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文献检索:
  • 知识、恶与“原罪”——黑格尔《哲学全书·逻辑学》对“原罪说”的解读 免费阅读 收费下载
  • “原罪说”是西方基督教的基本教义之一,千百年来阐释者不计其数。德国古典哲学家、辩证法大师黑格尔的解释尤为精彩。他从哲学认识论的角度认为,所谓的“原罪”来自人自身的觉醒即知识的获得,人摆脱自然状态是必然的,并非受到外因的引诱。
  • 试析海德格尔思想转向的起源与实质 免费阅读 收费下载
  • 海德格尔思想转向的起源与实质是一个众说纷纭的问题。通过对《存在与时间》、《现象学之基本问题》和《哲学献文(从本有而来)》等著作的分析可知,海德格尔思想转向的实质不是从“存在与时间”转向“时间与存在”,而是向“本有”的转向。
  • 庹继光教授《公正审判权视阈下的传媒介入监督研究》出版 免费阅读 免费下载
  • 四川师范大学文学院教授庹继光新著《公正审判权视阈下的传媒介入监督研究》,由四川师范大学科研处、文学院提供资助,中国社会科学出版社2011年10月出版。该书系作者在西南政法大学法学博士后流动站完成的博士后研究报告《传媒介入对公正审判权实现的影响》修改而成,侧重研究舆论监督、传媒介入对司法公正的影响,对公正审判权实现的促进及阻碍。
  • 道教生命观的当代审视 免费阅读 收费下载
  • 在全球化背景下审视道教生命观,不难发现,道教生命观中所蕴涵的生命智慧是留给人类的一份宝贵遗产,具有当代价值:尊重生命,关爱生命,提升生命,注重伦理道德修养,特别是道教对人现世生命的热切关注和诠释,可为人们在现实生活中善待生命、关爱生命提供智慧和启迪。
  • 关于隋释彦琮生平的几个问题 免费阅读 收费下载
  • 隋释彦琮是中国译学理论史上占有重要地位的佛典译论家、翻译家,中国第一篇系统的翻译专论《辩正论》的作者。关于他的生平、翻译活动等情况历史上虽有记载,却语焉不详。经考证,彦琮生卒年为公元557—610年,印生活于六至七世纪之交的北朝和隋朝,其生前的大部分时间是在隋朝度过的;其出生地“赵郡柏人”,就是如今的河北省邢台市隆尧县;除了学界公认的高僧身份和佛典翻译及理论成就外,在隋朝他还担任“学士”官职。
  • “栖心大乘,每以笔墨而作佛事”——“禅宗书学思想的现代诠释”之一 免费阅读 收费下载
  • 中国佛教禅宗书法艺术,风采独特,其书学著述,丰富多彩。综观禅宗书学著述,可以清楚地看到,“写经”是禅家所从事的书法艺术创作活动,是禅家特别关注和讨论的重要话题之一。僧人通过写经,宏扬教义、传播佛法、善行佛事、参禅悟道,乃是“栖身大乘”,“游戏翰墨,作大佛事”。禅宗书学著述从一个特殊的视角,论述了写经的重要意义、巨大功德、书写宗旨、价值取向、艺术特点、特殊形态。
  • 审美的现象性与建立审美现象学之可能 免费阅读 收费下载
  • 胡塞尔创立的现象学应该在存在论的基础上加以改造,成为揭示存在意义的方法论。审美作为自由的生存体验揭示了存在的意义,因此,审美就是现象的构成及“现象学还原”。具体说,审美体验(理解和同情)即意向性,审美意象即现象,美感经验即本质还原,审美范畴表达了审美的意义,从而也就是存在的意义。
  • “气”:诗性感知的生命基础 免费阅读 收费下载
  • 受《周易》神秘文化影响,在中国哲学与诗学中,处处体现着“阴阳”交感生成思想。“阴阳”之气的氤氢化生被用以说明文学创作的生命意识、心物感应构成和以“气”为主的诗性思维特征。“气”可以说是古代诗学诗性感知的生命基础,从“气”这一概念入手研究中国诗学之生命意识与心物感应构成思想,对准确把握中国诗学核心内涵具有极为重要的意义。
  • 陈独秀与民主集中制的确立 免费阅读 收费下载
  • 中国共产党创建时期,以陈独秀为代表的多数先进知识分子以为列宁的建党原则是“中央集权制”,而非民主集中制。按照“中央集权制”建党而形成的党内“集权”倾向,不仅延缓了民主集中制原则的确立,而且在一定程度上催生了陈独秀的家长作风。国民革命失败以后,在批判陈独秀的“机会主义”错误、家长作风的过程中,民主集中制被正式写进党章。但是刚刚确立的民主集中制,就在中央强力推行“左”倾政策、反对极端民主化倾向过程中,易手成为陈独秀反对“左”倾中央“官僚集中制”的武器。
  • 论高校基层党组织“公推直选”的理论依据和实践意义 免费阅读 收费下载
  • 马克思主义建党理论和实践内容中的党内民主选举,是中国共产党党内民主建设的基础和源头。提高对马克思主义党内民主选举理论和中国共产党党内民主选举实践探索的认识,并根据高校自身的特点和优势,将“公推直选”的民主选举方式引入高校基层党组织的选举实践,不仅是高校党内民主选举改革的必要尝试,更是推进高校、全党党内民主建设乃至全社会民主政治建设的一个重要途径。
  • 土地流转背景下的村民自治制度改革探析 免费阅读 收费下载
  • 土地流转是发展现代农业的客观要求,对农村稳定和农民民主政治权利的发展也有着重要影响。当前土地流转过程中农民权益无法得到有效保障,严重影响了我国基层民主政治制度的发展。同时,农村基层政治制度的完善又制约着土地流转的顺利推进。若将土地流转制度与我国村民自治制度结合起来思考,在当前土地流转快速发展的背景下完善村民自治制度,可以更好地发挥村民自治的组织作用和制度优势,保障土地流转合法有序开展和农民权益不受侵犯,进一步推进现代农业的更好发展。
  • 文化产业发展的品牌机制及战略研究 免费阅读 收费下载
  • 文化产业的发展是从无品牌或商标、低端品牌到高端品牌发展的过程,品牌信用度在这一过程中发挥了关键作用。运用品牌经济学相关理论并结合文化产业特点可知,品牌信用度决定了文化产业的发展阶段和品牌溢价能力,文化品牌实施品类对立策略才可能避免同质竞争。
  • 生态文明建设的区域路径与模式研究——以汶川地震灾区为例 免费阅读 收费下载
  • 汶川地震灾区是我国生态文明建设的重点关注区,其科学重建包含了生态文明建设的丰富内涵,体现在灾后经济、社会、生态、文化重建的方方面面。汶川地震灾区探索出了一条融合共建的生态文明建设道路,包括与科学重建融合共建,与经济、社会、文化、政治、生态环境建设的融合共建,并在不同区域有着差异化的实现模式,这对我国生态文明建设区域路径与模式的选择具有重要借鉴意义。
  • 气候变化下城市灾难应对策略研究 免费阅读 收费下载
  • 城市作为一个国家人口和资本高度集聚的区间,在国家的经济生活中承担着举足轻重的作用。由于城市化进度加快,城市规模越来越大,建筑物也越来越密集,在日益加剧的气候变化条件下更容易使城市遭受灾难。因此,建立统一的城市灾难救防中心,加强城市灾难的预警和防御,是应对气候变化条件下降低和减少灾难损失的有效措施之一。
  • 农民迁移权益保障制度建设——以成都改革为例的探索 免费阅读 收费下载
  • 能否切实保障好广大农民的迁移权益,关系到能否从根本上缩小城乡差距以及能否推动我国城市化和现代化进程的重要问题。从成都农民迁移权益保障制度改革特点和条件的分析来看,保留农民的土地权利对农民迁移权益的保障具有重要意义;一元化户籍改革不一定会带来农民的大规模进城落户;逐步缩小城乡公共服务差距是保障农民迁移权益的重要前提。但成都模式在全国推广有一定难度,其他地区应当量体裁衣,分类改革。
  • 司马相如《难蜀父老》新论 免费阅读 收费下载
  • 《史记·司马相如列传》所载《难蜀父老》的创作背景及讽谏主旨,都不十分明确。从宋至今,人们从各种角度对《难蜀父老》的主旨提出不同看法。作于汉武帝元朔二年的《难蜀父老》,有着主开发与反开发以及担心汉武帝开发西南夷决策转变的政治背景与创作心理背景。其讽谏主旨是借晓喻天子之意,打消汉武帝开边的犹豫,坚定汉武帝开边的信心。司马相如对汉武帝开发西南夷意义的论述,在“中国”与四夷关系处理上,是对羁縻文化政策的重要补充,给汉武帝开边决策提供了文化意义上的支持。
  • 《国朝名家诗余》版本及成书考辨 免费阅读 收费下载
  • 《国朝名家诗余》和《十六家词》虽关系密切,但却并非同一套书。《国朝名家诗余》的首次刊行很可能是出自张潮父子经营的诒清堂,台湾史语所藏本亦源出于此,实为真正的《国朝名家诗余》。而国内其他同名藏本则是以康熙十六年孙默所刊刻的《十六家词》为基础,混入孙默以前刊刻的几部词集,或增或减拼凑而成。
  • 论以个体权利为本的教育现代性——政治哲学的视角 免费阅读 收费下载
  • 从政治哲学的视角审视现代教育,以个体权利作为反思现代教育的原点,现代教育思想及现代教育制度都体现出张扬个体权利的特性,以个体权利为本是教育现代性的根本特性。以个体权利为本的教育现代性具有正当性,可以从“发生的进路”与“目的的进路”两个路径给予证明。
  • 大学章程的性质与效力审视 免费阅读 收费下载
  • 高等教育体制和大学治理方式的改革是深刻而复杂、全面而系统的改革,决不仅仅是制定大学章程就能完成的。曲解大学章程的本质、混淆大学章程的性质、夸大大学章程的效力,是加强章程建设、完善治理结构、构建现代大学制度必须克服的三种倾向。大学章程性质的内部性与效力的有限性,决定了当前大学治理方式的改革必须以健全的大学法为依据,以大学章程为基础,以行政与司法监督为保障,实现三者的有机统一。
  • 家庭原子化的教育学思考 免费阅读 收费下载
  • 在现代家庭中,成员间联系的强度和长度都越来越低,以至有逐渐脱离家庭共同体的“原子化”倾向。“家庭原子化”现象产生的根本原因在于个人主义和功利主义在家庭中的渗透。由于“个人主义”,“家庭原子化”取消了长辈的“持续‘在场’影响”,再加之“功利主义”这一不利的价值观导向,家庭教育功能由此而式微。超越此“家庭原子化”遭遇,促进家庭教育功能的恢复,有必要倡导关注家庭教育的学校教育、教育政策与社会舆论。
  • 青少年媒介素养教育现状及其发展策略——基于成都市青少年媒介素养现状调查的研究 免费阅读 收费下载
  • 随着新媒体产业的迅速发展,媒介已然成为人们的生活环境,媒介素养教育逐渐发展成为一个重要的教育议题。在我国,媒介素养教育发展尚不平衡,部分大学开设了相关课程,而绝大多数中学由于认识不足、升学压力大、缺乏相应教学资料和师资等因素形成了重媒介技术而轻媒介文化的局面。在对成都市800名青少年的新媒体使用状况及其对媒介素养的认知状况进行调查研究的基础上,我们认为,应当从认识策略、途径策略、方法策略、评价策略等几个方面发展青少年媒介素养教育。
  • 宋代富民问题断想 免费阅读 收费下载
  • 贫民和富民都是历史不可或缺的“剧作者”和“剧中人”。历史“不能只写一面”,富民问题无疑属于宋史研究的题中应有之义。富民包括大富、中富和小富,他们并非一概“为富不仁”。既不能“见富民就骂”,也不能“见富民就捧”。在小富者当中,以勤劳致富者居多。两头小,中间大,“豪横”或“长者”都不是富民的主流。“富民社会”这一概念有待进一步厘清。“富民养活穷人”、“富民是主要纳税人”等说法并不符合历史实情。不能把劳苦大众排除在外,片面地将富民视为唐宋社会的中坚力量。
  • 从翻译到教授——德国第一代学院派汉学家的养成 免费阅读 收费下载
  • 德国第一代汉学教授是从外交翻译官中养化生成的。政治和学术无法一直保持同心同德,但也并非不能相克相生。体制约束着学院派汉学家的成长,体制也为汉学家的成长提供保障。德国三位外交翻译官向汉学教授转化的成功和失败,体现出时代变迁与个人职业选择的互动关系。
  • 关系营销策略、关系质量与旅游者忠诚关系研究 免费阅读 收费下载
  • 随着市场竞争的加剧,许多旅游地开始关注与旅游者建立长期关系。通过建立关系营销策略(服务公平性、旅游地形象和服务质量),关系质量(旅游者满意、旅游者信任)和旅游者忠诚(重游倾向、口碑宣传)关系模型,对武夷山314名旅游者进行调查研究发现:服务公平性和服务质量(两个关系营销策略变量)对满意度和信任(两个关系质量变量)有显著正向影响,旅游地形象对满意度有正向影响,但对信任影响不显著;满意度对旅游者忠诚二维度均有正向影响,信任对口碑宣传有正向影响,而对重游倾向影响不显著。
  • 民族村寨游客服务质量感知量表的开发与构建 免费阅读 收费下载
  • 游客对旅游目的地服务质量的感知是衡量目的地服务质量的有效途径。针对旅游业现有的游客服务质量感知量表仅关注于对服务过程的测量而忽略了对服务结果测量的现状,通过文献研究法和个人访谈法,运用SPSS16.0和AMOS7.0统计分析方法,开发了中国情境下的民族村寨游客服务质量感知测量量表。该量表包括8个维度、31个题项,其中保证性、可靠性、移情性、响应性和有形性5维度是对服务传递过程的测量,文化学习、压力释放和审美愉悦3维度是对服务结果的测量。实证结果显示,该量表具有良好的信度和效度,能够有效地对游客的服务质量感知进行测量。
  • 被深化的后现代文化——微博的文化认同研究 免费阅读 收费下载
  • 微博作为信息交往的一种方式,弱化、改写着传统的生活方式,构建着新的文化知觉环境,改变着人类的族群和个体的经验感觉模式。微博推动的网络文化,通过大众文化的具体形式,加深了后现代文化的影响力,后现代文化也成为现代个体呈现自我的主要文化背景。
  • 论新媒体对城市空间的四重影响 免费阅读 收费下载
  • 城市空间的拓展生产了新媒体,新媒体的特性重塑了城市空间。从新媒介与城市空闽的互动逻辑来看,新媒体的流动性重构城市空间格局、新媒体的产业性孕育城市空间经济、新媒体的艺术性标识城市空间文化、新媒体的智能性更新城市空间体系。新媒体没有取消空间,而是改变了空间。新媒介所构成的人类社会框架和生活节奏业已成为今天新城市化的背景,在一定程度上演化为我们的所有生存领域和环境。
  • 媒介融合语境下新闻通讯的变革 免费阅读 收费下载
  • Web2.0时代微博的锐不可挡强化了媒介融合的发展态势。在此语境下,新媒体对传统媒体及其新闻文体产生了深刻而深远的影响。以微博为代表的新媒体的碎片化、浅表化、情绪化,既赋予传统媒体上以深度与理性见长的通讯文体大显身手的机会,新媒体的互动性、开放性及个性化等传播优势又暴露出当代通讯的发展短板,变革势在必行。把握交与不变的关系是当代通讯变革成功的关键。
  • “我思故我在”与“我在故我思”——读钟华教授新著《文艺的超越性品格之思》 免费阅读 收费下载
  • 在我接触过的研究海德格尔的著述中,钟华教授这部书是写得比较明白透彻的一都。作者从系统的梳理中确信海德格尔哲学一诗学的核心是文艺的超越性问题,同时以文艺的超越性问题为线索对海德格尔的基本概念和命题做了仔细的辨析和阐释。这样,既让我们看到了海德格尔的博大且几近繁芜的一面,又让我们领略了海德格尔的深邃乃至玄奥的一面。受他的启发,我写了一则心得,放在这里,权且作为序。
  • 《四川师范大学学报》(社会科学版)2011年学术影响力报告 免费阅读 免费下载
  • 在学校党政的正确领导下,近年来,《四川I师范大学学报》(社会科学版)编辑部努力开拓创新,采取了一系列“提高质量、办出特色、扩大影响”的新措施,诸如加强领导班子与编辑队伍建设、召集作者座谈会和编辑委员咨询会、申请特殊稿酬专项经费、加强栏目策划、加大校内外优质好稿约请力度、提高刊后转摘引用奖励力度等,使我刊的办刊水平和社会影响力有所提高,不仅于2010年跻身“全国高校社科期刊30强”(前三次均获“全国百强社科学报”称号),而且在日前国内多家人文社科学术期刊评价机构发布的评估数据排名中位次大幅提升。
  • 《四川师范大学学报》(社会科学版)2011年被转载文章篇目统计表 免费阅读 免费下载
  • [哲学]
    知识、恶与“原罪”——黑格尔《哲学全书·逻辑学》对“原罪说”的解读(张桂权)
    试析海德格尔思想转向的起源与实质(章勇)

    庹继光教授《公正审判权视阈下的传媒介入监督研究》出版(邢哲希)
    [宗教学]
    道教生命观的当代审视(毛丽娅)
    关于隋释彦琮生平的几个问题(黄小芃)
    [美学]
    “栖心大乘,每以笔墨而作佛事”——“禅宗书学思想的现代诠释”之一(皮朝纲)
    审美的现象性与建立审美现象学之可能(杨春时)
    “气”:诗性感知的生命基础(蔺若)
    [政治学]
    陈独秀与民主集中制的确立(何益忠)
    论高校基层党组织“公推直选”的理论依据和实践意义(黄钢威)
    土地流转背景下的村民自治制度改革探析(魏刚[1,2])
    [经济学]
    文化产业发展的品牌机制及战略研究(吕承超)
    生态文明建设的区域路径与模式研究——以汶川地震灾区为例(王倩)
    气候变化下城市灾难应对策略研究(吴铀生)
    农民迁移权益保障制度建设——以成都改革为例的探索(何燕)
    [中国文学]
    司马相如《难蜀父老》新论(王德华 宋雪玲)
    《国朝名家诗余》版本及成书考辨(黄贤忠[1] 郭远霜[2])
    [教育学]
    论以个体权利为本的教育现代性——政治哲学的视角(侯素芳[1] 何宏俭[2])
    大学章程的性质与效力审视(李华)
    家庭原子化的教育学思考(牛楠森)
    青少年媒介素养教育现状及其发展策略——基于成都市青少年媒介素养现状调查的研究(林三芳)
    [历史学]
    宋代富民问题断想(张邦炜)
    从翻译到教授——德国第一代学院派汉学家的养成(王维江)
    [旅游学]
    关系营销策略、关系质量与旅游者忠诚关系研究(粟路军)
    民族村寨游客服务质量感知量表的开发与构建(赵艳林[1,2])
    [新闻与传播]
    被深化的后现代文化——微博的文化认同研究(陈华明[1] 李畅[2])
    论新媒体对城市空间的四重影响(刘路)
    媒介融合语境下新闻通讯的变革(张萍)
    [学界视野]
    “我思故我在”与“我在故我思”——读钟华教授新著《文艺的超越性品格之思》(阎国忠)

    《四川师范大学学报》(社会科学版)2011年学术影响力报告
    《四川师范大学学报》(社会科学版)2011年被转载文章篇目统计表
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