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文献检索:
  • 论对少数族群语言的特别保护——兼对现行宪法中语言地位平等政策的反思 免费阅读 下载全文
  • 我国宪法确立的各民族语言地位平等的政策,对不同语言来说仅仅是一种形式上的平等,并不能真正实现民族的平等,更不能达到保持语言多样性的目标。随着经济和社会的发展,少数族群语言面临消亡的危险越来越大,仅仅规定各民族语言地位平等是远远不够的,必须对少数族群语言进行特别保护,使不同语言达到实质上的平等,以保持文化的多元主义。
  • 论国有股权行使产生的法律关系属性 免费阅读 下载全文
  • 在国家出资企业公司治理实践中,国有股权行使产生了委托代理经济关系。但学界笼统地将企业国有资产管理产生的法律关系界定为委托代理关系却是片面的,这给国有股权行使带来了一定的负面效果。通过深入分析可以发现,存在于国有股权行使各主体间的委托代理经济关系经过法律规范调整形成的是一种复合性法律关系,具体包括代表关系、信托关系和特殊的代理关系,厘清此种复合性法律关系属性对于配置国有股权行使各主体的权利、义务和法律责任具有积极意义。
  • 论原件与原本——兼辨复制件与副本 免费阅读 下载全文
  • 我国司法实践中书证复制件使用规则的不完善,与我们在理论上一直未能准确澄清原件与原本以及复制件与副本彼此的差异有关。由于分类标准的杂乱,结果原本与原件被划上了等号,而复制件与副本则被混为一谈,以至于在相关概念逻辑关系的理解上呈现出"实践反对理论"的状况。事实上,由原件与原本的界分方式所决定,副本和正本这一对概念只能对应原本,而复制件才是原件的对应物。
  • 论侦查阶段精神障碍者轻微犯罪的处置 免费阅读 下载全文
  • 由于主体的特殊性及犯罪的轻重程度不同,对精神障碍者实施犯罪侦查阶段的处置程序应当有所差异。我国侦查阶段精神障碍者轻微犯罪的处置程序并无相关法律规定,导致实践执法任意。域外侦查阶段警察对精神障碍者实施的轻微刑事案件进行程序分流具有一定的理论意义与实践价值。当代中国应建立侦查阶段精神障碍者轻微犯罪的程序分流机制,可在借鉴域外法治发达国家的司法经验并结合中国刑事诉讼实践的基础上展开设计,具体可从中国刑事司法体系与社会救治体系相互协作的角度来打造与运行。
  • 生成追求:杜威审美价值观中的人性生态关怀 免费阅读 下载全文
  • 杜威的价值论特别重视世俗价值,但并非就是庸俗价值论。他的审美价值观从作为活的生物的人与环境交互作用探究审美价值的生态根源,并指出价值作为事实所具有的客观性,进而从自然-宇宙和人性及其活动的生成性阐释审美价值的本质,还从审美需要的多样性和全面性的生态内涵出发,在重视审美的世俗价值的基础上逐步实现其对于人性生成的终极价值,并进而提出了价值创造的生态尺度。杜威的美学提出了一种人本性与生态性高度统一的审美价值论,表现出对人性生态的深切关怀。
  • 论《淮南子》身体叙事的诗学构成 免费阅读 下载全文
  • 对于刘安及其门客而言,《淮南子》是一部道家生存方式的理想寄寓之作。在身体美学的视野下,《淮南子》试图从时空本源、时空规律与时空意义等立场对身体时空缘起于一、归之无形、依存道德进行理论阐释,以期从道德与权力、虚构与真实、自然与自我、无为与游世等维度完成《淮南子》宏大的诗学构成。这种叙事构成反映了刘安的政治身体与道家身体在现实层面发生对峙后的一种觉醒,也反映出刘安身处西汉语境中的自我身体与政治身体之间的碰撞和抉择。
  • 试论语言符号(词)的客观性和主观性 免费阅读 下载全文
  • 语言是人创造的用以表情达意的符号系统,既有客观性,也有主观性。语言所指向的事实存在使其具有客观性,而人的意识和认知的主观能动性则使其带上主观性。语言符号的各个层面都是客观性和主观性的统一。词这个层面的客观性主要体现在能指的自然属性和所指的事实存在性上,而其主观性表现更加多样,主要包括音位的心理性、能指和所指联系的任意性、对存在认知的差异性、词汇系统对存在组织的民族性等。用这种观点分析语言现象更具宏观性,更符合自然语感,例如可以对专名、单义词和多义词(包括词义如何引申)问题提供一致而简明的解释。
  • 话语标记“你说”的语境及其功能 免费阅读 下载全文
  • "你说"作话语标记时,可以分别出现在反问句、感叹句、陈述句、设问句等句类中,具有不同的分布特征。不同的语言环境中的"你说"具有不同的表达功能:反问句、感叹句和带假设复句的陈述句的议论语境中,"你说"具有交互主观性功能;在不带假设复句的陈述句的叙述语境中,"你说"具有连贯功能;在准假设复句和设问句中,"你说"兼有交互主观性和连贯功能。
  • 周穆王与西王母昆仑之会的新阐释——兼论“历史情结”与自然空间 免费阅读 下载全文
  • 远古神话周穆王与西王母昆仑之会,在跨越自然空间的"心""物"交感中,孕育出中土与西域心心相系的古老的"历史情结";又以人的"文化的超机体因素"超越自然生态的"种内关系",而且大胆实施空间创造,把纷繁复杂的现实因素转化为"柔远能迩"、"和远又和近"的空间思辨;同时在"心"随"物"(自然空间)游中,展开对自然的诗意想象,以生命的执着冲破内心孤独,努力践行追求和谐、统一的空间行为,从而在"原生态自然"中编织了关于中原与西域不可分割的"生命"之链,升华了"历史情结"。
  • 清商乐曲辞定义、内涵与范畴界定 免费阅读 下载全文
  • 清商乐又称清乐,在汉魏六朝是流行于宫廷与民间的乐种,其主要特色是清越。清商乐曲辞的范畴界定是从其涵义而来,其主要定义、内涵即是"俗"乐。清商乐包含的歌辞不仅是乐府诗的《相和歌辞》与《清商曲辞》,还包括《杂舞歌辞》、《杂曲歌辞》与《琴曲歌辞》。清商乐承继了主要以国风与楚声为主的先秦乐曲,在汉魏时期由于高层的喜爱而蓬勃发展,发展至六朝则达到高峰。
  • 百年来古典诗文今译的回顾与反思 免费阅读 下载全文
  • 肇始于上世纪20年代的中国古典诗文今译,至今已走过近百年的历程。从研究者自发到有规模、有组织地进行,该项工作经历了理解和认识上的不少误区,如古诗文不能译,《诗经》、《楚辞》之后的韵文不必今译等。新时期的古诗文今译成就很大,问题突出、理论建设薄弱等现状则是亟需解决的问题。而今译人才的难以兼得、诗歌今译理论的尚待突破等等,都无不制约着优秀传统文化典籍在今天的文化建设及文化强国战略中所应发挥的重大作用。
  • 《宋诗纪事》时政谣谚论略 免费阅读 下载全文
  • 时政谣谚作为一种特殊的社会语言形式,将公众的眼见心得发露于声,具有信息传递、褒贬美刺、舆论监督等重要功能。《宋诗纪事》所载宋代时政谣谚56首,就是反映宋代政治变迁、展现政治风貌的一道独特景观。
  • 论威廉·吉尔的康区行及其代表作《金沙江》 免费阅读 下载全文
  • 威廉·吉尔可谓近代西方主动且成功穿越康区的第一人。他在康区的游历考察活动,较深入地了解了康区的基本情况,取得了多方面成就,正式揭开了国际康区研究的序幕,对近代西方学术界产生了重要影响。他的代表作《金沙江》一书,系近代西方学者最早从学术史的角度论述入康外国人活动的著作,虽有其局限性,但因史料异常丰富,成为近代前期外国人认识康区的"百科全书",在他之后入康的许多外国人及其著述都以此书为圭臬。
  • 日本明治前期议会主义思潮的勃兴 免费阅读 下载全文
  • 明治前期,在西方议会政治思潮影响下,日本社会兴起了近代化的议会主义思潮。思想家们从各种不同视角论证了在日本设立近代资产阶级代议政体的重要性和必要性,并极力强调尽快在日本建立议会的迫切性。由此,引起了在日本设立议会是否紧迫的论争。通过论争,不仅使近代化议会政治思想观念深入民心,而且促使统治集团定下了召开议会的具体时间表。
  • 论旅游经济的有智增长模式 免费阅读 下载全文
  • 旅游业属于知识密集型产业。在科技创新与创意经济突飞猛进的时代背景下,新时期旅游经济应采取有智增长模式。旅游经济有智增长模式突破了资源、土地、资本等生产要素的约束,强调知识、科技、智力、智慧的作用与潜力。该模式的三种具体形式是旅游创新、创意旅游、智慧旅游,三种支撑是人才、科技与环境。应积极倡导旅游经济有智增长,加快旅游高等教育改革,提高旅游行业创新能力,规范发展旅游智力与科技服务业,探索旅游知识产权保护的新模式。
  • 海防遗址浙南蒲壮所城保护性开发中相关利益诉求与协调的实证研究 免费阅读 下载全文
  • 在文化遗产的保护性开发中,要尊重遗产的非营利性并兼顾相关利益主体的合理利益诉求。文章基于对浙南蒲壮所城的实地调查,对海防遗址保护性开发中的相关利益诉求与协调进行了探讨,认为应以遗产管理非营利制度为制度保障,发挥民间组织的功能,协调好文物保护、开发与当地居民的关系,发挥社区参与对文化遗产保护性开发的作用。
  • 城市旅游文化景观失忆的对策研究——以重庆市为例 免费阅读 下载全文
  • 戴蒙教授认为景观失忆(Landscape Amnesia)是一种"日常情况慢慢变坏"(Creeping Normalcy)的景象。它是一个危险信号,让人们警惕所拥有的环境和资源在不知不觉中"消失"。城市化是改变城市环境、开发城市资源的重要手段,但它也是一把双刃剑,在带来城市经济社会发展的同时,也不同程度破坏着城市文化景观。通过对重庆市巴渝文化旅游资源的研究,以城市旅游文化资源开发为思路,分析了景观失忆的基本形态和根源,探索了解决文化景观失忆问题的主要路径,强调了专家智囊团、政府和非政府组织在城市文化传承与旅游文化资源开发中应该承担的责任与义务,以促进我国城市旅游文化大繁荣和大发展。
  • 海洛因成瘾者对吸毒线索图片认知偏向的实验研究 免费阅读 下载全文
  • 采用学习-再认的实验范式及Rugg等实验中的新/旧再认实验任务,考察海洛因成瘾者和正常被试对吸毒相关图片(毒品实物、吸毒场景、吸毒工具)的认知偏向。结果发现:(1)判断任务中,实验组对毒品实物、吸毒场景和吸毒工具图片的判断正确率显著高于中性图片,实验组对毒品实物图片和吸毒场景图片的反应时均显著长于对照组,且实验组对毒品实物图片、吸毒场景图片和吸毒工具图片判断的反应时都显著长于中性图片;(2)再认任务中,实验组对所有新/旧的毒品实物图片、吸毒场景图片和吸毒工具图片的再认正确率都显著高于中性图片,实验组对新/旧的毒品实物图片和旧的吸毒场景图片正确再认的反应时均显著长于对照组,且实验组对新/旧的毒品实物图片、吸毒场景图片和吸毒工具图片正确再认的反应时都显著长于中性图片,表明海洛因成瘾者对吸毒相关线索存在认知偏向。在戒毒工作中可以结合替代类药品的使用,对毒品成瘾者进行神经生理与心理相结合的干预,调节其注意功能和认知加工机制,可能有助于降低复吸率。
  • 中学生自我调节学习策略问卷编制 免费阅读 下载全文
  • 本研究旨在编制中学生自我调节学习策略问卷。对1539名初高中生进行问卷调查,将其分成两组,分别进行探索性因素分析和验证性因素分析。结果表明,中学生自我调节学习策略的结构由自我效能、元认知策略、认知策略、外部动机、学业情绪调节策略、内在动机、合作学习策略7个因素构成。中学生自我调节学习策略问卷具有良好的信度和效度指标,可以作为我国中学生自我调节学习策略调查的工具。
  • 试论社科学术期刊参考文献著录规范的构建 免费阅读 下载全文
  • 当前我国出版界参考文献著录虽然有国家标准《文后参考文献著录规则》,但社科学术期刊界参考文献著录规范却呈现出多样性与复杂性的特点。究其原因,是国家标准忽视了我国社科学术期刊自身的特点,缺乏科学性和可操作性。从科技进步和社会发展的角度看,从有利于文献检索与利用的角度来看,社科学术期刊的参考文献著录应当规范化。在社科期刊引证文献著录形式规范化建设过程中,社科期刊界要提高认识,正确处理参考文献的不同体例,正确认识参考文献著录规范化与文献检索、利用与评价的关系,促进相关规范或标准朝着更加科学、合理的方向改进和发展。
  • 传统期刊的数字化转型路径 免费阅读 下载全文
  • 在全球数字化浪潮、读者阅读习惯以及国内相关政策的催化下,中国的传统期刊纷纷迈向数字化转型之路。传统期刊要完成数字化转型,当务之急是要打破已有的思维局限,以全新的思路和更广阔的视野去研究数字化传播的媒介属性。从传播模式、受众细分、技术手段、商业模式等方面去认识传统媒体与新媒体两个市场在规则上的根本区别,去总结全方位渗透、整合的产业模式。
  • 纪录片解说的美学意蕴 免费阅读 下载全文
  • 解说作为电视纪录片语言元素的一种,主要功能是延伸画面信息量、增加作品意蕴、渲染烘托气氛、提炼升华主题等。配音员在理解创作者意图、熟悉文字稿件后,通过内部技巧——情景再现、内在语、对象感转化为解说的动力和激情而进入有声语言解说的创作过程,在这一过程中蕴含着丰富的美学意蕴。
  • 西史东渐中的坚守:刘咸炘的中国本位史学理论 免费阅读 下载全文
  • 刘咸炘生活于中国史学新旧转型的时代,他领悟中国传统史学家的思维习惯,运用传统史学理论范畴,体察时代的脉搏,形成了独具特色的中国本位史学理论。刘咸炘研究"前四史"与浙东史学,意在为传统史学表微,张扬中国史学的内在精神与活力。在西史东渐的大潮中,刘咸炘也关注西方史学理论与方法,但对鲁滨逊等西方史学家的所谓"新史学"不以为然。在中国史学走向世界,构建自身的理论话语体系之际,对刘咸炘的中国本位史学理论进行深入的研究,是一项有意义的学术工作。
  • “风”:刘咸炘历史理论的枢机 免费阅读 下载全文
  • 刘咸炘指出,"风"是贯穿历史进程始终、推动历史发展变化的"根本",它既是推动历史发展的直接动因,又是《易》所展演的规律在历史运动中的具体形态。刘咸炘对"风"与历史嬗递和历史兴亡关系的阐发,意在探索救国救民的文化道路。刘咸炘的"风"论与中国历史上连绵不断的"时风"、"气运"研究一脉相承,受到了中西方文化思潮的冲击和影响,表现出了由传统向现代的嬗变倾向。
  • 经术与诸子:廖平、蒙文通的经史传承与民国学术 免费阅读 下载全文
  • 对经学价值的探讨是近代学术史的重要课题,从廖平到蒙文通的学术传承为研究这一问题提供了重要视角。蒙文通对经学的研究侧重于对学术自身发展与演进轨迹的探讨,他打破了传统经学研究的壁垒,注意到先秦诸子与经学之间的互动,并以此解释经学的周秦之变。基于对儒家经解的研究,他将诸子之学纳入儒学系统中探讨,形成了自己独特的经学研究方法。蒙文通经学研究方法的形成和他与其师廖平的学术传承密切相关。蒙文通虽然不认同老师廖平晚年的观点,但廖平的"大小"、"天人"学说却打通了诸子间的壁垒,且暗合中国传统学说整体化的时代趋势,从而为蒙文通的经学研究创造了条件。蒙文通在廖平经学研究的基础上,打破孔子的权威,也就在廖平处解放了诸子。蒙文通通过自己的研究,对清季民初的经学归宿为何的历史性问题给出了自己的答案,他用历史的眼光来看待经学的发展,但其治学宗旨是强调经学对中国历史、文化之特殊价值,从而为经学正名。
  • 《四川师范大学学报》(社会科学版)启事 免费阅读 下载全文
  • 《四川师范大学学报》(社会科学版)是四川师范大学主办的综合性学术理论刊物、中文社会科学引文索引(CSSCI)来源期刊、全国中文核心期刊、中国人文社科学报核心期刊、全国高校三十佳社科期刊、四川省一级期刊、国家级火炬计划项目《中国学术期刊(光盘版)》及《中国期刊网》全文收录期刊、国家级火炬计划项目中国学术期刊综合评价数据库来源期刊,热忱欢迎国内外社会科学界同仁不吝赐稿。
  • 本刊论文注释与参考文献著录细则(修订) 免费阅读 下载全文
  • 根据《文后参考文献著录规则》(GB/T7714—2005)、《中国学术期刊(光盘版)检索与评价数据规范》(cAJ—CDB/T1-2006)以及《中国高等学校社会科学学报编排规范》(修订版)的规定,本刊对文稿注释与参考文献的著录作如下要求,请向本刊投稿的作者照此书写与著录。
  • [法学]
    论对少数族群语言的特别保护——兼对现行宪法中语言地位平等政策的反思(谢维雁)
    论国有股权行使产生的法律关系属性(张培尧)
    论原件与原本——兼辨复制件与副本(全亮)
    论侦查阶段精神障碍者轻微犯罪的处置(贺小军)
    [美学]
    生成追求:杜威审美价值观中的人性生态关怀(曾永成[1] 艾莲[2])
    论《淮南子》身体叙事的诗学构成(郑毅)
    [语言学]
    试论语言符号(词)的客观性和主观性(何文彬)
    话语标记“你说”的语境及其功能(鲜丽霞)
    [中国文学]
    周穆王与西王母昆仑之会的新阐释——兼论“历史情结”与自然空间(杨亦军)
    清商乐曲辞定义、内涵与范畴界定(林家骊[1,2] 潘筱猜[1])
    百年来古典诗文今译的回顾与反思(唐瑛)
    [历史学]
    《宋诗纪事》时政谣谚论略(方燕)
    论威廉·吉尔的康区行及其代表作《金沙江》(向玉成[1,2])
    日本明治前期议会主义思潮的勃兴(许晓光)
    [旅游学]
    论旅游经济的有智增长模式(李庆雷[1] 白廷斌[2])
    海防遗址浙南蒲壮所城保护性开发中相关利益诉求与协调的实证研究(张金玲)
    城市旅游文化景观失忆的对策研究——以重庆市为例(王超[1] 王志章[2])
    [心理学]
    海洛因成瘾者对吸毒线索图片认知偏向的实验研究(郭英[1] 张妍[2])
    中学生自我调节学习策略问卷编制(孔博鉴 路海东)
    [传媒研究]
    试论社科学术期刊参考文献著录规范的构建(唐普)
    传统期刊的数字化转型路径(陈颖[1] 陈玉霞[2])
    纪录片解说的美学意蕴(米斯茹)
    [巴蜀论丛]
    西史东渐中的坚守:刘咸炘的中国本位史学理论(刘开军)
    “风”:刘咸炘历史理论的枢机(曹小文[1] 曹守亮[2])
    经术与诸子:廖平、蒙文通的经史传承与民国学术(刘耀)

    《四川师范大学学报》(社会科学版)启事
    本刊论文注释与参考文献著录细则(修订)
    《四川师范大学学报:社会科学版》封面

    主管单位:四川省教育厅

    主办单位:四川师范大学

    主  编:李大明

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