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  • 新理学对朱子理学的继承与发展 免费阅读 下载全文
  • 冯友兰一方面继承朱子理学“理在事先”的本体论原则、伦常观念和天人合一的思想模式,另一方面又对其加以改造。他用西方哲学思想解释、改造和印证程朱理学思想,把中国哲学史上有代表性的学说都综合到理学的论域之中,并且运用逻辑分析的方法对朱子的基本观点做出理论上的论证,创立了新理学体系。
  • 朱熹的“理-分殊”及其认识论指向 免费阅读 下载全文
  • 朱熹的“理-分殊”作为一种理学的本体论模式,具有多重思想逻辑层次的关系和内涵。从普遍的“理一分殊”本体论模式到一般的“分殊”体认的方法论,到具体的敬知双修的认识论,构成了朱熹的一种独特的东方有机整体的思维模式。这种思维模式除具有德知合一、修养与认识合一的基本特点外,还具有有机直觉体认、系统整体把握和主客一体这样几个特点。
  • 朱熹理学与经学 免费阅读 下载全文
  • 朱熹集宋代理学和宋代经学之大成,以说经的形式,论证并发展了理学之天理论、格物致知论和心性论。既创新发展了理学,又创新发展了经学。朱熹理学的特色集中体现了其经学思想的特色,而与陆王心学有别。
  • “朱熹思想与现代社会”国际学术研讨会综述 免费阅读 下载全文
  • 由中国哲学史学会、四川师范大学、国际教育基金会、香港孔教学院、四川省社会科学界联合会、成都大学、四川大学古籍研究所、韩国程朱学会等单位联合举办的“朱熹思想与现代社会”国际学术研讨会于2005年10月25日至28日在四川师范大学召开。来自美国、韩国、巴西、中国等国家和中国台湾、香港等地区的专家学者80余人出席了会议。与会人士对中国南宋著名思想家、哲学家、教育家朱熹的思想展开了充分、深入的讨论。现将讨论的主要问题综述如下。
  • 《四川师范大学学报》(社会科学版)入选《中文社会科学引文索引》(CSSCI)来源期刊(2006) 免费阅读 下载全文
  • 南京大学中国社会科学研究评价中心于2005年12月31日公布了2006年《中文社会科学引文索引》(cssci)来源期刊名录。《四川师范大学学报》(社会科学版)入选2006年度《中文社会科学引文索引》(CSSCI)来源期刊,列入“高校综合性社科学报”类。
  • 我校召开科研工作会议 免费阅读 下载全文
  • 2006年2月16日,四川师范大学科研工作会议在学术厅召开。会议全面总结了我校“十五”期间的科研工作,认真分析了我校科研工作取得的成绩和存在的问题,提出了下一步的目标与措施,表达了把我校建设成为国内知名教学研究型大学的信心和决心。四川省教育厅副厅长唐小我、科技处处长李义,省社科联党组书记王均、副主席梁守勋,省社科规划评奖办公室主任魏风琴,省科协副主席吴凯,省科技厅综合处处长田云辉,省科技青年联合会秘书长金琳琅应邀出席了会议。
  • 抵抗权在我国之探析——以《公务员法》第五十四条为焦点 免费阅读 下载全文
  • 《中华人民共和国公务员法》第五十四条有关公务员抵抗权的一般规定意义重大,即公务员依法不执行上级明显违法的决定或命令是在一定程度上代替了行政相对人行使抵抗权,应当完善这一制度使之具有更大的可操作性。
  • 论证券民事诉讼中的行政程序前置制度 免费阅读 下载全文
  • 2003年初出台了《最高人了法院关于审理因虚假陈述引发的民事赔偿案件的若干规定》,将行政为主的程序设置为人民法院审理的强制性前置制度。然而从理论以及现实两个角度来分析,该行政程序前置制度不尽合理,且这一具体制度无论是法理推演,还是现实操作方面都还缺乏应有的合理性。
  • “服判”与程序法治化——程序变革的新视角 免费阅读 下载全文
  • 诉讼程式与服判机制不仅连接微观的纠纷解决,而且也是宏观法制(治)秩序建构的基石。我国刑事诉讼程序改革也应当在追求服判的目标指引下择取“程序法治化”的改革进路。
  • 独立学院的发展历程与前景探析 免费阅读 下载全文
  • 独立学院的前身是公立大学下设的民办二级学院,这是在公立高等教育的投入不足和民办高等教育发展艰辛的背景下,自下而上地探索出来的一种高教办学体制改革的新模式。独立学院则是教育部自上而下地对公立大学民办二级学院进行规范而出现的高校办学新模式,是新形势下,由于社会、市场和政府的共同作用而形成的高教办学体制改革中最引入注目的变革。独立学院的改革探索有两种发展前景:回归大学母体或成长为完全独立的民办大学。
  • 意义接受学习中教师角色特征的转变 免费阅读 下载全文
  • 奥苏贝尔意义接受学习的基本观点认为,接受学习并不等于机械学习,通过合适的方法,接受学习可以朝着意义学习转化,在这个转化过程中,教师角色特征的转变起着一种基础性作用。因此,接受教育中教师的特征、教师地位和作用的转变以及教师应具备的素质等问题值得探索。
  • 《文心雕龙》中的作品有机论 免费阅读 下载全文
  • 作品有机构成论是中外文论中的重要内容,中国古代文论中的作品有机构成理论更是独具特色。刘勰在其《文心雕龙》中把文学作品比作人体构成,认为文学作品自身形成一个如人体一般的有机体,即它在内容上是统一完善的,在形式上是完整和谐的。这一比喻不仅能深刻地揭示出文学作品所具有的特点,而且显示了中国古代文论中的人学资源,对于发展和建设中国特色的文艺学具有重要的借鉴意义。
  • 试论隐逸文化中的“乐道”传统 免费阅读 下载全文
  • 虽然“道”有任重道远的沉重的一面,但在视人生为第一要义的中国文化传统中,“乐道”一面的体现更是自然之义。这从儒道两家的有关思想可以清楚见出。而它们的具体落实又往往是在隐逸文化系统当中,通过士人隐逸的实践追求或趣尚得以体现的。
  • 从审美解读到民族精神的建构——郭沫若对儒家文化的阐释 免费阅读 下载全文
  • 郭沫若一生崇儒,他对儒家文化精神进行了创造性的阐释,确立了原儒的基本精神为“动”的精神。从五四到抗战,郭沫若根据时代的需要,围绕儒家“动”的文化精神对儒家文化进行了更为具体的阐释,其阐释体现了从审美解读到民族精神建构的轨迹。
  • 美学:历史上的捆锁与批判中的释放 免费阅读 下载全文
  • 美学白鲍姆加通起而“失丧”其独立地位,成为哲学附庸。美学在其寄生之地——德国古典哲学的兴旺家族中,在被利用的同时也沿着一种特殊模式发展,形成依附性体系论武的美学。这种狭义美学与“神学性”形而上学一同被锁定于特定历史阶段,难有进一步发展空间。富于批判性的马克思理论开始形成哲学与美学的新型关系,使美学获得完全独立地位。美学研究当自觉认识这一点,突破传统形而上学体系论的形式结构,以获得新的发展。
  • 《四川师范大学学报》(社会科学版)启事 免费阅读 下载全文
  • 本刊论文注释与参考文献著录细则 免费阅读 下载全文
  • 论中晚唐文体赋的产生 免费阅读 下载全文
  • 文赋的产生和古文运动密切相关,古文家们的创作理论如句式取其自然、好用议论、注重借鉴秦汉文章等正是文赋产生的理论基石,而当时文坛上破体为文的创作风气以及律赋、咏史怀古诗、陆贽骈文的盛行等,也从实践的方面刺激了文赋的产生。
  • 元教坊与元杂剧 免费阅读 下载全文
  • 元代教坊内分部色,地方设有行教坊司,主要掌管承应乐人,参与宫廷仪式性演出,从事宫廷演剧与创作。元代教坊艺人为元杂剧的繁盛做出了不可磨灭的贡献。
  • 论唐宋社会变迁中平等和效率的历史转换 免费阅读 下载全文
  • 唐宋社会经济制度演变的特点是在经济制度与运行方式上由注重平等转向注重效率,在政治制度的运行方面则是由注重效率到注重平等。唐代后期至五代中央政权统治能力的下降、社会经济的发展和转型、思想文化多元化的趋势以及宋代统治集团为保证制度的稳定性的需要,是唐宋之际政治行政领域由效率向公平变迁的内在动力。但是,在唐宋社会演变过程中,政治与经济变革的无法协调,终究使唐宋的变革最终停滞,使中国古代社会的发展没有出现历史性的突破。
  • 明代“限制边茶以制之”立法及其治藏主旨——以边关将吏和茶商严厉禁约为例 免费阅读 下载全文
  • “限制边茶以制之”是明朝以“以茶驭番”经济手段促使并强化藏区政治内向的重要而富有特色的政策之一。明朝无论是茶禁立法还是执法实践都恪守严惩把关将吏和茶商违禁。它的形成是与明朝整体的边疆治策和具体的治藏手段密切相关。
  • 宋代登第进士的恩例与庆典——兼论科举的公正性问题 免费阅读 下载全文
  • 与唐代一样,宋代进士登第后也有来自皇帝和朝廷的恩例,并举行各种场面盛大的庆典,但在恩例与庆典的内容和形式上又有许多不同。在优礼进士方面,宋代较唐代实有过之而无不及,进士登第后在精神、物质两方面获得了优厚的回报。然而,这些登第的荣耀与欢乐只是极少数人能够得到的,无非是奠基于社会不公之上的畸形选举制度绽放的花朵。
  • 《吴船录》所见四川旅游资源 免费阅读 下载全文
  • 以都江堰、青城山、乐山、峨眉山、青神中岩五大景区为重点,可以考察范成大《吴船录》及其《西征小集》、《东征小集》所见四川旅游资源,以期对这些旅游资源的进一步开发、利用,增添这些旅游景区的文化意蕴和人文内涵。
  • 扬雄《自序》考论 免费阅读 下载全文
  • 扬雄晚年作《自序》,班固采之以为《扬雄传》。扬雄《自序》的性质,颇有可议者。扬雄《自序》既非《法言》之序,亦非扬雄著作“三十八篇之总序”,而是扬雄在其著作不用于世的情况下,对自己立身行事与思想著述的总结,既“著篇之意”,并兼有“自叙风徽,传芳来叶”的性质。
  • 《北梦琐言》的文献校勘价值 免费阅读 下载全文
  • 以五代著名笔记小说《北梦琐言》为依据,对部分古代史籍、类书、笔记小说、诗话、别集加以校勘,可以凸现此书的文献校勘价值。
  • 辞赋研究的新创获——《四川师范大学文学院学术丛书·辞赋学》品读 免费阅读 下载全文
  • 回顾20世纪的辞赋学研究,是从古典批评向现代话语的转变,使辞赋学成为古典文学学科中的一个重要分支,尤其是上世纪末20年中,这项研究取得了巨大成就,基本形成由中国大陆、港台地区、东南亚及欧美诸国学人参与的国际化研究格局。进入新世纪的五年间,辞赋研究著述数量的增加与质量的提高,令人瞩目,然与前此阶段相比较,又有两种现象值得注意:一是国内一批辞赋学博士论文的出版,给这项研究带来了活力与生机,二是作为学科建设而出现的辞赋学的“集束”产品,这在表明学科研究方向之实力的同时,也相对集中地彰显了辞赋研究的新创获。近读《四川师范大学文学院学术丛书.继赋学》堪称这一研究趋势的典范.
  • 语文课程与教学论教材的最新成果——评刘永康教授主编的《语文教育学》 免费阅读 下载全文
  • 高等教育出版社2005年8月出版的《语文教育学》,是四川师大刘永康教授带领一班新派学者编著的一部适应新颁《语文课程标准》改革要求的全国高师“语文课程与教学论”通用教材。这部书洋洋55万字,扎实厚重,在同类教材中,前所未有,不但为高师中文专业师生提供了引领人门的好教本和好学本,而且为中小学语文教师提供了在职进修的好读本。笔者作为从教语文48年的老兵,亲历了“语文教材教法”——“语文教学法”——“语文教学论”——“语文教育学”——“语文课程与教学论”的演变过程,拜读此书,收益匪浅,感佩作者们与时俱进,全面开拓,给语文教育学课程的发展贡献了许多新的有价值的东西。
  • 吐鲁番学研究的重要收获——王启涛教授吐鲁番学“三书”出版 免费阅读 下载全文
  • 吐鲁番学已经成为与敦煌学媲美的又一世界显学。特别是吐鲁番出土文书,在许多方面的价值不逊于敦煌文书。首先,吐鲁番文书的发掘早于敦煌文书;其次,吐鲁番文书的时代上限与下限都超过敦煌文书,绵延的时间更长。另外,吐鲁番出土文书在内容上比敦煌文书更加丰富多彩,所反映的世俗特征更浓。因此,吐鲁番出土文书被誉为高昌历史的秘密资料库、西域文化的地下博物馆、研究中国中古历史与文化的百科全书。最近,四川师范大学文学院王启涛教授的新著吐鲁番学“三书”由巴蜀书社正式出版.这是吐鲁番学领域的一项重要收获。
  • [朱熹思想研究]
    新理学对朱子理学的继承与发展(宋志明)
    朱熹的“理-分殊”及其认识论指向(束景南)
    朱熹理学与经学(蔡方鹿)
    “朱熹思想与现代社会”国际学术研讨会综述(陈锦宣)
    [简讯]
    《四川师范大学学报》(社会科学版)入选《中文社会科学引文索引》(CSSCI)来源期刊(2006)(苏雪梅)
    我校召开科研工作会议(唐普)
    [法学]
    抵抗权在我国之探析——以《公务员法》第五十四条为焦点
    论证券民事诉讼中的行政程序前置制度
    “服判”与程序法治化——程序变革的新视角(蒋剑鸣 林喜芬)
    [教育学]
    独立学院的发展历程与前景探析(顾美玲)
    意义接受学习中教师角色特征的转变(孟圣)
    [文艺学]
    《文心雕龙》中的作品有机论(李凯 舒畅)
    试论隐逸文化中的“乐道”传统(张骏晕)
    从审美解读到民族精神的建构——郭沫若对儒家文化的阐释(陈晓春)

    美学:历史上的捆锁与批判中的释放(李跃红)
    《四川师范大学学报》(社会科学版)启事
    本刊论文注释与参考文献著录细则
    [中国古代文学]
    论中晚唐文体赋的产生(赵俊波)
    元教坊与元杂剧(张影)
    [历史学]
    论唐宋社会变迁中平等和效率的历史转换(谢元鲁)
    明代“限制边茶以制之”立法及其治藏主旨——以边关将吏和茶商严厉禁约为例
    宋代登第进士的恩例与庆典——兼论科举的公正性问题(祝尚书)
    [巴蜀论丛]
    《吴船录》所见四川旅游资源
    扬雄《自序》考论(陈朝辉)
    《北梦琐言》的文献校勘价值(房锐)
    [书评]
    辞赋研究的新创获——《四川师范大学文学院学术丛书·辞赋学》品读(许结)
    语文课程与教学论教材的最新成果——评刘永康教授主编的《语文教育学》(曾祥芹)
    吐鲁番学研究的重要收获——王启涛教授吐鲁番学“三书”出版(欧阳程)
    《四川师范大学学报:社会科学版》封面

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