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文献检索:
  • 传统与现代的冲突——现代前卫美术对传统审美的颠覆
  • 西方艺术自古希腊荷马史诗时期起至2007年的今天已有四千多年的历史。在这漫长的时期当中,曾出现过各种艺术思潮和风格、流派。而这些风格、流派又是在相互矛盾和冲突中不断地向前发展的。从古希腊罗马艺术、到中世纪、文艺复兴、之后的巴洛克和洛可可以及古典主义,继而19世纪浪漫主义、印象主义,再到之后的现代主义、后现代主义,这些艺术思潮与流派往往是按照否定之否定的规律在运转的。特别是在过去的一百多年当中,西方艺术经历了一个接一个的艺术运动和流派相继出现,探讨和尝试了诸如绘画艺术的纯形式语言、绘画与雕塑以及表演艺术的界限、艺术与非艺术的界限,绘画与其他视觉艺术的关系、绘画形象与象征图像及语言符号的关系等问题。可以说,在过去的一百年中,由于社会发生了一系列的重大变革,相应地艺术也随之发生了前所未有的改变。现代西方前卫艺术不断地颠覆着传统古典美术的一些审美取向。
  • 美术史研究与美术考古学
  • 夏鼐等人指出:“考古学属于人文科学的领域.是历史科学的重要组成部分。其任务在于根据古代人类通过各种活动遗留下来的实物,以研究人类古代社会的历史。实物资料包括各种遗迹和遗物,它们多埋没在地下,必须经过科学的调查发掘,才能被系统地、完整地揭示和收集。因此,考古学研究的基础在于田野调查发掘工作”。“考古学的研究对象是古代的遗迹和遗物,谈到它的方法论时,首先是如何收集被分为遗迹和遗物两大类的各种实物资料。作为科学的近代考古学,
  • 造像碑与我国传统的宗教艺术
  • 一我国早期宗教艺术与佛教艺术的传入在佛教艺术传人我国之前,由祖先崇拜和天神崇拜而形成的早期宗教艺术已相当发达,从夏商周三代的宗庙礼制艺术到汉代的墓葬艺术无不反映了我国早期宗教艺术的兴盛。而佛教传入初期,佛的形象主要是靠东来行商的天竺和中亚商人的口头传播,而在民间流传开来的,要把这些口头的形象描绘出来,就必须借助我国传统的宗教艺术形式,而从异域传来的佛教在中国发达的文明面前要想为中土民众所接受也必须利用华夏传统的宗教艺术形式。
  • 关中民间社火的原生性
  • 社火,是一种祈祥纳福、驱疫逐魔的民间祭祀活动,几千年来,在我国民间广为流传,经久不衰。现流传于陕西关中一带的民间社火,虽然经历了数千年的传承演变,仍保持了相当程度的原生性,形成了一套具有完备艺术形态、艺术语言和表现手法的民问艺术形式,成为中国民间艺术宝库中的一朵奇葩。
  • 陕北横山民间刺绣艺术浅析
  • 中国民间艺术的历史长河里,绽放着这样一朵鲜为人知的民间艺术之花,它稚巧而又炫目.它就是横山民间刺绣。横山县位于陕西省北部、毛乌素沙漠南缘,历史悠久,民风淳朴。有关横山民间刺绣的源头,《横山县志》中并没有记载.虽然没有文字的记载,但一代代的后人都知道在他们前辈之前已经有刺绣这门活计了。
  • 民间木版年画的发掘、保护与发展——从朱仙镇民间木版年画说起
  • 2008年元月14日至17日,我们应邀参加了由中国民间文艺家协会、河南省邮政公司、河南省文学艺术界联合会、开封市人民政府、开封县人民政府组织承办的木版年画抢救、保护、发展国际高峰论坛、中国木版年画联展暨中国开封《朱仙镇木版年画》特种邮票首发式系列活动。同行的有西安美术学院教授吴吴、杨锋、任焕斌、邸雄、胡文、戴信军,作为随行人员,我有幸参加了这次盛会。这里既有朱仙镇民间木版年画的大展示,又有全国十四家民间木版年画产地的联展。
  • 双喜图的形式效应与视觉心理分析
  • 双喜图是中国传统吉祥图案之一,是吉祥文字中最为人们钟爱的形式,它由两个左右并置的“喜”字组成,通常是红色的,表示双喜临门,吉祥之义。
  • 呈现“不问四时”之时间跨度的思想内涵
  • 一、引言 佛经中有”雪中芭蕉”、”火里莲花”’的比喻。中国艺术史上关于王维”雪中芭蕉”的争论就打了一千多年的笔头官司。说的是他在大雪里画了一株芭蕉,一棵芭蕉如何能在大雪里不死呢?这就是历来画论所争执的重心。沈括的《梦溪笔谈》卷十七说他:”画物多不问四时,如画花往往以桃、杏、芙蓉、莲花同画一景。”这里的”不问四时”就是中国画当中呈现时间跨度的一个特点。唐代张询画”三时山“、扬州个园的四季假山也是这种典型。
  • 丰子恺古诗词漫画一瞥
  • 丰子恺古诗词漫画《人散后,一钩新月天如水》,刊于1924年上海出版的《我们的七月》杂志上,但当时已经标明”漫画“二字。郑振铎却因此画记住了丰子恺的名字,在1925年12月出版了丰子恺第一本漫画集,即《子恺漫画》。丰子恺取材于宋朝临川(属江西)诗人谢无逸’的《千秋岁·咏夏景》。原词为:
  • 中国山水画的程式化
  • 中国画的程式是一套由历代画家从大自然中提炼出来,经过艺术总结、提炼夸张的相对稳定的规范性艺术语汇,它能反映地区的地貌.表达思想感情,并形成特有的艺术风格。中国画也最讲程式,每种程式是千锤百炼的智慧结晶。
  • 米友仁生卒年新考
  • 米友仁,米芾长子,小名尹仁,宇元晖。官至敷文阁直学士,故又有米敷文之称米友仁在绘画、鉴定、诗词方面都有所建树,画风与父亲概同,后人称”大小米””二米”,影响甚大。
  • 高山流水遇知音——傅雷的中国画批评
  • 傅雷是我国著名的翻译家,艺术鉴赏家,文艺评论家,一生译著等身,并留下大量精彩的艺术批评。傅雷的译名之盛多少遮蔽了早年留法所学习从事的专业。当年傅雷考入巴黎大学文科,专攻文艺理论,主要是读艺术欣赏与剖析(包括文学、绘画、音乐等各方面)。在学习中,全面接触了法国当时最新的文艺思潮,后来写下了《现代法国文艺思潮》(1931)、《研究文学史的新趋向》(1932)、《世界艺坛情报》(1932)等多篇论文,较早将“立体主义”、“现代文学”(即”现代主义文学”)、”文学史研究”、“比较文学”及其”影响研究”、”俄国形式主义”等新鲜话题介绍进来,及时传递了世界艺坛的新讯息。
  • “熬点透视”质疑
  • 自从西方绘画透视学传入中国,中国美术界便提出中国传统绘画是以”散点透视”方法构成的理论,以提高其”科学”成分来与西方绘画比肩。从此,”散点透视“就成为中国传统绘画”科学性”的理论依据。
  • 高卓油画作品
  • 版画系教师作品选
  • 雕塑作品选
  • 见代绘画艺术中诗性的缺失
  • 当达达派的杜尚将生活里的小便器命名为《泉》并把它拿到展览现场的时候,这样的作品引发了艺术界的轰动,人们对艺术品的概念开始质疑了。无论艺术的形式在过去经历了怎样的发展过程,都没有现代艺术带给人们的“震惊“大。
  • 黄向东2007水羹印蒙系列
  • 图片
  • 立足传统和谐发展——当代书法的发展之路
  • ”笔墨当随时代”,新时期,社会转型的浪潮在冲击着各个领域,我国的传统艺术在此背景下重新估价自己的处境与认识自己的使命。中国书法也呈现出了相当活跃的局面,旧的理念、范式不断被打破,新的思想应运而生。
  • 试论素描基础课的综合素质教育
  • 美术基础课长期以来,被认为是走进美院后学生的必修专业课程,称为基础课就会对其艺术道路、艺术追求、乃至人生产生直接或间接的影响,基础课内容是否能够涵概学生将来艺术发展所必须的修养,是否能支撑起一棵艺术之心,本文着重探讨之。艺术在发展,社会审美需求也在随时代的变化而不断更新,作为多年来美术学院沿袭的基础教学模式,与其它学科一样也在不断地调整并有所侧重、或强化、或削弱,对基础的要求不断地建设和完善。
  • 设计创意中的文化传统理念探析
  • 引言: 今天我们所关注的生活在发生日新月异的变化,还没来得及看清楚的时尚风潮一晃而过.试图寻找过往的影子,也悄无声息地飘远了。站在十字路口的今天,不禁感叹中国人生活的社会,没有过去、未来,只有现实,过往是说我们没有将历史学会保存,国家和个人,没有了解过往对现实的影响,人会变得没有出处的人,也就没有了去处,本来应该引起我们重视的文化的焦虑,却被消费时代和他的焦虑所替代了。提及传统文化更多的是对于文化的独立性和尊严的思考,宏观世界设计的发展,设计理念中的独立文化个性魅力影响着人们对于审美看法,为创意经济时代带来巨大潜力。
  • 创造个性化的居住空间
  • 现代社会喧嚣环境的影响,人们对家的理解不仅仅是生活起居之处,而是人们生命文化形态和存在方式,特别对个人而言,家是心灵的港湾,是最能凝系人类情感、无比温暖的归巢。设计师的作用是将业主的需求与时代潮流进行巧妙的结合,通过精心设计,产生独特、个性化的居住空间,以适应人们的物质文化需求和精神需求。
  • 第七届国际残疾人职业技能竞赛侧记
  • “国际残疾人职业技能竞赛“每四年举办一次.每次比赛都吸引了世界各国的选手进行技能展示本次比赛即第七届国际残疾人职业技能竞赛(7th7nternational Arnbilympic)于2007年11月12日至{9曰在日本静冈举行.共有39个国家和地区的401名选手参加。中国从国内残疾人职业技能竞赛中共选派出32名选手,参加了此次国际竞赛中23个项目的比赛,分别包括有首饰加工(Jewerlry Making)、陶艺(POttery)、水彩绘画(Painting)、插花(F10ral Arrangement)、网页设计(Creating Web Pages)、海报设计(Poster Design)、摄影(Photography)、家具制作(Furniture Making)、服装制作(Dress Making)、手工编织(Hand—knitting)、刺绣(Embroidery)、建筑CAD制图(CAD—Architecture)、木雕(Wood Carving)、电脑组装(PC Assembly)、等:
  • 《西北美术:西安美术学院学报》封面
      2010年
    • 01

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    主  编:刘文西

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