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文献检索:
  • 艺术考察之威尼斯双年展
  • 威尼斯一个享誉世界的历史名城。这里不仅完整地保留了西欧别具特色的占典建筑,保留了较为完整的欧洲文化,同时更接纳了来自世界各地的现代文化。这里阳光与大海、历史与现代相映生辉,特圳是现代艺术的发展与展示成为世界的聚焦点,成为世界艺术家汇聚、交流、竞技的地方,最为著名的艺术展莫过于-威尼斯国际艺术双年展。
  • 图像造型主客体的存在方式(上篇)——论中国绘画的“形”“色”观念
  • 序 论绘画,是人类有目的地实现视觉理想的艺术创造活动,而表现视觉理想须借助形、色的观念,其主因是它能把主体意识的无穷想象,以图像化形态呈现出来。图像造型主客体的存在方式,是指主体对造形元素—点、线、面构成的几何形体和七彩纷呈色系的直觉反映;客体物象在图像发生时与主体意识达致因果关联。
  • 南宋佛教水陆画及其商业化进程
  • 一.前言近年学术界有不少关于水陆画的研究论文和专著,^(1)但是水陆画的研究一直难以走进深层的学术研究领域,是有其自身原因的。第一,它属干工匠作品,甚至是流水线商业作品,作者其名不彰,水平参差小齐,历来不受绘画研究者重视,因此缺乏文献资料的记载;第二,出于其实用性,作品流散各地,损耗时有发生,导致现存水陆画处于散乱状态,无法进行系统研究。
  • 中国古典哲学对中国古代艺术的影响
  • 一、哲学与艺术的区别和联系 艺术,包括文学、美术、音乐等,作为一种社会意识,是对社会生活的审美反映,是情感性和形象性的统一。艺术反映社会生活的特点是它的情感性和形象性。
  • 解读荷兰静物画的象征寓意和哲学意蕴
  • 17世纪荷兰静物画大多部是通过极其严谨科学的态度,全神贯注地对一些无生命的物品进行描绘。例如花、贝壳、水果等事物。这种风格是当时荷兰文化的产物,它表现了通过观察描绘静态实物,记录下许多现实场景的永恒魅力。严谨的视觉科学在荷兰获得繁荣,一些新科技发明为其做了佐证,例如显微镜和照相机,就如同黄金时期的精致绘画一样。还有一些方面的研究也比视觉更重视,例如植物学,用科学的方法来解释说明值物花卉住不同生长阶段的意义。在哲学领域,在视觉光学和科技的发展下,认识论得到题显得尤其丰富。
  • 张惠民非洲采风油画作品造
  • 漂移的瓷艺风景——2011西安国际陶艺交流展观感
  • 2011年8月15日,由中国西安美术学院,韩国檀国大学校共同主办的2011西安国际陶艺交流展在西安举行,共有中国、韩围、德国、阿根廷、巴西、比利时、墨阿哥、意大利、委内瑞拉、西班牙等10个多国家的当代陶艺家携30余件当代陶艺精品参与此次交流展览。此次参加交流的艺术家以学院派陶艺家榜多,此次展览的策划旨往通过当代陶艺文化形态的一种作品呈现,展示同际当代陶艺面貌的学院精神。举办此类活动,使得世界各国陶艺家共聚一起,探讨在世界多元文化背景下当代陶艺的文化走向与发展趋势。
  • 2011西安国际陶艺交流展品作
  • 限制与重构——现代纤维软雕塑创作方法探究
  • 当下,我们在世界各地的公共空间、室内场馆、美术馆展厅,所看到的现代纤维艺术作品,已经不是人们头脑中反映出的壁挂概念或通常所想到的“纤维编织”,而是一种与传统编织手工艺有着下丝万缕联系,在视觉上却有着脱胎换骨的全新面貌,我们称之为“纤维软雕塑”的作品。它不拘泥下传统的编与织等造型手段,而更关注材料自身独具肌理美感各材料通过当代纤维艺术家的创意呈现出的深层精神内涵。材料只是载体,而现代人的审美观和价值观才是其造型手段。
  • 绿色包装形态的自然传承与科学创新
  • 世界是一个有机的整体,环境问题更是如此,一国污染,邻国受损。全球范围内可持续发展概念的提出,使绿色包装受到整个国际社会所关注,如何开发绿色材料,如何进行绿色包装,已成为再国环境保护的重大举措。正是因为对绿色包装设计的共同研究与开发,为东、西方设计观念的融合提供了实现的契机。
  • 浅谈公共交通场所标识系统易读性
  • 随着社会的进步,时代的发展,人们出行的节奏发生了巨大变化。古时候,人们不能想象也无法触及的大洋彼岸,当今社会通过先进的交通工具能够在较短时间内到达。这一切不只改变了人们生活的节奏,也同时改变了人们生活的环境。
  • 众妙之门
  • 事物表象是其背后的本质所引起的反应。从全球范围来讲,我们正面临着人口膨胀、资源枯竭、生态危机、环境污染、食品短缺、宗教冲突、贫富分化、核战威胁等诸多问题,再看中国当今社会,随着经济的飞速发展,生活压力使许多人迷失了自己。急功近利、浮躁空虚,形成了名奴、利奴、房奴、个奴、性奴、画奴等诸多变形人格。
  • 任焕斌国画作品
  • 蝶恋花之心音——周冰工笔画作品赏析
  • 只只蝴蝶,翩翩而飞,舞动于花间,继续言说蝶恋花古老而不变的主题。而叙事的语言已然改变,清新、朦胧,以主观理念的先导构成画面,强调意境思想的潜在蕴含,这就是画家周冰心里的《蝶恋花》。
  • 穷媚道 妙融灵——自说自画之四
  • “媚道”原是指先秦已有的巫蛊之术,《周礼注疏》载“媚道,请道妖衺巫蛊以自衒。”具体来讲,是古时女性借助巫术的方法,达到男子心无旁鹜、独爱自己的目的。宗炳《画山水序》云,“夫圣人以神法道而贤者通,山水以形媚道而仁者爱。”将“媚道”的概念植入在山水画理论和创作之中,形象的阐述了画家与自然之间的相互关系,将媚道一词从狭隘的鬼魅伎俩,一跃成为山水画创作极其重要的精神过程。
  • 《西北美术》2011年度总目录
  • 当代视野 人文教育视域下的中国画教学/曾桂生/1.02现代高等美术教育的范式困惑与对策探讨——兼谈“本土现当代美术教育数据库”建设/路炜峰/1.04写意、笔墨肢中H画教学/韩莉/1.13刘文西率黄土画派第十七次赴七陕北“过大年”/高海平/1.28全球化语境下中国画教学模式改革的必要性与实施途径/曾桂生/2.02
  • 2011西安国际陶艺交流展作品
  • 周冰国画作品
  • 《西北美术:西安美术学院学报》封面
      2010年
    • 01

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    主  编:刘文西

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