“节约创造价值”虽然比较浅显易懂地向广大人民群众宣传了节约的社会作用,有助于广大民众树立节约意识,
  • 谈谈文化修养和道德修养——学习高中新课标“文化生活”札记之十六
  • 《普通高中思想政治课程标准》指出,“评析文化修养与思想道德修养的关系”“讨论:提高文化修养对提升思想品德素养的重要性”。这些内容涉及什么是文化修养、什么是思想道德修养、它们之间是什么关系等问题。
  • 民族文化在全球化视野下的发展
  • 随着经济、社会的发展,人们交往和交流的范围也日益扩大。在这种情况下,80年代,西方有的学者提出了全球化概念并开始研究全球化问题。之后,随着对全球化问题研究的深入,逐渐形成了不同的理论和观点。目前,全球化理论已成为我国学术界研究的一个热点问题。本文着重探讨全球化背景下的民族文化的发展道路问题。
  • 路,在脚下延伸——兼谈我的专业发展之路
  • 2006年金秋十月,全国第四届思想品德、思想政治优质课评选活动在六朝故都南京隆重举行。我作为湖北省的唯一参赛选手,有幸参加了此次中学思想品德学科规格最高、规模最大、影响最广的大型赛事,面对台下几百名来自全国各地的政治教师、教研员及政治教育专家,我讲授了八年级《思想品德》第一课第三框“难报三春晖”(该课例刊登于《中学政治教学参考》2007年第8期)。
  • 《中华创新教育论坛》征文
  • 《中华教育科研文选》征稿
  • 《教学交流》杂志征稿
  • 舟路题库一个全新的教辅品牌
  • [时势时话]
    我国中小学心理健康教育教师身份认同感现状分析(黄铃)
    事例引发的几点教育思考(蔡进余)
    推广校园集体舞的喜与忧(葛晓妮)
    走出新课程教学的思维误区(李景华)
    心有多大 路才有多宽——谈新课程背景下政治教师观念的转变(吴奇)
    新课程下教学改革呼唤对话教育(上)(覃遵君)
    是“盲目性”还是“自发性”——《文化生活》一处用词不当(王云霞)
    对《生活与哲学》的一点思考(陈玫)
    [教学习修]
    谈谈德育影响功能的实施(郑琳瑞)
    博客——未成年人思想道德建设新平台(钱叶明)
    道德教育在素质教育中的作用(杨春明)
    基于建构主义的课堂教学(张巧兰)
    板书新视角——新课程下的课堂板书(罗绍余)
    发现生活·理解生活·参与生活——高中新课程“生活逻辑”探究综述(鲁新民)
    跨出场景的桎梏挥洒情境的召唤(邹幸)
    思品课案例分析应凸现“六性”(严卫林)
    锤炼课堂总结语——让课堂教学锦上添花的教师语言艺术之三
    开发隐性课程资源 提高课堂教学效率(史雪伟)
    在哲学海洋中扬起生活之帆——探索生活化哲学课堂之课例实录与反思(周虹)
    让小品表演和欣赏走进生命课堂——一堂政治课的教学处理和反思(谭春秀)
    “中华文化博大精深”教学思路及过程(刘虹)
    与电视“联姻”的课堂尝试(严柏海)
    赏析新教材中的古典哲言(《生活与哲学》6-12课)(张树琴)
    思想品德教材整合例谈(江泽龙)
    《生活与哲学》名人名言解析
    一个判断的逻辑错误(沈炳发)
    我国的法律也是“无情之物”吗(钱桂林)
    [飞越梦想]
    提高学生“将知识与试题建立正确联系”的能力(李国华)
    2007年高考文科综合能力测试(江苏卷)
    [活水天成]
    对“节约创造价值”的经济学思考(文志平)
    谈谈文化修养和道德修养——学习高中新课标“文化生活”札记之十六(张爱群)
    民族文化在全球化视野下的发展(王宗峰)
    路,在脚下延伸——兼谈我的专业发展之路(吴又存)

    《中华创新教育论坛》征文
    《中华教育科研文选》征稿
    《教学交流》杂志征稿
    舟路题库一个全新的教辅品牌
    《中学政治教学参考》封面

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