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文献检索:
  • 昏君乎?明君乎?——孟昶形象问题的史源学思考 免费阅读 下载全文
  • 在北宋前期的两种历史文本中,后蜀后主孟昶有昏君和明君两种不同的形象。这两种不同的历史文本分别由北宋官方和蜀地士人书写,体现了北宋朝廷和蜀地民众的不同利益、不同意愿和不同感情。孟昶的昏君形象逐渐压倒明君形象,折射出蜀地民众对北宋朝廷从对立到认同的历史过程。
  • 国民政府与抗战时期的劳工福利 免费阅读 下载全文
  • 抗战时期,国民政府认识到改善劳工福利与抗战有着密切关系,认为它不仅能够为抗战创造稳定的社会环境,还能够巩固国民党统治,调和劳资矛盾,增加生产,适应战时需要等,因而采取了一系列改善劳工福利的举措.从成立专门管理机构到制定一系列法规,并采取了实施工矿检查和《职工福利金条例》,设置职工福利委员会、职工福利社等重要措施。这些举措取得了一定效果,稳定了社会秩序,支撑了抗战,使劳工福利有所改善。但从总体上看,国民政府的劳工福利政策贯彻乏力,劳工的福利水平依然低下。
  • 文明地对待文明的历史——关于文明史研究的思考 免费阅读 下载全文
  • 国外与国内先后对于世界文明的历史进行了或进行着研究,从而引发出一系列的争论,如对于文明和文化的理解、它们的含义的界定以及它们之间的关系等等。其实,另有一个重要问题,即我们应该如何正确地对待世界文明的历史,科学地探讨人类社会的过去。客观与辩证地对待文明的历史,这是文明地对待世界文明史的一个关键。
  • “经学与中国哲学”国际学术研讨会综述 免费阅读 下载全文
  • 2008年9月10—13日,由中国哲学史学会、四川师范大学、香港孔教学院、台湾“中研院”中国文哲研究所、台湾元智大学中国语文学系等单位共同举办的“经学与中国哲学”国际学术研讨会在四川师范大学举行。由于以“经学与中国哲学”为主题召开的国际学术会议此前尚未有过,此次会议的召开具有重要的学术价值和意义,来自美国、日本、韩国、澳大利亚、台湾、香港和中国大陆等国家和地区的专家学者100余人出席了此次盛会。会议共收到论文78篇,80多万字。
  • 第三届中国地域文化与语言国际学术会议暨韩国汉阳大学、中国四川师范大学学术交流会综述 免费阅读 下载全文
  • 2008年10月19—20日。由中国四川师范大学文学院和韩国汉阳大学中文系BK21研究组联合举办的第三届中国地域文化与语言国际学术会议暨韩国汉阳大学、中国四川师范大学学术交流会在四川师范大学召开。大会分为四场教师学术交流会、两场研究生交流会和两场讨论会,百余名专家、学者共聚一堂,交流学术论文30余篇,取得了可喜的成果。
  • 本刊论文注释与参考文献著录细则(修订) 免费阅读 下载全文
  • 《四川师范大学学报》(社会科学版)启事 免费阅读 下载全文
  • 缩小收入差距 促进社会和谐 免费阅读 下载全文
  • 改革开放30年来,我国取得了辉煌的成绩,同时也面临着诸多问题。社会财富如何分配,是社会普遍关心的问题。目前我国社会成员之间的收入差距过大引起人们的关注。社会成员财产分布的差距,东西部地区之间、城乡之间、不同行业之间的差距都有拉大的趋势。收入差距问题除了转型期存在一定必然性外,分配体制的扭曲放大了这种差距,政府公共政策的缺失以及腐败问题都影响了收入分配的公平性与合理性。针对收入差距问题,中央已制定了相关政策,其目的是为了缩小收入差距,促进社会和谐。
  • 传统“和谐”思想及其当代价值解读 免费阅读 下载全文
  • 构建社会主义和谐社会,是党的十六届四中全会提出的一个重大战略目标,是一项需要良好的文化传统支撑的系统工程。“和谐”思想是我国传统文化的精髓,具有包容、存异、平衡的本质特征,对于构建和谐社会提供了宝贵的精神财富,具有极为重要的当代价值。
  • 科学发展观是马克思主义中国化的最新成果 免费阅读 下载全文
  • 科学发展观是对马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想关于发展的思想的继承和发展,集中体现了马克思主义关于发展的世界观和方法论,是适应时代发展要求提出的科学理论,是建设中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想,是马克思主义中国化的最新成果。
  • 思想解放与中国改革开放的发展历程 免费阅读 下载全文
  • 中国改革开放的发展历史,也就是我们党不断探索建设社会主义,不断进行思想解放的历史。进入21世纪,我们党又开始了新一轮的思想解放,将是引领建设中国特色社会主义取得伟大胜利的重要保证。
  • 经典诠释的内在根据——论先秦诸子与六经的关系 免费阅读 下载全文
  • “六经”作为先秦诸子所依傍的诠释文本,是由于它是中华文化的轴心、返本开新的依据。尽管先秦诸子之学百家争鸣,但“天下同归而殊途。一致而百虑”。故纵观、横观、合观先秦诸子之学所依傍文本的诠释特点,具有源头活水的一致性、核心话题的契合性、文本诠释的多样性、文本智慧的生命性、文本价值的开新性。这五个方面对诠释经典文本而言,具有普遍性。
  • 陆贾与汉代经学 免费阅读 下载全文
  • 鉴于秦二世灭亡的教训,西汉初年的陆贾提出了以儒家孔、孟“仁”、“礼”思想为主体构建“治道”思想的新儒家理论学说。在此学说中,陆贾强调原圣王之意,以“五经”为治国之经典,以“仁”、“礼”为治国之则。并率先提出了“天入”感应的本体论观点、大一统君道与“圣”、“君”合一思想、“经以致用”的厚今薄古的历史观与方法论,总结出德刑相兼、先德后刑的思想学说。陆贾的新儒家理论,对汉代中叶经学的形成起了重要的奠基作用。
  • 论宋明理学的经学观 免费阅读 下载全文
  • 以己意说经,不受旧注疏的约束,这体现了宋明理学各派经学观的共性。在此基础上,程朱重视“由经穷理”、我注“四书”,陆王强调以经书为吾心的注脚,但就形式与解经的目的即理学家的思想实质而言,理学各派均是把经学形式与性理学内涵相结合,说经的目的在于阐发自己的性理、心性之学,而不是为解经而解经。
  • 洪亮吉《春秋左传诂》的经学成就 免费阅读 下载全文
  • 清代经学史上《左传》的考据,经历了由尊汉学而辑存汉儒旧注、批判杜《注》孔《疏》,进而重新建立注疏的过程。洪亮吉的《春秋左传诂》,旨在“存《春秋左传》之古学”,从而搜采古训,匡正杜《注》,补充注解,为《左传)新疏奠定学术基础。这些是其经学成就的具体表现。
  • 巫术文化与古代早期美育思想的发生 免费阅读 下载全文
  • 精神形态的原始文化,是由多种巫文化观念错综缠绕的一种意识形态。中国古代文艺创作及其美育观念的构成,应该是巫术、图腾、神话等多种文化观念交融辐射的结果。可以说,包括文艺在内的审美文化,美育观念的发生与构成,都与巫文化有紧密的关系。中国美育观念的发生与形成,最初也应该是源于巫文化。
  • “苏体”的本体研究及谱系探源 免费阅读 下载全文
  • 结构主义文论关于文学研究的本体论视角,启发我们对“苏体”特征进行文本研究(本体研究),系统把握“苏体”的本体特征。而“苏体”独特的风貌,得益于宋以前中国强大书学谱系的滋养。
  • 紫柏真可的“文字般若”说与禅宗的审美主义 免费阅读 下载全文
  • 在中国禅宗思想史及其美学思想史上,晚明“四大高僧”之一的紫柏真可占有重要的地位,当禅门衰落、禅风凋敞之时,他以恢弘禅宗为己任,大力倡导文字般若,力图以此和会三教,融通各宗学说,为禅宗的复兴寻找一条新路。在他对文字般若的诠释中,蕴涵着独特的文艺美学思想,为禅宗的审美主义补充了新的内容。
  • 离开的自由:劳动者辞职权研究 免费阅读 下载全文
  • 劳动权是一项基本人权。劳动者辞职权是劳动权的重要体现,理当受到法律的充分保障。与此同时,劳动权也容易被滥用。我国现行制度对劳动者辞职权的法律保障上存在诸多缺陷。在保障劳动者辞职权和防止辞职权被滥用之间保持适度平衡非常重要。
  • 亲属在刑法上帮助退赔财产的法律制度研究 免费阅读 下载全文
  • 在目前的司法实践中,存在着大量亲属用自己的合法财产帮助犯罪人退还违法所得的现象;但是,由于这种现象没有相关法律的系统规范,在实际操作中伤害了亲属的善良感情也对执法机关造成了不好的影响。从亲属帮助罪犯退赔财产行为的立法现状、执法现状及该行为的性质来看,我国有必要建立“亲属在刑法上帮助退赔财产”的法律机制。
  • 试论我国先占制度的建立 免费阅读 下载全文
  • 先占,即先于他人占有而取得该物的所有权。作为取得物权的一种基本形式,先占制度在物权理论中的地位不言而喻。让人遗憾的是,我国现行《物权法》竟对其只字未提,不仅造成了理论上的矛盾与缺失,使得我国的民事法律自相矛盾,与外国法律也无法对接,更是在实务中形成了一些影响较大的盲区。诚然,现阶段建立先占制度可能会面对一些问题,但是因噎废食必然得不偿失。
  • 《喧哗与骚动》的讲述形式和功能研究 免费阅读 下载全文
  • 福克纳在《喧哗与骚动》中对讲述形式作了大胆试验。在这部杰作当中,形式显然是为功能服务的。采取多角度叙事、意识流或者内心独白,是为了更好地表现作者和人物的忧郁、矛盾或骚动的内心世界。该小说需要加以表现的内心世界构成了作品主要的内容,但心理世界也是应该与更大的历史、社会现实联系起来。
  • 狂欢化视角下的《我弥留之际》 免费阅读 下载全文
  • 巴赫金的狂欢化理论主要关注文学中丑的、滑稽的、边缘的并让它们占领文学批评舞台的中央。它强调对话、更替和相互转换,这对于解剖单一文本提供了独特的视角。从狂欢化视角对《我弥留之际》做新的解读,分析其叙事、结构和体裁上呈现出的狂欢化特征,可以将《我弥留之际》的狂欢化特征归纳为复调、两重性和死生交替。
  • 后现代主义视角下《八月之光》的人物和语言 免费阅读 下载全文
  • 《八月之光》是福克纳的重要代表作之一,但是人们远未读懂它。从后现代主义的视角探讨福克纳独树一帜的语言技巧和语言艺术,分析福克纳在这部小说中对克里斯默斯和莉娜两位主人公的生动刻画,可以看出福克纳在探讨人物身份和人物描写上的巧夺天工,以及福克纳使用语言来探索人物的潜意识活动,进而表达的深刻而丰富的思想内容。
  • 关于爱米丽悲剧原因的探讨 免费阅读 下载全文
  • 福克纳的著名短篇小说《献给爱米丽的玫瑰》自问世以来受到人们的广泛关注,学者们纷纷对该篇小说从各种角度展开了热烈的讨论,提出了自己的独特观点,焦点集中在爱米丽的悲剧成因上。本文以对文本谨慎忠实的解读为依据,针对其中一些学者的观点展开商榷,认为爱米丽的悲惨命运是由女性和作为贵族小姐的冲突造成的。
  • [历史学]
    昏君乎?明君乎?——孟昶形象问题的史源学思考(张邦炜)
    国民政府与抗战时期的劳工福利(江红英)
    文明地对待文明的历史——关于文明史研究的思考(郭华榕)
    [学术动态]
    “经学与中国哲学”国际学术研讨会综述(陈锦宣)
    第三届中国地域文化与语言国际学术会议暨韩国汉阳大学、中国四川师范大学学术交流会综述(赵乖勋 陈绪平)
    本刊论文注释与参考文献著录细则(修订)
    《四川师范大学学报》(社会科学版)启事
    [中国政治]
    缩小收入差距 促进社会和谐(程思进)
    传统“和谐”思想及其当代价值解读(蒋汉通)
    科学发展观是马克思主义中国化的最新成果(汤晖 万顺福 王兰)
    思想解放与中国改革开放的发展历程(夏冰)
    [经学研究]
    经典诠释的内在根据——论先秦诸子与六经的关系(张立文)
    陆贾与汉代经学
    论宋明理学的经学观(蔡方鹿)
    洪亮吉《春秋左传诂》的经学成就(金永健)
    [美学]
    巫术文化与古代早期美育思想的发生(李天道)
    “苏体”的本体研究及谱系探源(陈晓春)
    紫柏真可的“文字般若”说与禅宗的审美主义(皮朝纲)
    [法学]
    离开的自由:劳动者辞职权研究(刘洲)
    亲属在刑法上帮助退赔财产的法律制度研究(唐青利)
    试论我国先占制度的建立(谢鸥)
    [外国文学:福克纳研究]
    《喧哗与骚动》的讲述形式和功能研究
    狂欢化视角下的《我弥留之际》(董丽娟)
    后现代主义视角下《八月之光》的人物和语言(黎明)
    关于爱米丽悲剧原因的探讨(熊杰)
    《四川师范大学学报:社会科学版》封面

    主管单位:四川省教育厅

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    主  编:李大明

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