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文献检索:
  • 百年沧桑 刀笔留痕——汪占非先生艺事记略
  • 1931年5月一个阴郁的日子,鲁迅先生来到上海《一八艺社习作展览会》现场,一幅幅左翼青年美术家的木刻作品展现在他的眼前,当他看到20岁的青年汪占非创作的哀悼柔石等人的作品《五死者》时,他的神情显得十分凝重。那些牺牲者们大都是鲁迅先生的学生,在专制的枪口下,他们一个个倒下,为了民主与自由,他们在黑暗的铁屋中呐喊,最终成为惨烈的牺牲者。
  • 从上海国际水彩双年展看当今世界水彩的格局
  • 双年展,英文名为Biennial,是国际当代视觉艺术最高级别的展示活动,是推出世界各国新艺术成就的重要窗口,历来被认为是当代艺术创作的风向标。因为它不仅是一般意义上两年一次的展示会,更重要的是它所承载的学术性、观念性、艺术市场与大众传媒的互动等多重身份,因此,在当代艺术界格外受到关注。
  • 美术馆在城市发展中的地位探赜(上)
  • 在思考美术馆对城市发展的作用以及以西安为例讨论我们这座城市需要什么样的美术馆等命题之前,首先要明确美术馆的基本溉念是什么,明确美术馆承担哪些基本功能以及美术馆能够创造什么样的基本价值?美术馆起源于古罗马时期,美术馆在英文中的完整名称为“ArtMuseum”。“Museum”这个英文单洲在希腊语中的原始意义为“缪斯的崇拜地”,“缪斯”是古希腊神话中主司智慧的神明。“Museum”直译为博物馆,作为博物馆中专门陈列艺术品的专指,“ArtMuseum”翻译为中文的完整名称应为美术博物馆,在日常生活中被人们习惯性地简称为美术馆。
  • 中国古典园林艺术设计中的意象观念
  • 中国古代园林艺术是人类历史上较早地发现、运用自然美,并将自然美的规律转化为人工美的艺术。中国园林设计侧重于群体组合,意境含蓄,主要借助于亭阁、山水、花木、雕刻、书画等组合,来构成一个艺术体系。它具有诗的意境,画的图式。中国园林与西方园林设计注重追求几何化布局迥然不同,它j三要以自由、变化、曲折为特点。“西方园林……匠心明显,地面规整,轴线分明,大道如矢,交叉点设广场,点缀花坛、雕像、喷泉,甚至将树木修剪成圆、尖、方等几何形状。
  • 在继承与发展中构建自己的艺术世界——贺荣敏艺术风格探源
  • 黄土画派是由刘文西先生开创,由西安美术学院画家和刘文西的学生为主体组成的一个流派,自2004年正式成立以来,该画派成员已达70余人。黄土地、人物画、阳刚豪放、现实主义、史诗追求是这一画派最主要的共同特征。但检视这支庞大的美术群体,客观而论,真正符合上述共性特征的画家并不是很多,而贺荣敏则是与画派风格最为契合的画家之一。
  • 郭醒乙和她的《手势序列》
  • 交互设计概念的提出虽然已有半个多世纪的历史,但真正的发展期则始于上世纪80年代以后。而且以英、美的研究处于领先地位。交互设计强调计算机对于人的反馈交互作用。它的研究重点是人机的智能化交互,多模态(通道)、多媒体交互、虚拟交互以及人机协同交互等方面,也就是“以人为中心”的人机交互技术。而郭醒乙的《手势序列》设计,作为动态的界面设计就是在美国SVA大学学习的硕士毕业工作。
  • 罗莹——工笔画中锋革命的践行者
  • 罗莹作品中关于“线形象”,涉及到了关于中锋革命的敏感话题,罗莹在创造了个人风格化的线性体系的同时,也为中国当代中国工笔画提供了一个艺术新的思维方式与观看角度。中国古典绘画中的书画同源论,就已经把书法的中锋用笔视为绘画用笔的铁律。以至于在画论中,由中锋用笔形成的骨法用笔,成为了中国绘画艺术津津乐道的一种美学程式,在骨法用笔的美学程式的演进中,最终以十八描的线性体系建构了中国古典书画美学统治的模式。
  • 中国红色美术本质探索
  • 引言 20世纪的中国是一个动荡起伏,不断变革的国家,中国美术在100多年的时空变换发展中,以特有的方式,反映着时代的变迁。特别是中国共产党诞生以来,中国美术在中国革命的长期斗争实践中,形成了中国共产党领导的,以马克思主义为指导,反映中国革命和社会主义建设的红色美术。红色美术以一种独特的艺术形式,伫立于世界美术之林。本文从艺术风格学的角度,对中国革命红色美术艺术风格的形成要素和发展进行本质探索并阐明中国艺术从传统走向现代的积极作用。
  • 陈晓林作品选
  • 钟晓京作品选
  • 周莉作品选
  • 许欲晓作品选
  • 困惑中前行——千阳县民间艺术发掘20周年祭
  • 一、千阳民间艺术的历史渊源千阳县位于陕西西部,地处渭北旱塬丘陵沟壑区,东望长安,西扼秦陇,渭河支流——千河横贯东西。远古时代,这一带曾是炎帝氏族部落活动和繁衍的地区,是华夏民族文化的发祥地。秦襄公东征、汉武帝西巡都曾从这里经过。也是汉唐以来“丝绸之路”从占都长安进入河西走廊的主要通道。
  • 论线在中国古代雕塑中的运厍
  • 线在中国古代美术中的应用是显而易见的,它也同时体现往雕塑领域。中国古代雕塑的形体轮廓及细节刻画由里到外,都贯穿着对线的理解,对线的运用,表现出了东方人的精神内涵,也反映出东方人对雕塑形式观念的理解与认识,线条作为一种表现手段广泛应用干造型艺术。中国古代雕塑艺术与绘画是并驾齐驱的两种不同的表现形式,古代雕塑与绘画是有密不可分的关系,历史上既有塑也有绘的传统,三分塑七分绘,使得雕塑具有明显的绘画性,因此中国古代众多的彩绘雕塑,是有其必然因果关系的,线条在雕塑中的运用也就成为自然,雕塑与绘画的审美特征也越发的趋同。
  • 陈琦陶艺作品选
  • 凝寂虚无——吕春祥自说自画之六
  • 一直以来都很喜欢黑白,喜欢它源于对黑白的执拗,黑与白,自然界最简单的两种基础色彩,当它进入艺术家的审美知觉巾,它就从这样的简单中超脱而出,成为大自然形态美表现的神灵。在这个神灵的写照下一切自然对象都仿佛不是物质实体,而是流转不息的有机生命形态,撞击着人们的心灵,心灵便在这简单中得到净化和升华。
  • 无字碑遗韵
  • 一 武则天为并州文水人(今山西文水)。14岁时,被招为才人。太宗去世后,武则天出宫为尼。后得高宗宠爱,被重召入宫,进封为昭仪。聪明的比丘尼频频施展心计,终于跃升为唐高宗皇后。高宗庸懦无能,武后参预朝政,立纲治国,笼络朝臣,以修改服丧制度和泰山封禅提高妇女社会地位。高宗死后,中宗李显继位,武后又废黜中宗。杀废太子李贤。罢黜睿宗。残酷镇压反对者。
  • 《西北美术》2012年度总目录
  • 春早
  • 陈琦陶艺作品选
  • 《西北美术:西安美术学院学报》封面
      2010年
    • 01

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    主  编:刘文西

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