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  • 西部大开发进程中四川少数民族地区完善人才引进机制研究 免费阅读 下载全文
  • 通过调查发现,四川省少数民族地区(主要是甘孜、阿坝、凉山等地)人才数量少,水平低,结构差,盖源于人才引进机制缺失。应从人才引进机制的配套建设、完善人才交流市场、引人与引智相结合、制定和实施引入人才的具体措施等方面进行解决。
  • 西部大开发进程中四川少数民族地区完善人才培训机制研究 免费阅读 下载全文
  • 四川少数民族地区(主要是甘孜、阿坝、凉山等地)的人才总体数量不足,结构不合理。人才培训机制存在的主要问题是当地人才培训机制的不透明与当地人才对培训机制了解的渴求之间形成巨大反差,人才培训过程中个人期望的培训机制与现有培训机制之问的矛盾突出。其主要原因是:行业主管部门和管理者人才培训意识不到位、资金短缺、人才吸收渠道单一。为此,应切实重视对四川少数民族地区人才的培训,加大培训投入力度,建立多元化培训费用分担机制,扩展培训对象和培训内容的范围,加强对具体培训过程的管理,将传统培训基地和专门的教育培训机构相结合、将个人培训与组织学习相结合。
  • 宪法权利与程序保障 免费阅读 下载全文
  • 面对国家权力的扩张和个人主义的危机,程序对公民宪法权利的保障作用已日益彰显。因此,从理论上科学地阐释宪法权利与程序保障内在要素之间的逻辑关系,对建构科学、规范、完善的程序保障体系,充分保障基本人权,具有十分重要的基础性意义。
  • 私有财产权与公有财产权的对立与统一 免费阅读 下载全文
  • 私有财产权用于满足私益,公有财产权用于维持公益。基于对财产权主体性质与功能的重新认识,任何财产权主体都同时享有私益与公益,因而在国家与市民社会之同存在着明显的私有财产权与公有财产权的对立关系,同时在国家和市民社会各自内部也存在着二者的对立关系,人成为这三对矛盾存在的条件和斗争的场所,并在实现自身利益的目的上实现二者的统一。认识到两种财产权的对立统一关系是解决长期困扰人们的一些现实问题的理论基础,从而也成为法治建设无法回避的核心问题。
  • 法官庭外调查权:绝对化倾向及其消解 免费阅读 下载全文
  • 我国刑事诉讼法158条规定的法官庭外调查权的行使,一方面违背了正当程序理论,侵犯了被告人的权利,另一方面又放大了国家的公权力,表现出超职权主义的绝对化倾向。如何对其进行消解?笔者认为,一方面是对职权主义进行当事入主义改造,建立起诉讼资料收集的辩论主义和处分权制度;另一方面是收缩、削弱法官的职权。而释明权制度正好契合了这种消解的路经。通过释明权制度的建立,使合议庭对证据有疑问时,不是“代替”控辩双方取证,而是“帮助”控辩双方取证。
  • 鉴定文书效力的法理分析——关于鉴定文书加盖公章的思考 免费阅读 下载全文
  • 鉴定文书加盖公章才具有法律效力,具有相应的法律依据,它在表明鉴定主体合法性、鉴定文书制作程序规范性和鉴定结论的可采性方面具有重要意义。但这些意义只是相对的,加盖公章可能模糊鉴定主体法律义务和法律责任的承担、可能无法落实鉴定结论的法庭调查方法、可能使得鉴定人职业资格制度面临巨大挑战。不能把上述论题只当作鉴定文书格式的问题,应从鉴定人制度改革、鉴定权的合理配置以及鉴定结论的采纳采信等方面来把握。
  • 师生交往:彰显教育主体间性的基本途径 免费阅读 下载全文
  • 教育主体间性以其在认识教育主体与处理教育主体间关系中的优势,实现了对以往教育主体观和教育活动观的超越,它的提出不仅使我们对教育主体的理解获得了新的突破,也使我们在处理教育活动中主体与主体间关系的问题上获得了崭新的思路,因此有必要创造条件使之充分得以彰显,并成为认识与处理教育主体间关系的准则。在分析教育主体间性及师生交往等关键概念的基础之上,可以揭示师生交往作为彰显教育主体间性的基本途径之必要性与可能性,同时,对教育语言在师生交往彰显教育主体间性中的功用也可以进行必要的分析。
  • 高等教育顾客感知服务价值的实证研究 免费阅读 下载全文
  • 高等教育顾客感知服务价值是指高等教育顾客基于高等教育服务质量和其全部付出,而对于高等教育总体效用的一个综合性评价,它包括四个维度:经济性价值、形象性价值、认知性价值、功能性价值。高等教育顾客感知服务价值对顾客满意感有直接的影响,并通过顾客满意感间接影响顾客行为意向。
  • “国家级教师教育基地”建设与教师教育培养模式改革研究 免费阅读 下载全文
  • “国家级教师教育基地”计划是国家为加快教师教育发展而实施,通过对其主要的建设模式和运行机制的探讨,分析“国家级教师教育基地”和“全国教师教育网络联盟”之间的相互协作关系,可以提出推动教师教育模式改革的具体建议。
  • 教育科研的断裂与失衡——基础教育课程改革的三大难题之一 免费阅读 下载全文
  • 基础教育课程改革的推进带来了人们对教育科研的热衷,虽然关于教师是否应该参与教育科研的问题已经取得了突破性的共识,但并没有解决其操作的合理性和有效性等问题,教育科研仍然处于某种“失语”状况。学术指导的偏差、价值取向的错位、行动方式的模糊,这都导致许多教师身体力行之时举棋不定、手足无措。流行话语的背后,观念上的犹疑和动摇比比皆是,在教育科研繁荣与浮华的背后,日益潜伏并蔓延着断裂与失衡的危险。
  • 《普通高中英语课程标准》的构建特点和实施原则 免费阅读 下载全文
  • 随着《普通高中英语课程标准(实验)》的颁布与实施,我国高中英语的教学理念、教学目标、教学方法和评价考试制度将会发生巨大的变化。而目前正在启动的高中课改,使我国高中英语教师面临一场新的挑战。通过对高中英语课标的主要内容的解读,可以帮助高中教师加深对高中英语课标和英语课程改革的认识和理解。从而提高教学效益。
  • 《孙光宪著述考》补(一) 免费阅读 下载全文
  • 笔者在《孙光宪著述考》一文中,对五代著名文人孙光宪的著述情况进行了考辨(详见《四川师范大学学报》社科版2002年第5期)。今补充数条材料,以供有关学者参考。
  • 《孙光宪著述考》补(二) 免费阅读 下载全文
  • 《太元金阙三洞八景阴阳仙班朝会图》5卷,佚。《崇文总目》卷4《道书类一》:“《太元金阙三洞八景阴阳仙班朝会图》五卷。”(丛书集成初编本)未署撰者姓名。郑樵《通志》卷67《艺文略第五·道家三》:“《太元金阙三洞八景阴阳仙班朝会图》五卷,孙光宪撰。”(浙江古籍出版社1988年版)焦兹《国史经籍志》卷4上《子类·道家》:“《太元金阙三洞八景阴阳仙班朝会图》五卷(孙光宪)。”(四库全书存目本)常明、杨芳灿等撰《四川通志》卷185《经籍志三·子部·道家》亦著录此书,并把它系于孙光宪名下(巴蜀书社1984年版)。
  • 试论楚辞“荃”、“荪”喻君的原始意象 免费阅读 下载全文
  • 以“荃”、“荪”喻君是楚辞香草美入传统中的核心艺术意象,几乎成为楚辞中司命之神与楚王的专门指代。从喻于司命之神,再喻于君,都与楚国的神话传说和神巫合一的文化背景密切相关,残留着楚人对远古氏族祖先昌仆氏的原始记忆,表现了诗人与君同祖的血缘宗亲情感。
  • 《世说新语》的叙事学分析:“雅”-“俗”的审美基本模式 免费阅读 下载全文
  • 《世说新语》虽有千余条各自独立的故事,但这些故事的基本叙事结构相同,因此可以把其作为一个统一的叙事文本,借用现代结构主义叙事学的“角色模式”与“语义方阵”理论去寻找其基本叙事模式。从众多故事中提炼出《世说新语》的基本叙事功能:人物鉴赏;基本叙事流程:被鉴赏者的“雅”从隐蔽到显现的过程;“雅”的基本规定性——生命的本真存在与自然显现,不但指清谈、赏誉等“美”,也指汰侈、忿狷等“丑”;基本叙事动力:社会鉴赏审美倾向,对凡是能成为审美对象的现象(包括在社会规范之外的自然状态)加以鉴赏。
  • 杨凭生平与交游考略 免费阅读 下载全文
  • 杨凭是活跃于中唐文坛的一位大家,博学多闻,才干过人,时有政绩,尤善文章,交游极广,与当时众多文入、名士均有诗文往来,本人也有大量诗文,与其弟凝、凌被时人称为“三杨”,但长期以来对其研究极其不够,生平资料散见于史籍,也未曾有入作过整理。通过有关第一手材料的搜集梳理,钩稽考证,可以描绘出杨凭生平及交游的大致状况。
  • 论权德舆的碑志散文 免费阅读 下载全文
  • 权德舆是中唐贞元、元和间文坛上十分活跃的人物,也是较早提倡革正文体的作家之一。其文学成绩主要在碑志文这类应用文体,其碑志散文不只是单纯用应用文的笔法去写,在取材、组织、构思、语言等方面更接近于文学散文的写法,大都写得温润弘博,自然流畅。
  • 莎士比亚十四行诗中的基督教观念 免费阅读 下载全文
  • 莎士比亚十四行诗研究是莎学研究中的一个重要组成部分。莎士比亚十四行诗在歌颂友谊和爱情的同时也以文学的形式对圣经和基督教作了自己的诠释。莎士比亚十四行诗以爱、友谊、时间为重点,将基督教精神与诗中的人道主义融合在一起。才使他的十四行诗有久远的魅力。对莎士比亚十四行诗与基督教和圣经的研究是国内莎学研究中的空白,深入地探讨有助于更深刻地解读莎士比亚十四行诗。
  • 波德莱尔“厌倦”的隐秘——论“诗人”与“大众”及“城市”的在体论关系 免费阅读 下载全文
  • “厌倦”,作为一种审美现代性震荡的精神气质,是19世纪末叶波德莱尔等人颓废浪荡的“世纪病”的一个根本方面。“厌倦”气质的发生隐秘或基本隐涵在于:“诗人”与“大众”及“城市”之在体性混融,以及审美冲动和文化格局双重的“距离消蚀”、审美与文化及生活方式的“风格化”追求。这种隐秘(隐涵)发生的根本诗性动力或机理,是“诗人”自身的一种现代性处世体验的努力,其所包孕和触及的是一种具有历史承续性意义的“以审美证明生活”的现代性态度及审美诉求。
  • 论晚清中西交往中的“语言问题” 免费阅读 下载全文
  • 任何形式的中外交往都必须以语言文字的沟通为前提,而中西方在语言文字上和文化心理上的巨大差异和隔阂必然导致中西交往间有意或无意的曲解和误会。晚清时期,民间的洋泾浜英语仅停留在肤浅而实用的层面上,在中西双方缺乏相互尊重、善意和理解的情况下,他们之间的交往必然存在障碍,曲解和误会甚至纠纷时有发生。国人在吃尽了苦头之后,终于开始开办自己的外语学校,并开始认真研习英语及其文化,以应外交和自强所需。对英语在近代中西交往中的作用进行解构,不只是语言本身的课题,它更涉及到思想意识、社会文化乃至外交政治层面。这对于我们理解那段历史、理解语言与交流之间的关系以及正确处理当今的中外交往具有重要的历史和现实意义。
  • 旅法华工与留法勤工俭学生 免费阅读 下载全文
  • 在留法勤工俭学运动中,勤工俭学生出于高度的责任感,有目的地在华工中进行文化教育和政治宣传,取得了相当成绩。中共旅欧党团组织成立后,更加注重在华工中开展马克思主义理论宣传和教育工作,并团结他们建立反帝统一战线,华工们思想觉悟有很大提高,并自觉投入反帝爱国运动。
  • 吴玉章与四川第一次国共合作 免费阅读 下载全文
  • 四川国共合作是一个充满矛盾斗争的艰难过程。第一次国共合作期间,吴玉章受国民党中央委派回川整理四川国民党党务;在共产党员杨闇公等人的支持下,吴玉章采取坚决措施,排除国民党右派分子的阻挠和破坏,建立了中共党员和国民党左派占优势的国民党四川临时省党部,在四川国共合作的语境中,始终保持了共产党的强势话语权,为四川国共合作统一战线的建立做出了卓著的贡献。而由吴玉章、杨闇公、刘伯承策动和领导的泸顺起义,更从战略上配合了北伐战争,将四川的国民革命推向了新的高潮。
  • 1930年代的佛教与政治:太虚法师和蒋介石 免费阅读 下载全文
  • 太虚法师与蒋介石的关系,可分为1930年代以前太虚法师初识蒋介石、1930年代的太虚法师与蒋介石、1930年代以后的太虚法师与蒋介石几个阶段,透过全文,我们可以了解太虚法师与蒋介石的交往情形,进而窥知民国史上佛教与政治关系之一斑——“不即不离,相互裨益”的政教关系原则。
  • 理学与宋代巴蜀《春秋》学 免费阅读 下载全文
  • 宋代理学兴起,对各区域学术的发展带来了极大的影响。在《春秋》学领域中,理学《春秋》学对巴蜀文化的影响十分明显。宋初三先生中,孙复、石介的《春秋》学已被弟子传入蜀中,周敦颐、二程入蜀又使其《春秋》学在巴蜀传播开来。到南宋时期,理学《春秋》学已控制巴蜀《春秋》学的大局。现存南宋巴蜀《春秋》学著作,如李石、李明复、魏了翁、程公说、赵鹏飞、家铉翁的《春秋》学著作,均宗主理学。理学对巴蜀《春秋》学的贡献不言而喻。
  • 自贡盐业合伙契约释例 免费阅读 下载全文
  • 盐业契约是有关盐井开凿以及盐业生产、经营、管理等契约规范的总称,在中国契约法律制度和盐业文化体系中占有十分重要的地位。盐业合伙契约作为盐业契约中一种独具我国民族特色的资本组织形式,具有许多不同于中外其他合伙契约的特点。从法律角度探析盐业合伙契约,有助于进一步认识契约法律制度本土化发展和在外来文化冲击下的有中国特色的契约法律文化,对于促进我国民商立法的进一步完善也具有启示作用。
  • 《四川师范大学学报》(社会科学版)启事 免费阅读 下载全文
  • 本刊论文注释与参考文献著录细则(修订) 免费阅读 下载全文
  • [西部论坛]
    西部大开发进程中四川少数民族地区完善人才引进机制研究
    西部大开发进程中四川少数民族地区完善人才培训机制研究
    [法学]
    宪法权利与程序保障(傅恒)
    私有财产权与公有财产权的对立与统一(何真)
    法官庭外调查权:绝对化倾向及其消解(阎朝秀)
    鉴定文书效力的法理分析——关于鉴定文书加盖公章的思考(张斌)
    [教育学]
    师生交往:彰显教育主体间性的基本途径
    高等教育顾客感知服务价值的实证研究
    “国家级教师教育基地”建设与教师教育培养模式改革研究(李戎)
    教育科研的断裂与失衡——基础教育课程改革的三大难题之一
    《普通高中英语课程标准》的构建特点和实施原则(尹世寅)
    [文史札记]
    《孙光宪著述考》补(一)(房锐)
    《孙光宪著述考》补(二)(房锐)
    [中国古代文学]
    试论楚辞“荃”、“荪”喻君的原始意象(熊良智)
    《世说新语》的叙事学分析:“雅”-“俗”的审美基本模式(李瑄)
    杨凭生平与交游考略(王红霞)
    论权德舆的碑志散文(王朝源)
    [外国文学]
    莎士比亚十四行诗中的基督教观念(李伟民)
    波德莱尔“厌倦”的隐秘——论“诗人”与“大众”及“城市”的在体论关系(张宏辉)
    [中国近现代史]
    论晚清中西交往中的“语言问题”(周毅)
    旅法华工与留法勤工俭学生(田雪梅 鲜于浩)
    吴玉章与四川第一次国共合作
    1930年代的佛教与政治:太虚法师和蒋介石(侯坤宏)
    [巴蜀论丛]
    理学与宋代巴蜀《春秋》学
    自贡盐业合伙契约释例(支果)

    《四川师范大学学报》(社会科学版)启事
    本刊论文注释与参考文献著录细则(修订)
    《四川师范大学学报:社会科学版》封面

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